Помощь студентам в учебе
Народные игры в процессе воспитания личности
|
Введение 3
Глава 1. Теоретические основы использования традиционных народных игр в воспитании и развитии личности детей 6
1.1 Народная игра как явление традиционной культуры 6
1.2. Воздействие традиционных народных игр на воспитание личности детей 14
Выводы по первой главе 23
Глава 2. Программа «Народные игры и забавы» в воспитании личности
ребенка средствами народных игр 25
2.1. Приобщение школьников к истокам национальной культуры через народные подвижные игры 25
2.2. Содержание рабочей программы «Народные игры и забавы» 30
Выводы по второй главе 50
Заключение 51
Список литературы
Глава 1. Теоретические основы использования традиционных народных игр в воспитании и развитии личности детей 6
1.1 Народная игра как явление традиционной культуры 6
1.2. Воздействие традиционных народных игр на воспитание личности детей 14
Выводы по первой главе 23
Глава 2. Программа «Народные игры и забавы» в воспитании личности
ребенка средствами народных игр 25
2.1. Приобщение школьников к истокам национальной культуры через народные подвижные игры 25
2.2. Содержание рабочей программы «Народные игры и забавы» 30
Выводы по второй главе 50
Заключение 51
Список литературы
На сегодняшний день одной из основных задач образовательного учреждения является всестороннее гармоничное развитие личности ребенка. Многие исследователи, такие как В.А. Сухомлинский, Б.М. Неменский, Б.Т. Лихачев и др. считают, что педагогический процесс должен быть направлен на раскрытие у ребенка богатств его внутренней духовной культуры. В связи с этим огромное значение приобретает воспитание личности, используя богатство национальной культуры, особенно такого ее компонента как народные игры.
Формировать личность и эстетическую культуру особенно актуально в дошкольном и школьном возрасте. Ведь чувство красоты природы, окружающих людей, вещей создает в ребенке особые эмоционально психические состояния, возбуждает непосредственный интерес к жизни, обостряет любознательность, развивает психические процессы.
Одним из средств воспитания является народная игра. Она имеет познавательную развивающую, развлекающую, диагностирующую, корректирующую и другие воспитательные функции. Одновременно, являясь феноменом традиционной культуры, она может служить одним из средств приобщения детей к народным традициям, что, в свою очередь, представляет важнейший аспект воспитания духовности, формирования системы нравственно-эстетических, общечеловеческих ценностей. Константин Дмитриевич Ушинский народную педагогику считал одним из факторов, под влиянием которой складывалась педагогическая наука. Он писал, что «нет насилия более невыносимого, как то, которое желает отнять у народа наследство, созданное бесчисленными поколениями отживших предков».
Идеи научного изучения народных игр и их практического применения в воспитании получили обоснование в трудах А.Н. Радищева, А.К. Герцена, В.Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского, Н.А. Добролюбова, Д.И. Писарева и других. Оценка роли игры в воспитании была дана К.Д. Ушинским, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинским. Педагогической обработкой народных игр, отбором и пропагандой игровых форм как средств воспитания занимались В.И. Даль, П.Ф. Лесгафт, П.Н. Бокин, Е.М. Дементьев и др.
Актуальность данной работы в том, что в игре мы не только формируем и развиваем личность ребенка, но и храним память о традиционные народные играх, которые дают нам возможность узнать о прошедшей жизни нашего народа.
Итак, народные подвижные игры в комплексе с другими воспитательными средствами представляют собой основу начального этапа формирования гармонически развитой, активной личности, сочетающей в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство. Именно впечатления, полученные в детстве, образуют фундамент для развития нравственных чувств ребенка.
Объект исследования: игровая деятельность ребенка.
Предметом исследования является изучение особенностей воздействия традиционной народной игры на воспитание личности детей.
Цель исследования: является изучение влияния народной игры на гармоническое развитие детей.
Задачи исследования:
1. Изучить типологию и особенности детской народной игры.
2. Определить возможности народной игры в процессе воспитания личности.
3. Выявить особенности организации народной игры через модель общения детей в процессе народной игры.
4. Разработать рабочую программу «Народные игры и забавы» по приобщению детей к истокам национальной культуры через народные подвижные игры.
