Помощь студентам в учебе
ПОЛИТИЧЕСКАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ В ТРАНСФОРМИРУЮЩЕМСЯ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ
|
Введение
1.1. Понятие и сущность феномена политической социализации 15
1.2. Концептуальные направления в исследованиях политической социализации 34
1.3. Этническая идентичность как фактор политической социализации в трансформирующемся российском обществе 50
ГЛАВА II. РОЛЬ И МЕСТО ПОЛИТИЧЕСКОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ В ПОЛИТИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ 74
2.1. Социализация как институциональный процесс: базовые элементы и их значение 74
2.2. Механизмы и факторы политической социализации в российском
политическом пространстве 97
2.3. Особенности процесса политической социализации в условиях современного российского общества 118
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 146
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРА-ТУРЫ 153
1.1. Понятие и сущность феномена политической социализации 15
1.2. Концептуальные направления в исследованиях политической социализации 34
1.3. Этническая идентичность как фактор политической социализации в трансформирующемся российском обществе 50
ГЛАВА II. РОЛЬ И МЕСТО ПОЛИТИЧЕСКОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ В ПОЛИТИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ 74
2.1. Социализация как институциональный процесс: базовые элементы и их значение 74
2.2. Механизмы и факторы политической социализации в российском
политическом пространстве 97
2.3. Особенности процесса политической социализации в условиях современного российского общества 118
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 146
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРА-ТУРЫ 153
Актуальность темы исследования обусловлена необходимостью осмысления проблем политической социализации, связанных с изменением политических, социально-экономических основ общества и кризисными ситуациями в различных сферах жизни социума, возникших в ходе демократических реформ в России.
Стабильное функционирование политической системы общества, со-хранение целостности социального организма предполагает постоянное воспроизводство и развитие политической культуры, которое осуществляется через освоение и принятие людьми ее норм, ценностей и моделей политического поведения. В этой связи рассмотрение проблем политической социализации личности, в ходе которой и осуществляются эти процессы, является весьма актуальным.
В условиях кризисного, переходного состояния общества, при смене типов политической культуры возникают серьезные проблемы сохранения и передачи политического опыта, преемственности политических институтов, норм и ценностей. В стране, где одновременно изменились и политическая, и экономическая системы, возник идеологический вакуум, подверглись глубокому пересмотру базовые ценности, возрастает роль и значение политической социализации, результатом которой должна быть новая политическая культура населения.
Проблема трансформационного политического процесса в России заключается не только в идеологических противоречиях, перерастающих под¬час в ожесточенные политические конфликты, более важными являются изменения происходящие с ценностном сознанием россиян. Сложилась ситуация, когда сформировавшийся ранее нормативный порядок начал стремительно утрачивать свою значимость в глазах всех россиян: для одних — по¬тому, что был олицетворением тоталитаризма, для других — потому, что оказался неспособным противостоять нарастающей нестабильности. Массовое сознание не принимало старый нормативный порядок, а ценностный раскол вел к тому, что в обществе складывались конкурирующие представления о его новом облике. Прозвучавшее не так давно предложение о выработке объединительной общероссийской идеологии есть не что иное, как осознанное или интуитивное стремление преодолеть ценностный раскол массового сознания и обеспечить функционирование такого важного социетального механизма, как политическая социализация.
Передача политических ценностей, установок и моделей поведения осуществляется посредством воздействия на индивида факторов социализации, а при изменении, трансформации политической системы изменяются и агенты политической социализации. Их влияние на личность в условиях трансформации общества изучено не достаточно.
Степень научной разработанности проблемы. Изучение проблем социализации наглядно иллюстрирует взаимосвязь исследований, в центре которых стоит человек и его отношения с социумом.
Значимость процесса политической социализации личности и социальной группы в жизни общества была эмпирически осознана в глубокой древности, знания о его закономерностях позволяли с успехом формировать устойчивые общественные структуры, как военной демократии, так и первых государственных образований. Однако, при этом, предметом публичного обсуждения и философского дискурса проблема политической социализации становится в рамках демократии Греции и Рима. Она отражена в трудах Демокрита, Сократа, Платона, Аристотеля.
Идеи полного подчинения индивидов ими же созданному государству Т.Гоббса и Дж. Локка во многом предвосхитили рост научного интереса к проблеме политической социализации личности, еще более актуализировавшегося после буржуазной революции во Франции 1789 года.
Методологически значимые положения о социализации личности были заложены в концепциях М. Вебера, Г. Маркузе, А. Маслоу, Т. Парсонса, П.А. Сорокина, А. Тойнби, А. Тоффлера, Ю. Хабермаса, Э. Эриксона, К.Ясперса и др.
Термин «политическая социализация» впервые был введен в 1959 г. американским ученым Г. Хайменом и в дальнейшем получил широкое распространение в научной теории и практике.
Зарубежные исследования проблем политической социализации активно начались в конце 1950-х годов и представлены в работах Ф. Гринстейна, Р.Гесса и Дж. Торнея, Д. Истона и Дж. Дениса, Г. Алмонда, С.Вербы, Р. Зигеля, П. Шарана и др.
В рамках позитивистских трактовок личности сложилась концепция политической социализации Ч. Мерриама и Г. Лассуэла Одним из представителей политического бихевиоризма Ю. К. Мельвилем, была введена в философию и детально разработана тема, которая составила одну из отличи-
Другой концепцией, сформировавшейся под сильным влиянием позитивистских идей и оказавшей воздействие на развитие представлений о политической социализации, является структурный функционализм. Основателю структурного функционализма Т. Парсонсу принадлежит идея создания единой теории человеческого действия. В рамках данного направления английские политологи Р. Даус и Дж. Хьюз разработали теорию социального по¬рядка.
Разработка проблем политической социализации в советском обществознании строилась на методологических основах марксизма и критике буржуазных концепций. Особое место в рамках марксистской традиции исследования процессов социализации уделялось диалектике объективных и субъективных факторов этого процесса. Наиболее значимые положения, сохранившие актуальность до сегодняшнего дня содержатся в работах А.В. Дмитриева, Я.И. Глинского, Л.М. Снежко, А.А. Федосеева, С.И. Чернышова.
