Тема: Правовой идеализм, популизм и правовая демагогия

Актуальность темы исследования вытекает из факта о том, что права человека существуют, чтобы защищать людей от произвола и безразличия власти. Они устанавливают черту, за которую государству нельзя заходить, и нормативные установки, которыми государство должно руководствоваться. Сегодня мы становимся свидетелями того, как новое поколение популистов переворачивает эту парадигму с ног на голову. Претендуя на выражение «воли народа», они начинают относиться к правам и свободам как к досадной помехе на пути реализации их видения воли большинства. Они воспринимают права человека как что-то ненужное, которое только мешает им защищать страну от угроз и напастей - опять же, как они их понимают. Вместо того чтобы принять концепцию прав человека для всех, они апеллируют к декларируемым интересам большинства, приглашая аудиторию поддаться соблазну опасной убежденности в том, что уж ей -то - аудитории - все эти права и свободы точно не пригодятся для защиты от длинной руки государства, претендующего на заботу о всеобщем благе. Привлекательность такого популизма, демагогии и идеализма становится все сильнее в условиях нарастающей в обществе неудовлетворенности сложившимся статус-кво.
Это глухое недовольство выносит наверх и даже приводит к власти политиков, которые представляют права человека как придуманные исключительно для защиты подозреваемых террористов и мигрантов - ценой безопасности, экономического благополучия и культурного комфорта мифического большинства. Козлами отпущения назначаются беженцы, иммигрантские общины и меньшинства. Правда в таких ситуациях чаще всего мало кого интересует. Бал правят ложно понимаемая самобытность, ксено- и исламофобия, расизм.
Цель моей бакалаврской работы - раскрыть содержание таких явлений как правовой идеализм, популизм и правовая демагогия, а также определить действенные методы по их преодолению.
Для того, чтобы достигнуть этой цели, нужно решить ряд задач:
1. Необходимо дать понятие и определить сущность таких явлений, как правовой идеализм, популизм и правовая демагогия.
2. Необходимо определить место правового идеализма, популизма и правовой демагогии в современном гражданском обществе России.
3. Необходимо найти пути преодоления правового идеализма, популизма и правовой демагогии.
4. Необходимо определить государственную политику в области противодействия правовому идеализму, популизму и правовой демагогии в России.
Предметом работы являются категории правового популизма, демагогии и идеализма как самостоятельные рычаги на воздействие сознания общества.
Объектом работы является само общество и процессы, происходящие в обществе под влиянием правового популизма, идеализма и правовой демагогии.
В ходе выполнения бакалаврской работы мной преимущественно были использованы следующие методы: синтеза, анализа, индукции и дедукции. Кроме того, для осознания сущности понятий популизма, идеализма и демагогии я обратился к историческому методу познания. Для исследования сегодняшнего состояния в стране и воздействия категорий правового популизма, идеализма и правовой демагогии я обратился к материалам периодических изданий, потому как они отражают происходящие в стране явления. Для того, чтобы понять позицию относительно правового популизма, идеализма и правовой демагогии со стороны государства я проанализировал правовые акты, которые имеют отношение к данным явлениями. Кроме того, теоретическую базу знаний я подчерпнул из специальной литературы.
Данная работа представляет собой законченное целостное исследование, которое может быть полезно как студентам старших курсов, заинтересовавшихся проблемами правового популизма, идеализма и правовой демагогии, так и магистрам, которые решили продолжить более глубокое изучение данной проблемы.
Структурно работа состоит из введения, двух глав, которые разделены логично на параграфы, заключения и списка используемых источников. Общий объем работы составляет 57 листов.
Купить

Таким образом, после проведенного исследования, можно сделать следующие выводы.
В самом широком виде общее понятие идеализма можно охарактеризовать как «несовершенное в действительной реальности самопознание или общее познание, определяющее только единичность какого-либо субъекта». Правовой идеализм можно также сравнить с политической пассивностью в некоторой степени ее сущности. При идеализации права стираются его недочеты и из поля внимания ускользают критические нюансы, которые существенно оказывают влияние на процессы, происходящие в правовой сфере жизни государства и общества.
