ПРОТИВОСТОЯНИЕ РЕЛИГИОЗНОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ И АНТИКЛИРИКАЛИЗМА В ЗАПАДНОМ КИНЕМАТОГРАФЕ
|
Введение 3
I Раздел. Библейские экранизации 7
II Раздел. Исторические фильмы 18
III Раздел. Сюжеты о религиозном скепсисе 22
IV Раздел. Сатира и комедия 28
V Раздел. Мистика и боевики 33
VI Раздел. Работы Дени Вильнёва 37
Заключение 41
Библиография 44
I Раздел. Библейские экранизации 7
II Раздел. Исторические фильмы 18
III Раздел. Сюжеты о религиозном скепсисе 22
IV Раздел. Сатира и комедия 28
V Раздел. Мистика и боевики 33
VI Раздел. Работы Дени Вильнёва 37
Заключение 41
Библиография 44
Текущее состояние ситуации в западной медиа-сфере можно обрисовать как противостояние взглядов со сложной структурой, смежной с политикой, культурно-общественными волнениями и реакциями. Руководствуясь самыми различными интересами, особо значимые персоны Голливуда ведут битву за доминирование в манипуляции массовым сознанием. Ни для кого не секрет, что кинематограф давно уже не является просто средством самовыражения творческих личностей, а конечной целью фильма перестаёт быть искусство.
Чтобы убедиться в этом достаточно пронаблюдать тенденцию среди кино, которое выдвигается в различных номинациях на премии "Оскар". Вручения "Оскара" представляет собой важнейшее ежегодное событие в мире киноискусства, а также значимым мероприятием для всей мировой общественности. Только в этом году церемонию вручения премии в США смотрела аудитория численностью в 26,5 миллиона человек. И этот показатель является самым низким за всю историю кинопремии.
Что касается тенденций современных кинопремий так это то, что в обязательном порядке вот уже несколько лет на награду номинируются фильмы, которые в сюжете своём поднимают вопрос нетрадиционных половых и сексуальных отношений. В этом году целых три фильма пополнили эту статистику: фильм про трансгендера "Чудо женщина", фильм про отношения зрелого и несовершеннолетнего гомосексуалистов "Зови меня своим именем", и современная адаптация истории про красавицу и чудовище "Форма воды".
Главную статуэтку на последней церемонии забрал фильм "Форма воды" за авторством Гильермо Дель Торо. По сюжету действие разворачивается в начале 60-х прошлого века. Главная героиня — немая уборщица в научной лаборатории. В стенах секретного учреждения идёт работа по изучению отловленного человека-амфибии. Женщина влюбляется в мутанта и помогает ему сбежать.
В целом довольно романтический сюжет, ненавязчиво отсылающий к сказке о "Красавице и Чудовище" подвергся критике со стороны ряда критиков и зрителей: в фильме присутствуют неоднозначные сцены соития женщины с монстром, похожим на антропоморфную рыбу.
Актуальность. Кинематограф играет огромную роль в формировании общественного мнения, а, следовательно, образы, появляющиеся в кино, становятся предметом общественной оценки. Кино формирует мировоззрение человека, насыщает его информацией. Существует психологическое воздействие кинематографа на человека, ведь под воздействием фильма может возникнуть разнообразная гамма чувств. Несмотря на то, что никакими приборами невозможно засечь мысли, идеи совершенно реальны, и они объективно существуют. Поэтому нельзя считать духовный мир недействительным лишь потому, что его природа принадлежит не к материальному, но к идеальному миру.
Кино может менять человека, его внутреннее состояние, поведение, характер. Конечно, не следует отрицать, что кино может иметь и негативное влияние на развитие человека. Авторы фильма со своей спецификой подают этот образ широким массам в своем видении, а массами это видение поглощается. Безусловно, малая часть аудитории обращается так же к критике проделанной авторами работы, а ещё меньшая составляющая зрителей эту самую критику составляет. Но, как правило, среднестатистический зритель остается при мнении авторов фильма и не копает глубже. Поэтому рассмотрев особо яркие и популярные фильмы по библейским мотивам, можно попытаться умозаключить какие настроения по отношению к Библии, как к источнику христианства и самому христианству, на данный момент актуальны в обществе, а так же проследить дальнейшую тенденцию в отношениях к Библии.
Объектом исследования является западный кинематограф (1988 - 2017гг.)
Предмет исследования кинофильмы, сюжет которых построен по библейским мотивам или отсылает к библейским сюжетам.
Цель исследования выявить особенности рефлексии американской культуры и библейских сюжетов в ней на примере кинематографа.