Гипотеза исследования: народные игры могут являться эффективным средством воспитания личности детей, если: а) они органически включены в учебно-воспитательный процесс не в качестве отдельного компонента, а как средство формирования личности; б) определены педагогические условия, способствующие формированию культуры общения у детей.
Практическая значимость данной работы состоит в том, что материалы исследования могут быть использованы педагогами в работе с детьми, направленной на воспитание личности с использованием возможности народных игр. Разработанная рабочая программа «Народные игры и забавы» может быть использована в начальной школе.
Структура исследования: введение, две главы, заключение, библиографический список и приложение. В первой главе мы рассматриваем теоретические основы народной игры, её понятие и классификацию. Во второй главе освещена значимость народной игровой культуры и представлено описание опыта разработки автором в Филиале муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения «Средняя общеобразовательная школа № 3 им. Героя Российской Федерации А.Н. Епанешникова» Елабужского муниципального района Республики Татарстан «Хлыстовская начальная школа» рабочей программы «Народные игры и забавы» по приобщению школьников к истокам национальной культуры через народные игры.
Формировать личность и эстетическую культуру особенно актуально в дошкольном и школьном возрасте. Ведь чувство красоты природы, окружающих людей, вещей создает в ребенке особые эмоционально психические состояния, возбуждает непосредственный интерес к жизни, обостряет любознательность, развивает психические процессы.
Одним из средств воспитания является народная игра. Она имеет познавательную развивающую, развлекающую, диагностирующую, корректирующую и другие воспитательные функции. Одновременно, являясь феноменом традиционной культуры, она может служить одним из средств приобщения детей к народным традициям, что, в свою очередь, представляет важнейший аспект воспитания духовности, формирования системы нравственно-эстетических, общечеловеческих ценностей. Константин Дмитриевич Ушинский народную педагогику считал одним из факторов, под влиянием которой складывалась педагогическая наука. Он писал, что «нет насилия более невыносимого, как то, которое желает отнять у народа наследство, созданное бесчисленными поколениями отживших предков».
Идеи научного изучения народных игр и их практического применения в воспитании получили обоснование в трудах А.Н. Радищева, А.К. Герцена, В.Г. Белинского, Н.Г. Чернышевского, Н.А. Добролюбова, Д.И. Писарева и других. Оценка роли игры в воспитании была дана К.Д. Ушинским, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинским. Педагогической обработкой народных игр, отбором и пропагандой игровых форм как средств воспитания занимались В.И. Даль, П.Ф. Лесгафт, П.Н. Бокин, Е.М. Дементьев и др.
Актуальность данной работы в том, что в игре мы не только формируем и развиваем личность ребенка, но и храним память о традиционные народные играх, которые дают нам возможность узнать о прошедшей жизни нашего народа.
Итак, народные подвижные игры в комплексе с другими воспитательными средствами представляют собой основу начального этапа формирования гармонически развитой, активной личности, сочетающей в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство. Именно впечатления, полученные в детстве, образуют фундамент для развития нравственных чувств ребенка.
Объект исследования: игровая деятельность ребенка.
Предметом исследования является изучение особенностей воздействия традиционной народной игры на воспитание личности детей.
Цель исследования: является изучение влияния народной игры на гармоническое развитие детей.
Задачи исследования:
1. Изучить типологию и особенности детской народной игры.
2. Определить возможности народной игры в процессе воспитания личности.
3. Выявить особенности организации народной игры через модель общения детей в процессе народной игры.
4. Разработать рабочую программу «Народные игры и забавы» по приобщению детей к истокам национальной культуры через народные подвижные игры.
Гипотеза исследования: народные игры могут являться эффективным средством воспитания личности детей, если: а) они органически включены в учебно-воспитательный процесс не в качестве отдельного компонента, а как средство формирования личности; б) определены педагогические условия, способствующие формированию культуры общения у детей.
Практическая значимость данной работы состоит в том, что материалы исследования могут быть использованы педагогами в работе с детьми, направленной на воспитание личности с использованием возможности народных игр. Разработанная рабочая программа «Народные игры и забавы» может быть использована в начальной школе.
