Введение
Глава I. История создания и развития музея К. А. Васильева 18
§ 1.1 Прижизненные выставки К. А. Васильева 18
§ 1.2 Посмертные выставки К. А. Васильева 24
§ 1.3 «Феномен» К. А. Васильева 25
§ 1.4 Выставочная деятельность клубов любителей творчества К. А. Васильева 32
Глава II. Открытие стационарных музеев К. А. Васильева 37
§ 2.1 Музею в Казани быть! 37
§ 2.2 Статья казанских искусствоведов о творчестве художника К. А. Васильева 44
§ 2.3 Открытие Картинной галереи К. А. Васильева в Казани на ул.Гвардейской 61
§ 2.4 Открытие музея на ул. Баумана 29/11 54
§ 2.5 Культурно-просветительская и выставочная деятельность К. А.
Васильева 58
Заключение 61
Список источников и литературы 64
Приложения 72
Купить

Актуальность и степень изученности. О Константине Васильеве писать очень непросто. Получивший признание миллионов зрителей, о чем свидетельствуют очереди на его выставки, где бы они не проводились - в Москве или маленьком провинциальном городке, он тем не менее не получил признание в среде своих коллег-художников. Его искусство вызывает яростные споры. С одной стороны можно наблюдать безоговорочную любовь зрителя к его творчеству, с другой стороны - полное неприятие. Конечно, это ли не свидетельство того что сам он, художник выполнил свою задачу: картины его действуют на зрителя, будоражат их чувства. Вот о чем говорят письма посетителей выставки К. А. Васильева: «В нашем современном обществе сейчас прослеживается не просто низкий уровень культуры. Посмотрите: залы прекрасных музеев пустуют, ходят только иностранцы или экскурсионные группы. И вот что удивительно - стоит выставить работы Ильи Глазунова, Александра Шилова или Константина Васильева-народ стоит в очередях часами!»
«Васильев уникальный художник, он действительно принадлежит России, картины его надо, просто необходимо, сохранить. Не надо ждать, пока его признают на Западе. Его картины завораживают, показывают Русь с той стороны, с которой никто из художников еще не показывал. Восторг и удивление перед историей и красотой земли русской, светлое поэтическое начало»
Читая мнения этих людей в книгах отзывов, мы более полно понимаем всю суть полемики, которая идет в нашей прессе о феномене Васильева. Конечно, критики пытаются убедить зрителя, что творчество художника - это китч, зритель же наоборот идет на выставки и открывает для себя что-то новое в его произведениях.
Константин Васильев заложил в истории русского искусства свой собственный художественный метод, который выражается через исторические героические образы. Историческая тема в свое время закончилась на классиках русской живописи - В. Васнецове, М. Нестерове, П. Корине. И затем на протяжении долгого времени - ничего. Сам же жанр исторического, патриотического направления как будто растворился в дымке веков. Никто не обращался к этой тематике в годы соцреализма, не писали работы и тем более не выставляли.
Несомненно, можем считать огромнейшей заслугой русского выдающегося художника К. А. Васильева, что он возрождает и пробуждает в нас истоки былинной Древней Руси, будущей России.
Изучение истории создания и развития Казанского музея К. А. Васильева является актуальным на сегодняшний момент времени, так как этим не занимался еще не один исследователь.
Степень изученности. Его творчество сравнительно недавно стало предметом изучения среди филологов, философов, среди музыкантов и студентов консерватории. О художнике написано большое количество книг, журнальных и газетных статей, в которых сделаны попытки анализа его творчества, его места в искусстве конца двадцатого, начале двадцать первого веков. Авторы этих публикаций: сотрудники названных музеев, друзья художника, журналисты. К сожалению, до сих пор нет серьезного искусствоведческого исследования творчества К. А. Васильева, что создает определенные трудности для написания данной исследовательской работы.
