Тема: Христианская тематика в творчестве современных художников Южного Урала (на примере работ В.П. Ваганова и С.Л. Черкашина)

Природа, миф и религия явились источником формирования одной из высших форм культуры - искусства. Изобразительное искусство было тесно связано с религией на протяжении достаточно длительной исторической эпохи. Мастера графики и живописи свое вдохновение подпитывали из античных и библейских источников. Результаты их представлений являются ярким проявлением религии в искусстве, что можно наблюдать в религиозных картинах и иконах, хранящихся в музеях и церквях.
Некоторые учёные считают, что искусство возникло гораздо раньше религии. Теологи напротив утверждают, что вера в священное возникла раньше искусства. Возможно, что зачатки искусства и первоначальные религиозные верования возникали одновременно, но эти две сферы духовной жизни имеют разные причины и смыслы.
Искусство возникает и существует вместе с мифологией и религией, а потому имеет право на существование и религиозное искусство. С давних времён искусство было непременным компонентом культовых действий. Наиболее известным образцом религиозного искусства является иконопись. Икона — один из ключевых символов и образов, раскрывающих перед человеком Божественный мир. Для православного христианина икона — это способ приобщения к тайне, средство получения благодати, способной оказывать влияние на человека, чудесным образом решать его проблемы и даже воздействовать на ход событий. Для неверующего или представителя другой, не православной конфессии, икона - это предмет, но для православного христианина она становится символом, обладающим религиозной силой.
Однако, существует искусство, которое можно назвать религиозным в более широком смысле. Это произведения живописи, скульптуры и литературы, в которых используются религиозные темы и сюжеты. Они не имеют прямого отношения к религиозному культу и предназначены для иного пространства - выставок, картинных галерей, частных собраний, интерьеров светских зданий. В таких произведениях религиозные образы и персонажи входили в саму сущность культуры, были её живыми, полнокровными компонентами.
Русские художники в разные времена нашей истории писали работы на религиозные сюжеты, взятые из Священного Писания. Возникла русская христианская живопись как иконописная и фресковая еще в Древней Руси, ее известными представителями являются Феофан Грек, Андрей Рублев, Дионисий. Роль такой живописи на протяжении всего времени развития зависела от статуса церкви и религии. Их наибольшее влияние приходилось на средние века - именно тогда были созданы знаковые работы, шедевры русского иконописания. Даже в условиях строгого канона, мастера смогли создать образы, наполненные высокой духовностью, выразительностью. Русская икона - одно из величайших мировых достижений религиозно-культовой живописи.
Отношения религии и искусства достаточно сложные, они уникальны в разные эпохи, у разных художников. Если в давнее время изображение религиозных сюжетов и образов подчинялось определенным правилам, то в данный момент оно несет в себе более свободное выражение.
Религиозный аспект в искусстве особенно важен в наше время, так как возрастает роль религии в современном обществе. На всех этапах развития человеческой цивилизации религия была и остается одним из важнейших факторов, влияющих на мировоззрение и способ жизни каждого человека, а также на отношения в обществе в целом. Это особенно важно в нашей многонациональной стране, где сосуществуют верующие, принадлежащие к различным конфессиям, и атеисты.
В современной общественной жизни и сознании россиян религия существует в нескольких аспектах, зачастую имеющих разнонаправленный характер. Во-первых, это личностный религиозный опыт, определяемый во многом структурой религиозного сознания. Во-вторых, религия выступает в качестве основания для культурно-цивилизационной идентификации в качестве культурной традиции. И, наконец, это - авторитет и легитимность религиозных организаций, государственно-церковные отношения, на специфику которых воздействуют и представления о религии в обществе.
Число россиян, называющих себя верующими, неуклонно растет с середины 1990-х гг. Религия в современной России переживает этап бурного развития, так как в посткоммунистическом обществе спрос на духовные и мистические учения достаточно высок.
С ростом интереса к религии, возрастает интерес и к религиозной живописи. Этот аспект в искусстве на сегодняшний день изучен слабо. Вера занимает особую часть жизни таких южноуральских художников как Владислав Петрович Ваганов и Сергей Леонидович Черкашин. Оба мастера умело раскрывают в искусстве свое видение, понимание библейских сюжетов и образов. Их работы находятся в музейных собраниях Челябинского государственного музея изобразительных искусств, Государственного музея изобразительных искусств имени А.С Пушкина г. Москва, в собраниях художественного музея Южно-Уральского государственного университета, в частных коллекциях России и за рубежом.