Современная отечественная традиция изучения проблем политической социализации, ее институтов и механизмов является логическим продолжением лучших наработок советских и зарубежных ученых. Основной идеей разработок С.Г. Спасибенко является возрастной подход и тот факт, что по-
В рамках рассмотрения этнической идентичности как фактора политической социализации в трансформирующемся российском обществе важнейшим аспектом определение динамических характеристик идентичности, их зависимости от социального контроля. В работах Л.Д. Гудкова, Л.М. Дробижевой, Г.У. Солдатовой, В.В. Коротеевой анализируются проблемы «кризиса идентичности», особенности социальной мобильности в этнических групп, проблемы их участия во власти, этнокультурные ценности и социальные ориентации в условиях социально-экономической трансформации. Связь проблемы этнической идентичности с политической проблемой государственного устройства рассматривается в трудах Р.Г Абдулатипова, В. В. Амелина, М.А. Аствацатуровой, А.Л. Стризое, В.А. Тишкова, Ж.Т. Тощенко.
Отдельные аспекты изменения в российском обществе (институциональные трансформации семьи и системы образования, вхождение в глобальное информационное пространство) и их влияние на появление новой модели социализации освещаются в работах Л.Г. Борисовой, В.В. Гаврилюк, И.А. Ковалевой, А.А. Немцова, З.К. Селивановой, С.И Сергейчик, Е.Л. Омельченко.
Вместе с тем, практически не выделены в отдельный предмет исследования проблемы механизмов политической социализации и изменения влия¬ния ее институтов в условиях трансформации современного общества.
Все это подтверждает актуальность выбора темы диссертационного ис-следования и определило постановку его объекта, предмета, цели, задач, логику и структуру изложения его результатов.
Объектом исследования является политическое развитее личности.
Цель исследования - выявить особенности политической социализации в условиях современного российского общества.
Достижение цели осуществлялось посредствам решения следующих задач:
• на основе изучения теорий социализации личности определить концептуальные направления исследования политической социализации;
• определить сущность феномена политической социализации, эксплицировав основные составляющие этого процесса;
• рассмотреть факторы политической социализации и раскрыть особенности влияние этнической идентичности как одного из факторов социализации;
• раскрыть роль социализации как институционального процесса, проанализировать его базовые элементы и их специфические особенности на каждом возрастном этапе политическом развитии личности;
• установить механизмы политической социализации личности и осуществить их классификацию;
• провести сравнительный анализ процесса политической социализации в различных обществах и определить специфику политической социализации, свойственную для современной России.
Теоретико-методологическую основу диссертационного исследования составляют, прежде всего, общефилософские принципы системности, всесторонности, конкретности исследования, единства теории и практики, принципы социального детерминизма и историзма; работы исследователей в области политической науки, социальной философии, антропологии, социологии и психологии, посвященные проблемам общей и политической социализации.
В качестве основных методов в работе применяются концепция «подчинения» Ч. Мерриама, Г. Лассуэла, теория конфликта М. Вебера, Г. Моска, Ф. Паркина, У. Гуда, П. Блау, концепция «политической поддержки» Д. Ис¬тона, Дж. Дениса, теория плюрализма Р. Даля, В. Хорта и теория гегемонии Р. Милибенда, Р. Даусона, К. Превитта.
Научная новизна исследования заключается в следующем:
• раскрыта эвристическая и методологическая роль ряда концептуальных направлений (политического бихевиоризма, структурного функционализма, символического интеракционизма) и подходов (институционально¬го, поведенческого, поколенного) в исследовании процесса политической социализации;
• уточнено понятие «политическая социализация» и определены показатели политической социализации личности: включенность личности в общественно-политическую жизнь, участие в общественно-политических объединениях и организациях, отношение к политической власти и ее представителям;
• выявлена зависимость между политической социализацией и этнической идентичностью личности и доказано, что этническая идентичность в современных российских условиях становится значимым фактором политической социализации;
• показана роль социализации как институционального процесса, проанализированы ее базовые элементы и их специфические особенности на каждом возрастном этапе жизнедеятельности человека;
• уточнена классификация механизмов политической социализации;
Положения, выносимые на защиту:
1. Из наиболее значимых концептуальных направлений исследования политической социализации можно выделить:
• политический бихевиоризм, рассматривающий политическую социализацию как активную реакцию личности на вознаграждения или проигрыши (стимулы), возникающие при взаимодействии личности с другими участниками политического процесса;
• структурный функционализм, который исследует политическую социализацию как процесс многочисленных взаимодействий людей, детерминируемый относительно устойчивыми и стабильными элементами политической системы;
• символический интеракционизм, согласно которому политическая социализация - это индетерминированный процесс усвоения социальных ролей как социальных символов, характеризующихся динамизмом вкладываемых в них смыслов, что влияет на изменение объективной среды социализации;
• классический фрейдизм, определяющий политическую социализацию как социально контролируемый процесс усвоения императивных политических норм и идеологических установок, ограничивающих, «обстругивающих» человеческую природу.
2. Ни одна политическая система не может достигнуть достаточного уровня политической стабильности и идеологической интеграции, если ей не удастся выработать у своих членов определенной суммы общепринятых в обществе политических знаний, ценностей, установок, т.е. осуществить политическую социализацию. В этой связи политическая социализация - это сложный и разнонаправленный (и социально контролируемый, и стихийный) процесс активного усвоения личностью идеологического и политического опыта, накопленного обществом и сконцентрированного в относи-
3. Одним из значимых факторов политической социализации в современных российских условиях, характеризующихся этнополитической нестабильностью, является этническая идентичность. Она не только обеспечивает осознание личностью своей принадлежности к определенной этнической общности, но и определяет социально-политические установки, образующие этнополитический облик личности, отношения (симпатии или антипатии) к политической, в том числе государственной власти и ее представителям, «гражданственность», указывающую на принадлежность к определенной этнонациональной этатистской общности.
