Помощь студентам в учебе
Тувинские женские украшении: истории и современность
|
Введение
Глава 1. Теоретико - методологические основы изучения женских украшений 6
1.1. История женских украшений тувинцев 6
1.2. Классификация тувинских украшений 10
Глава 2. Технология изготовления женских украшений 16
2.1. Сравнительный анализ женских украшений народов алтайской
культурной общности Сибири: якутов, хакасов, сибирских татар,
бурятов и тувинцев 16
2.2. Традиционная и современная технологии изготовления женских украшений 41
Заключение 47
Список литературы 49
Приложения 54
Глава 1. Теоретико - методологические основы изучения женских украшений 6
1.1. История женских украшений тувинцев 6
1.2. Классификация тувинских украшений 10
Глава 2. Технология изготовления женских украшений 16
2.1. Сравнительный анализ женских украшений народов алтайской
культурной общности Сибири: якутов, хакасов, сибирских татар,
бурятов и тувинцев 16
2.2. Традиционная и современная технологии изготовления женских украшений 41
Заключение 47
Список литературы 49
Приложения 54
Актуальность исследования. Тувинская традиционная культура и обычаи являются неотъемлемой частью исторического наследия Республики Тыва. Одним из важных элементов этнической культуры, отличающихся значительной устойчивостью и преемственностью, ярким выразителем ее специфических черт и уровня развития является традиционный костюм и, в частности украшения. Украшение как древнейшее полифункциональное явление этнической культуры со сложной символикой, в котором отражены древние религиозные представления и особенности художественных традиций, является одним из традиционных объектов этнографических исследований.
Украшение - это один из компонентов материальной и духовной культуры народа, свидетельствующий о развитии традиций. Так как украшения являются одним из важных элементов в структуре поведения: они диктуют и декларируют поведение владельца, а также воздействуют на сознание окружающих, организуя, в свою очередь, их поведение. Украшения отсылают ко времени, климатическим условиям, конфессиональной принадлежности, полу, возрасту, социальному статусу.
В украшениях виделось выражение достатка и достоинства, которые владелец стремился подчеркивать в своем внешнем облике. При внимательном рассмотрении можно судить о привычках и привязанностях,определить уровень притязаний владельца. Украшения подчеркивают доминирующие формы поведения, принятые в данной культуре, обозначают статус владельца в обществе, что особенно наглядно в традиционной культуре.
Национальные женские украшения являются концентрированным отражением истории народа; символической моделью культурно-исторических связей. Любая вещь, созданная человеком, обладает как утилитарными, так и символическими свойствами. В этом плане украшения содержат минимум «вещности» и максимум «знаковости» как наиболее символически «загруженная» составляющая национального костюма.
В связи с этим актуальными становятся умения человека ориентироваться в современной культуре тувинцев, и заимствовать предметы и аксессуары из традиционной культуры.
Основной целью исследования является изучение истории,современного состояния и технологии изготовления женских украшений тувинцев.
Для поставленной цели исследования были сформулированы следующие основные задачи:
- изучить историю женских украшений;
- рассмотреть классификацию украшений;
- сравнить женские украшения народов алтайской культурной общности Сибири;
- рассмотреть традиционные и современные технологии изготовления украшений.
Объектом исследования являются традиционные женские украшения тувинского народа.
Предметом исследования является технология изготовления ювелирных украшений в современных условиях.
Методы: описательный, сравнительный, метод наблюдения,обобщения, индукции и дедукции, наглядный, иллюстративный метод.
Степень разработанности: изучению традиционной культуры, в частности, украшений тувинцев посвящены работы С.И. Вайнштейна, А.П.Потапова, Л.Ш. Сата, Сиянбиль М.О., Сиянбиль А.А. и др. В настоящее время по данной теме работают А.О. Дыртык - оол, С.В. Зайцева, М.С. Кухта,Т.А. Ондар, А.Б. Ондар.
