ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ШВЕДСКИХ ПОСЛОВИЦ И ПОГОВОРОК
|
ВВЕДЕНИЕ 4
ГЛАВА 1. ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ ДИСКУРС 7
1.1. Понятие «языковая картина мира» 7
1.2. Понятие «фразеологический оборот» 11
1.3. Паремии как лингвокультурная единица 13
1.3.1. Паремиологическое пространство.
Статус паремиологических единиц (пословиц и поговорок) 13
1.3.2. Функции паремиологических единиц 18
1.3.3. Причины схожести пословиц и поговорок у разных народов 25
1.4. Отличие пословиц от поговорок 28
1.4.1. Отличие пословиц от поговорок в русской лингвокультуре 28
1.4.3. Отличие пословиц от поговорок в шведской лингвокультуре.
Понятия ordsprakи ordstav31
1 5. Паремии как форма поэтической речи. 35
1.6. Идиоматические выражения 37
1.7. Паремиография 40
1.8. Перевод пословиц и поговорок 41
ГЛАВА 2. ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ
ШВЕДСКИХ ПОСЛОВИЦ И ПОГОВОРОК 45
2.1. Концепты «skog»и «trad»46
2.2. Концепт «djur». 50
2.3. Концепты «berg»и «fjall»
2.4. Концепт «arstid»60
2.5. Концепт «klader»63
2.6. Концепт «mat» 66
2.7. Концепт «manniska»72
ГЛАВА 3. АКТУАЛЬНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В ОБЛАСТИ ШВЕДОЯЗЫЧНОЙ ПАРЕМИОЛОГИИ 76
3.1. Шведские пословицы нового времени 76
3.2. Паремии в иллюстрациях 80
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 83
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 88
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 91
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 97
ГЛАВА 1. ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ ДИСКУРС 7
1.1. Понятие «языковая картина мира» 7
1.2. Понятие «фразеологический оборот» 11
1.3. Паремии как лингвокультурная единица 13
1.3.1. Паремиологическое пространство.
Статус паремиологических единиц (пословиц и поговорок) 13
1.3.2. Функции паремиологических единиц 18
1.3.3. Причины схожести пословиц и поговорок у разных народов 25
1.4. Отличие пословиц от поговорок 28
1.4.1. Отличие пословиц от поговорок в русской лингвокультуре 28
1.4.3. Отличие пословиц от поговорок в шведской лингвокультуре.
Понятия ordsprakи ordstav31
1 5. Паремии как форма поэтической речи. 35
1.6. Идиоматические выражения 37
1.7. Паремиография 40
1.8. Перевод пословиц и поговорок 41
ГЛАВА 2. ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ
ШВЕДСКИХ ПОСЛОВИЦ И ПОГОВОРОК 45
2.1. Концепты «skog»и «trad»46
2.2. Концепт «djur». 50
2.3. Концепты «berg»и «fjall»
2.4. Концепт «arstid»60
2.5. Концепт «klader»63
2.6. Концепт «mat» 66
2.7. Концепт «manniska»72
ГЛАВА 3. АКТУАЛЬНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В ОБЛАСТИ ШВЕДОЯЗЫЧНОЙ ПАРЕМИОЛОГИИ 76
3.1. Шведские пословицы нового времени 76
3.2. Паремии в иллюстрациях 80
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 83
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 88
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 91
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 97
Пословицы и поговорки занимают особое место в языке и культуре, они составлялись в течение многих столетий и присутствуют во всех национальных языках. В них отражена специфика национальных культур и история развития народов.
В последнее время наблюдается повышение интереса к проблемам пословиц и поговорок со стороны как отечественных, так и зарубежных лингвистов. Весьма велико количество исследований, нацеленных на установление лингвистического статуса пословиц и поговорок и разработку их классификации.
Данная выпускная квалификационная работа посвящена выявлению лингвокультурологических особенностей шведских пословиц и поговорок.
Актуальность работы обусловлена необходимостью классификации и анализа различных подходов при решении задачи о включении пословиц и поговорок во фразеологический фонд языка. Паремии как высокочастотный пласт любой лингвокультуры могут составлять определенную трудность для восприятия иностранцами, что в свою очередь может привести к сбою в коммуникации. Данная сложность обуславливается национально-специфическими чертами пословиц и поговорок. Однако, паремии, представленные в культурах разных народов, могут иметь также и универсальные черты.