4. Политическая социализация может быть представлена как институциональный процесс, т.е. процесс формирования различных типов социально-политической и идеологической деятельности в качестве социальных институтов, т.е. системы специально созданных или естественно сложившихся лиц, учреждений или организаций, функционирование которых направлено на политическое развитие личности, прежде всего путем образования и воспитания. На определенном этапе политической социализации ведущую роль играют определенные институты:
• на раннем этапе социализации функционируют институты, обеспечивающие первоначальное развитие политических установок, свойств, ценностей человека (любовь к Родине, любовь к Отчему дому и др.);
• на детско-юношеском этапе социализации действуют институты, занимающиеся политическим обучением через распространение политических знаний и вовлечение в некоторые виды политической деятельности;
• на этапах социализации взрослых людей функционируют институты (партии, общественно-политические организации и ассоциации, СМИ и др.), определяющие их политическую зрелость и активность.
5. На современном этапе развития общества основными механизмами политической социализации выступают:
• поведенческие (оперантное обучение, поддержка, тренинг)
• психологические (имитация и идентификация);
• социетальные (адаптация, интеграция);
• процессуальные (интерпретация, интеракция, «равновесие», само-контроль).
6. Особенности процесса политической социализации в условиях трансформирующегося российского общества заключаются в усилении стихийных факторов политической социализации; трансформации институтов, участвующих в политической социализации; в возрастании роли саморегуляции и самоконтроля в процессе политической социализации, в разнообразии политических норм и идеологических ценностей, образующих содержание политической социализации.
Теоретическая значимость исследования определяется тем, что ряд положений и выводов диссертации позволяют уточнить политологические парадигмы, понятийный аппарат политической науки; позволяют сформировать целостное представление о политической социализации, специфике, особенностях, агентах и механизмах этого явления в условиях современно¬го российского общества, а также в исследовании политической социализации в стабильных и трансформирующихся системах.
Практическая значимость исследования состоит в обобщении и концептуализации эмпирического и аналитического материала, что позволяет определить роль агентов и механизмов политической социализации в условиях трансформации современного российского общества. Результаты диссертационного исследования, его выводы и рекомендации могут быть использованы государственными структурами, органами местного само¬управления и общественными организациями в политической практике; при разработке специальных учебных курсов по политологии и политической социологии.
Основные идеи диссертационного исследования представлены в выступлениях на научных и научно-практических конференциях: Всероссийском научно-практическом семинаре «Классический университет как центр социального и культурного развития в полиэтничном регионе» (г. Ставрополь, Ставропольский государственный университет, 23-25 октября 2003 г.); региональной научно-практической конференции «Стратегическое управление социально¬экономическими и политическими процессами в регионе: история, современность, перспективы» (г. Пятигорск, Северо-Кавказская академия государственной службы, 20-23 октября 2004 г.); 49 и 50 научно-методических конференциях «Университетская наука - региону» (г. Ставрополь, Ставропольский государственный университет, 21 апреля 2004 г., 18 апреля 2005 г.); межрегиональной научно-практической конференции «Глобальное versus локальное: российская провинция в условиях глобализации (философские, социологические, социокультурные и политические проблемы)» (г.Невинномысск, Невинномысской государственный гуманитарно-технический институт, 28 апреля 2005 г.).
Структура Диссертации. Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, шести параграфов, заключения и библиографического списка использованной литературы. Список используемой литературы включает в себя 220 источников. Общий объем работы 173 страницы.
Стабильное функционирование политической системы общества, со-хранение целостности социального организма предполагает постоянное воспроизводство и развитие политической культуры, которое осуществляется через освоение и принятие людьми ее норм, ценностей и моделей политического поведения. В этой связи рассмотрение проблем политической социализации личности, в ходе которой и осуществляются эти процессы, является весьма актуальным.
В условиях кризисного, переходного состояния общества, при смене типов политической культуры возникают серьезные проблемы сохранения и передачи политического опыта, преемственности политических институтов, норм и ценностей. В стране, где одновременно изменились и политическая, и экономическая системы, возник идеологический вакуум, подверглись глубокому пересмотру базовые ценности, возрастает роль и значение политической социализации, результатом которой должна быть новая политическая культура населения.
Проблема трансформационного политического процесса в России заключается не только в идеологических противоречиях, перерастающих под¬час в ожесточенные политические конфликты, более важными являются изменения происходящие с ценностном сознанием россиян. Сложилась ситуация, когда сформировавшийся ранее нормативный порядок начал стремительно утрачивать свою значимость в глазах всех россиян: для одних — по¬тому, что был олицетворением тоталитаризма, для других — потому, что оказался неспособным противостоять нарастающей нестабильности. Массовое сознание не принимало старый нормативный порядок, а ценностный раскол вел к тому, что в обществе складывались конкурирующие представления о его новом облике. Прозвучавшее не так давно предложение о выработке объединительной общероссийской идеологии есть не что иное, как осознанное или интуитивное стремление преодолеть ценностный раскол массового сознания и обеспечить функционирование такого важного социетального механизма, как политическая социализация.
Передача политических ценностей, установок и моделей поведения осуществляется посредством воздействия на индивида факторов социализации, а при изменении, трансформации политической системы изменяются и агенты политической социализации. Их влияние на личность в условиях трансформации общества изучено не достаточно.
Степень научной разработанности проблемы. Изучение проблем социализации наглядно иллюстрирует взаимосвязь исследований, в центре которых стоит человек и его отношения с социумом.
Значимость процесса политической социализации личности и социальной группы в жизни общества была эмпирически осознана в глубокой древности, знания о его закономерностях позволяли с успехом формировать устойчивые общественные структуры, как военной демократии, так и первых государственных образований. Однако, при этом, предметом публичного обсуждения и философского дискурса проблема политической социализации становится в рамках демократии Греции и Рима. Она отражена в трудах Демокрита, Сократа, Платона, Аристотеля.
Идеи полного подчинения индивидов ими же созданному государству Т.Гоббса и Дж. Локка во многом предвосхитили рост научного интереса к проблеме политической социализации личности, еще более актуализировавшегося после буржуазной революции во Франции 1789 года.
