ИМПЕРСКИЙ ПРОЕКТ В СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

Введение 3
Глава 1. Владимир Мединский 10
Глава 2. Захар Прилепин 19
Глава 3. Александр Проханов 34
Глава 4. Павел Крусанов 46
Заключение 56
Список использованной литературы 57

Купить

Тоска по империи и имперскому могуществу неизбежно возникает после краха мощного государства. В современной русской литературе она начала проявляться в начале 1990-х годов, когда распался Советский Союз, и усилилась к рубежу столетий, когда часть общества почувствовала усталость от либерально-демократических реформ и захотела альтернативы - «твердой руки» во власти и усиления государственности. Сформировавшийся на этом основании идеологический конфликт позволяет условно разделить многочисленные политические движения современной России на две группы: «имперцев» (сторонников сильной государственной власти) и «либералов» (сторонников ослабления вмешательства государства в жизнь гражданского общества).
«Империя в конце 1990-х приняла роль суперавторитета, обещающего спасение.
На интеллектуальном уровне имперская идея выросла на почве решительного неприятия евроамериканских глобализационных проектов и широкими массами, и очень значительной частью образованного общества России.»
Период правления Владимира Путина обострил идейный конфликт «имперцев» и «либералов», поскольку первые увидели в новом президенте востребованные ими качества национального лидера, а последние, наоборот, начали терять позиции на политическом поле по сравнению с девяностыми годами. Как замечают либеральные исследователи, «важнейшей политической тенденцией <...> стало доминирование <...> во всем медийном пространстве неоимперской, шовинистической риторики: именно она стала площадкой единения националистов, левых государственников и лояльных режиму конформистов. Иными словами, новый идеологический союз, созданный вокруг неоимперской идеи, сплотил все антилиберальные силы».
Революционные события на Украине в 2014 году и возвращение Крыма в состав России стали еще одной вехой, усилившей разделение идеологических оппонентов, что также обуславливает актуальность нашего исследования.
«Спрос населения на реабилитацию имперского проекта, вызванный усталостью от адаптации к новым моделям поведения и общественного уклада, а также устойчивостью авторитарных стереотипов массового сознания, подогревается растущим предложением со стороны политиков.»
Политический запрос идет не только от общества к политическим деятелям, но и от политических деятелей и идеологов к другим субъектам политического поля. В случае с выбранными нами для исследования авторами, мы можем обозначить их политический запрос как «имперский проект».
«Элитарные разновидности «имперского сознания» прежде всего связаны с геополитическим эссенциализмом, выражающимся в двух взаимосвязанных представлениях: во-первых, о российской «уникальной цивилизации», навечно сохранившейся в «русской душе»; во-вторых, о постоянной угрозе этой «цивилизации» со стороны «цивилизации Запада». Эта старинная идея, известная с началаXIX века, вновь стала набирать популярность с середины 1990-х в интеллектуальных и околовластных элитарных кругах, приводя их к тем же выводам, что и графа Уварова за полтора столетия до них, а именно: для защиты от внешнего врага нужны сильный правитель - император - и собственная система ценностей, основанная на патернализме и антизападничестве. Сегодня концепцию принципиальных различий в интересах и ценностях России и Запада, а также идею необходимости реанимации имперского порядка для отражения «западной угрозы» развивают профессиональные пропагандисты и идеологи, такие как члены «Изборского клуба» (В. Аверьянов, А. Дугин, М. Леонтьев, Н. Нарочницкая, Н. Стариков, А. Фурсов, М. Шевченко и др.), созданного в 2012 г. под председательством сталиниста А.Проханова.»
Один из идеологов имперского проекта Александр Дугин в своей статье «Проект «Империя» дает следующее определение термину «империя»:
«Империя представляет собой такое политико-территориальное устройство, которое сочетает жесткий стратегический централизм (единая вертикаль власти, централизованная модель управления вооруженными силами, наличие общего для всех гражданского правового кодекса, единая система сбора налогов, единая система коммуникаций и т.д.) с широкой автономией региональных социально-политических образований, входящих в ее состав (наличие эл ементов этноконфессионального права на локальном уровне, многонациональный состав, широко развитая система местного самоуправления, возможность сосуществования различных локальных моделей власти - от племенной демократии до централизованных княжеств или даже королевств).
Империя всегда претендует на вселенский масштаб, осознавая свое политическое устройство как ядро или синоним мировой империи. «Все дороги ведут в Рим». Все империи мыслят себя как мировые империи.
Империя наделена миссией. Она воспринимается как политическое воплощение исторической судьбы человечества. Миссия может осознаваться в различных формах: религиозных (Византия, Австро-Венгрия, исламский халифат, Московское царство), гражданских (Древний Рим, империя Чингисхана), цивилизационных (Китайская империя, Иранская империя) или идеологических (коммунистическая империя СССР, либеральная империя США).»