Пословицы и поговорки исследовались многими авторами. Стоит упомянуть следующие имена: Г. Л. Пермяков, В. И. Даль, Э. Шёльдберг, Е. И. Лазарева, П. Холм, В. П. Жуков и др.
Следует отметить, что на данный момент нет подобных исследований, нацеленных на выявление лингвокультурных особенностей шведских пословиц и поговорок, поэтому данный вопрос требует тщательной разработки.
Объектом исследования являются шведские пословицы и поговорки.
Для рассмотрения было отобрано 111 шведских паремий из национальных паремиологических сборников. Паремиологические единицы отбирались в соответствии с заключенными в них концептами «skog», «trad», «djur», «berg», «fjall», «drstid», «klader», «mat», «manniska»согласно классификации, разработанной автором данного исследования.
Объектом данного исследования, кроме того, стали современные пословицы шведской лингвокультуры, выступающие в роли современного фольклора. Для рассмотрения методом сплошной выборки отобрано 9 паремий. Источником материала послужили следующие шведские интернет- сообщества: https://www.flashback.org,http://www.vmcs.org.
Целью данного исследования является анализ шведских паремий и выявление их лингвокультурологических особенностей.
Поставленная цель предполагает решение следующих задач:
1. Рассмотрение и описание теоретической базы исследования;
2. Разработка классификации концептов, заключенных в паремиях;
3. Отбор шведских паремиологических единиц согласно с разработанной классификацией;
4. Выявление лингвокультурных особенностей отобранных пословиц и поговорок;
5. Рассмотрение современных шведских паремий и выявление особенностей их употребления.
Метод исследования обусловлен целями и задачами. В ходе исследования был применен метод сплошной выборки из национальных шведских словарей пословиц и поговорок, метод направленной выборки иллюстрированного материала с официальной страницы библиотеки Упсалы “Vangebiblioteket”» в социальной сети (http://facebook.com/vangebiblioteket), был применен метод лингвокультурологического анализа и метод анкетирования шведских граждан.
Теоретическую базу данного исследования составили труды отечественных и зарубежных исследователей, посвященные вопросам в области лингвокультурологии и нацеленные на определение понятия «языковая картина мира» (В. Н. Телия, Й. Л. Вайсгерберг, В. А. Маслова, В. Гумбольдт, Е.С. Лазарева, Ю. Д. Апресян), труды по фразеологии (А. В. Кунин, Г. Л. Пермяков, Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров, В. В. Виноградов), труды по паремиологии (П. Холм, Э. Шёльдберг, М. А. Волошина, Е. С. Лазарева, Ф. Стрём).
Практическая значимость работы заключена в возможности использования рассмотренного в данной работе материала при проведении спецкурсов по лингвокультурологии.
Структура работы: данное исследование состоит из:
1. Оглавления;
2. Введения;
3. Теоретической главы, поделенной на тематические пункты;
4. Практической главы, поделенной на тематические пункты,
5. Практической главы, освещающей феномен современных пословиц, с применением иллюстрированного материала, представленного на сайте библиотеки Упсалы «Vangebiblioteket»;
6. Заключения
7. Приложения, включающего иллюстрированный материал к первой практической главе;
8. Приложения, включающего перечень всех рассмотренных в работе паремий;
9. Списка используемой литературы.
В последнее время наблюдается повышение интереса к проблемам пословиц и поговорок со стороны как отечественных, так и зарубежных лингвистов. Весьма велико количество исследований, нацеленных на установление лингвистического статуса пословиц и поговорок и разработку их классификации.
Данная выпускная квалификационная работа посвящена выявлению лингвокультурологических особенностей шведских пословиц и поговорок.
Актуальность работы обусловлена необходимостью классификации и анализа различных подходов при решении задачи о включении пословиц и поговорок во фразеологический фонд языка. Паремии как высокочастотный пласт любой лингвокультуры могут составлять определенную трудность для восприятия иностранцами, что в свою очередь может привести к сбою в коммуникации. Данная сложность обуславливается национально-специфическими чертами пословиц и поговорок. Однако, паремии, представленные в культурах разных народов, могут иметь также и универсальные черты.
Пословицы и поговорки исследовались многими авторами. Стоит упомянуть следующие имена: Г. Л. Пермяков, В. И. Даль, Э. Шёльдберг, Е. И. Лазарева, П. Холм, В. П. Жуков и др.
