📄Работа №91359
Тема: СТРУКТУРА ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОСТРАНСТВА В ТВОРЧЕСТВЕ М.С. ГАЛИНОЙ
Тип работы
Магистерская диссертация
Предмет
филология
Объем:
79 листов
Год:
2018
Просмотров:
222
4800
руб.
🛒 Купить работу
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.
📋 Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ИССЛЕДОВАНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОСТРАНСТВА И КОНЦЕПЦИЯ ЛОКАЛЬНОГО ТЕКСТА В ГУМАНИТАРНО НАУКЕ 1980¬2000 гг 6
1.0. Творчество М. Галиной и концепция локального текста 6
1.1. Балканское, средиземноморское и славянское художественное
пространство 8
1.2. Локальный текст столицы и провинции 19
ГЛАВА 2. ЛОКАЛЬНЫЙ ТЕКСТ МАРИИ ГАЛИНОЙ 37
2.1. Особенности локального текста в романе «Гиви и Шендерович» 37
2.2. Роман «Малая Глуша» как размывание границ между реальностью и
мифом 43
2.3. Художественное пространство «Автохтонов» 52
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 64
БИБЛИОГРАФИЯ 67
ГЛАВА 1. ИССЛЕДОВАНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ПРОСТРАНСТВА И КОНЦЕПЦИЯ ЛОКАЛЬНОГО ТЕКСТА В ГУМАНИТАРНО НАУКЕ 1980¬2000 гг 6
1.0. Творчество М. Галиной и концепция локального текста 6
1.1. Балканское, средиземноморское и славянское художественное
пространство 8
1.2. Локальный текст столицы и провинции 19
ГЛАВА 2. ЛОКАЛЬНЫЙ ТЕКСТ МАРИИ ГАЛИНОЙ 37
2.1. Особенности локального текста в романе «Гиви и Шендерович» 37
2.2. Роман «Малая Глуша» как размывание границ между реальностью и
мифом 43
2.3. Художественное пространство «Автохтонов» 52
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 64
БИБЛИОГРАФИЯ 67
📖 Введение
Мария Семеновна Галина - поэт, прозаик, критик, переводчик — родилась в 1958 году в г. Калинине (Тверь), сейчас проживает в Москве. Кандидат биологических наук, участвовала в экспедициях, является постоянным критиком журнала «Новый мир». Лауреат множества поэтических и прозаических премий («Бронзовая улитка», «Большая книга»). Начинала прозаический опыт с социальной научной фантастики, постапокалиптики и фанфикшена. С течением времени проза Галиной усложнилась, приобрела глубину и вышла за пределы формульной литературы, в частности, благодаря структуре художественного пространства, конструирование которого в текстах автора происходит, зачастую, с учетом знакомой М. Галиной научной концепции «локального текста».
Актуальность нашей работы заключается в исследовании моделирования художественного пространства, которое реализуется в разных типах локального текста. Первым об особом пространстве-времени в литературе писал М.М. Бахтин в своих работах по хронотопу, но развили и структурировали идеи художественного пространства такие ученые структуралисткой школы, как В.Н. Топоров, Вяч. Вс. Иванов, Ю.М. Лотман, Т.В. Цивьян и др.
Первой и ставшей классической работой по локальному тексту стал «Петербург и «Петербургский текст русской литературы» В.Н. Топорова, от которого стали отталкиваться прочие исследования по московскому и провинциальным текстам: крымским, одесским, уральским, сибирским, барнаульским. Локальный текст отражает особенности мифологического мышления и культурную специфику региона. С его помощью автор моделирует художественное пространство определенной и/ или вымышленной местности.
Новизна работы заключается в использовании нового, ранее не изученного материала новейшей русской литературы («Малая Глуша» 2009 г., «Автохтоны» 2015 г.).
Цель работы - проанализировать особенности структуры художественного пространства романов М. Галиной «Гиви и Шендерович», «Малая Глуша», «Автохтоны».
Задачи исследования:
1) дать очерк истории изучения художественного пространства в научных работах структуралистов;
2) рассмотреть представленную в русском литературоведении концепцию локального текста;
3) систематизировать представление о столичном и провинциальном тексте русской культуры;
4) проанализировать художественные произведения М. Галиной в свете концепции «локального текста»;
5) рассмотреть трансформацию мифологического пространства города в творчестве М.Галиной.