Правовой популизм, рассматривается как политическая деятельность, основанная на манипулировании популярными в народе ценностями и ожиданиями, так как обычно в этой ипостаси чаще всего приходится сталкиваться с ним избирателям - объектам популизма - тем, от кого зависят результаты выборов, референдумов и других политических актов всенародного волеизъявления и на кого направлены эти популистские действия.
Сегодня демагогия - это размышления о «пустом», о тех вещах, в которых сам человек мало чего понимает. Демагогию часто ассоциируют с клеветой и ложью, однако это умозаключение не совсем верно. При клевете задача стоит в очернении и распространении заведомо ложной информации на человека, а при лжи - осознанное утверждение ложных фактов. Если исходить из данной аналогии, то демагогию можно назвать смесью лжи и клеветы.
Разница между популистом и демагогом в том, что первый ищет способ понравиться, а второй намеренно врет для того, чтобы прийти к власти. Демагогия - потакание инстинктам и страстям малосознательных масс для достижения собственных целей. Таким массам легче врать, они сами напрашиваются на то, чтоб их обманули. Чем беднее и хуже жизнь, тем меньше сознания в массах и тем больше демагогов у власти. Вот такая печальная закономерная тенденция.
Современные популизм, демагогия и идеализм в праве — это политика для избирателей с синдромом рассеянного внимания, каковых сейчас большинство из-за насыщенности информационного пространства и усталости от предыдущих выборов, которые ничего не изменили, говорится в докладе. Своим триумфом правовой популизм, демагогия и идеализм обязаны реакции избирателей на затяжной структурный кризис в экономике и на сжимание экономических возможностей среднего класса: те, кому раньше хватало на отпуск и бытовую технику, вдруг начинают влезать в потребительские кредиты. Поэтому чрезвычайно востребованы демагогичные призывы популистов к социальной справедливости, антииммигрантские настроения и критика существующих элит — идеализация общества и политики.
Зловещая тенденция возрастания доли популизма, демагогии идеализма в правовой сфере общества чревата утратой достижений современного правозащитного движения. В годы своего становления оно фокусировалось на том, чтобы оградить людей от опасности повторения ужасов Второй мировой и защитить от репрессий «холодной» войны. Государства, на тот момент только что убедившиеся на собственном опыте, насколько разрушительной и бесчеловечной может быть ничем не ограниченная власть, приняли целый свод международных договоров о правах человека. В мире существовало общее понимание необходимости обеспечения этих прав и свобод для достойной жизни каждого отдельного человека. Формирование культуры уважения прав человека заложило основу для общества большей свободы, безопасности и благополучия.
Таким образом, основой для противодействия распространению правового идеализма, популизма и правовой демагогии является защита населения от вредоносной информации, которая идет через средства массовой информации и сеть Интернет. Необходимо осуществлять отбор и фильтровать информацию, поступающую в сеть интернет с целью ликвидации крайних форм проявления идеализма, популизма и правовой демагогии.
На фоне этой политики в обществе необходимо проводить мероприятия, способствующие росту правовой грамотности населения с целью осознания гражданами процессов, творящихся в государстве и мире. Если гражданин будет думать, философствовать и анализировать, он никогда не допустит банальных ошибок в политике, которые мы так часто слышим из уст политических деятелей США. Одновременно с этим граждане станут иметь возможно более активно проявлять свою деятельность и участие в политике государства, потому как будут разбираться в делах, которые происходят в государстве и не будут оставаться безучастными.
Нужна ли философия в современном мире? Я думаю, что нужно спросить об этом у людей и если их высказывания будут обоснованными, выстраданными, выражать именно их точку зрения, тогда это и будет являться ответом, так как мысль, направленная на решение проблем, а в особенности проблем вечных, есть, прежде всего, мысль философская, пусть даже и на бытовом уровне. И не стоит огорчаться, что таких людей, возможно, окажется мало, ведь дело не в количестве, а в качестве.
Купить