Следует отметить, что на данный момент нет подобных исследований, нацеленных на выявление лингвокультурных особенностей шведских пословиц и поговорок, поэтому данный вопрос требует тщательной разработки.
Объектом исследования являются шведские пословицы и поговорки.
Для рассмотрения было отобрано 111 шведских паремий из национальных паремиологических сборников. Паремиологические единицы отбирались в соответствии с заключенными в них концептами «skog», «trad», «djur», «berg», «fjall», «drstid», «klader», «mat», «manniska»согласно классификации, разработанной автором данного исследования.
Объектом данного исследования, кроме того, стали современные пословицы шведской лингвокультуры, выступающие в роли современного фольклора. Для рассмотрения методом сплошной выборки отобрано 9 паремий. Источником материала послужили следующие шведские интернет- сообщества: https://www.flashback.org,http://www.vmcs.org.
Целью данного исследования является анализ шведских паремий и выявление их лингвокультурологических особенностей.
Поставленная цель предполагает решение следующих задач:
1. Рассмотрение и описание теоретической базы исследования;
2. Разработка классификации концептов, заключенных в паремиях;
3. Отбор шведских паремиологических единиц согласно с разработанной классификацией;
4. Выявление лингвокультурных особенностей отобранных пословиц и поговорок;
5. Рассмотрение современных шведских паремий и выявление особенностей их употребления.
Метод исследования обусловлен целями и задачами. В ходе исследования был применен метод сплошной выборки из национальных шведских словарей пословиц и поговорок, метод направленной выборки иллюстрированного материала с официальной страницы библиотеки Упсалы “Vangebiblioteket”» в социальной сети (http://facebook.com/vangebiblioteket), был применен метод лингвокультурологического анализа и метод анкетирования шведских граждан.
Теоретическую базу данного исследования составили труды отечественных и зарубежных исследователей, посвященные вопросам в области лингвокультурологии и нацеленные на определение понятия «языковая картина мира» (В. Н. Телия, Й. Л. Вайсгерберг, В. А. Маслова, В. Гумбольдт, Е.С. Лазарева, Ю. Д. Апресян), труды по фразеологии (А. В. Кунин, Г. Л. Пермяков, Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров, В. В. Виноградов), труды по паремиологии (П. Холм, Э. Шёльдберг, М. А. Волошина, Е. С. Лазарева, Ф. Стрём).
Практическая значимость работы заключена в возможности использования рассмотренного в данной работе материала при проведении спецкурсов по лингвокультурологии.
Структура работы: данное исследование состоит из:
1. Оглавления;
2. Введения;
3. Теоретической главы, поделенной на тематические пункты;
4. Практической главы, поделенной на тематические пункты,
5. Практической главы, освещающей феномен современных пословиц, с применением иллюстрированного материала, представленного на сайте библиотеки Упсалы «Vangebiblioteket»;
6. Заключения
7. Приложения, включающего иллюстрированный материал к первой практической главе;
8. Приложения, включающего перечень всех рассмотренных в работе паремий;
9. Списка используемой литературы.
Проанализировав понятие «языковая картина мира», определением которого занимались такие ученые и исследователи, как В. А. Маслова, Е. С. Яковлева, М. Хайдеггер, Ю. Д. Апресян, Г. В. Колшанский и пр., мы пришли к выводу, что паремии следует рассматривать как важную часть языковой картины мира любого народа. Пословицы и поговорки служат выразителями народной мудрости, они затрагивают общечеловеческие вопросы, что в свою очередь обуславливает схожесть паремиологических единиц у разных народов (ср.: шведская паремия Applet faller inte langt ifran traden,русская паремия Яблоко от яблока не далеко падает, немецкая паремия Der Apfel fallt nicht weit vom Stamm).
В ходе исследования было выявлено, что пословицы и поговорки характеризуются устойчивостью формы, что в свою очередь является одним из признаков принадлежности к фразеологическому фонду языка, однако, вопрос о причислении паремий во фразеологический фонд остается по сей день открытым. Было установлено, что в настоящее время в рамках российского языкознания отчетливо прослеживаются три подхода к рассмотрения данного вопроса:
1) Паремии не причисляются к фразеологическому фонду;
2) Паремии объединяются с другими типами фразеологизмов на основе общих черт;
3) Паремии характеризуются как специфический тип фразеологических образований и рассматриваются в рамках науки паремиологии.