Методологически значимые положения о социализации личности были заложены в концепциях М. Вебера, Г. Маркузе, А. Маслоу, Т. Парсонса, П.А. Сорокина, А. Тойнби, А. Тоффлера, Ю. Хабермаса, Э. Эриксона, К.Ясперса и др.
Термин «политическая социализация» впервые был введен в 1959 г. американским ученым Г. Хайменом и в дальнейшем получил широкое распространение в научной теории и практике.
Зарубежные исследования проблем политической социализации активно начались в конце 1950-х годов и представлены в работах Ф. Гринстейна, Р.Гесса и Дж. Торнея, Д. Истона и Дж. Дениса, Г. Алмонда, С.Вербы, Р. Зигеля, П. Шарана и др.
В рамках позитивистских трактовок личности сложилась концепция политической социализации Ч. Мерриама и Г. Лассуэла Одним из представителей политического бихевиоризма Ю. К. Мельвилем, была введена в философию и детально разработана тема, которая составила одну из отличи-
Другой концепцией, сформировавшейся под сильным влиянием позитивистских идей и оказавшей воздействие на развитие представлений о политической социализации, является структурный функционализм. Основателю структурного функционализма Т. Парсонсу принадлежит идея создания единой теории человеческого действия. В рамках данного направления английские политологи Р. Даус и Дж. Хьюз разработали теорию социального по¬рядка.
Разработка проблем политической социализации в советском обществознании строилась на методологических основах марксизма и критике буржуазных концепций. Особое место в рамках марксистской традиции исследования процессов социализации уделялось диалектике объективных и субъективных факторов этого процесса. Наиболее значимые положения, сохранившие актуальность до сегодняшнего дня содержатся в работах А.В. Дмитриева, Я.И. Глинского, Л.М. Снежко, А.А. Федосеева, С.И. Чернышова.
Современная отечественная традиция изучения проблем политической социализации, ее институтов и механизмов является логическим продолжением лучших наработок советских и зарубежных ученых. Основной идеей разработок С.Г. Спасибенко является возрастной подход и тот факт, что по-
В рамках рассмотрения этнической идентичности как фактора политической социализации в трансформирующемся российском обществе важнейшим аспектом определение динамических характеристик идентичности, их зависимости от социального контроля. В работах Л.Д. Гудкова, Л.М. Дробижевой, Г.У. Солдатовой, В.В. Коротеевой анализируются проблемы «кризиса идентичности», особенности социальной мобильности в этнических групп, проблемы их участия во власти, этнокультурные ценности и социальные ориентации в условиях социально-экономической трансформации. Связь проблемы этнической идентичности с политической проблемой государственного устройства рассматривается в трудах Р.Г Абдулатипова, В. В. Амелина, М.А. Аствацатуровой, А.Л. Стризое, В.А. Тишкова, Ж.Т. Тощенко.
Отдельные аспекты изменения в российском обществе (институциональные трансформации семьи и системы образования, вхождение в глобальное информационное пространство) и их влияние на появление новой модели социализации освещаются в работах Л.Г. Борисовой, В.В. Гаврилюк, И.А. Ковалевой, А.А. Немцова, З.К. Селивановой, С.И Сергейчик, Е.Л. Омельченко.
Вместе с тем, практически не выделены в отдельный предмет исследования проблемы механизмов политической социализации и изменения влия¬ния ее институтов в условиях трансформации современного общества.
Все это подтверждает актуальность выбора темы диссертационного ис-следования и определило постановку его объекта, предмета, цели, задач, логику и структуру изложения его результатов.
Объектом исследования является политическое развитее личности.
Цель исследования - выявить особенности политической социализации в условиях современного российского общества.
Достижение цели осуществлялось посредствам решения следующих задач:
• на основе изучения теорий социализации личности определить концептуальные направления исследования политической социализации;
• определить сущность феномена политической социализации, эксплицировав основные составляющие этого процесса;
• рассмотреть факторы политической социализации и раскрыть особенности влияние этнической идентичности как одного из факторов социализации;
• раскрыть роль социализации как институционального процесса, проанализировать его базовые элементы и их специфические особенности на каждом возрастном этапе политическом развитии личности;
• установить механизмы политической социализации личности и осуществить их классификацию;
• провести сравнительный анализ процесса политической социализации в различных обществах и определить специфику политической социализации, свойственную для современной России.
Теоретико-методологическую основу диссертационного исследования составляют, прежде всего, общефилософские принципы системности, всесторонности, конкретности исследования, единства теории и практики, принципы социального детерминизма и историзма; работы исследователей в области политической науки, социальной философии, антропологии, социологии и психологии, посвященные проблемам общей и политической социализации.
В качестве основных методов в работе применяются концепция «подчинения» Ч. Мерриама, Г. Лассуэла, теория конфликта М. Вебера, Г. Моска, Ф. Паркина, У. Гуда, П. Блау, концепция «политической поддержки» Д. Ис¬тона, Дж. Дениса, теория плюрализма Р. Даля, В. Хорта и теория гегемонии Р. Милибенда, Р. Даусона, К. Превитта.
Научная новизна исследования заключается в следующем:
• раскрыта эвристическая и методологическая роль ряда концептуальных направлений (политического бихевиоризма, структурного функционализма, символического интеракционизма) и подходов (институционально¬го, поведенческого, поколенного) в исследовании процесса политической социализации;
• уточнено понятие «политическая социализация» и определены показатели политической социализации личности: включенность личности в общественно-политическую жизнь, участие в общественно-политических объединениях и организациях, отношение к политической власти и ее представителям;
• выявлена зависимость между политической социализацией и этнической идентичностью личности и доказано, что этническая идентичность в современных российских условиях становится значимым фактором политической социализации;
• показана роль социализации как институционального процесса, проанализированы ее базовые элементы и их специфические особенности на каждом возрастном этапе жизнедеятельности человека;
• уточнена классификация механизмов политической социализации;
Положения, выносимые на защиту:
1. Из наиболее значимых концептуальных направлений исследования политической социализации можно выделить:
• политический бихевиоризм, рассматривающий политическую социализацию как активную реакцию личности на вознаграждения или проигрыши (стимулы), возникающие при взаимодействии личности с другими участниками политического процесса;
• структурный функционализм, который исследует политическую социализацию как процесс многочисленных взаимодействий людей, детерминируемый относительно устойчивыми и стабильными элементами политической системы;
• символический интеракционизм, согласно которому политическая социализация - это индетерминированный процесс усвоения социальных ролей как социальных символов, характеризующихся динамизмом вкладываемых в них смыслов, что влияет на изменение объективной среды социализации;
• классический фрейдизм, определяющий политическую социализацию как социально контролируемый процесс усвоения императивных политических норм и идеологических установок, ограничивающих, «обстругивающих» человеческую природу.