В 2012 г. вышел в свет сборник статей о творчестве К. А. Васильева. В него вошли статьи Ю. Михалкина «И свет во тьме светит», протоирея И. А. Цветкова «Творчество Константина Васильева: поэтический путь к Бытию», Г. В. Пронина «Загадка художника К. Васильева». Новые статьи друзей раскрывают нам феномен художника, чем он привлекает посетителя. Статья Ю. Михалкина «И свет во тьме светит» и философский трактат протоиерея И. Цветкова «Творчество Константина Васильева: поэтический путь к Бытию» показывают глубину миросозерцания художника через русскую культуру. Взяв этот сборник и проанализировав его, автор в дальнейшем использует этот материал для исследовательской работы.
Первая исследовательская работа, посвященная творчеству К. А. Васильева, была написана журналистом Анатолием Дорониным в брошюре «Мужество таланта» под московской редакцией «Молодая гвардия» в 1982 г. В брошюре описывается биография художника по воспоминаниям друзей художника. Также автором данной брошюры преподносится одна из главных целей - популяризаторская, потому что в свое время К. А. Васильев не состоял в Союзе художников, не был признан и сохранением его работ занимались его друзья. Представлен также интересный момент разработок будущего конструкторского бюро «Прометей», концертов цветомузыки по поэме «Прометей» Скрябина. А. И. Доронин пишет о создании фильма кинорежиссером Леонидом Кристи «Васильев из Васильева». Проанализировав текст, автор данной исследовательской работы приходит к выводу, что посмертные выставки художника - казанские и большинство московских способствовали началу создания трех музеев художника К. А. Васильева.
Следующим изданием, которое было взято автором исследовательской работы, был альбом московского издания «Астрель» 1996 г. «Константин Васильев. Художник по зову сердца». Альбом прекрасно проиллюстрирован репродукциями художника, знакомит нас более полно с биографией и творчеством художника, показывая нам его разносторонность, содержит интересную вступительную статью автора - Анатолия Доронина, восторженные отзывы московских художников - И. Глазунова, А. Бенуа, стихи Олега Шорникова. Анализируя альбом, автор приходит к выводу, что написан он не искусствоведом, а журналистом, долгое время возглавлявшим «Клуб любителей творчества К. А. Васильева», будущим директором московского музея. Поэтому в какой-то степени изучение материала о творчестве художника представляет трудности. Альбом этот был выпущен ограниченным тиражом. В 1998 г. этот альбом переиздавался в новом варианте и оказал существенную помощь автору в написании данной исследовательской работы.
Книга «Константин Васильев», выпущенная А. И. Дорониным 1999 г. в серии «Жизнь замечательных людей» дала автору исследовательской работы более полную и интересную информацию о биографии К. А. Васильева и о его творчестве. Интересна она и тем, что здесь представлены письма художника к своим родным - К. П. Васильевой и В. А. Васильевой. В книге представлена хронология прижизненных и посмертных выставок, которые проходили в Подмосковье. Здесь же опубликованы восторженные отзывы посетителей - летчика-космонавта А. А. Леонова, художника Н. А. Бенуа, академика Б. А. Рыбакова.
Среди работ, посвященных творчеству художника К. А. Васильева и сыгравших главную роль в написании данной исследовательской работы является книга А. И. Доронина «Руси волшебная палитра», первое издание которой было выпущено в 1992 г. И если первые издания были в мягких обложках, то последующие альбомы были уже солидно оформлены и прекрасно проиллюстрированы. Особое внимание привлекают отпечатанные фотографии из семейного архива К. А. Васильева - несколько очень редких фотографий мамы художника - К. П. Васильевой. Во вступительном слове писатель В. Крупин пытается подчеркнуть главную роль творчества великого русского художника в нравственном, эстетическом воспитании молодежи, любви его к Отечеству.
В последней главе «Прерванный полет» А. И. Доронин рассказывает о том, что в последние годы жизни художник был вхож в московскую творческую среду. Состоялось его знакомство С. А. Мельниковой одним из членов ВООПиК, которая в свою очередь познакомила его с Ильей Глазуновым.