Проведенное исследование позволило выявить определенные функции, присущие паремиологическим единицам.
Номинативный характер пословиц и поговорок позволяет лаконично передать типовую жизненную ситуацию. Например, чтобы описать ситуацию, где одна вещь порождает другую со схожими свойствами и признаками, можно употребить паремию Яблоко от яблони недалеко падает.
Кумулятивная функция паремий заключается в накоплении и фиксации в языке информации, полученной человеком об окружающей действительности.
Директивная функция направлена на управление поведения людей, она отчетливо просматривается в пословицах, выражающих назидание и чаще всего выражается императивом: Век живи - век учись, Kop inte grisen i sacken.
Кроме того, в ходе исследования было установлено, что поговоркам директивная функция не присуща, т. к., поговорки в отличие от пословиц не заключают в себе назидания или поучения.
Паремиям присуща эстетическая функция. Было установлено, что как в рамках российской, так и шведской лингвокультуры пословицы и поговорки активно используются в заголовках газетных статей и книг. Употребление паремиологических единиц в данном случае служит как для украшения и выделения текста, так и для привлечения внимания читателей.
В исследовании были освещены взгляды на проблему разграничения пословиц и поговорок как в рамках российского языкознания, так и шведского. На основе анализа трудов отечественных ученых и исследователей В. П. Жукова, В. И. Даля, М. А. Волошиной, Е. И. Лазаревой и др. мы пришли к выводу, что отличие пословиц от поговорок в рамках российского паремиологического пространства заключается в том, что пословица выражает умозаключение, оформленное законченным предложением, поговорке же свойственна незаконченность суждения, кроме того, в поговорках не заключен назидательный аспект.
В данной работе было обращено внимание на шведские понятия ordsprakи ordstav.Было выявлено, что понятие ordsprakв определенной мере соответствует тем устойчивым единицам, которые в русском паремиологическом пространстве трактуются как пословицы.
Понятие ordstavпредставляет собой скандинавский тип поговорок, схожих по структуре с веллеризмами. В данном виде паремиологических единиц прослеживается юмористический аспект.
В работе был также рассмотрен такой вид устойчивых выражений как идиомы. Было выявлено, что в шведской лингвокультуре грань между пословицей и идиомой довольно зыбка. Методом анализа на основе примеров было выявлено, что главные отличия идиом от пословиц заключаются в том, что идиомы представляют собой более короткие устойчивые образования, нежели пословицы, кроме того, пословицы отличаются самостоятельностью употребления, которая не свойственна идиомам.
В ходе исследования лингвокультурных особенностей шведских пословиц и поговорок были отобраны шведские паремии, вербализующие следующие концепты: skog, trad, djur, berg, fjdll, drstid, kldder, matи mdnniska. Анализ паремий, заключающих в себе упомянутые выше концепты позволил выявить ряд природных и географических реалий Швеции и особенности быта населения. Благодаря анализу отобранных паремий были уставлены специфические черты менталитета носителей шведского языка.
Анализ литературы по рассматриваемой в данной работе теме позволил установить отсутствие исследований шведских пословиц и поговорок, вербализующих рассматриваемые нами концепты.
Анализ паремий, содержащих концепт «skog»позволил проследить важность леса в жизни шведов на разных этапах развития шведского общества. Была установлена тесная взаимосвязь шведов с лесом как источником продуктов и сырья вплоть до XX века, покуда Швеция представляла собой аграрную страну. Паремии, содержащие концепт «trad» вербализируют определенные правила, регламентирующие взаимоотношения между детьми и родителями. Паремии, вербализирующие концепты «berg»и «fjall»,могут отражать как человеческие амбиции, так и трудные задачи, выполнение которых требует больших усилий. Паремии, заключающие концепт «djur»отображают черты человеческого характера. Например, компонент «rdv»передает хитрость и изворотливость, компонент «hare» вербализирует трусость. Паремии, содержащие компонент «bjorn»именуют ситуации, заключающие в себе опасности.
Анализ паремий, содержащих концепт «drstid»позволил выявить элементы быта шведских крестьян. Было также установлено, что компонент «sommar»вербализует молодость, а компонент «vinter»- старость, т. о., паремии, содержащие в себе концепт «drstid»вербализуют периоды жизни человека.
