ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ НАРОДНОЙ 8
ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ
1.1. Народная художественная культура как элемент
традиционной художественной культуры
1.2. Значение учреждений дополнительного образования в становлении личности ребенка
1.3. Технологии приобщения подростков к народному
творчеству в условиях дополнительного образования
ГЛАВА 2. ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ ПОДРОСТКОВ СРЕДСТВАМИ НАРОДНОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ ЧЕРЕЗ ТВОРЧЕСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ В УСЛОВИЯХ
ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
2.1. Анализ кружковой работы Дворца развития и творчества детей и молодежи г. Рудного
2.2. Основные направления работы студии «Медиа-дизайн» 31
2.3. Опытно-экспериментальная работа по развитию творческого потенциала подростков на занятиях в студии «Медиа-дизайн»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 45
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 47
ПРИЛОЖЕНИЕ 51
Купить

В народной культуре заложен мощный воспитательный потенциал культурно-исторического, эстетического и патриотического воспитания.
Традиционная народная культура - это многообразие народных традиций, обрядов, праздников, национальных особенностей быта. Это музыкально-танцевальный фольклор, костюмы, ремесла, декоративно-прикладное творчество. Реалии современной жизни таковы, что исконная художественная культура воспринимается как экзотика, не вписывающаяся в рамки повседневной жизни, многие виды и жанры традиционного искусства стали коммерческими.
Особое отношение к народной культуре, народному творчеству у молодежи. В детстве ребенок слышит народные песни, сказки, разгадывает загадки, играет в народные игры, то есть, он вовлечен в народно - фольклорную среду. С возрастом это окружение снижается. Человек живет в стране и не знает традиций и культуры своего народа. Очень часто подростки увлекаются чуждыми обрядами других народов, отрицательно влияющих на сознание и нравственные представления. Все это в итоге приводит к безвкусию, росту числа молодежных культур, способствующих порой противоправному и антисоциальному поведению.
Существуют эти проблемы и в Казахстане, несмотря на то, что сегодня в Республике созданы все условия для развития более сотни народностей и национальностей. «Мы, народ Казахстана...», - так записано в Конституции Республики Казахстан. Для представителя любой нации открыта возможность изучения своей истории, традиций, освоения родного языка, развития культуры.
Примером тому могут служить регулярно проводимые в Казахстане международные симпозиумы и конференции, ежегодные выставки, смотры и фестивали народного творчества, на которых обсуждаются проблемы сохранения культурного наследия, трансляции и возрождения национальных традиций.
В настоящее время создана сеть учреждений культуры и образования, которые решают эти задачи. Это многочисленные дома и дворцы культуры, дома и клубы детского творчества, фольклорные и этнокультурные центры, музыкальные и художественные школы, дома дружбы, малые ассамблеи, воскресные школы и школы искусств.
К сожалению, сегодня большинство этих организаций, особенно организации дополнительного образования, ориентированы, прежде всего, на детскую аудиторию, а подростки оказываются в роли пассивных зрителей. А ведь именно в подростковом возрасте происходит ориентация на развитие духовности, самореализации, самовыражения и формируются мироощущения, необходимые в последующей жизни.
«Молодое поколение, не усвоившее духовные ценности своего народа, уроки родной истории, может захлебнуться волной глобализации и пойти на поводу различных догматических течений. Это означает, что наш долг - воспитать молодых казахстанцев в духе патриотизма, любви к родному народу», - отметил Президент Н.А. Назарбаев (35). Поэтому, рассматривая культуру в педагогическом аспекте, необходимо искать новые пути и средства приобщения подростков к народной художественной культуре.
Таким образом, существует противоречие между большим воспитательным потенциалом традиционной народной культуры и недостаточным использованием возможностей досуговой деятельности в процессе ее актуализации среди детей, и особенно подростков.
На актуальность данной проблемы влияет среда, в которой живет современный подросток, откуда он постигает знания, усваивает нормы. Общеизвестно, что такой средой сегодня часто является не семья, не школа. Большую часть необходимой информации подростки получают с помощью интернет ресурсов. Дети XXI века с раннего возраста общаются с компьютерной техникой, и это общение можно и нужно использовать для реализации педагогических задач воспитания личности.
