ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ИСТОРИЯ ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ АЛТАЯ В КОНЦЕ
XIX - НАЧАЛЕ XX В 7
1.1. Экспедиции сотрудников Западно-Сибирского отдела
Императорского Русского географического общества (последняя четверть
XIX - начало XX в.) 7
1.2. Изыскания членов Общества любителей исследования Алтая и
Алтайского подотдела Западно-Сибирского отдела Императорского
Русского географического общества 14
ГЛАВА 2. ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ НА АЛТАЕ В 1910-1920-Е ГГ 28
2.1. Исследовательская деятельность А.В. Анохина 28
2.2. Этнографические экспедиции в 1920-е гг. и их результаты 37
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 55
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ 59
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 65
ПРИЛОЖЕНИЕ
Актуальность исследования обусловлена необходимостью в работе обобщающего характера, в которой бы рассматривался вклад исследователей Алтая в развитие отечественной этнографии. Работа позволит определить значение и место трудов учёных в изучении этнографии во второй половине XIX - начале XX в.
Отделение этнографии Императорского Русского географического общества (ИРГО) было создано в 1845 г. До этого этнографическими исследованиями занимались, прежде всего, путешественники и миссионеры. ЗСОИРГО и другие краеведческие организации видели своей целью всестороннее изучение Алтая, включавшее в себя этнографические исследования.
27 октября 1891 г. в Барнауле было образовано Общество любителей исследования Алтая (ОЛИА). 6 марта 1902 г. было принято решение о присоединении Общества к Западно-Сибирскому отделу географического общества в качестве его подотдела и преобразовании его в Алтайский подотдел ЗСОИРГО. Подотдел географического общества занимался изучением истории, географии, этнографии и геологии Алтая. Прекратил деятельность в декабре 1919 г.
Ввиду бурного роста краеведческих организаций, 1920-е годы стали «золотым десятилетием» отечественного краеведения. На этот период также приходятся палеоэтнологические исследования С.И. Руденко на Алтае.
Историографический обзор. Тема текущего исследования затрагивается, в основном, в публикациях, посвящённых деятельности членов ИРГО и ОЛИА, а также участников экспедиций 1920-1930-х гг. К такого рода работам можно отнести труды В.П. Кладовой, Э.Г. Штанько, Т.В. Тишкиной. В них представлена история изучения края и результаты этнографических экспедиций на Алтай.
Отдельно стоит выделить публикации непосредственных участников этнографических исследований на Алтае. Работы С.П. Швецова и Н.М. Трегубова были посвящены рассмотрению вопроса о переселенческом движении, в трудах А.В. Анохина содержится информация о религиозных верованиях алтайцев, опыт палеоэтнологических исследований был зафиксирован в работах С.И. Руденко и других участников экспедиций 1920-х гг.
Однако, несмотря на обилие источников и публикаций по теме, всё ещё отсутствует монографическое исследование, в котором был бы обобщён и систематизирован уже имеющийся материал для дальнейшего изучения этнографии Алтая.
Цель исследования - рассмотреть историю исследования народов Алтая по результатам этнографического изучения региона в конце XIX - первых десятилетиях XX в. Для реализации цели в работе были поставлены следующие задачи:
1. Выявить значимость экспедиций сотрудников Западно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества, Общества любителей исследования Алтая и Алтайского подотдела Западно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества для формирования данных по этнографии.
2. Представить исследовательскую деятельность А.В. Анохина.
3. Рассмотреть результаты этнографических исследований на Алтае в 1920-е. гг.
Объект исследования - народы, проживавшие на Алтае в конце XIX - первых десятилетиях XX в.
Предмет исследования - результаты этнографических исследований на территории обозначенного региона.
Территориальные рамки исследования приходятся на Алтайский округ, занимавший значительную территорию на юге Западной Сибири. Данная территория административно рассматривалась как Алтайский горный округ (с 1834 г.), Алтайский округ (с 1896 г.) и Алтайская губерния (с 1917 г.). (Приложение. Фото 5).
Хронологические рамки работы - последняя четверть XIX - первые десятилетия XX в. Нижняя граница обусловлена началом осуществления активной экспедиционной деятельностью на территории Алтая, а также созданием краеведческих организаций под началом Западно-Сибирского отдела Императорского Русского географического общества (ЗСО ИРГО). Верхняя граница выбрана в связи с изменением ситуации в отечественной науке, ликвидацией краеведческих организаций, приостановкой проведения этнографических экспедиций на Алтае.
Методы исследования. Данная работа базируется на принципе историзма. Данный подход позволил установить причинно-следственные связи между событиями и явлениями, которые могут быть поняты и правильно оценены при рассмотрении их в конкретных исторических условиях и отношениях.
Из основных используемых методов исследования можно выделить анализ, синтез и обобщение информации, выявленной в справочной и научной литературе . Также привлекался биографический метод , который позволяет не только рассматривать историю жизни и деятельности ученого, но и продемонстрировать в каких условиях формировалась его личность. Отдельные стороны проведенных исследований базировались на непосредственной и косвенной верификации.
Источниковая база исследования. Важными для работы источниками являются отчёты Общества любителей исследования Алтая, Западно-Сибирского отдела ИРГО. В них представлены краеведческие материалы, результаты этнографических экспедиций на Алтай и сопредельные территории.
Апробация. Основные положения и выводы работы изложены в докладах по дисциплине «Научно-исследовательский семинар», а также на восьмом Сибирском историческом форуме и тринадцатых научных чтениях памяти профессора А.П. Бородавкина. По теме исследования имеются публикации.