Данное определение является достаточно обобщенным и масштабным, и охватывает широкий спектр различных государственных образований, что позволяет использовать его как основу нашего исследования. Важным является также то, что в рамках данной концепции не является ключевым наличие императора и традиционалистской направленности государственной идеологии.
Необходимо также уточнить специфику имперского мировоззрения именно в применении к российской действительности. По сравнению с Британской империей, США и другими зарубежными политическими проектами, империя в России имеет ряд особенностей, связанных как с географией, так и с развитием политической системы:
«В отечественной истории и традиции империя и державность оказались неразделимыми. Ведь и в Российской империи, и в советской державе на первом месте был имперский уровень идентичности. Именно этим объясняется апелляция к былому имперскому величию в державнопочвеннических проектах 2000-х гг., особенно в неоевразийстве и конструкте «СССР-2». В рамках этих проектов Россия позиционируется как сильная военная держава, обладающая эффективной и конкурентоспособной экономикой, культурным и духовным превосходством, и обеспечивающая высокий статус гражданина державы. Но в целом, к сожалению, идеология державности примитивизирована до концепта сильного государства, сводимого к бюрократической мобилизации. Отсюда логично вытекает вполне имперская «особая миссия» мировой сверхдержавы. Заметим, что концепция «суверенной демократии», в середине 2000-х гг. взятая на вооружение «Единой Россией», также представляет собой смешение либерально-демократических, глобалистских и державных ценностей.
Для российской (как, впрочем, и советской) империи характерен общий набор системных признаков империи, включая: сакральный характер власти, осуществляемой обычно без посреднических органов и учреждений; экспансия; наличие центра и периферии; политэтничность при наличии доминирующего этноса; общая идеология; претензии на мировое значение и даже господство. При этом континентальный тип имперского пространства способствовал превращению присоединяемых земель в провинции, на территории которых обеспечивалось действие имперских законов и обращение имперской валюты. Еще одной важной чертой российского имперостроительства стало относительно безболезненное включение в этот процесс народов и отсуствие политики геноцида в отношении местного населения. Говоря о Российской империи, следует заметить, что мы имеем дело с феноменом «внутренней колонизации».»
В нашей работе мы рассматриваем художественные и публицистические работы современных российских писателей-«имперцев» (Владимира Мединского, Александра Проханова, Захара Прилепина, Павла Крусанова), специфику их политических взглядов и воплощение этих взглядов в их творчестве.
Целью настоящей работы является рассмотрение особенностей имперских проектов на материале творчества современных российских писателей. Исходя из указанной цели, можно выделить частные задачи, поставленные в работе:
1. проанализировать особенности правительственного имперского проекта на примере исследований и романов Владимира Мединского;
2. проанализировать особенности национал-большевистского имперского проекта на примере романов и статей Захара Прилепина;
3. проанализировать особенности евразийского имперского проекта на примере романов и статей Александра Проханова;
4. проанализировать особенности игрового имперского проекта на примере романов и статей Павла Крусанова.
Объектом исследования в настоящей работе являются публицистические и художественные тексты Владимира Мединского, Захара Прилепина, Александра Проханова, Павла Крусанова.
Предметом исследования в работе являются политические взгляды авторов и их реализация в текстах.
Работа состоит из введения, четырех глав и заключения. Во введении обосновывается выбор темы, мотивируется ее актуальность, определяются цель, задачи и методы исследования.
В первой главе работы рассмотрены художественные и научно-исследовательские произведения Владимира Мединского (роман «Стена», «Мифы о России» и др.). Во второй главе работы рассмотрены в первую очередь публицистические произведения Захара Прилепина («Письмо товарищу Сталину», «Господин Президент, не выбрасывайте блокнот!» и др.), а также роман «Санькя» и псевдомемуары «Кремлевские стенания. Я-то знаю, кем был я, пока вы были никем». В третьей главе работы рассмотрены художественные и публицистические произведения Александра Проханова (роман «Губернатор», сборник статей «Поступь русской победы» и др.). В четвертой главе рассмотрены художественные и публицистические произведения Павла Крусанова (трилогия «Триада», в которую входят романы «Укус ангела», «Бом-бом», «Американская дырка», статья «Легионеры незримой империи» и др.) В заключении обобщаются основные результаты проведенного исследования: даются в кратком изложении основные положения и представляются выводы, полученные в ходе настоящего исследования.
К работе прилагается список использованной литературы. Общий объем работы составляет 61 страницу.

Купить