ТУВА В ПЕРИОД СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Представленные в настоящем исследовании материалы свидетельствуют о том, что тувинцы, являющиеся одним из древних этносов Центральной Азии, имеют богатую историю и самобытную культуру, уходящую своими корнями в глубь веков. Они, как и многие народы мира, прошли через определенные стадии социального и духовного развития и внесли свой посильный вклад в развитие общечеловеческой культуры.
История Тувы в период раннего средневековья (VI—XII вв.) теснейшим образом связана с возникновением и развитием раннефеодальных государств тюрков, уйгуров и кыргызов, достигших для того времени высокого уровня экономического, политического и духовного развития. Эти этносы имели письменность, дипломатию, а также другие формы общественного бытия и идеологии. В государствах уйгуров и древних кыргызов создавались крупные города с монументальными архитектурными сооружениями, где сосредоточивались органы административно -государственного
управления, центры ремесел и торговли, дворцы, храмы и другие объекты социально-культурного назначения.
В период существования Тюрскских, Уйгурского и Кыргызского каганатов, охватывающих большой отрезок времени (с VI по XHI в.), племена теле сыграли ведущую роль в этногенетических процессах, определивших затем этнический состав и расселение племен Южной Сибири. На территории Тувы и в целом Саяно-Алтая обитало аборигенное, тюркское по происхождению, население, состоящее из племен теле, чики, азов, тубо, толанко, уйгуров, кыргызов и др. Несмотря на межплеменные раздоры, непрерывные войны, переселения, смешения, эти племена выжили, сохранили себя.
Общий уровень культуры племен тюкю и наиболее развитых племен теле (уйгуры), этих ранних исторических предков тувинцев, был довольно высоким для теге времени, о чем свидетельствует наличие у них рунической письменности и общего для всех тюркоязычных племен письменного языка.
Культура и быт населения Тувы в рассматриваемый период имели общность форм с соседними племенами и народами. Многие их черты сохранились с того времени на протяжении нескольких веков вплоть до нынешнего времени, отражая генетическую связь и преемственность культуры и быта тувинцев с их далекими историческими предками. Это, например, шаманство, календарь с 12¬летним животным циклом, сохранившиеся доселе обычаи, а также целый ряд географических названий древнетюркского происхождения и т. д. Вряд ли приходится сомневаться в том, что древнетюркские черты культуры и быта современных тувинцев связаны с непрерывным участием их предков в этногенетических процессах в историческом взаимодействии племен, образовавших тувинскую народность.
Период существования древнетюркского (VI—VIII вв.), уйгурского (VIII—IX вв.) и древнекыргызского (IX—XII вв.) государств является эпохой наивысшего расцвета саяно-алтайского очага центрально-азиатской цивилизации и культуры, имевшей многочисленные связи с цивилизациями и культурами Востока и Запада. За время нахождения Тувы в составе указанных раннефеодальных государств местные племена далеко продвинулись в развитии экономики, материальной и духовной культуры по сравнению с предшествующими эпохами. В значительной степени этому способствовали богатые сырьевые ресурсы Тувы, игравшие важную роль в развитии горного дела, металлургии и ремесленного производства каганатов. Произошли также серьезные этнические процессы, приведшие к развитию глубоких этногенетических и этнокультурных связей между ближайшими историческими предками современных братских тюркоязычных народов Саяно-Алтая: тувинцев, алтайцев, хакасов, шорцев и тофаларов.
Распад Монгольской империи в начале ХУ11 в. привел к образованию нескольких ханств. Земли к северу от Кобдо вплоть до Саян, а затем от Алтая на западе до Копсе- Холя на востоке принадлежали тувинским племенам, находившимся в составе западно-монгольского ханства....

Купить