Новый альбом «Константин Васильев. Жизнь и творчество» был выпущен сестрой художника В. А. Васильевой в 2014 г. В первой части альбома помещена вступительная статья под авторством Екатерины Амфилохиевой. В ней она знакомит с уникальностью и разносторонностью творчества великого русского художника. В представленных детских акварельных рисунках художника проглядывается школа старых мастеров- пейзажистов - Саврасова, Поленова, Нестерова. В основной части альбома представлены прекрасно проиллюстрированные репродукции картин К. А. Васильева. В заключительной части альбома сестрой художника написана статья «Записки на листках календаря», которая передает интересные факты из жизни их семьи. Из семейного архива на страницах альбома показаны старые семейные фотографии К. П. Васильевой, В. А. Васильевой. Друзьями художника в последней части нового альбома написаны воспоминания. Данный альбом оказал большую помощь в написании исследовательской работы.
Публикации статей о творчестве художника К. А. Васильева в периодической печати. И конечно, самой первой публикацией, которая познакомила москвичей с творчеством художника стала статья корреспондента газеты «Социалистическая индустрия» А. Валентинова, которая называлась «Взлет таланта». Побывав на его посмертной выставке в новом здании только что отстроившегося Молодежного центра, он увидел работы художника, был потрясен его многогранностью его таланта и опубликовал тут же свою статью в газете, заинтересовав свой коллектив. А. Валентинов был на этой выставке несколько дней, смотрел на работы К. А. Васильева, проникал в историческую глубину славянских корней, чувствовал их. А в последний день взял книгу отзывов и перечитал ее от корки до корки. Там были написаны только восторженные отзывы. Так в чем же ценность этой статьи? Да, несомненно, можно утверждать, что она послужила мощным толчком для организации московских выставок и в дальнейшем зарождению центров любителей творчества художника. Автор исследовательской работы взял ее в помощь для написания данной исследовательской работы. И можно уверенно сказать, что здесь четко прослеживается тот самый «феномен художника», народная любовь посетителей. Русская идея, которая прослеживается в символическом горении «светоча души человеческой» как говорил об этом сам художник.
Одновременно со статьей московского корреспондента А. Валентинова в газете «Социалистическая индустрия», в казанской газете «Комсомолец Татарии» были опубликованы статьи Б. Галеева о выставке в здании Молодежного центра в 1977 г. В одной из статей «Жизнь художника - подвиг» автор подчеркивает, что эпитет «самоотверженное творчество» можно отнести ко всей жизни художника, который работал как проклятый и в своей небольшой комнатенке создавал огромнейшие исторические полотна. И очень важная деталь для данной исследовательской работы, что автор статьи пишет о самой первой посмертной выставке в Зеленодольске, организованной клубом художников и Союза художников ТАССР.
Во второй статье он пишет о значении выставки 1977 г., о духовной связи художника с музыкой через его графические портреты композиторов. Важен факт того что сам К. А. Васильев сотрудничал с СКБ «Прометей». Любимая историческая, мифологическая тематика художника, о которой пишет автор статьи, представлена в былинном героическом и военных циклах. И тем самым он по манере написания очень близок к И. Глазунову, который заметил и оценил его творчество.
Статья корреспондента С. Варфоломеева, написавшего о первой посмертной выставке в Зеленодольске в октябре 1977 г. проанализирована автором исследовательской работы. Будучи в восхищении от увиденных работ, С. Варфоломеев погружает читателя в атмосферу русских традиций, материальной культуры, славянской мифологии. Он отмечает прекрасные отзывы об этой выставке.
Объектом исследования является казанский художественный музей К.А. Васильева.
Роль музея как социокультурного института.
Не каждый признанный в нашей стране художник имеет свой собственный персональный музей. В большинстве случаев картины наших прославленных живописцев представлены отдельными залами в экспозициях таких известных музеев как Третьяковская галерея, музей изобразительных искусств им. Пушкина, Эрмитаж и других. Творчество Константина Алексеевича Васильева на сегодняшний день представлено в трех музеях - Московском музее славянской культуры, Казанском музее К. А. Васильева и мемориальном доме-музее в поселке Васильево.