2. Ни одна политическая система не может достигнуть достаточного уровня политической стабильности и идеологической интеграции, если ей не удастся выработать у своих членов определенной суммы общепринятых в обществе политических знаний, ценностей, установок, т.е. осуществить политическую социализацию. В этой связи политическая социализация - это сложный и разнонаправленный (и социально контролируемый, и стихийный) процесс активного усвоения личностью идеологического и политического опыта, накопленного обществом и сконцентрированного в относи-
3. Одним из значимых факторов политической социализации в современных российских условиях, характеризующихся этнополитической нестабильностью, является этническая идентичность. Она не только обеспечивает осознание личностью своей принадлежности к определенной этнической общности, но и определяет социально-политические установки, образующие этнополитический облик личности, отношения (симпатии или антипатии) к политической, в том числе государственной власти и ее представителям, «гражданственность», указывающую на принадлежность к определенной этнонациональной этатистской общности.
4. Политическая социализация может быть представлена как институциональный процесс, т.е. процесс формирования различных типов социально-политической и идеологической деятельности в качестве социальных институтов, т.е. системы специально созданных или естественно сложившихся лиц, учреждений или организаций, функционирование которых направлено на политическое развитие личности, прежде всего путем образования и воспитания. На определенном этапе политической социализации ведущую роль играют определенные институты:
• на раннем этапе социализации функционируют институты, обеспечивающие первоначальное развитие политических установок, свойств, ценностей человека (любовь к Родине, любовь к Отчему дому и др.);
• на детско-юношеском этапе социализации действуют институты, занимающиеся политическим обучением через распространение политических знаний и вовлечение в некоторые виды политической деятельности;
• на этапах социализации взрослых людей функционируют институты (партии, общественно-политические организации и ассоциации, СМИ и др.), определяющие их политическую зрелость и активность.
5. На современном этапе развития общества основными механизмами политической социализации выступают:
• поведенческие (оперантное обучение, поддержка, тренинг)
• психологические (имитация и идентификация);
• социетальные (адаптация, интеграция);
• процессуальные (интерпретация, интеракция, «равновесие», само-контроль).
6. Особенности процесса политической социализации в условиях трансформирующегося российского общества заключаются в усилении стихийных факторов политической социализации; трансформации институтов, участвующих в политической социализации; в возрастании роли саморегуляции и самоконтроля в процессе политической социализации, в разнообразии политических норм и идеологических ценностей, образующих содержание политической социализации.
Теоретическая значимость исследования определяется тем, что ряд положений и выводов диссертации позволяют уточнить политологические парадигмы, понятийный аппарат политической науки; позволяют сформировать целостное представление о политической социализации, специфике, особенностях, агентах и механизмах этого явления в условиях современно¬го российского общества, а также в исследовании политической социализации в стабильных и трансформирующихся системах.
Практическая значимость исследования состоит в обобщении и концептуализации эмпирического и аналитического материала, что позволяет определить роль агентов и механизмов политической социализации в условиях трансформации современного российского общества. Результаты диссертационного исследования, его выводы и рекомендации могут быть использованы государственными структурами, органами местного само¬управления и общественными организациями в политической практике; при разработке специальных учебных курсов по политологии и политической социологии.
Основные идеи диссертационного исследования представлены в выступлениях на научных и научно-практических конференциях: Всероссийском научно-практическом семинаре «Классический университет как центр социального и культурного развития в полиэтничном регионе» (г. Ставрополь, Ставропольский государственный университет, 23-25 октября 2003 г.); региональной научно-практической конференции «Стратегическое управление социально¬экономическими и политическими процессами в регионе: история, современность, перспективы» (г. Пятигорск, Северо-Кавказская академия государственной службы, 20-23 октября 2004 г.); 49 и 50 научно-методических конференциях «Университетская наука - региону» (г. Ставрополь, Ставропольский государственный университет, 21 апреля 2004 г., 18 апреля 2005 г.); межрегиональной научно-практической конференции «Глобальное versus локальное: российская провинция в условиях глобализации (философские, социологические, социокультурные и политические проблемы)» (г.Невинномысск, Невинномысской государственный гуманитарно-технический институт, 28 апреля 2005 г.).
Структура Диссертации. Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, шести параграфов, заключения и библиографического списка использованной литературы. Список используемой литературы включает в себя 220 источников. Общий объем работы 173 страницы.
Сохранению политической системы способствует множество факторов, среди которых важное место занимает политическая социализация индивида, поскольку ни одна система не сможет достигнуть достаточного уровня интеграции и стабильности, если ей не удастся выработать у своих членов определенной суммы общепринятых в обществе политических знаний, ценностей, установок.
Рассматривая социализацию как развитие и самореализацию человека на протяжении всей жизни в процессе усвоения и воспроизводства культуры общества, можно представить процесс социализации в виде совокупности четырех составляющих: стихийной, относительно направленной, относительно социально контролируемой социализации и более или менее сознательного самоизменения человека
В ходе социализации складываются два основных типа политических ориентаций: негативные и позитивные. Согласно такому подходу негативные политические ориентации проявляются в подчинении личных интересов интересам административных и политических лидеров или в уходе личности от политики. Ориентации позитивного характера отличаются стремлением человека к взаимосвязи и политическому взаимодействию с другими людьми на основе общих интересов и задач, а так же побуждением к самостоятельному развитию и самоактуализации.
