«Родина» в китайской и русской фразеологических картинах мира

Введение 3
Глава 1. Особенности фразеологической картины мира 7
1.1. Содержание понятия «картина мира» 7
1.2. Типология картин мира 10
1.3. Фразеологическая картина мира 14
1.4. Определение понятий «фразеологизм», «идиома», «фразеологическая единица» 18
Глава 2. «Родина» как элемент фразеологической картины мира 21
2.1. Источники идиом 21
2.2. Сопоставительная характеристика структуры фразеологизмов 25
2.3. Сравнение русских и китайских идиом со смысловым компонентом «Родина» 26
Заключение 36
Список литературы 38
Приложение А (список русских фразеологизмов) 44
Приложение Б (список китайских фразеологизмов) 46
Купить

Термин «картина мира» употребляется в работах по лингвистике, литературоведению, культурологии, истории, философии и др. В последние годы изучение языковой картины мира все чаще становится предметом внимания лингвистического сообщества. «Актуальные лингвистические интерпретации картины мира опираются прежде всего на работы Карла Вильгельма Фрейгера фон Гумбольдта» [Селеменева 2012: 131]. В российском языкознании наиболее последовательно теорию В. Гумбольдта разработал А.А. Потебня, который проблему существования «внутренней формы» национального языка, рассматривал в плоскости взаимосвязи языка и мысли.
В работах И.А. Бодуэна де Куртенэ родной язык рассматривается как особенная характеристика человека, объединяющая его с другими людьми: «язык может означать племя, народ, нацию с одинаковою ... речью» [Бодуэн де Куртенэ 1904: 530]. Ученый поддерживает тезис Гумбольдта о «своеобразном мировоззрении» каждого языка.
Если предназначение языка - служить средством передачи знаний в коммуникативной деятельности и выражать знания в процессе общения и речи, то языковая картина мира (ЯКМ) - это особая форма, участвующая в постижении мира и дающая способ его понимания. Это «сеть», которая охватывает наше восприятие и оценку, система символов, которая приобретается через язык и в процессе овладения им.
Правильная интерпретация фразеологических единиц и, соответственно, фразеологической картины мира предполагает наличие у носителей языка определенного набора фоновых знаний, связывающих культурно маркированные единицы языка с элементами культуры. Черты характера у людей любой национальности одинаковы, но распределяются и проявляются они по-разному — в зависимости от народных традиций, культуры, национального темперамента и менталитета.
Во фразеологии находят отражение либо наиболее характерные для данного этноса черты, либо наиболее яркие и потому отчетливо запоминающиеся. Непосредственная невыводимость целостного значения идиомы из суммы лексических значений компонентов, их семантической сочетаемости — универсальное свойство фразеологизмов этого типа в самых разных языках мира. Но это не означает отсутствия логической связи между ними и полной невозможности их сопоставления. «Логическая связь целостного значения фразеологической единицы с лексическим значением ее компонентов опирается на образ — то наглядное представление, «картинку», на фоне которой мы и воспринимаем это целостное значение как обобщенно - переносное» [Донченко 2015: 1390]. Кроме того, языковая картина мира отражает особенности миропонимания народа. Идиомы, как система языковых знаний, отражают внутренний духовный мир и характер народа, и, конечно, образ жизни и обычаи каждого народа.
Языковую картину мира, называемую также наивной, принято интерпретировать как отражение обиходных, обывательских представлений о мире. Ю.Д. Апресян языковую картину мира называет наивной в том смысле, что «научные определения и языковые толкования не всегда совпадают по объему и даже содержанию» [Апресян 1995: 357].
Фразеологизмы являются неотъемлемой частью любого языка. Они тесно связаны с историей, культурой, традициями и литературой народа. Часто употребляемые в обычной речи слова и обороты, имеют очень глубокие исторические корни, поэтому при изучении фразеологической картины мира должны применяться оба аспекта исследования: и синхронический, и диахронический [Тихонова 2014].
Понятие «Родина» имеет глубокий смысл для каждого человека, у него есть свои национальные особенности, но исследований в этой области пока немного. Понимание этого поможет нам глубже понять ценности и объективные представления русского и китайского национальностей и тем самым способствовать обмену и общению между двумя народов, а также более эффективно осуществлять межкультурную коммуникация....
Купить