Работа состоит из двух глав и имеет целью определить специфику искусства южноуральских художников, их картин, основанных на христианских сюжетах. В связи с этой целью мною поставлены задачи:
- проанализировать и критически осмыслить научную литературу, затрагивающую данную тему в различных аспектах; выполнить обзор историографии по взаимодействии религии и искусства, акцентируя внимание на их связи и положении в обществе;
- изучить религиозные сюжеты в творчестве художников России в контексте возрождения христианства последней четверти XX века-начала XXI века;
- выявить особенности исполнения христианской темы в работах художников Южного Урала;
- рассмотреть этапы жизни и творчества Владислава Петровича Ваганова и Сергея Леонидовича Черкашина;
- проявить особенности исполнения ключевого сюжета христианства «Распятие» у вышеуказанных художников.
Актуальность исследования обуславливается тем, что к настоящему времени в России возрастает роль христианства в обществе, главным образом данный процесс отображается в отечественном искусстве и его изучению уделяется недостаточно внимания.
Хронологические рамки исследования - последняя четверть XX-начало XXI вв. - обусловлены особенностями развития христианской темы: появлением в отечественном искусстве с середины 1970-х годов тем и мотивов, сопоставимых (образно, символически, ассоциативно) с библейскими; усилением интереса к древнерусскому искусству, постепенным возрастанием внимания художников к евангельской проблематике, что находит свое развитие до конца XX-нач.XXI вв., вплоть до настоящего времени. Завершают анализ работы, созданные в 2000-е гг.
Новизна исследования состоит в том, что произведения, посвященные христианским темам, исследуются в контексте особенностей современной эпохи.
Практическая значимость выпускной квалификационной работы в том, что она может использоваться для обучения студентов - искусствоведов, теологов и дальнейшего изучения предмета в общем.
Историография:
Проблемами изучения изменения религии, а также её интеграции в различные сферы человеческой деятельности занимались многие видные деятели гуманитарных наук. В области философского знания проявляли интерес к исследованию данной темы такие учёные как: Ф. Ницше, Н. О. Лосский, Н. А. Бердяев. В аспекте исследованиях развития религиозной личности работали: З. Фрейд, Э. Фромм, К. Юнг. К исследователям, касающихся соприкосновением религии и искусства относится Вагнер Г.К., Лихачев Д. С., Шендарев Н. А.,
Ростовская Н. А., Лосский В. Н., Эпштейн. А. Д., Флорковская А. К., Абрамова Л. В.
Особое значение имели исследования, раскрывающие теоретические проблемы искусства и культурологии таких ученых, как: И. Л. Бусева-Давыдова, В. А. Леняшин, Л. В. Мочалов, А. К. Якимович, Н. А. Яковлева и др.
Изучаемую тему в своих исследованиях так или иначе затрагивали такие исследователи, как Г. С. Трифонова, А. В. Разуев. Данные искусствоведы так же проводили в Зале искусств ЮУрГУ выставки, посвященные христианским темам в творчестве Южно-Уральских художников под научным руководством Н. В. Парфентьевой.
Степень разработанности проблемы:
Перечисленные исследователи подготовили достаточно устойчивую категориальную почву и разработали ряд основных определений, что даёт возможность глубокого изучения проблем данной темы.
Объектом исследования в выпускной квалификационной работе выступает творчество современных отечественных художников, в том числе Южно-Уральских. Предметом исследования выступает специфика раскрытия христианской тематики в произведениях данных художников.
Методологической основой исследования в выпускной квалификационной работе явилось обращение к методам анализа языка изобразительного искусства, к монографическому методу исследования характера творчества художников. Применяется исторический, формально-стилистический, сравнительно-аналитический и иконологический методы, а также специальный искусствоведческий анализ художественных произведений.
Источниковой базой исследования в выпускной квалификационной работе явились научные труды отечественных ученых, искусствоведов, историков, культурологов и др., нормативные и программно-методические документы общего образования, а также подлинники - произведения искусства Южно¬Уральских художников.
Исследование произведено на основе изучения изобразительных материалов из собраний хранилища Художественного музея Южно-Уральского государственного университета, Государственной Третьяковской галереи, Государственного Русского музея, а также из частных собраний художников.