Приступая к созданию музея, его организаторы мало думали о таких понятиях как «музейный предмет» или «экспозиция», «фондовая работа». Их главной целью было сохранить творческое наследие друга-художника К. А. Васильева и познакомить с ним как можно больше сначала казанцев, а потом и россиян. Но с открытия музея в 1996 г. начинается новый этап в жизни друзей художника, теперь уже сотрудников музея. Перед ними встают новые проблемы и вопросы: а что такое музей, каковы его цели и задачи, как сохранить музейную коллекцию? Во введении исследовательской работы рассмотрим и мы, как решаются эти вопросы в современной музеологии.
На сегодняшний день есть целый ряд определений музея. В Федеральном законе «О музейном фонде российской Федерации и музеях в Российской Федерации» (1996) музей обозначен как «некоммерческое учреждение культуры, созданное собственником для хранения, изучения и публичного представления музейных предметов и коллекций». В мировой музейной практике принято определение музея, разработанное Международным советом музеев (ИКОМ), по которому музей - это «постоянное некоммерческое учреждение, призванное служить обществу и способствовать его развитию, доступное мировой публике, занимающееся приобретением, хранением, исследованием, популяризацией и экспонированием материальных свидетельств о человеке и его среде обитания в целях изучения, образования, а также для удовлетворения духовных потребностей».
Но такой учрежденческий подход к музею не вполне соответствует требованиям современной музейной жизни.
Поэтому очень часто исследователи определяют музей как социокультурный институт, включающий в себя несколько составляющих, на одной из них нужно остановиться особо.
Социокультурный институт обязательно включает носителей (кадры), соотнесенных с его целями. Автор исследовательской работы из своей музейной практики экскурсовода музея К. Васильева хорошо знает, насколько важную роль играют экскурсоводы и научные сотрудники в популяризации творчества художника и в создании истории музея.
Главными фигурами в этом плане остаются друзья художника Г. В. Пронин, О. Е. Шорников, продолжающие работать в музее. Чтобы прослушать экскурсию из уст друга художника, в совершенстве владеющего речью, знающего мельчайшие подробности жизни и творчества К. А. Васильева, поклонники художника приезжают из Москвы и Петербурга, Перми и Нижнего Новгорода.
Музеи всегда были центрами популяризации культуры, где решались задачи эстетического воспитания и образования. Востребованность музея обществом сегодня напрямую связана с кризисом цивилизации конца ХХ в.
У нас в стране кризисные явления усугубились развалом советской системы образования, сломом выработавшихся в течение 70 лет традиций и представлений, в том числе в области образования и воспитания. К сожалению, перестройка оказалась тем рубежом, после которого были разрушены не только консервативные, догматические формы образования и воспитания, но и все позитивные завоевания в этой сфере. Поэтому проблема образования - одна из актуальнейших задач, стоящих перед современным обществом. Ибо от того, как будет подготовлена нынешняя молодежь в будущей жизни, зависит и сама эта жизнь.
Многие политики и экономисты в настоящее время начинают понимать, что экономические и социальные цели общества становятся бессмысленными, если при этом не учитывается духовная природа человека, его потребность в нравственно-эстетических ценностях. Понимание этой истины и породило в конце ушедшего столетия явную направленность образования, суть которого в его гуманитарном обновлении. И на наш взгляд, взгляд работников музея, одним из наиболее прямых путей к гуманизации образования является развитие музеев и музейной деятельности. Гуманитарная культура - важнейшее средство спасения человека и общества от «расчеловечивания» - дегуманизации.
Музеи не только способны «погружать» зрителя в культуру прошлого, но и связывать ее с ценностями текущего времени. Именно это качество и придает музею особую значимость в образовательном процессе. Более того музей не просто транслирует особую информацию, а действует прежде всего, как сказал русский философ Николай Федоров «душеобразовательно», а значит воспитывает сердце, эмоции, вкус. Большой интерес к музею как к культурно-просветительскому центру проявился в начале нового тысячелетия. Мы видим это на примере музеев в Казани и в частности, нашего музея К. А. Васильева.