Важным аспектом анализа сущности политической социализации является ее тип. Под типом политической социализации имеется в виду совокупность устоявшихся ценностных образцов взаимодействия личности и политических институтов общества. На него оказывает влияние совокупность ряда факторов: уровень исторического развития общества, экономические условия, политическая культура, социальная структура общества, доминирующие агенты политической социализации и др.
Тип политической социализации определяется теми стандартами политической жизни общества, которые диктуют личности определенный способ ее политического поведения, соответствующий политической культуре данного общества. В результате обеспечиваются политическая стабильность и преемственность в развитии общества. С большой степенью вероятности можно сказать, какой тип политической социализации личности господствует в обществе, таково и состояние самого общества, и наоборот, каково общество, таков и доминирующий тип политической социализации личности.
В зависимости от принятых в обществе образцов и норм политического поведения и характера взаимодействия политической системы и индивида современная политология выделяет различные типы политической социализации личности: гармонический, плюралистический, гегемонический и конфликтный.
Важным аспектом нашей работы стало выявление и анализ моделей политической социализации:
1. Модель социализации как инкультурации. Такая трактовка рассматривает социализацию как процесс передачи культурного наследия, овладения культурой.
2. Модель социализации как развития личностного контроля связана с идеей классического психоанализа о нивелировании асоциальных побуждений, с которыми люди рождаются, и осуществлении контроля над ними.
3. Модель социализации как результата межличностного общения. В рамках этой модели личность рассматривается производной от того социально¬го целого, к которому она принадлежит.
4. Модель социализации как процесса ролевой тренировки отождествляет социализацию с усвоением ролей. Эта модель рассматривает механизмы, которые вписывают индивида в социальную систему.
5. Модель социализации как социального научения развивает идеи бихевиоризма.
В рамках рассмотрения этнической идентичности как фактора политической социализации важнейшим аспектом является связь этнической идентичности с политической проблемой государственного устройства Российской Федерации, которой досталось несбалансированное государственное устройство, основанное на смешении двух принципов: территориальном и этнотерриториальном. Этнополитические процессы, происходящие в регионах Российской Федерации, различаются многообразием форм, степенью сложности, напряженности, конфликтогенности и т.д., однако у всех этих процессов есть одно общее свойство: они связаны с феноменом этнической и национальной идентичности тех групп людей, которые участвуют в этих процессах
Идентичность является одним из важнейших механизмов личностного освоения социально-политической действительности, лежащего в основе формирования системы личностных смыслов. В соответствии с субъективно определяемыми идентификациями человек организует и направляет свое по-ведение. Этническая идентичность выступает мощным фактором политической социализации, формирования этнических групп и их социальных связей. В этой связи, распространенность определенной групповой индентификации (в частности, этнической) может стать и одним из факторов прогноза возможного направления политического развития социума.
Важным аспектом диссертационного исследования является определение показателей политической социализации: включенность в общественно-политическую жизнь (уровень заинтересованности политическими и общественными проблемами); участие в общественно-политических объединениях и организациях; отношение к политическим силам в стране.
В рамках диссертационного исследования рассматривались институты социализации как система специально созданных или естественно сложившихся учреждений и организаций, функционирование которых направлено на развитие индивидов, прежде всего путем образования и воспитания. В результате концептуального анализа делается вывод о том, что институты политической социализации являются «посредниками» приобщения личности к политике.
Возрастные изменения личности обуславливают прохождение процесса политической социализации поэтапно, по стадиям. На каждом этапе развития личности приоритетное значение имеют разные институты. В этой связи, мы классифицировали институты политической социализации по группам, на основе их влияние на личность в разные периоды ее жизнедеятельности.
К первой группе отнесены институты, обеспечивающие первоначальное развитие природных свойств человека. Вторую группу институтов социализации образуют институты обучения. Третья группа институтов социализации охватывает период жизнедеятельности зрелых людей.
Процесс политической социализации личности проходит несколько основных этапов. Начальный этап социализации личности, ее становление, характеризуется закладкой мотивационной основы для последующей деятельности: знакомство личности с первичными элементарными знаниями об обществе, формирование общих представлений и настроений. В основе процесса политической социализации на начальной стадии лежит иррациональное постижение действительности. Поэтому очень важно, чтобы первоначальная социализация не включала в себя систему идеологизированных образов, жестких идейных постулатов и понятий.
Юношеский этап политической социализации характеризуется включением новых институтов. На этой стадии усиливается влияние неформальных групп, молодежной субкультуры в целом с ее особым языком, символа¬ми, ценностями, которые нередко противоречат ценностям «взрослой» политики. Юношеский этап является временем политического самоопределения,
Этапы и стадии дальнейшего политического развития определяются не только собственно возрастными изменениями, но освоением новых политических ролей, опытом личного участия. На очередном этапе политической социализации, приходящимся на возраст от 16 до 30 лет, молодые люди получают право участвовать в выборах и быть избранными в различные представительные органы, что влияет на их отношение к политике. Они также получают более глубокие познания в области политики благодаря учебе в институте, последующей профессиональной деятельности и т.д. Этот этап политической социализации называют этапом активной деятельности, который определяется наличием самостоятельного интереса к политике, выбором и принятием определенной политической ориентации, формированием рационально-мотивационной основы поведения. На данном этапе личность способна к самостоятельному производству различного рода ценностей, установок и норм.
Политическая социализация продолжается и в зрелом возрасте. На их политическое поведение, кроме общих факторов, в значительной степени влияют жизненный опыт, наличие детей, устоявшиеся политические ориентации. Они могут глубоко понимать изменчивые и противоречивые общественные события, вносить необходимые корректировки в свои политические взгляды и поведение.
Этот этап определяется как этап социальной и политической зрелости и связывается с развитием характеристик предшествующей стадии политической социализации. В этот период все большую роль в политической ориентации личности играет накопленный жизненный и политический опыт. На этапе зрелости проявляются способности к более глубокой оценке общественно-политических явлений и процессов.