Структура исследования: введение, две главы, заключение, библиографический список и приложение. В первой главе мы рассматриваем теоретические основы народной игры, её понятие и классификацию. Во второй главе освещена значимость народной игровой культуры и представлено описание опыта разработки автором в Филиале муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения «Средняя общеобразовательная школа № 3 им. Героя Российской Федерации А.Н. Епанешникова» Елабужского муниципального района Республики Татарстан «Хлыстовская начальная школа» рабочей программы «Народные игры и забавы» по приобщению школьников к истокам национальной культуры через народные игры.
Приемы, осуществляемые в процессе игры, нормализуют эмоциональную сферу, снимают эмоциональные барьеры и ведут к появлению высокоразвитых, прогрессивных форм эмоционального поведения. Игра, игровые упражнения (этюды) выступают как способ приспособления ребенка к окружающей среде. Ребенок начинает чувствовать, что логика - не единственный способ познания мира, что прекрасным может быть и то, что не всегда понятно и обычно. Осознав, что не бывает истины одной для всех, ребенок учится уважать чужое мнение, быть терпимым к различным точкам зрения, учится преобразовывать мир, за действуя фантазию, воображение, общение с окружающими людьми. Игра пользуется особой любовью детей-дошкольников, она возникает без принуждения со стороны взрослых. Это означает, что самые важные изменения в психике ребенка, в развитии его социальных чувств, в поведении, в эмоциональном развитии, в эстетическом воспитании и т.п. происходят в игре. Игра имеет важное значение и для перестройки психических процессов. Обучая ребенка в игре, воспитатель делает доступным для него сложный мир взрослых дел и отношений, воспитывает эстетику, эмоциональное отношение со сверстниками. Эмоциональный подъем в игре помогает дошкольнику преодолеть негативизм по отношению к другим детям, принять их как партнеров. Этому помогает создание в игре таких условий, которые помогут ребенку войти в роль, передать образ персонажа, исполняемого им, перевоплотиться и не только изобразить своего героя, но и благодаря активной внутренней работе выразить свое определенное отношение к нему. Обращение к театрализованным играм на темы сказок помогают перестройке эмоционального опыта детей с негативным отношением к сверстникам, в основе которого лежат их социальная пассивность, отсутствие творческого начала в отношениях с детьми. Такие игры в отдельных ситуациях преображают эмоционально пассивных и неотзывчивых на чужую беду детей. В игре дети обучаются языку эмоций и чувств, учатся понимать другого человека, связывать между собой чувства и мораль, чтобы затем быть счастливыми в личной и профессиональной жизни. Эстетическое воспитание действительно занимает важное место во всей системе учебно-воспитательного процесса, так как за ним стоит не только развитие эстетических качеств человека, но и всей личности в целом: её сущностных сил, духовных потребностей, нравственных идеалов, личных и общественных представлений, мировоззрения. Все эти качества в человеке развиваются под воздействием различных факторов. Воспитательное значение имеет и природа, и труд, и народная игра, и окружающая нас действительность: быт, семья, межличностные отношения, - все, что может быть прекрасным. Как основной носитель прекрасного, искусство также является средством эстетического воспитания. Эстетическое воспитание является организованным, активным, целеустремленным процессом. Составными элементами его являются развитие интереса и любви к природе, привитие умений и навыков замечать красивое, любоваться им, способности проявлять чувство прекрасного при восприятии явлений природы. Чтобы эстетическое восприятие явлений природы детьми было целенаправленным, необходимо постоянное руководство воспитателя. При наличии педагогического руководства у детей воспитывается умение сопоставлять воспринятые предметы и явления, сравнивать их между собой, выделять их форму, окраску и характерные особенности. Задачи, которые воспитатель ставит перед дошкольниками активизируют, конкретизируют, облегчают восприятие, способствуют их эстетическому развитию. Итак, проблема жизненного призвания человека и сегодня находится в центре внимания различных гуманитарных наук. Она волнует и каждого конкретного человека, где бы он ни жил, какое бы общественное положение ни занимал. При обращении к человеческой проблематике возникает вопрос - каковы пути и способы развития эстетического воспитания человека, что позволило ему состояться и достойно проявить себя в изменяющихся условиях времени и социальной среды. Во все времена люди отмечали важность игры для общего развития ребёнка и необходимость применения её в воспитании. Игра как деятельность человека - явление сложное, и педагоги на протяжении многих столетий задумывались о сущности этого явления. При этом, указывая на огромное воспитательное значение народных игр