Объектом работы является художественное пространство в романах М. Галиной «Гиви и Шендерович», «Малая Глуша», «Автохтоны».
Предметом исследования являются структурные компоненты, организующие пространственные модели в творчестве писателя, в том числе широко используемая в гуманитарных исследованиях последних десятилетий концепция «локального текста».
Для написания данной работы нами использовались структурно-семиотический метод, а также элементы мотивного анализа, мифопоэтического и интертекстуального анализа.
Апробация работы. Материалы исследования были представлены в виде докладов на международной конференции «Ломоносовские чтения на Алтае: фундаментальные проблемы науки и образования» в 2017 г., а также на научном форуме молодых ученых «Дни молодежной науки» в 2017-2018 гг. в Алтайском государственном университете (г. Барнаул).
Структура работы обусловлена предметом, целью и задачами и состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы и источников.
В первой главе рассматривается исследование художественного пространства и концепция локального текста в гуманитарной науке. Балканские, Средиземноморские и славянские модели мира, непосредственно связанные с творчеством автора, анализируется через работы структуралистов Т.В. Цивьян, Вяч.Вс. Иванова, В.Н. Топорова. Мы классифицируем представление о провинциальном и столичном тексте русской культуры через понятия о московском, пермском, одесском текстах.
Во второй главе, определенной выводом из первой, концепция локального текста применяется на творчество М. Галиной. Мы анализируем произведения автора через концепцию локального текста (на материале романа «Гиви и Шендерович»). Также мы рассматриваем эволюцию мифологического пространства города на примере романов «Малая Глуши» и «Автохтоны», малой прозы и публицистики автора.
Актуальность нашей работы заключается в исследовании моделирования художественного пространства, которое реализуется в разных типах локального текста. Первым об особом пространстве-времени в литературе писал М.М. Бахтин в своих работах по хронотопу, но развили и структурировали идеи художественного пространства такие ученые структуралисткой школы, как В.Н. Топоров, Вяч. Вс. Иванов, Ю.М. Лотман, Т.В. Цивьян и др.
Первой и ставшей классической работой по локальному тексту стал «Петербург и «Петербургский текст русской литературы» В.Н. Топорова, от которого стали отталкиваться прочие исследования по московскому и провинциальным текстам: крымским, одесским, уральским, сибирским, барнаульским. Локальный текст отражает особенности мифологического мышления и культурную специфику региона. С его помощью автор моделирует художественное пространство определенной и/ или вымышленной местности.
Новизна работы заключается в использовании нового, ранее не изученного материала новейшей русской литературы («Малая Глуша» 2009 г., «Автохтоны» 2015 г.).
Цель работы - проанализировать особенности структуры художественного пространства романов М. Галиной «Гиви и Шендерович», «Малая Глуша», «Автохтоны».
Задачи исследования:
1) дать очерк истории изучения художественного пространства в научных работах структуралистов;
2) рассмотреть представленную в русском литературоведении концепцию локального текста;
3) систематизировать представление о столичном и провинциальном тексте русской культуры;
4) проанализировать художественные произведения М. Галиной в свете концепции «локального текста»;
5) рассмотреть трансформацию мифологического пространства города в творчестве М.Галиной.
Объектом работы является художественное пространство в романах М. Галиной «Гиви и Шендерович», «Малая Глуша», «Автохтоны».
Предметом исследования являются структурные компоненты, организующие пространственные модели в творчестве писателя, в том числе широко используемая в гуманитарных исследованиях последних десятилетий концепция «локального текста».
Для написания данной работы нами использовались структурно-семиотический метод, а также элементы мотивного анализа, мифопоэтического и интертекстуального анализа.
Апробация работы. Материалы исследования были представлены в виде докладов на международной конференции «Ломоносовские чтения на Алтае: фундаментальные проблемы науки и образования» в 2017 г., а также на научном форуме молодых ученых «Дни молодежной науки» в 2017-2018 гг. в Алтайском государственном университете (г. Барнаул).
Структура работы обусловлена предметом, целью и задачами и состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы и источников.