Купить

Сегодня важным становится осмысление истории России как государства, хранящего глубокие христианские традиции Православия, тем более что религиозные темы, например, в искусстве, в течение долгого времени находились под запретом. В современном постоянно меняющемся мире людям необходимы духовные опоры, которые могли бы придать устойчивость и прочность их существованию. Обращаясь к прошлому, к православию, к его истории и ценностям, молодые художники говорят о настоящем и будущем, они воспринимают те ценности и транслируют тот духовный опыт, без которого невозможна современная эпоха.
Главным образом, необходимо подчеркнуть, что из-за растущего влияния церкви на жизнь общества, как следствие, усиливаются позиции религиозного искусства в России. В последние годы наблюдается своеобразный религиозный ренессанс в искусстве вообще и, в первую очередь, в живописи, что наглядно демонстрируют современные художники нашего времени.
Религиозное искусство, понимаемое в широком смысле, включает в себя те произведения, в которых художественными средствами выражены религиозные идеи и устремления, т. е. произведения, имеющие религиозную направленность, прививающие людям мысль о всемогуществе божества, призывающие испытать эстетические и религиозные переживания. Оно необходимо человеку для развития духовного мира, удовлетворения душевных и утешительных потребностей.
При написании выпускной квалификационной работы была изучена специальная научная литература, включающая в себя монографии, статьи по искусствоведению, церковно-историческим и философско-психологическим трудам, изучено взаимодействие религии и искусства, описаны теоретические аспекты и раскрыты ключевые понятия исследования. Так же изучены религиозные сюжеты в творчестве художников России в контексте возрождения христианства последней четверти XX века-начала XXI века. Была выявлена специфика исполнения христианской темы в работах художников Южного Урала и рассмотрены этапы жизни и творчества конкретно Ваганова Владислава Петровича и Черкашина Сергея Леонидовича, проявлены особенности исполнения ключевого сюжета христианства «Распятие» у данных художников.
В ходе написания работы было установлено, что в период с последней четверти XX-начала XXI веков, христианская тема являет собой широкий спектр приемов и вариаций, возможностей и уровней понимания исторических или евангельских событий - как для авторов работ, так и для зрителей их искусства. Язык образов, ассоциаций и метафор, знаков и символов (нередко единственно доступный в советский период) входит в наши дни в повествовательный план уже разрешенных сюжетов, вновь рождая многоструктурные произведения, свидетельствуя о формировании нового этапа духовного развития общества.
Обобщая результаты отдельных глав выпускной квалификационной работы, можно сделать вывод, что в вечных образах христианской православной культуры отечественные художники пытаются осмыслить и передать тему бесстрашного доверия человека к Иисусу Христу, при любых внешних и внутренних его жизненных обстоятельствах. Затрагивая христианскую тему в своих произведениях, они не изменяют себе, передавая зрителю через средства художественной выразительности свое мироощущение и толкование Библии.
Южноуральские художники, выбирая данную тематику, обращаются к вечному - к природе, к человеку и его вере в Высшее. Во взаимодействии с искусством, тема религии в творчестве наших мастеров обращается к духовной и нравственной жизни самого человека. Они по-своему интерпретируют смысл и цели человеческого бытия. Искусство и религия для этих художников помогают отражать мир в форме художественных образов, постигая истину интуитивно, порой по стихийному наитию, путем озарения. Они немыслимы без эмоционального отношения человека к миру, без его развитого образного мышления и авторской фантазии.
Особое место в христианском учении и, как следствие, в искусстве занимает сюжет «Распятия» Иисуса Христа. Данная сцена вызвала неподдельный интерес таких южноуральских художников как Ваганова Владислава Петровича и Черкашина Сергея Леонидовича. К христианским мотивам они обращаются на протяжении всего творческого пути. В собственном творчестве они избирают этот сюжет для того чтобы пытаться передать сторону реальных страданий героев, при этом не копируя лики с икон, а изображая оживленных и выразительных библейских персонажей. Художники пишут сюжетные, красочные произведения, полные христианских образов, символов, содержащих в себе исторический смысл.
Таким образом, религиозная живопись Ваганова Владислава Петровича и Черкашина Сергея Леонидовича имеет характерные особенности в своих работах, отличающее их творчество индивидуальным, авторским видением и интерпретацией христианских тем. Вышеуказанные мастера в контексте демократичной свободы выбора в современном мире, отдают предпочтение материалам и техникам нетипичным для использования в работах художников предыдущего времени. Творчество этих южноуральских художников, благодаря перечисленным спецификам, привлекает внимание широкой общественности не только нашего региона, но и всей страны.

Купить