Тема: Принципы и нравственные начала в Российском уголовном праве

Уголовное право всех государств базируется па определенной сообщности ключевых норм, которые, являясь непосредственно связанными с функцией любой страны по охране правопорядка, считаются максимально наглядной реализацией исходных идей сферы, раскрывающих ее общественную ценность.
В принципах уголовного права особо отчетливо обнаруживается уровень цивилизованности и культуры социума. По принципам, па которые опирается уголовное право, стоит судить об уровне значимости личности для государства. Вследствие этого довольно важно, что в уголовном праве России впервые установлены и определены его принципы, которые обязаны являться опорой законодательной, правоприменительной практики в области противодействия преступности, ее потенциального предотвращения.
Оформление в уголовном праве принципов уголовного нрава и установление действенных форм их юридического выражения - это образование средств, посредством которых может быть решена задача его дальнейшего улучшения. С прогрессом отечественного общества воздействие тезисов справедливости, равенства, гуманизма и легальности па правотворческую практику будет увеличиваться, таким образом увеличивается и значение принципов уголовного законодательства па одноименное право.
Категория нравственности, являясь универсальной, достаточно прочно укрепилась в основе человеческих взаимоотношений. Имея уникальную способность сочетать интересы конкретных лиц, нравственность вносит согласованность во все без исключения общественные явления и процессы. Огромное значение нравственности реализуется при формировании и использовании системы права государства, особенно ее сфер, обязывающих субъектов правоотношений к конкретному поведению. В частности, императивный характер присущ уголовному праву, нравственная обусловленность которого является гарантией положительной направленности всей группы уголовно-правовых норм и положений. Наоборот, отсутствие нравственного элемента в уголовном законе мотивирует различные злоупотребления со стороны субъектов уголовно­правовых отношений, затрудняя реализацию охраны интересов личности, социума и государства от посягательств преступного характера, в том числе профилактики преступлений. Вследствие этого эффективность уголовного права по реализации поставленных перед ним задач непосредственно зависит от степени нравственности уголовно-правовых правил и норм.
Исторически между нравственностью и уголовным правом всегда присутствовала некоторая взаимосвязь, сущность которой корректировалась под влиянием разных объективных и субъективных факторов. На этапе формирования уголовного права нравственные и уголовно-правовые положения практически сливались. Существующее уголовное
законодательство, претерпев довольно продолжительное преобразование, могло значительно отклониться от требований нравственности.
В контексте описанного присутствует большая необходимость определения уровня соответствия уголовного законодательства его принципам, в том числе нравственности с параллельным определением путей улучшения уголовно-правовых правил и норм для действенного обеспечения охраны личности, социума и государства от преступных посягательств, в том числе профилактики преступлений.
Степень разработанности темы исследования. Идея нравственного обоснования уголовного закона всегда интересовала науку уголовного права. О вопросах взаимосвязи нравственных норм с уголовно-правовыми запретами однозначно высказывались еще такие выдающиеся русские ученые XIX века, как Н.С. Таганцев, Л.Б. Владимиров, Н.Д. Сергиевский, П.П. Пусторослев и др. Однако отношение к этой проблеме исторически видоизменялось.
На тему принципов уголовного права известны диссертационные исследования таких ученых, как К.В. Бондаренко, В.В. Булгаков, A.JI. Вязов, С.А. Галактионов, В.М. Жуйков, С.Б. Карамашев, В.Н. Карташов, Т.В. Кленова, И.В. Кортиков, А.И. Лазуткин, В.Н. Ласточкина, А.Ф. Мицкевич,
Отдельными вопросами применения в уголовном праве принципов и нравственных начала занимались такие ученые, как Герасимов О.Н. Цыбулевская О.И., В.Н. Баландюк, A.A. Нечепуренко, H.A. Беляев, А.Ф. Бернер, Ю.Д. Блувштейн, C.B. Бородин, Б.Т. Безлепкин, Я.М. Брайнин, Л.Е. Владимиров, P.P. Галиакбаров, А.И. Марцев, А. - С. Михлин, A.B. Наумов, A.A. Нечепуренко, H.A. Ныркова, Ю.Е. Пермяков, С.Н. Сабанин, В.И. Ткаченко, И.В. Тыричев.
Объектом исследования выступают общественные отношения, складывающиеся в процессе реализации принципов и нравственных начал уголовного права.
Предметом исследования выступает отечественное законодательство, регулирующее принципы и нравственные начала в уголовном праве.
Целью исследования является анализ действующего законодательства, регулирующего принципы и нравственные начала в уголовном праве.
...
Купить

Принципы уголовного процесса рассматриваются как главные начала организации суда и его вспомогательных структур (судоустройства), в том числе уголовно-процессуальной практики (судопроизводства) в определённый исторический период.