Структура работы. Исследование состоит из введения, двух глав, разделенных на параграфы, заключения, списка использованной литературы и источников, списка сокращений и приложения.
Проведенная работа демонстрирует важный научный потенциал, который заложен предыдущими поколениями исследователей в области этнографии. Благодаря выявленным источникам удалось получить существенные сведения о вкладе исследователей Алтая в изучение этнографии края.
Первые экспедиции на Алтай ЗСО ИРГО провёл во главе с учёным- краеведом Н.М. Ядринцевым в 1878 и 1880 гг. Членам экспедиции было собрано большое количество этнографических и антропологических данных о местном населении. Был изучен язык, быт, история, предания алтайских инородцев, произведены зарисовки и описание предметов материальной и духовной культуры, а также зафиксированы антропометрические данные при помощи присланных ИРГО приборов. Экспедиции Н.М. Ядринцева внесли значительный вклад в исследование этнографии региона.
В статьях и книгах исследователя Г.Н. Потанина представлены обширные сведения о природе Алтая, истории и жизни русского населения, казаков, переселенцев, коренных народностей.
В.М. Краузе ознакомился с бытом казаков Иртышской линии, а также, учёный побывал в большинстве поселений староверов в регионе. Кроме того, им был подготовлен материал о взаимоотношениях русских казаков и инородцев на Алтае.
В ходе экспедиции А.В. Адрианова были выделены две крупные группы инородческого населения: черневые и абаканские татары, названные так исходя из их места обитания. Также, исследователем были сделаны заметки о хозяйстве крестьян-переселенцев, об их экономическом положении. В своём предварительном отчёте А.В. Адрианов подробно описывает обнаруженные на пути экспедиции археологические памятники: курганы и могильники .
Во время экспедиционной деятельности членам Общества любителей исследования Алтая, Алтайского подотдела ЗСО ИРГО удалось собрать значительный уникальный этнографический материал. Речь идёт, прежде всего, об описании быта, традиций и верований племён алтайских инородцев, а также о жизни в Алтае переселенцев из Европейской России. Рассмотрению вопроса о переселенческом движении, в частности, посвящены работы С.П. Швецова и Н.М. Трегубова. Ими сделаны выводы о составе партий переселенцев, причинах переселения, откуда и в какие места идут переселенцы, а также об их имущественном положении.
Большинством исследователей отмечается различие нравов и быта русского населения из европейской части страны и потомков переселенцев. Кроме того, исследователя выделяются отдельные группы русских переселенцев. Среди таковых, например, «поляки», которых М.В. Швецова противопоставляет остальным группам переселенцев, именуя прочих сибиряками. В работах Г.Д. Гребенщикова выявлено и описано, как минимум, девять отличных друг от друга групп старообрядцев.
В ходе экспедиций на территорию Алтая была проделана значительная работа по изучению фольклора коренного алтайского населения. Во время пребывания в поселениях инородцев, членами экспедиций были записаны сказания и легенды, описаны праздники и обряды. Примечательны в этом плане сборы этнографических сведений В.И. Верещагиным, осуществленные им в ходе ботанической экспедиции к Чуе в 1905 г.
Этнографические сведения, полученные в результате экспедиций, включались в доклады и представлялись на общих собраниях сотрудников ЗСО ИРГО, ОЛИА и Алтайского подотдела ЗСО ИРГО. Данная информация отражена в трудах участников экспедиций и периодических изданиях вышеуказанных организаций 102, 103, и др.. Всё это является ценным источником этнографических материалов об инородческом и переселенческом населении Алтая.
В 1910-1920-е гг. осуществлялись исследования А.В. Анохина по изучению культуры коренного населения Алтая. Многие собранные А.В. Анохиным материалы впервые были введены в научный оборот, что даёт большую ценность его трудам. Он опубликовал данными о верованиях алтайских инородческих племён. А.В. Анохиным были подробно описаны особенности воззрений шаманов, их представления о душе, жизни и смерти.
В 1920-е гг. на территории Алтая работали профессиональные этнографы.
А.Г. Данилину удалось собрать обширный эмпирический материал по межконфессиональному взаимодействию на Алтае, проследить путь становления бурханизма. Изучению мировоззрения и верований алтайцев также посвящены работы Л.Э. Каруновской, Л.П. Потапова и других исследователей.
Собранные на Алтае Н.К. Рерихом этнографические материалы были осмыслены им в философско-религиозном, культурологическом, символическом смысле. Участие представителей творческой интеллигенции в этнографическом изучении Алтая позволило отразить традиционное искусство, быт и культуру алтайцев через призму их собственного художественного видения, что способствовало разработке новых направлений исследовательской деятельности.
Исследования членов экспедиции Русского музея под руководством
С.И. Руденко осуществляемые в 1920-е гг. охватывали территорию лесостепного, Горного Алтая и Восточного Казахстана, отличались планомерностью, комплексностью: параллельно с археологическим,
проводились этнографические, географические и антропологические работы. В имеющихся трудах отражены наиболее яркие научные находки алтайских экспедиций в урочищах Шибе и Арагол, Пазырыкских курганах и могильнике Кудыргэ.
Таким образом, поставленные перед данным исследованием задачи выполнены в соответствующем объеме. Обобщение и систематизация изложенного в работе материала даст возможность для дальнейшего изучения этнографии Алтая.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