При исследовании паремий, содержащих концепт «klader», мы задались вопросом о значимости одежды для современно шведа. Было установлено, что данный вопрос является актуальным для представителей шведской лингвокультуры, однако, однозначного ответа на него нет. Каждый сам для себя определяет, насколько важна одежда в жизни людей. Было установлено, что вопросом о важности одежды задаются представители многих наций.
В ходе исследования было выявлено, что паремии, вербализующие концепт «mat»,отмечают как значимость пищи для жизни человека, так и ее негативное влияние на человеческий организм при больших объемах потребления. В паремиях данного вида были выявлены и рассмотрены компоненты, представляющие собой национальные шведские продукты такие, как knackebrod, kottbullar, pannkakor, Arboga ol.Была установлена связь между паремиями, историческими событиями и народными традициями.
Паремии, заключающие в себе концепт «manniska»,отображают взаимоотношениями между людьми. В ходе исследования были отобраны паремии, которые характеризуют семейный уклад представителей шведской лингвокультуры. В паремиях показывается уважительное отношение к женщине и ценность женщины как хорошей хозяйки. Метафорично женщина-хозяйка олицетворяется со свечой в фонаре и со штурвалом корабля. Паремии, содержащие компоненты «far»и «mor»показывают отношение родителей к детям. Было установлено, что дети имеют с матерью более сильную связь, нежели с отцом: En far kan man fa igen men aldrig en mor.
В ходе данного диссертационного исследования были рассмотрены также пословицы нового времени, т. е., те паремиологические единицы, которые зародились и продолжают зарождаться в настоящее время под действием внешних факторов и условий жизни современного общества. Мы установили, что паремии данного вида широко распространены в различных шведских интернет-сообществах. Таким пословицам присущ юмористический аспект, что в свою очередь представляет расширение функций шведских пословиц, т. к., в исконных шведских пословицах данный аспект не представлен, в отличие от шведских поговорок (ordstav). Было установлено, что новые пословицы появляются в результате переделывания старых и адаптации их под современную эпоху. На сегодняшний день современные пословицы представляют собой актуальный пласт народного фольклора. Данный вид паремий может послужить предметом изучения в последующих исследованиях в области паремиологии.
Проведенный анализ отобранных паремий позволил установить исторические и народные элементы культуры и быта шведов, выявить элементы, базирующиеся на природных реалиях, элементы традиционного быта, а также национально-специфические характеристики личностных качеств человека и особенности межличностных отношений.
В ходе исследования было выявлено, что пословицы и поговорки характеризуются устойчивостью формы, что в свою очередь является одним из признаков принадлежности к фразеологическому фонду языка, однако, вопрос о причислении паремий во фразеологический фонд остается по сей день открытым. Было установлено, что в настоящее время в рамках российского языкознания отчетливо прослеживаются три подхода к рассмотрения данного вопроса:
1) Паремии не причисляются к фразеологическому фонду;
2) Паремии объединяются с другими типами фразеологизмов на основе общих черт;
3) Паремии характеризуются как специфический тип фразеологических образований и рассматриваются в рамках науки паремиологии.
Проведенное исследование позволило выявить определенные функции, присущие паремиологическим единицам.
Номинативный характер пословиц и поговорок позволяет лаконично передать типовую жизненную ситуацию. Например, чтобы описать ситуацию, где одна вещь порождает другую со схожими свойствами и признаками, можно употребить паремию Яблоко от яблони недалеко падает.
Кумулятивная функция паремий заключается в накоплении и фиксации в языке информации, полученной человеком об окружающей действительности.
Директивная функция направлена на управление поведения людей, она отчетливо просматривается в пословицах, выражающих назидание и чаще всего выражается императивом: Век живи - век учись, Kop inte grisen i sacken.
Кроме того, в ходе исследования было установлено, что поговоркам директивная функция не присуща, т. к., поговорки в отличие от пословиц не заключают в себе назидания или поучения.
Паремиям присуща эстетическая функция. Было установлено, что как в рамках российской, так и шведской лингвокультуры пословицы и поговорки активно используются в заголовках газетных статей и книг. Употребление паремиологических единиц в данном случае служит как для украшения и выделения текста, так и для привлечения внимания читателей.