Вопреки тому, что на сегодняшний день исследование принципов судоустройства включено в состав другой учебной дисциплины (судоустройство или "правоохранительные органы"), в уголовно­процессуальном аспекте некоторые принципы судоустройства исследуются и в настоящем курсе.
Содержанию принципов уголовного процесса присущ общий характер. Это значит, что их действие по общей норме обязано распространяться на все этапы уголовного процесса (принимая во внимание, бесспорно особенность конкретных этапов). При этом в концепции указанный признак не является важнейшим, как правило уступая место критерию значения вопроса, регламентируемого принципом, в конкретно-исторической обстановке.
Классически в общей теории права и в уголовно-правовой науке принципы разграничивались на общие, т.е. присущие системе права в целом, и особые (отраслевые) - свойственные конкретной сфере права и отображающие специальные особенности правового контроля. На сегодняшний день в литературе высказывается мнение о нерациональности такого деления вследствие того, что общие принципы функционируют через специальные, а последние считаются некоторым преломлением общих принципов и, чаще всего, содержат свои аналоги в иных сферах права, переставая быть особыми .
Значение выделения и исследования принципов уголовного процесса состоит в следующем.
Во-первых, исследование принципов уголовного процесса помогает продемонстрировать ключевые нормы уголовно-процессуального права (учебно-методический аспект).
Во-вторых, осознание принципов процесса помогает законодателю гарантировать согласованность уголовно-процессуальных положений и установить ключевые для него в настоящий исторический момент приоритеты уголовно-процессуальной политики (правотворческий аспект).
В-третьих, знание принципов уголовного процесса помогает правоприменителю трактовать закон и использовать его наподобие восполнения пробелов правовой регламентации, постепенно и иногда незаметно перемещаясь к формализации внутренней иерархии уголовно­процессуальных положений в духе отмеченной ранее идеи судебного надзора за соответствием "рядовых" уголовно-процессуальных положением основополагающим "нормам-принципам" (правоприменительный аспект).
Значение принципов уголовного права в правоохранительной деятельности по борьбе с преступностью состоит в следующем. Принципы уголовного права способствуют правовому воспитанию сотрудников правоохранительных органов и формированию их правосознания. Знание сотрудниками этих органов правовых принципов помогает пониманию ими основных опорных положений проводимой в российском государстве уголовной политики.
Информация о правовых принципах позволяет дознавателю, следователю, оперативному работнику дать правовую оценку деяния даже в случаях, когда необходимое правило им неизвестно или не разработано теорией уголовного права. При наличии в уголовном законе пробела или несогласованности правовых норм, правоприменителю следует руководствоваться принципами уголовного права. В определенных случаях уголовно-правовые принципы непосредственно регулируют и иным образом направляют деятельность работников следствия и дознания, а также оперативных работников.
Реализация принципов уголовного права в правоприменительной деятельности обусловливается уголовно-правовой квалификацией совершаемых деяний. Если при такой квалификации на основе проведенного «познавательно-оценочного процесса» (где его критерием выступают принципы уголовного права) правоприменитель устанавливает несоответствие фактических признаков совершенного деяния признакам состава преступления, предусмотренного уголовным законом, или лишь их формальное соответствие, то делается вывод о правомерности и общественной полезности совершения деяния (ст. 37—42 УК) или об его объективной вредности (ст. 20, 21, 28 УК), либо о непреступном, но с позиций других отраслей законодательства обычно противоправном его характере (ч. 2 ст. 14 УК). Поскольку каждый из этих выводов основан на нормах уголовного закона и производится в полном соответствии с содержанием принципов справедливости, равенства, гуманизма, вины и принципов категории «преступление», постольку при отграничении непреступного и преступного поведения через отрицание наличия последнего указанные принципы полностью и непосредственно реализуются уже на этой стадии правоприменительной деятельности.
Вариант перенесения смысловой матрицы моральной нормы в правовую норму, по сути, можно назвать трансформацией, а форму - легитимацией. Именно юридическая форма в результате легитимации придает силу социальной норме. Соответственно, между нормами морали и нормами уголовного закона имеется довольно длинная цепь социальных и правовых конструкций. Для наиболее полного учета норм морали в уголовном законе важно, чтобы один субъект (социум) ясно, последовательно и четко выражал свою приверженность тем или иным моральным установкам, а другой субъект (законодатель) воспринимал эти установки, относился к ним как к ценности и имел волю к построению законодательства в соответствии с этими ценностями.
Механизм трансформации и легитимации норм морали в право можно представить в виде последовательных связей: нормы морали - моральное сознание - правовое сознание - нормы права. При этом следует иметь в виду, что здесь обозначен не процесс правообразования: от нормы морали - к норме права, а социальные и социально-правовые каналы, прохождение которых необходимо для восприятия правом нравственных начал.
Купить