Для достижения указанной цели в курсовой работе решаются следующие исследовательские задачи:
1. Выявить фильмы, затрагивающие библейские тексты.
2. Провести классификацию фильмов с религиозными и около религиозными мотивами
3. Выявление вектора использования библейской тематики
4. Спрогнозировать дальнейшие изменения вектора деятельности режиссёров и динамики восприятия религиозных мотивов и сюжетов в западном обществе
Методы исследования. В курсовой работе применяются такие общенаучные методы исследования, как наблюдение, описание, сравнение, анализ, дедукция, аналогия контент анализ и сравнительный анализ.
Эмпирическая база исследования была составлена путём контентанализа популярных фильмов по ряду критериев. Во-первых, фильм должен поднимать вопросы нравственности или религиозных тематик. Фильм может содержать религиозную символику, иметь в своём сюжете религиозные мотивы, отсылать к Писаниям или включать в действие или повествование религиозных персонажей.
Во-вторых, фильм должен иметь широкую известность в западном обществе. Мнения критиков, количество оценивших фильм зрителей на популярных интернет-ресурсах и резонансные события, освещенные в СМИ - всё это и является маркерами славы фильма.
Структура исследования. Бакалаврская работа включает в себя введение, шесть разделов, заключение и список источников и литературы.
Чтобы убедиться в этом достаточно пронаблюдать тенденцию среди кино, которое выдвигается в различных номинациях на премии "Оскар". Вручения "Оскара" представляет собой важнейшее ежегодное событие в мире киноискусства, а также значимым мероприятием для всей мировой общественности. Только в этом году церемонию вручения премии в США смотрела аудитория численностью в 26,5 миллиона человек. И этот показатель является самым низким за всю историю кинопремии.
Что касается тенденций современных кинопремий так это то, что в обязательном порядке вот уже несколько лет на награду номинируются фильмы, которые в сюжете своём поднимают вопрос нетрадиционных половых и сексуальных отношений. В этом году целых три фильма пополнили эту статистику: фильм про трансгендера "Чудо женщина", фильм про отношения зрелого и несовершеннолетнего гомосексуалистов "Зови меня своим именем", и современная адаптация истории про красавицу и чудовище "Форма воды".
Главную статуэтку на последней церемонии забрал фильм "Форма воды" за авторством Гильермо Дель Торо. По сюжету действие разворачивается в начале 60-х прошлого века. Главная героиня — немая уборщица в научной лаборатории. В стенах секретного учреждения идёт работа по изучению отловленного человека-амфибии. Женщина влюбляется в мутанта и помогает ему сбежать.
В целом довольно романтический сюжет, ненавязчиво отсылающий к сказке о "Красавице и Чудовище" подвергся критике со стороны ряда критиков и зрителей: в фильме присутствуют неоднозначные сцены соития женщины с монстром, похожим на антропоморфную рыбу.
Актуальность. Кинематограф играет огромную роль в формировании общественного мнения, а, следовательно, образы, появляющиеся в кино, становятся предметом общественной оценки. Кино формирует мировоззрение человека, насыщает его информацией. Существует психологическое воздействие кинематографа на человека, ведь под воздействием фильма может возникнуть разнообразная гамма чувств. Несмотря на то, что никакими приборами невозможно засечь мысли, идеи совершенно реальны, и они объективно существуют. Поэтому нельзя считать духовный мир недействительным лишь потому, что его природа принадлежит не к материальному, но к идеальному миру.
Кино может менять человека, его внутреннее состояние, поведение, характер. Конечно, не следует отрицать, что кино может иметь и негативное влияние на развитие человека. Авторы фильма со своей спецификой подают этот образ широким массам в своем видении, а массами это видение поглощается. Безусловно, малая часть аудитории обращается так же к критике проделанной авторами работы, а ещё меньшая составляющая зрителей эту самую критику составляет. Но, как правило, среднестатистический зритель остается при мнении авторов фильма и не копает глубже. Поэтому рассмотрев особо яркие и популярные фильмы по библейским мотивам, можно попытаться умозаключить какие настроения по отношению к Библии, как к источнику христианства и самому христианству, на данный момент актуальны в обществе, а так же проследить дальнейшую тенденцию в отношениях к Библии.
Объектом исследования является западный кинематограф (1988 - 2017гг.)
Предмет исследования кинофильмы, сюжет которых построен по библейским мотивам или отсылает к библейским сюжетам.
Цель исследования выявить особенности рефлексии американской культуры и библейских сюжетов в ней на примере кинематографа.
