Тема: Истоки шаманизма (Алтайский Государственный Университет)
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
1 История изучения бурятского шаманизма 4
2 Зарождение и развитие шаманизма в Бурятии 15
Заключение 20
Список использованных источников 22
📖 Введение
Изучение шаманской религии, ее происхождения и истории имеет не только теоретическое, но и политическое и практическое значение. Несмотря на огромные успехи в социально-экономическом и культурном преобразовании жизни бурят за годы Советской власти, шаманизм не отошел еще в прошлое окончательно. Он продолжает оставаться мировоззрением некоторой наиболее отсталой части населения.
Цель: рассмотреть истоки шаманизма по книге Т.М. Михайлова «Из истории бурятского шаманизма».
Задачи:
1. Описать историю изучения бурятского шаманизма.
2. Охарактеризовать зарождение и развитие бурятского шаманизма.
Объект исследования: бурятский шаманизм.
Предмет исследования: истоки бурятского шаманизма.
Методология исследования представлена различными методами. Во-первых, это текстологический анализ письменных источников. Помимо базового анализа применяется также сравнительно-исторический, проблемно-понятийный, а также классификационный и системообразующий методы.
Работа состоит из введения, двух параграфов, заключения и списка использованных источиков.
✅ Заключение
2. Богораз В.Г. К психологии шаманства у народов Северо-Восточной Азии. // Этнографическое Обозрение, 1910. – №1-2. – С.1-36.
3. Ксенофонтов Г. В. Культ сумасшествия в урало-алтайском шаманизме. Иркутск, 1929. – 19 с.
4. Манжигеев И.А. Бурятские шаманистические и дошаманистические термины. – М., 1978. – 127 с.
5. Михайлов Т.М. Из истории бурятского шаманизма. (С древнейших времен по 18 век). Новосибирск, «Наука», 1980. – 320 с.
6. Окладников Л. П. Очерки по истории западных бурят-монголов (XVII–XVIII вв.). – Соцэкгиз. Ленингр. отд-ние, 1937. – 424 с.
7. Петри Б.Э. Школа шаманов у северных бурят. // Сборник трудов профессоров и преподавателей Государственного Иркутского университета, вып. 5: Науки гуманитарные. – Иркутск,1923, С.404–424.
8. Токарев С. А. Ранние этапы развития советской этнографической науки (1917 – середина 1930-х годов).– В кн.: Очерки истории русской этнографии, фольклористики и антропологии, вып. V. – М., 1971, С. 111– 112.