Важной составляющей частью характеристики любого музея является его профиль, его специализация. Главным признаком классификации нашего музея является его связь с художественным искусством, что прослеживается в составе фондов музея, в тематике научной, экспозиционной и культурно-образовательной деятельности. Таким образом, наш музей относится к художественным музеям и более точно - к музеям изобразительного искусства. Почти семнадцать лет музей носил официальное название «Картинная галерея К. А. Васильева». В 2013 г. с переездом в новое помещение на улице Баумана 29/11 в экспозицию добавилась мемориальная часть, состоящая из личных вещей художника и предметов ХХ в. В настоящее время официальное название для нас определяется как «Музей К. Васильева».
В соответствии с типологией музеев, которая существует на сегодняшний день, музей К. А. Васильева относится к музеям коллекционного типа и строит свою деятельность на основе собрания вещественных, письменных, изобразительных материалов. В экспозиции и фондах музея представлены картины, графические работы, фото и видеоматериалы, фильмы о художнике и выставках его картин, переписка с друзьями.
Во второй половине двадцатого века в нашей стране стали возрождаться частные музеи, в основе которых лежат собрания, принадлежащие частным лицам, но доступные для изучения и осмотра. В определенной степени музей К. А. Васильева принадлежит к музеям такого рода, но с рядом оговорок. Коллекции картин и графических работ, представленных в музее, действительно принадлежат частным лицам- друзьям художника. Среди них Г. В. Пронин, О. Е. Шорников, А. Г. Кузнецов. На сегодняшний день большая часть коллекции и это самые популярные полотна - это собственность В. А. Васильевой, сестры художника. В то же время по своей ведомственной принадлежности музей сразу, еще в 90-е годы прошлого века создавался как муниципальный музей и подчинялся Управлению культуры Казани, В настоящее время музей К. А. Васильева является филиалом Национально-культурного центра «Казань» и входит в городскую музейную систему.
Предмет исследования связан с изучением истории создания и формирования художественного музея К. А. Васильева.
Хронологические рамки исследования.
В работе будет прослеживаться временной отрезок в 40 лет, от первых прижизненных выставок художника К. А. Васильева, через путь его многочисленных посмертных выставок к стационарному музею.
Источники. Для решения поставленных задач в исследовательской работе, посвященной истории создания и развития музея К. А. Васильева использована периодическая печать, а также кинофотофонодокументы.
1. Периодическая печать.
В периодической печати отражены воспоминания родных и близких художника: мамы - Васильевой (в девичестве Шишкиной) Клавдии Парменовны, друзей художника - Геннадия Васильевича Пронина, Олега Ефимовича Шорникова, Анатолия Гаврилович Кузнецова, Юрия Тимофеевича Михалкина, а также людей, лично его знавших и занимавшихся популяризацией его творчества. Это преподаватель русского
языка и литературы из техникума в поселке Васильево К. П. Сухорукова, корреспондент «Зеленодольской правды» Степан Николаевич Варфоломеев. Интересны воспоминания Наджии Нурмеевой - организатора первой персональной выставки К. А. Васильева в здании научно-исследовательского института математики и механики им. Чеботарева и вычислительного центра КГУ, а также научных сотрудников, преподавателей, инженеров, написавших небольшую статью об интересной встрече с художником.
Воспоминания родных, близких, друзей опубликованы в современных периодических изданиях: в журнале «Казань», в газетах «Машиностроитель», «Зеленодольская правда», «Социалистическая индустрия» и др.