В исследовании были освещены взгляды на проблему разграничения пословиц и поговорок как в рамках российского языкознания, так и шведского. На основе анализа трудов отечественных ученых и исследователей В. П. Жукова, В. И. Даля, М. А. Волошиной, Е. И. Лазаревой и др. мы пришли к выводу, что отличие пословиц от поговорок в рамках российского паремиологического пространства заключается в том, что пословица выражает умозаключение, оформленное законченным предложением, поговорке же свойственна незаконченность суждения, кроме того, в поговорках не заключен назидательный аспект.
В данной работе было обращено внимание на шведские понятия ordsprakи ordstav.Было выявлено, что понятие ordsprakв определенной мере соответствует тем устойчивым единицам, которые в русском паремиологическом пространстве трактуются как пословицы.
Понятие ordstavпредставляет собой скандинавский тип поговорок, схожих по структуре с веллеризмами. В данном виде паремиологических единиц прослеживается юмористический аспект.
В работе был также рассмотрен такой вид устойчивых выражений как идиомы. Было выявлено, что в шведской лингвокультуре грань между пословицей и идиомой довольно зыбка. Методом анализа на основе примеров было выявлено, что главные отличия идиом от пословиц заключаются в том, что идиомы представляют собой более короткие устойчивые образования, нежели пословицы, кроме того, пословицы отличаются самостоятельностью употребления, которая не свойственна идиомам.
В ходе исследования лингвокультурных особенностей шведских пословиц и поговорок были отобраны шведские паремии, вербализующие следующие концепты: skog, trad, djur, berg, fjdll, drstid, kldder, matи mdnniska. Анализ паремий, заключающих в себе упомянутые выше концепты позволил выявить ряд природных и географических реалий Швеции и особенности быта населения. Благодаря анализу отобранных паремий были уставлены специфические черты менталитета носителей шведского языка.
Анализ литературы по рассматриваемой в данной работе теме позволил установить отсутствие исследований шведских пословиц и поговорок, вербализующих рассматриваемые нами концепты.
Анализ паремий, содержащих концепт «skog»позволил проследить важность леса в жизни шведов на разных этапах развития шведского общества. Была установлена тесная взаимосвязь шведов с лесом как источником продуктов и сырья вплоть до XX века, покуда Швеция представляла собой аграрную страну. Паремии, содержащие концепт «trad» вербализируют определенные правила, регламентирующие взаимоотношения между детьми и родителями. Паремии, вербализирующие концепты «berg»и «fjall»,могут отражать как человеческие амбиции, так и трудные задачи, выполнение которых требует больших усилий. Паремии, заключающие концепт «djur»отображают черты человеческого характера. Например, компонент «rdv»передает хитрость и изворотливость, компонент «hare» вербализирует трусость. Паремии, содержащие компонент «bjorn»именуют ситуации, заключающие в себе опасности.
Анализ паремий, содержащих концепт «drstid»позволил выявить элементы быта шведских крестьян. Было также установлено, что компонент «sommar»вербализует молодость, а компонент «vinter»- старость, т. о., паремии, содержащие в себе концепт «drstid»вербализуют периоды жизни человека.
При исследовании паремий, содержащих концепт «klader», мы задались вопросом о значимости одежды для современно шведа. Было установлено, что данный вопрос является актуальным для представителей шведской лингвокультуры, однако, однозначного ответа на него нет. Каждый сам для себя определяет, насколько важна одежда в жизни людей. Было установлено, что вопросом о важности одежды задаются представители многих наций.
В ходе исследования было выявлено, что паремии, вербализующие концепт «mat»,отмечают как значимость пищи для жизни человека, так и ее негативное влияние на человеческий организм при больших объемах потребления. В паремиях данного вида были выявлены и рассмотрены компоненты, представляющие собой национальные шведские продукты такие, как knackebrod, kottbullar, pannkakor, Arboga ol.Была установлена связь между паремиями, историческими событиями и народными традициями.
Паремии, заключающие в себе концепт «manniska»,отображают взаимоотношениями между людьми. В ходе исследования были отобраны паремии, которые характеризуют семейный уклад представителей шведской лингвокультуры. В паремиях показывается уважительное отношение к женщине и ценность женщины как хорошей хозяйки. Метафорично женщина-хозяйка олицетворяется со свечой в фонаре и со штурвалом корабля. Паремии, содержащие компоненты «far»и «mor»показывают отношение родителей к детям. Было установлено, что дети имеют с матерью более сильную связь, нежели с отцом: En far kan man fa igen men aldrig en mor.
