Введение………………………………………………………………………...…3
Основная часть:
1. Биография Аристотеля……………….5
2. Метафизика Аристотеля……….15
3. Учение Аристотеля о формальном первоначале……………….………18
4. Учение Аристотеля о материальном первоначале……………….…….21
5. Единство формы и материи в учении Аристотеля………………..…….27
Заключение……………………………………30
Список литературы………………….32
Древнегреческая философия была очень широкой наукой, объединявшей в себе практически все отрасли знания. Она включала в себя и то, что мы называем сейчас естествознанием, и собственно философскую проблематику, и весь комплекс современных гуманитарных наук – филологию, социологию, культурологию, политологию и т.д. Учение об идеальном государстве относится как раз к сфере политологии. Древнегреческих философов, особенно в поздний период, куда больше интересовали проблемы человека, смысла его жизни, проблемы жизни общества, нежели естественнонаучная проблематика.
В XXI веке общество прибывает на этапе серьёзных социально-экономических перемен. В такие периоды люди обычно начинают переосмысливать окружающий мир, происходит возобновление старых и зарождение новых философских учений. Именно поэтому актуально изучить и проанализировать учения одного из великих философов античного времени, который создавал философские картины своей эпохи, эпохи великих потрясений - Аристотеля. Мир Аристотеля – начало образования империи Александра Македонского и крах системы греческих городов.
В этой работе мы рассмотрим более подробно тему учения Аристотеля о материи и форме, актуальность которой также объясняется тем, что всё образованное человечество училось, учится, и в веках будет учиться у него философской культуре. Аристотелю, как и Платону, свойственен антидогматизм и отличный от других стиль изложения своих взглядов, что, помимо ознакомления с финальными результатами работы, позволяет проследить за ходом его мыслей и рассуждений.
Целью данной работы является изучение и описание материи и формы в «Метафизике» Аристотеля. В соответствии с указанной целью задачами данной работы будут являться:
- изучить биографию Аристотеля;
- ознакомиться с учением Аристотеля о первоначалах;
- подробно исследовать учение Аристотеля о формальном первоначале и материальном;
- рассмотреть единство формы и материи в учении Аристотеля.
Методы исследования: теоретический (поиск и изучение литературы и Интернет источников) и эмпирические (анализ и синтез полученной информации).
Нами была поставлена цель: изучить и описать материю и форму в «Метафизике» Аристотеля. Для того, чтобы решить её, мы поставили перед собой определенные задачи, которые после решили, изучив определенную литературу и интернет-источники
Сначала мы изучили биографию Аристотеля, после чего сделали вывод, что философское наследие Аристотеля весьма обширно, а влияние его огромно и прослеживается во всех областях духовной и научной жизни в течение многих лет.
Затем мы ознакомились с учением Аристотеля о первоначалах, после чего подробно исследовали учение о формальном и материальном первоначалах и рассмотрели единство формы и материи. Мы узнали, что у Аристотеля существует целая иерархия вещей от неорганических объектов до растений, живых организмов и человека, и в этой иерархической цепи особый интерес представляют крайние звенья. А вещь это единение материи формы.
И в конце мы пришли к выводу, что все вещи – это материя, преобразованная идеальными сущностями – формами. Всё мироздание – это оформленное вещество. В любой вещи есть и материя, и форма, а их единение и является этой вещью. По Аристотеля, мир форм и мир материи образуют одно целое - всё нас окружающее. Но решающая роль в существующем принадлежит именно формам, так как без них материя – всего лишь возможность бытия, и именно они приводят ее к состоянию упорядоченности, правильности и мировой гармонии, создаёт из неё действительность.
Нельзя не согласиться с мнением английского историка Майкла Гранта в монографии «Золотая эра Греции» (раздел 37. Аристотель: границы классических знаний). В частности он отмечает, что на протяжении многих веков его считали непревзойденным ученым, который вел интеллектуальный образ жизни ради торжества самого интеллекта, его посмертное признание было более долгосрочным, чем любого другого ученика. И хотя нет большого смысла в начертании удивительно многочисленного списка выдающихся гениальных личностей, живших в 4 и 5 вв. до н.э., по степени весомости их вклада трудно назвать кого-либо, чьи заслуги в мировом масштабе достигли бы достояния, оставленного нам Аристотелем.
После смерти Аристотеля тело его было перевезено в родной город Стагиру, где сограждане воздвигли роскошный мавзолей, носивший его имя. Он просуществовал долгие годы, но все же не устоял перед безжалостным временем. А вот памятник нерукотворный оказался неподвластным не только векам, но и тысячелетиям, обессмертив имя великого мыслителя античности в памяти последующих поколений. Недаром же на здании Национальной академии наук в Вашингтоне выгравированы слова Аристотеля: «Искать истину – и легко и трудно, ибо очевидно, что никто не может ни целиком ее постигнуть, ни полностью не заметить, но каждый добавляет понемногу к нашему познанию природы, и из совокупности всех этих фактов складывается величественная картина».
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