Задачу внедрения норм господствующей политической культуры в сознание человека в современном мире выполняет важнейший институт политической социализации - средства массовой коммуникации (СМК): пресса, радио, телевидение, кино, видеозапись, компьютерные сети.
Таким образом, передача политических ценностей, установок и моде¬лей политического поведения осуществляется посредством воздействия на индивида институтов политической социализации. В каждый период жизнедеятельности личности наиболее значимым является влияние определенных институтов.
При рассмотрении проблемы механизмов политической социализации в диссертационном исследовании определено, что политическая наука взяла на вооружение практически все существующие модели личности. Для политического анализа наиболее широко используются такие школы, как бихевиоризм, когнитивизм и «гуманистическая» психология. Бихевиоризм кон¬центрирует усилия на поведенческих структурах, пренебрегая значением сознания, мотивационных характеристик личности. Когнитивизм, напротив, сосредоточивается на механизмах формирования политического сознания, «политической картины мира», «политического почерка» индивида. «Гуманистическая» психология предлагает свою модель социализации, где главным механизмом являются потребности.
На современном этапе развития общества основными механизмами политической социализации выступают:
• поведенческие (оперантное обучение, поддержка, тренинг)
• психологические (имитация и идентификация);
• социетальные (адаптация, интеграция);
• процессуальные (интерпретация, интеракция, «равновесие», самоконтроль).
Особенности политической социализации в современном российском обществе сегодня обусловлены, прежде всего, его переходным состоянием и общей нестабильностью. Важнейшей из особенностей политической социализации в условиях трансформации общественных отношений в современной России, на наш взгляд, является изменения, происходящие в основных институтах политической социализации.
Кризис политической социализации, который происходит в России, не имеет прямых западных аналогов. Во-первых, этот кризис наблюдается во всех возрастных группах, он затрагивает не столько младшие, сколько старшие возрастные когорты, которые значительно хуже других адаптируются в новых политических условиях. Во-вторых, в последние годы в России происходит процесс ресоциализации, так как происходит смена знака политических ценностей на уровне общества в целом и отдельных политических групп. Ресоциализация затруднена идеологическими причинами: новые демократические ценности, приобретя официальный статус, не получили адекватной систематизации, что препятствует их трансляции от политической системы к личности. В-третьих, в силу специфики поколенческого опыта у каждой возрастной группы ресоциализация происходит как многослойный процесс, в котором детский опыт нередко преломляется и даже не по одному разу.
Рассмотрев варианты изменения моделей политической социализации в трансформирующемся российском обществе, в работе аргументируется целесообразность в обеспечении бесперебойного функционирования политической системы при смене поколений в политике, способствующей становлению новой российской гражданственности.
Рассматривая социализацию как развитие и самореализацию человека на протяжении всей жизни в процессе усвоения и воспроизводства культуры общества, можно представить процесс социализации в виде совокупности четырех составляющих: стихийной, относительно направленной, относительно социально контролируемой социализации и более или менее сознательного самоизменения человека
В ходе социализации складываются два основных типа политических ориентаций: негативные и позитивные. Согласно такому подходу негативные политические ориентации проявляются в подчинении личных интересов интересам административных и политических лидеров или в уходе личности от политики. Ориентации позитивного характера отличаются стремлением человека к взаимосвязи и политическому взаимодействию с другими людьми на основе общих интересов и задач, а так же побуждением к самостоятельному развитию и самоактуализации.
Важным аспектом анализа сущности политической социализации является ее тип. Под типом политической социализации имеется в виду совокупность устоявшихся ценностных образцов взаимодействия личности и политических институтов общества. На него оказывает влияние совокупность ряда факторов: уровень исторического развития общества, экономические условия, политическая культура, социальная структура общества, доминирующие агенты политической социализации и др.
Тип политической социализации определяется теми стандартами политической жизни общества, которые диктуют личности определенный способ ее политического поведения, соответствующий политической культуре данного общества. В результате обеспечиваются политическая стабильность и преемственность в развитии общества. С большой степенью вероятности можно сказать, какой тип политической социализации личности господствует в обществе, таково и состояние самого общества, и наоборот, каково общество, таков и доминирующий тип политической социализации личности.
В зависимости от принятых в обществе образцов и норм политического поведения и характера взаимодействия политической системы и индивида современная политология выделяет различные типы политической социализации личности: гармонический, плюралистический, гегемонический и конфликтный.
Важным аспектом нашей работы стало выявление и анализ моделей политической социализации:
1. Модель социализации как инкультурации. Такая трактовка рассматривает социализацию как процесс передачи культурного наследия, овладения культурой.
2. Модель социализации как развития личностного контроля связана с идеей классического психоанализа о нивелировании асоциальных побуждений, с которыми люди рождаются, и осуществлении контроля над ними.
3. Модель социализации как результата межличностного общения. В рамках этой модели личность рассматривается производной от того социально¬го целого, к которому она принадлежит.
4. Модель социализации как процесса ролевой тренировки отождествляет социализацию с усвоением ролей. Эта модель рассматривает механизмы, которые вписывают индивида в социальную систему.
5. Модель социализации как социального научения развивает идеи бихевиоризма.
В рамках рассмотрения этнической идентичности как фактора политической социализации важнейшим аспектом является связь этнической идентичности с политической проблемой государственного устройства Российской Федерации, которой досталось несбалансированное государственное устройство, основанное на смешении двух принципов: территориальном и этнотерриториальном. Этнополитические процессы, происходящие в регионах Российской Федерации, различаются многообразием форм, степенью сложности, напряженности, конфликтогенности и т.д., однако у всех этих процессов есть одно общее свойство: они связаны с феноменом этнической и национальной идентичности тех групп людей, которые участвуют в этих процессах
Идентичность является одним из важнейших механизмов личностного освоения социально-политической действительности, лежащего в основе формирования системы личностных смыслов. В соответствии с субъективно определяемыми идентификациями человек организует и направляет свое по-ведение. Этническая идентичность выступает мощным фактором политической социализации, формирования этнических групп и их социальных связей. В этой связи, распространенность определенной групповой индентификации (в частности, этнической) может стать и одним из факторов прогноза возможного направления политического развития социума.