В первой главе рассматривается исследование художественного пространства и концепция локального текста в гуманитарной науке. Балканские, Средиземноморские и славянские модели мира, непосредственно связанные с творчеством автора, анализируется через работы структуралистов Т.В. Цивьян, Вяч.Вс. Иванова, В.Н. Топорова. Мы классифицируем представление о провинциальном и столичном тексте русской культуры через понятия о московском, пермском, одесском текстах.
Во второй главе, определенной выводом из первой, концепция локального текста применяется на творчество М. Галиной. Мы анализируем произведения автора через концепцию локального текста (на материале романа «Гиви и Шендерович»). Также мы рассматриваем эволюцию мифологического пространства города на примере романов «Малая Глуши» и «Автохтоны», малой прозы и публицистики автора.
✅ Заключение
Так как целью нашей работы было проанализировать особенности структуры художественного пространства романов М. Галиной «Гиви и Шендерович», «Малая Глуша», «Автохтоны», то в первой главе мы обратились к истории данной концепции.
Для этого мы разобрали структуралистские работы, в которых рассматриваются балканская (Т.В. Цивьян), средиземноморская (В.Н. Топоров) и славянская модели мира (Вяч. Вс. Иванов).
Мария Галина имеет с этими моделями тесную связь, так как, во-первых, пишет на русском языке и, следовательно, славянская дуальная система имеет универсальное отражение в ее тексте. Во-вторых, одесский, морской, юго-западный вектор сближают героев Галиной с античными героями, организующими своими путешествиями модели мира Балкан и Рима. Выдвинутая нами гипотеза, что Галина использует не просто универсальные мифологемы, но и умышленно выстраивает в романах структуралистские схемы, подтверждается.
Далее, мы увидели, как описывается художественное пространство на примерах столичных текстов, тем самым рассматривая саму концепцию «локальный текст»: Петербург Ю.М. Лотмана и В.Н. Топорова и Москва, вектор описания который задал Н.В. Гоголь. Мы систематизировали представление о провинциальном тексте на примере Перми и Одессы.
Во второй главе мы проанализировали ряд текстов Марии Галиной, включающие вышеупомянутые романы, рассказы и публицистику. В первом романе «Гиви и Шендерович» мы увидели классическую фэнтезийно-приключенческую схему с использованием локального текста Петербурга и Одессы для характеристики главных героев. Разделение героев на трикстера и маленького человека обусловлено ироническим обыгрываением, моделирование пространства интуитивное.
В двухчастном романе «Малая Глуша» прослеживается усложнение метода: приморский городок, условная Одесса, отходит от клишированного 64
образа солнечного карнавального бабелевского мира. Теперь это мрачный, серый предапокалиптический мир, окруженный со всех сторон врагами и чудовищами, но при этом мифологическое пространство уходит на периферию, становится частью быта. Во второй мы видим райский мир деревни, но рай этот обманчив, потому что это мир после конца света, граничащий с лимбом. Пространство нашего мира и другого делится с помощью воды по Балканской Модели Мира: ручьи, болота, река служат границей и в тоже время по славянской модели являются символом жизни (живая вода). В частях соответственно упоминаются фамилии Леви-Стросса и Элиаде, элементы из текстов которых служат ключом для понимания особенностей художественного пространства и мифологического устройства романов. В «Малой Глуше» мифологическая модель города усложняется.
В «Автохтонах» эволюция метода достигает пока что своего апогея. Сконструированный по Лотману (так же, как и в «Малой Глуше» упоминаемый в тексте) мир Города-лабиринта, мифологической версии Львова, замкнут в самом себе как театральная сцена. Город-схема, город-бестиарий, созданный лишь для того, чтобы безымянный герой нашел отца и вернулся назад, в инфернальный мир из «Малой Глуши». Интекстуальная игра связывает научное и художественное. Концепция локального текста осуществляется в романе через городские легенды, байки, рассказы местных жителей, музеи, театры, рестораны. «Автохтоны» - это роман о городе-мифологеме.
Таким образом, мы выяснили, что в творчестве Марии Галиной прослеживается определенная художественная эволюция, развитие темы городского мифа, столкновение человека с необычайным, конструирование городского пространства на основе определенной схемы. Работа с концепцией локального текста достигает своего конечного результата в романе о локальном тексте выдуманного города. Цель и задачи, поставленные во введении, достигнуты.