Для достижения указанной цели в курсовой работе решаются следующие исследовательские задачи:
1. Выявить фильмы, затрагивающие библейские тексты.
2. Провести классификацию фильмов с религиозными и около религиозными мотивами
3. Выявление вектора использования библейской тематики
4. Спрогнозировать дальнейшие изменения вектора деятельности режиссёров и динамики восприятия религиозных мотивов и сюжетов в западном обществе
Методы исследования. В курсовой работе применяются такие общенаучные методы исследования, как наблюдение, описание, сравнение, анализ, дедукция, аналогия контент анализ и сравнительный анализ.
Эмпирическая база исследования была составлена путём контентанализа популярных фильмов по ряду критериев. Во-первых, фильм должен поднимать вопросы нравственности или религиозных тематик. Фильм может содержать религиозную символику, иметь в своём сюжете религиозные мотивы, отсылать к Писаниям или включать в действие или повествование религиозных персонажей.
Во-вторых, фильм должен иметь широкую известность в западном обществе. Мнения критиков, количество оценивших фильм зрителей на популярных интернет-ресурсах и резонансные события, освещенные в СМИ - всё это и является маркерами славы фильма.
Структура исследования. Бакалаврская работа включает в себя введение, шесть разделов, заключение и список источников и литературы.
На текущий момент в голливудском творческом обществе существует крепкая диаспора режиссёров классиков, которые придерживаются консервативных религиозных воззрений, например, Мартин Скорсезе или Мэл Гибсон. Эти люди часто снимают фильмы по христианским проблематикам и им не чуждо задаваться вопросами мировоззрений публично. Так же они популярно преподносят христианские ценности в массы.
Д.М. Угринович выделял 4 группы верующих, а именно: "убеждённые верующие", "верующие", "колеблющееся" и "неверующие". Пятой группой отдельно выделились атеисты. Так режиссёры "неверующие" и "колеблющиеся" и даже атеисты, не брезгуют экстраполировать, к примеру, мотивы писаний мировых религий. Такие весьма популярные люди как Дэни Вильнёв или Даррен Аранофски постоянно насыщают свои работы христианскими отсылками или символикой.
Иногда, однако, библейские сюжеты эксплуатируют за их узнаваемость даже вполне религиозные люди (взять хотя бы кинокартину "Ной"). Делается это для трансляции совершенно чуждых Писанию идей. Фильм по книге Исход так же не побрезговал отойти от Писания настолько далеко, насколько потребовали эпических размах и зрелищность картинки. Наблюдается тенденция свести к рациональным доводам чудеса, происходящие в Писании, оправдать их эмпирическим путем. На примере боевиков мы можем наблюдать, как попытки изобразить конец времён в призме обычной голливудской бойни с перестрелками терпят фиаско. Иные фильмы на вроде "Догмы" или "Брюса Всемогущего" намеренно не касаются вопросов толкований и догматики. Они затрагивают вопросы нравственности и правильного восприятия веры. Здесь очевидно, что иная категория режиссёров не стремится в первую очередь отбить кассу фильма, догнать или обогнать чужие рейтинги, завлечь зрителя простотой сюжетов. Однозначно есть режиссёры, которых волнует сам вопрос спасения души, целостности и популярности церкви и христианства.
Интересно и то, каким образом общество реагирует на продукцию режиссуры. Так фильм Мела Гибсона "Страсти Христовы" ещё до своего выхода создал больше шума в религиозной среде. От Гибсона потребовали изъять из фильма фразы "Распни его, распни!" (От Иоанна 19.6). Иудейские общины побоялись, что фильм таки образом вызовет волну антисемитизма. Однако такие кощунственные сюжеты с пророками Торы никак не побуждают иудейские и прочие общины на реакцию.
В начале этого столетия, Г олливуд обнаружил для себя, что по мотивам Библии можно писать сценарии к множеству интересных картин в любом из известных жанров. Снимают фильмы персоны, как и обладающие теологической закалкой, так и не смыслящие в богословском деле. Люди эти эксплуатируют узнаваемые каждому библейские мотивы и образы для трансляции идей самых различных категорий. На фоне творящегося в кинематографе, в США продолжается борьба между католицизмом и протестантскими деноминациями, набирают популярность идеи политкорректности, борцов за экологию, сексуальных меньшинств. Фильмы являются самым удобным инструментом пропаганды и воздействия на массы. И это между тем позволяет выявить популярные общественные проблемы запада и популярные тенденции.