Важным аспектом диссертационного исследования является определение показателей политической социализации: включенность в общественно-политическую жизнь (уровень заинтересованности политическими и общественными проблемами); участие в общественно-политических объединениях и организациях; отношение к политическим силам в стране.
В рамках диссертационного исследования рассматривались институты социализации как система специально созданных или естественно сложившихся учреждений и организаций, функционирование которых направлено на развитие индивидов, прежде всего путем образования и воспитания. В результате концептуального анализа делается вывод о том, что институты политической социализации являются «посредниками» приобщения личности к политике.
Возрастные изменения личности обуславливают прохождение процесса политической социализации поэтапно, по стадиям. На каждом этапе развития личности приоритетное значение имеют разные институты. В этой связи, мы классифицировали институты политической социализации по группам, на основе их влияние на личность в разные периоды ее жизнедеятельности.
К первой группе отнесены институты, обеспечивающие первоначальное развитие природных свойств человека. Вторую группу институтов социализации образуют институты обучения. Третья группа институтов социализации охватывает период жизнедеятельности зрелых людей.
Процесс политической социализации личности проходит несколько основных этапов. Начальный этап социализации личности, ее становление, характеризуется закладкой мотивационной основы для последующей деятельности: знакомство личности с первичными элементарными знаниями об обществе, формирование общих представлений и настроений. В основе процесса политической социализации на начальной стадии лежит иррациональное постижение действительности. Поэтому очень важно, чтобы первоначальная социализация не включала в себя систему идеологизированных образов, жестких идейных постулатов и понятий.
Юношеский этап политической социализации характеризуется включением новых институтов. На этой стадии усиливается влияние неформальных групп, молодежной субкультуры в целом с ее особым языком, символа¬ми, ценностями, которые нередко противоречат ценностям «взрослой» политики. Юношеский этап является временем политического самоопределения,
Этапы и стадии дальнейшего политического развития определяются не только собственно возрастными изменениями, но освоением новых политических ролей, опытом личного участия. На очередном этапе политической социализации, приходящимся на возраст от 16 до 30 лет, молодые люди получают право участвовать в выборах и быть избранными в различные представительные органы, что влияет на их отношение к политике. Они также получают более глубокие познания в области политики благодаря учебе в институте, последующей профессиональной деятельности и т.д. Этот этап политической социализации называют этапом активной деятельности, который определяется наличием самостоятельного интереса к политике, выбором и принятием определенной политической ориентации, формированием рационально-мотивационной основы поведения. На данном этапе личность способна к самостоятельному производству различного рода ценностей, установок и норм.
Политическая социализация продолжается и в зрелом возрасте. На их политическое поведение, кроме общих факторов, в значительной степени влияют жизненный опыт, наличие детей, устоявшиеся политические ориентации. Они могут глубоко понимать изменчивые и противоречивые общественные события, вносить необходимые корректировки в свои политические взгляды и поведение.
Этот этап определяется как этап социальной и политической зрелости и связывается с развитием характеристик предшествующей стадии политической социализации. В этот период все большую роль в политической ориентации личности играет накопленный жизненный и политический опыт. На этапе зрелости проявляются способности к более глубокой оценке общественно-политических явлений и процессов.
Задачу внедрения норм господствующей политической культуры в сознание человека в современном мире выполняет важнейший институт политической социализации - средства массовой коммуникации (СМК): пресса, радио, телевидение, кино, видеозапись, компьютерные сети.
Таким образом, передача политических ценностей, установок и моде¬лей политического поведения осуществляется посредством воздействия на индивида институтов политической социализации. В каждый период жизнедеятельности личности наиболее значимым является влияние определенных институтов.
При рассмотрении проблемы механизмов политической социализации в диссертационном исследовании определено, что политическая наука взяла на вооружение практически все существующие модели личности. Для политического анализа наиболее широко используются такие школы, как бихевиоризм, когнитивизм и «гуманистическая» психология. Бихевиоризм кон¬центрирует усилия на поведенческих структурах, пренебрегая значением сознания, мотивационных характеристик личности. Когнитивизм, напротив, сосредоточивается на механизмах формирования политического сознания, «политической картины мира», «политического почерка» индивида. «Гуманистическая» психология предлагает свою модель социализации, где главным механизмом являются потребности.
На современном этапе развития общества основными механизмами политической социализации выступают:
• поведенческие (оперантное обучение, поддержка, тренинг)
• психологические (имитация и идентификация);
• социетальные (адаптация, интеграция);
• процессуальные (интерпретация, интеракция, «равновесие», самоконтроль).
Особенности политической социализации в современном российском обществе сегодня обусловлены, прежде всего, его переходным состоянием и общей нестабильностью. Важнейшей из особенностей политической социализации в условиях трансформации общественных отношений в современной России, на наш взгляд, является изменения, происходящие в основных институтах политической социализации.
Кризис политической социализации, который происходит в России, не имеет прямых западных аналогов. Во-первых, этот кризис наблюдается во всех возрастных группах, он затрагивает не столько младшие, сколько старшие возрастные когорты, которые значительно хуже других адаптируются в новых политических условиях. Во-вторых, в последние годы в России происходит процесс ресоциализации, так как происходит смена знака политических ценностей на уровне общества в целом и отдельных политических групп. Ресоциализация затруднена идеологическими причинами: новые демократические ценности, приобретя официальный статус, не получили адекватной систематизации, что препятствует их трансляции от политической системы к личности. В-третьих, в силу специфики поколенческого опыта у каждой возрастной группы ресоциализация происходит как многослойный процесс, в котором детский опыт нередко преломляется и даже не по одному разу.
Рассмотрев варианты изменения моделей политической социализации в трансформирующемся российском обществе, в работе аргументируется целесообразность в обеспечении бесперебойного функционирования политической системы при смене поколений в политике, способствующей становлению новой российской гражданственности.