В ходе данного диссертационного исследования были рассмотрены также пословицы нового времени, т. е., те паремиологические единицы, которые зародились и продолжают зарождаться в настоящее время под действием внешних факторов и условий жизни современного общества. Мы установили, что паремии данного вида широко распространены в различных шведских интернет-сообществах. Таким пословицам присущ юмористический аспект, что в свою очередь представляет расширение функций шведских пословиц, т. к., в исконных шведских пословицах данный аспект не представлен, в отличие от шведских поговорок (ordstav). Было установлено, что новые пословицы появляются в результате переделывания старых и адаптации их под современную эпоху. На сегодняшний день современные пословицы представляют собой актуальный пласт народного фольклора. Данный вид паремий может послужить предметом изучения в последующих исследованиях в области паремиологии.
Проведенный анализ отобранных паремий позволил установить исторические и народные элементы культуры и быта шведов, выявить элементы, базирующиеся на природных реалиях, элементы традиционного быта, а также национально-специфические характеристики личностных качеств человека и особенности межличностных отношений.
Подобные работы
- Русские фразеологизмы с компонентом «язык» на фоне сербского языка:
лингвокультурологический аспект
Магистерская диссертация, лингвистика. Язык работы: Русский. Цена: 5770 р. Год сдачи: 2017 - Вербализация стереотипных представлений об уродстве в русском и китайском языках (на примере устойчивых сравнений с компонентом–зоонимом)
Дипломные работы, ВКР, лингвистика. Язык работы: Русский. Цена: 4280 р. Год сдачи: 2021 - Русские пословицы, вербализующие оппозицию «прямота-лукавство» (лингвокогнитивный аспект)
Дипломные работы, ВКР, лингвистика. Язык работы: Русский. Цена: 4210 р. Год сдачи: 2023 - Репрезентация образа женщины в русской и турецкой лингвокультурах (на материале паремий)
Магистерская диссертация, лингвистика. Язык работы: Русский. Цена: 5450 р. Год сдачи: 2022 - Устойчивые сравнения русского языка с эталонами-флоризмами (на фоне китайского языка): лингвокультурологический аспект
Бакалаврская работа, лингвистика. Язык работы: Русский. Цена: 4250 р. Год сдачи: 2018 - Русские устойчивые сравнения, характеризующие моральные и деловые качества человека (на фоне китайского языка): лингвокультурологический аспект
Дипломные работы, ВКР, лингвистика. Язык работы: Русский. Цена: 4200 р. Год сдачи: 2018 - Фразео-семантическое поле «внешность человека» в русской пословичной картине мира (на фоне китайского языка)
Магистерская диссертация, лингвистика. Язык работы: Русский. Цена: 5500 р. Год сдачи: 2016 - Фразео-семантическое поле «внешность человека» в русской пословичной картине мира (на фоне китайского языка)
Магистерская диссертация, русский язык. Язык работы: Русский. Цена: 5500 р. Год сдачи: 2016
Заказать работу
Заявка на оценку стоимости
Это краткая форма заказа. После ее заполнения вы перейдете на полную форму заказа работы
Каталог работ (130689)
- Бакалаврская работа (31478)
- Диссертация (960)
- Магистерская диссертация (18358)
- Дипломные работы, ВКР (53252)
- Главы к дипломным работам (2108)
- Курсовые работы (9669)
- Контрольные работы (6188)
- Отчеты по практике (1308)
- Рефераты (1450)
- Задачи, тесты, ПТК (616)
- Ответы на вопросы (154)
- Статьи, Эссе, Сочинения (911)
- Бизнес-планы (49)
- Презентации (101)
- РГР (84)
- Авторефераты (РГБ) (1691)
- Диссертации (РГБ) (1879)
- Прочее (433)
Новости
06.01.2018
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
Помощь в выполнении учебных и научных работ на заказ ОФОРМИТЬ ЗАКАЗ
дальше»» Все новости
Статьи
- Где лучше заказывать диссертации и дипломные?
- Выполнение научных статей
- Подготовка диссертаций
- Подводные камни при написании магистерской работы
- Помощь в выполнении дипломных работ
»» Все статьи
Заказать работу
Заявка на оценку стоимости
Это краткая форма заказа. После ее заполнения вы перейдете на полную форму заказа работы