Практическая и теоретическая значимость работы состоит в том,что материалы исследования могут служить методическим материалом для кружков и для учителей технологии в общеобразовательной школе.
Структура и объем работы. Выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы.
Во введении раскрывается актуальность темы исследования, степень изученности темы, определяется цель, задачи и методы исследования, а также теоретическая и практическая значимость и структура работы.
В первой главе «Теоретико - методологические основы изучения женских украшений» рассмотрена история женских украшений и их классификации.
Во второй главе «Технология изготовления украшений» рассмотрен сравнительный анализ женских украшений якутов, хакасов, сибирских татаров, бурятов и тувинцев, а также традиционные и современные технологии изготовления украшений тувинцев.
Украшение - это один из компонентов материальной и духовной культуры народа, свидетельствующий о развитии традиций. Так как украшения являются одним из важных элементов в структуре поведения: они диктуют и декларируют поведение владельца, а также воздействуют на сознание окружающих, организуя, в свою очередь, их поведение. Украшения отсылают ко времени, климатическим условиям, конфессиональной принадлежности, полу, возрасту, социальному статусу.
В украшениях виделось выражение достатка и достоинства, которые владелец стремился подчеркивать в своем внешнем облике. При внимательном рассмотрении можно судить о привычках и привязанностях,определить уровень притязаний владельца. Украшения подчеркивают доминирующие формы поведения, принятые в данной культуре, обозначают статус владельца в обществе, что особенно наглядно в традиционной культуре.
Национальные женские украшения являются концентрированным отражением истории народа; символической моделью культурно-исторических связей. Любая вещь, созданная человеком, обладает как утилитарными, так и символическими свойствами. В этом плане украшения содержат минимум «вещности» и максимум «знаковости» как наиболее символически «загруженная» составляющая национального костюма.
В связи с этим актуальными становятся умения человека ориентироваться в современной культуре тувинцев, и заимствовать предметы и аксессуары из традиционной культуры.
Основной целью исследования является изучение истории,современного состояния и технологии изготовления женских украшений тувинцев.
Для поставленной цели исследования были сформулированы следующие основные задачи:
- изучить историю женских украшений;
- рассмотреть классификацию украшений;
- сравнить женские украшения народов алтайской культурной общности Сибири;
- рассмотреть традиционные и современные технологии изготовления украшений.
Объектом исследования являются традиционные женские украшения тувинского народа.
Предметом исследования является технология изготовления ювелирных украшений в современных условиях.
Методы: описательный, сравнительный, метод наблюдения,обобщения, индукции и дедукции, наглядный, иллюстративный метод.
Степень разработанности: изучению традиционной культуры, в частности, украшений тувинцев посвящены работы С.И. Вайнштейна, А.П.Потапова, Л.Ш. Сата, Сиянбиль М.О., Сиянбиль А.А. и др. В настоящее время по данной теме работают А.О. Дыртык - оол, С.В. Зайцева, М.С. Кухта,Т.А. Ондар, А.Б. Ондар.
Практическая и теоретическая значимость работы состоит в том,что материалы исследования могут служить методическим материалом для кружков и для учителей технологии в общеобразовательной школе.
Структура и объем работы. Выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы.
Во введении раскрывается актуальность темы исследования, степень изученности темы, определяется цель, задачи и методы исследования, а также теоретическая и практическая значимость и структура работы.
В первой главе «Теоретико - методологические основы изучения женских украшений» рассмотрена история женских украшений и их классификации.
Во второй главе «Технология изготовления украшений» рассмотрен сравнительный анализ женских украшений якутов, хакасов, сибирских татаров, бурятов и тувинцев, а также традиционные и современные технологии изготовления украшений тувинцев.
Украшения являются неотъемлемым элементом этнической культуры.
Таким образом, тувинские женские украшения имеют древнюю историю.
Украшение как древнейшее полифункциональное явление этнической культуры со сложной символикой, в котором отражены древние религиозные представления и особенности художественных традиций, является одним из традиционных объектов этнографических исследований.
