Введение 3
Глава 1. Развитие национального воспитания евреев 6
1.1. Библейский период 6
1.2. Период Первого храма 7
1.3. Период Второго храма 9
1.4. Талмудический период 10
1.5. Принципы и основы системы еврейского образования 12
Глава 2. Развитие еврейской культуры и системы образования под влиянием других культур 14
2.1. Влияние эллинистической культуры 14
2.2. Еврейская культура под властью Римской империи 16
2.3. Формирование и развитие субэтнических групп: 19
сефард и ашкеназ 19
2.4. Гаскала как новое направление в развитии еврейского образования ... 24
Глава 3. Еврейское образование в Российской Империи 28
3.1. Политические и социальные предпосылки реформ системы еврейского
образования 28
3.2. Изменения в системе еврейского образования. Общеобразовательные
учебные заведения 32
3.3. Новые преобразования в системе национального воспитания 42
Заключение 47
Список литературы 49
Россия конца XIX века представляет собой многонациональное государство, в условиях которого поиск средств гармоничного развития этнокультур и неконфликтного их сосуществования является важнейшей государственной и социально-политической задачей.
Одним из эффективных средств решения этой задачи является воздействие на систему образования, в рамках которого государство способно позитивно и целенаправленно регулировать этнокультурные процессы в обществе.
Семья и школа как две основные социальные ячейки, ответственные за
становление человека, могут эффективно взаимодействовать в деле национального воспитания, дополняя и обогащая друг друга.
Национальное воспитание – это система традиций, убеждений и обычаев, возникшая на основе культурно-исторического опыта народа и нацеленная на формирование мировоззренческого сознания детей. Через передачу индивиду культурных особенностей народа происходит формирование его личности, в чем и находит отражение специфика и самобытность национальной
культуры.
Основные задачи национального воспитания состоят в передаче младшему поколению духовной культуры народа, многовековой мудрости и истории, социального опыта и особенностей мировоззрения, а главная цель –– это
развитие в детях национального самосознания, которое является важнейшей и
основополагающей составляющей ментальности человека.
Именно национальное самосознание, включающее в себя знание и понимание культурных ценностей, накопление и передачу национального опыта,
осознание наличия этнической общности, причастность к ней, способствует
закреплению национальной идентичности. Проблема сохранения культурной
целостности народа является одной из актуальных проблем современности, в
том числе и для мирового еврейства.4
Основы национальной системы воспитания восходят к этническому
мировоззрению, идеологии и философии, пропитывающие все аспекты национальной культуры. Морально-эстетические ценности народа выражены в методах организации воспитательного воздействия на детей, в том числе в деятельности специализированных учебно-воспитательных учреждений. То есть
подобные учреждения являются основополагающим средством формирования
мировоззрения молодого поколения, источником знаний о национальной
культуре, традиции и истории.
Система еврейского образования, существующая не менее трех тысяч
лет, сыграла решающую роль в сохранении целостности еврейского народа и
развитии его культуры.
В данной работе будет проведен анализ истории развития национального образования евреев с Библейского периода до начала XIX века, а также
более подробно будет рассмотрена проблема культуры национального воспитания детей в еврейских школах в России в конце XIX – начале XX века.
В данном исследовании был проведен анализ истории развития национального образования евреев с Библейского периода до начала XX века, с учетом влияния различных культур на процесс становления системы еврейского
образования, а также более подробно была рассмотрена проблема культуры
национального воспитания детей в еврейских школах в России.
Были проанализированы исторические источники, посвященные состоянию российского еврейского образования в XIX-XX веках.
Таким образом, в ходе данной работы был описан процесс становления
основных принципов системы еврейского образования, которые, как было выяснено, окончательно оформились к талмудическому периоду. Было описано
влияние некоторых культур на культуру еврейского народа, в частности на
национальное воспитание и систему образования.
Очевидно, что в различные исторические периоды разные культуры
оказывали влияние на еврейский народ. Так во времена греческого «владычества» окончательно сложилась форма преподавания по аналогии с гимнасиями
и эмфибиями. Во времена Римской империи были основаны обособленные судебные и образовательные институты. В Средневековье происходил процесс
параллельного разделения еврейского этноса на субэтнические группы: сефард и ашкеназ. К XVIII веку была сформирована система начальных образовательных учреждений, включавшая в себя хедеры и талмуд-торы.
Далее система еврейского образования была рассмотрена в контексте
социально-политической обстановки в Российской империи XIX – XX веков.
Как было выявлено, основное влияние на еврейское образование оказали следующие факторы:
1. внутренняя политика государства, касающаяся решения культурных
и национальных вопросов социальных и этнических сегментов общества;48
2. намерения представителей ортодоксального еврейства того времени
сохранить национальную идентичность и культурную независимость;
3. стремление еврейской интеллигенции к получению светского образования в рамках национального.