Обозначенные проблемы явились основой исследования на тему «Народная художественная культура в воспитании личности ребенка».
Объект исследования - воспитательный потенциал народной художественной культуры.
Предмет исследования - условия формирования личности подростка средствами народной художественной культуры в условиях дополнительного образования.
В своем исследовании мы опирались на опыт работы молодежной студии «Медиа-дизайн» Дворца развития и творчества детей и молодежи г. Рудного. Студия - это своеобразная учебная и экспериментальная площадка для воплощения идей и творческой энергии. Используя уже апробированные телевизионные фото, видео и компьютерные технологии решаются вопросы воспитания. Занимаясь в студии, через вовлечение в творческую деятельность, участвуя в мероприятиях, молодые люди не просто узнают (получают информацию), но и усваивают духовно-нравственные правила, составляющие основу любой традиционной культуры. Если сначала дети говорят: «у них когда-то было, они когда-то умели», то в процессе занятий появляется уверенность: «у нас есть, мы это умеем».
Цель исследования: теоретически и практически обосновать роль народной художественной культуры в формировании личности подростков в условиях дополнительного образования.
Задачи:
- раскрыть воспитательный потенциал народной художественной культуры в формировании личности подростка;
- показать роль организаций дополнительного образования в воспитании детей и подростков;
- проанализировать деятельность учреждения дополнительного образования на примере Дворца развития и творчества детей и молодежи г. Рудного;
- рассмотреть технологии формирования личности подростков в условиях творческой деятельности (на примере молодежной студии «Медиа-дизайн).
Источниковую базу исследования составили труды отечественных и зарубежных культурологов, этнологов, социологов, педагогов, публикации ученых в области теории и истории народной художественной культуры, этнохудожественного воспитания и образования, организации досуга и самодеятельного народного творчества.
Содержание понятия народная культура и заложенные в ней духовно-нравственные ценности нашли отражение в трудах российских ученых: А.С. Каргина, Т.И. Баклановой, Т.С. Комаровой, Д.С. Лихачева, М.А. Некрасовой, Т.Я. Шпикаловой.
На необходимость приобщения детей к народной культуре, народному фольклору указывали в своих трудах многие великие педагоги: Я.А. Каменский, К.Д. Ушинский, В.А. Сухомлинский, Г.С. Виноградов.
А.Д. Жарков, Т.Г. Киселева, Ю.А. Стрельцов, В.М. Чижиков, раскрывают общие вопросы комплексного изучения традиционной культуры народа, излагают варианты ее использования в современном педагогическом процессе, затрагивают аспекты повышения роли культурно-досуговых учреждений в воспитании личности.
Кроме этого использовались законодательные, нормативные и методические документы, энциклопедическая и справочная литература, анализировались материалы региональных отделов образования и культуры, изучены отчеты проведенных мероприятий, смотров, фестивалей, конкурсов, обобщен опыт творческой деятельности молодежных любительских коллективов.
В качестве методов исследования были использованы:
- теоретический анализ философской, психолого-педагогической и методической литературы по исследуемой теме;
- изучение педагогического опыта учреждений дополнительного образования;
- наблюдение, опрос, тестирование;
- анализ опытно-экспериментального исследования.
База исследования: Дворец развития и творчества детей и молодежи г. Рудного, студия «Медиа-дизайн» (учащиеся 13-18 лет).
Гипотеза исследования заключается в том, что вопросы формирования личности средствами народной художественной культуры могут быть решены при включении личности в творческую активную деятельность, а также при использовании как традиционных, так и современных способов в реализации образовательной программы.
Теоретическая значимость исследования заключаются в том, что сделана попытка раскрыть потенциал молодежных объединений в деле сохранения и развития народной художественной культуры, более широкого использования традиций народной художественной культуры в содержании учебной и творческой деятельности.
Практическая значимость исследования заключается в том, что предложенный материал будет интересен руководителям творческих коллективов, студентам, педагогам дополнительного образования.
Структура бакалаврской работы состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложений.
Купить