Можно подвести итог прогнозом: таким образом создаётся
впечатление, что христианство в ближайшее время не покинет сценарии основных голливудских картин. Хотя мы и можем заметить некую борьбу сил антиклерикальных и религиозных, всё же стоит заметить насколько силён тренд и мода включения в режиссёрские работы библейских мотивов.
Библейские притчи крайне узнаваемы в обществе, а США тем временем - самая пуританская страна мира. По мнению В.Легойды, именно протестантская этика по сути своей способствовала возделыванию "Рая на земле", когда первые пуритане спустились на новую землю с колонистских кораблей. И по сей день большинство населения США относит себя к христианским деноминациям, а кто не относит в любом случае так или иначе знаком с Библией. Восприятие зрителя так устроено, что ему нравится узнавать и находить в фильмах отсылки. А так как библейские сюжеты самые узнаваемые, они не скоро покинут голливудские сценарии.
Д.М. Угринович выделял 4 группы верующих, а именно: "убеждённые верующие", "верующие", "колеблющееся" и "неверующие". Пятой группой отдельно выделились атеисты. Так режиссёры "неверующие" и "колеблющиеся" и даже атеисты, не брезгуют экстраполировать, к примеру, мотивы писаний мировых религий. Такие весьма популярные люди как Дэни Вильнёв или Даррен Аранофски постоянно насыщают свои работы христианскими отсылками или символикой.
Иногда, однако, библейские сюжеты эксплуатируют за их узнаваемость даже вполне религиозные люди (взять хотя бы кинокартину "Ной"). Делается это для трансляции совершенно чуждых Писанию идей. Фильм по книге Исход так же не побрезговал отойти от Писания настолько далеко, насколько потребовали эпических размах и зрелищность картинки. Наблюдается тенденция свести к рациональным доводам чудеса, происходящие в Писании, оправдать их эмпирическим путем. На примере боевиков мы можем наблюдать, как попытки изобразить конец времён в призме обычной голливудской бойни с перестрелками терпят фиаско. Иные фильмы на вроде "Догмы" или "Брюса Всемогущего" намеренно не касаются вопросов толкований и догматики. Они затрагивают вопросы нравственности и правильного восприятия веры. Здесь очевидно, что иная категория режиссёров не стремится в первую очередь отбить кассу фильма, догнать или обогнать чужие рейтинги, завлечь зрителя простотой сюжетов. Однозначно есть режиссёры, которых волнует сам вопрос спасения души, целостности и популярности церкви и христианства.
Интересно и то, каким образом общество реагирует на продукцию режиссуры. Так фильм Мела Гибсона "Страсти Христовы" ещё до своего выхода создал больше шума в религиозной среде. От Гибсона потребовали изъять из фильма фразы "Распни его, распни!" (От Иоанна 19.6). Иудейские общины побоялись, что фильм таки образом вызовет волну антисемитизма. Однако такие кощунственные сюжеты с пророками Торы никак не побуждают иудейские и прочие общины на реакцию.
В начале этого столетия, Г олливуд обнаружил для себя, что по мотивам Библии можно писать сценарии к множеству интересных картин в любом из известных жанров. Снимают фильмы персоны, как и обладающие теологической закалкой, так и не смыслящие в богословском деле. Люди эти эксплуатируют узнаваемые каждому библейские мотивы и образы для трансляции идей самых различных категорий. На фоне творящегося в кинематографе, в США продолжается борьба между католицизмом и протестантскими деноминациями, набирают популярность идеи политкорректности, борцов за экологию, сексуальных меньшинств. Фильмы являются самым удобным инструментом пропаганды и воздействия на массы. И это между тем позволяет выявить популярные общественные проблемы запада и популярные тенденции.
Можно подвести итог прогнозом: таким образом создаётся
впечатление, что христианство в ближайшее время не покинет сценарии основных голливудских картин. Хотя мы и можем заметить некую борьбу сил антиклерикальных и религиозных, всё же стоит заметить насколько силён тренд и мода включения в режиссёрские работы библейских мотивов.
Библейские притчи крайне узнаваемы в обществе, а США тем временем - самая пуританская страна мира. По мнению В.Легойды, именно протестантская этика по сути своей способствовала возделыванию "Рая на земле", когда первые пуритане спустились на новую землю с колонистских кораблей. И по сей день большинство населения США относит себя к христианским деноминациям, а кто не относит в любом случае так или иначе знаком с Библией. Восприятие зрителя так устроено, что ему нравится узнавать и находить в фильмах отсылки. А так как библейские сюжеты самые узнаваемые, они не скоро покинут голливудские сценарии.