Украшения являются одним из компонентов материальной и духовной культуры тувинского этноса, которые делятся на следующие основные виды: украшения для прически, для ушей, рук и пальцев и для пояса.
Сравнительно-сопоставительная характеристика украшений тувинцев, бурят,якутов, сибирских татар, хакасов, алтайцев дала возможность составить общую классификацию украшений, а также провести типологизацию по отдельным категориям. Типологии четко проявляются между якутскими,тувинскими и бурятскими, татарскими украшениями, а также якутскими,алтайскими и хакасскими, что еще раз подтверждает родственные корни изучаемых народов, которые создали своеобразную, оригинальную культуру.
При всем разнообразии традиционных женских украшений народов алтайской культурной общности Сибири в них можно проследить черты общности технических и художественных приемов выполнения - типические формы, композиция, приемы орнаментации.
Традиционный комплекс украшений народов был связан с художественной обработкой металла. В основном они использовали серебро,медь и ее сплавы (бронзу и латунь), олово, железо и в очень небольшом количестве золото.
Среди техник художественной обработки металла наиболее распространенным у народов алтайской культурной общности Сибири являлся способ литья по выжженной модели. Его происхождение связано с культурами земледельческих народов Центральной Азии и Китая,контактировавшими с Сибирью в Средние века.
Основным традиционным технологиям тувинцев является ковка,чеканка, гравировка. При обработке металла тувинские мастера использовали различные приемы. Наиболее распространенными способами были серебрение, насечка, гравировка, чеканка, штамповка, ковка.
В настоящее время наши современные мастера тоже используют эти технологии. Например, к ним относится мастер, ювелир Олчей А.С. Его работы известны за пределами республики Тыва.
В условиях современной российской действительности сохранение самобытного национального искусства разных народов становится одним из приоритетных направлений в области культуры и искусства.
Таким образом, тувинские женские украшения имеют древнюю историю.
Украшение как древнейшее полифункциональное явление этнической культуры со сложной символикой, в котором отражены древние религиозные представления и особенности художественных традиций, является одним из традиционных объектов этнографических исследований.
Украшения являются одним из компонентов материальной и духовной культуры тувинского этноса, которые делятся на следующие основные виды: украшения для прически, для ушей, рук и пальцев и для пояса.
Сравнительно-сопоставительная характеристика украшений тувинцев, бурят,якутов, сибирских татар, хакасов, алтайцев дала возможность составить общую классификацию украшений, а также провести типологизацию по отдельным категориям. Типологии четко проявляются между якутскими,тувинскими и бурятскими, татарскими украшениями, а также якутскими,алтайскими и хакасскими, что еще раз подтверждает родственные корни изучаемых народов, которые создали своеобразную, оригинальную культуру.
При всем разнообразии традиционных женских украшений народов алтайской культурной общности Сибири в них можно проследить черты общности технических и художественных приемов выполнения - типические формы, композиция, приемы орнаментации.
Традиционный комплекс украшений народов был связан с художественной обработкой металла. В основном они использовали серебро,медь и ее сплавы (бронзу и латунь), олово, железо и в очень небольшом количестве золото.
Среди техник художественной обработки металла наиболее распространенным у народов алтайской культурной общности Сибири являлся способ литья по выжженной модели. Его происхождение связано с культурами земледельческих народов Центральной Азии и Китая,контактировавшими с Сибирью в Средние века.
Основным традиционным технологиям тувинцев является ковка,чеканка, гравировка. При обработке металла тувинские мастера использовали различные приемы. Наиболее распространенными способами были серебрение, насечка, гравировка, чеканка, штамповка, ковка.
В настоящее время наши современные мастера тоже используют эти технологии. Например, к ним относится мастер, ювелир Олчей А.С. Его работы известны за пределами республики Тыва.
В условиях современной российской действительности сохранение самобытного национального искусства разных народов становится одним из приоритетных направлений в области культуры и искусства.