Так как мы брали для выпускной работы лишь некоторые тексты автора, то перспектива нашего исследования заключается в дальнейшем изучении творчества Марии Галиной, которое включает наряду с художественной прозой поэзию и публицистику. Также наши наработки могут быть использованы для других современных русских авторов.
Для этого мы разобрали структуралистские работы, в которых рассматриваются балканская (Т.В. Цивьян), средиземноморская (В.Н. Топоров) и славянская модели мира (Вяч. Вс. Иванов).
Мария Галина имеет с этими моделями тесную связь, так как, во-первых, пишет на русском языке и, следовательно, славянская дуальная система имеет универсальное отражение в ее тексте. Во-вторых, одесский, морской, юго-западный вектор сближают героев Галиной с античными героями, организующими своими путешествиями модели мира Балкан и Рима. Выдвинутая нами гипотеза, что Галина использует не просто универсальные мифологемы, но и умышленно выстраивает в романах структуралистские схемы, подтверждается.
Далее, мы увидели, как описывается художественное пространство на примерах столичных текстов, тем самым рассматривая саму концепцию «локальный текст»: Петербург Ю.М. Лотмана и В.Н. Топорова и Москва, вектор описания который задал Н.В. Гоголь. Мы систематизировали представление о провинциальном тексте на примере Перми и Одессы.
Во второй главе мы проанализировали ряд текстов Марии Галиной, включающие вышеупомянутые романы, рассказы и публицистику. В первом романе «Гиви и Шендерович» мы увидели классическую фэнтезийно-приключенческую схему с использованием локального текста Петербурга и Одессы для характеристики главных героев. Разделение героев на трикстера и маленького человека обусловлено ироническим обыгрываением, моделирование пространства интуитивное.
В двухчастном романе «Малая Глуша» прослеживается усложнение метода: приморский городок, условная Одесса, отходит от клишированного 64
образа солнечного карнавального бабелевского мира. Теперь это мрачный, серый предапокалиптический мир, окруженный со всех сторон врагами и чудовищами, но при этом мифологическое пространство уходит на периферию, становится частью быта. Во второй мы видим райский мир деревни, но рай этот обманчив, потому что это мир после конца света, граничащий с лимбом. Пространство нашего мира и другого делится с помощью воды по Балканской Модели Мира: ручьи, болота, река служат границей и в тоже время по славянской модели являются символом жизни (живая вода). В частях соответственно упоминаются фамилии Леви-Стросса и Элиаде, элементы из текстов которых служат ключом для понимания особенностей художественного пространства и мифологического устройства романов. В «Малой Глуше» мифологическая модель города усложняется.
В «Автохтонах» эволюция метода достигает пока что своего апогея. Сконструированный по Лотману (так же, как и в «Малой Глуше» упоминаемый в тексте) мир Города-лабиринта, мифологической версии Львова, замкнут в самом себе как театральная сцена. Город-схема, город-бестиарий, созданный лишь для того, чтобы безымянный герой нашел отца и вернулся назад, в инфернальный мир из «Малой Глуши». Интекстуальная игра связывает научное и художественное. Концепция локального текста осуществляется в романе через городские легенды, байки, рассказы местных жителей, музеи, театры, рестораны. «Автохтоны» - это роман о городе-мифологеме.
Таким образом, мы выяснили, что в творчестве Марии Галиной прослеживается определенная художественная эволюция, развитие темы городского мифа, столкновение человека с необычайным, конструирование городского пространства на основе определенной схемы. Работа с концепцией локального текста достигает своего конечного результата в романе о локальном тексте выдуманного города. Цель и задачи, поставленные во введении, достигнуты.
Так как мы брали для выпускной работы лишь некоторые тексты автора, то перспектива нашего исследования заключается в дальнейшем изучении творчества Марии Галиной, которое включает наряду с художественной прозой поэзию и публицистику. Также наши наработки могут быть использованы для других современных русских авторов.
ИЛИ
Поиск аналога
📕 Список литературы
🛒 Оформить заказ
⚡ Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.