Помимо воспоминаний близких и друзей художника в периодической печати имеются статьи корреспондентов, побывавших на посмертных выставках, мероприятиях, посвященных памяти художника и т. д. Это представители газеты «Комсомольская правда» И. Подойницына, «Коломенская правда» - М. Арензон, «Вечерняя Казань» - О. Иванов, «Зеленодольская правда» - Ю. Галимов, Р. Сабитов, «Советская Татария» - Л. Мишин и др. В них также отражено зарождение клубов любителей творчества художника К. А. Васильева в Коломне, Зеленодольске, Чернигове, Новосибирске и предпосылки создания музеев в поселке Васильево, в Казани и в Москве. Автор исследовательской работы, используя периодическую печать как исторический источник,хочет показать этапы создания и развития Картинной галереи К. А. Васильева в Казани.
2. Кинофотофонодокументы.
Кинофотофонодокументы, как источник по новейшей истории, располагают достаточно высокими информативными свойствами, где информация передается посредством изображений и звуков. Это позволяет им точно и достаточно полно передать и воспроизводить изобразительную, звуковую и аудиовизуальную сторону исторических событий. Кинофотофономатериал, привлекаемый, исследователем данной работы отражает предпосылки создания музея К. А. Васильева в поселке Васильево, в Казани, и в Москве. Кинофотофонодокументы зафиксировали также прижизненные и посмертные выставки К. А. Васильева. К ним относятся документальный фильм «Васильев из Васильева» снятый в 1978 г. спустя два года после гибели художника. Фильм был снят на базе материала центрального государственного архива кинофотодокументов СССР и казанской студии кинохроники. В фильме использован видеоматериал прижизненной выставки художника в здании клуба Льнокомбината в 1974 г. снятый Валерием Севастьяновым. Фильм был трехминутным. Изучая кинофотофономатериал, автор исследовательской работы пишет о фильме, сделанным и показанным В. П. Чурносовым в 1983 г. в Чернигове, при клубе любителей творчества К. А. Васильева, коллективом драматического театра им. Т. Г. Шевченко. Немаловажным являются также воспоминания близких - К. П. Васильевой, друзей художника в фильме «Художник Константин Васильев» снятый режиссером О. Корвяковым в конце 1980 - в начале 1990
3. Делопроизводственные документы.
Это, прежде всего Выписка из решения исполнительного комитета Казанского городского совета народных депутатов Татарской ССР по созданию малого предприятия «Вернисаж» в 1991 г. с регистрацией разработанного устава о создании Картинной галереи им. К. А. Васильева с предоставлением здания на улице Б. Красная, 28 (См. приложение. Рис. 11, 13, 14). Вторым делопроизводственным документом является Разрешение Исполнительного комитета проектирования художественно-эстетического центра по улице Гоголя, 8 (См. приложение. Рис. 12).
Методика исследования. Исследование базируется на принципах научности, историзма и объективности. При написании работы использовался проблемно-хронологический и сравнительно-исторический методы исследования.
Научная новизна в целом обусловлена тем, что впервые будет рассмотрена тема истории создания и развития музея К. А. Васильева.
Цель и задачи исследования. Целью исследования является история создания и развития Казанского музея К. А. Васильева. Автор сразу делает оговорку, что это первая попытка систематизировать деятельность коллектива музея, в основе которого всегда были друзья художника Геннадий Пронин, Олег Шорников, Анатолий Кузнецов по организации стационарного музея. В ходе исследовательской работы автор перечислит все предпосылки, этапы зарождения музея К. А. Васильева в Казани и дальнейшего его развития. В соответствии с указанной целью выдвигаются следующие задачи для исследования:
- проследить историю прижизненных и посмертных выставок художника;
- проанализировать работу клубов любителей творчества К. А. Васильева;
- проследить историю создания коломенского и московского музеев;
- изучить и проанализировать создание казанской картинной галереи в 1996 г. в Казани на ул. Гвардейской, 61;
- осветить открытие и трехлетнюю историю музея К. А. Васильева в Казани на ул. Баумана, 29/11.
Структура работы. Исследовательская работа состоит из введения, двух глав с девятью параграфами, заключения, списка источников и литературы и приложения с иллюстрациями.
Купить