Тема: Пути раскрытия нравственной проблематики повести В. Г. Распутина «Прощание с Матёрой» на занятиях в старших классах
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
Глава 1. «Принявший боль земную...» 7
1.1 Гуманистический пафос творческого наследия В.Распутина в
оценках современных литературоведов 7
1.2 «Прощание с Матерой» как одно из самых значительных
произведений деревенской прозы последней трети XX века 13
Выводы по 1 главе 21
Глава 2. Методические подходы к осмыслению нравственного содержания повести В.Распутина «Прощание с Матерой» на занятиях в старших классах 22
2.1 Методический опыт изучения проблематики повести В.Распутина
«Прощание с Матерой» в современной школе 22
2.2 Современные стратегии, методы и приёмы обучения при анализе
проблематики повести «Прощание с Матёрой» 44
2.3 Методические подходы к раскрытию темы «маленького человека» в контексте изучения нравственной проблематики повести В.Г. Распутина
«Прощание с Матерой» на уроках литературы в гуманитарных классах 52
Выводы по 2 главе 56
Заключение 57
Библиографический список 59
Приложение 64
📖 Введение
воспринимается многими читателями как «символ нравственной правды, незамутненной порядочности, голос народной справедливости», а
представляемая им «деревенская» литература - как «исток и начало всех наших нравственных ценностей, тот источник духовной крепости, к которому мы, как к антике, будем припадать и через века, ища там первородный смысл и душевные силы выстоять в мегаполисах» (В.Куницын). По убеждению писателя, основная роль литературы - в учительстве, в преподнесении читателю важнейших нравственных уроков. Он предупреждал своих соотечественников о том, что «мир втягивает с могучей силой в сопло адской машины, преобразующей человека не по духовным и нравственным заветам, а по меркам технического совершенства...»
Одним из вершинных произведений В.Распутина является повесть «Прощание с Матерой» - благодатный материал для нравственного и эстетического воспитания старшеклассников. Актуальность проблематики, высокое художественное мастерство, классический по точности и пластическому богатству язык диктует настоятельную необходимость ее подробного изучения на уроках литературы в старших классах. В этом состоит актуальность нашего исследования.
Цель исследования - теоретическое обоснование и практическая разработка путей раскрытия нравственной проблематики повести В.Распутина «Прощание с Матёрой» на уроках в старших классах.
В ходе исследования была выдвинута следующая гипотеза: продуманная методика работы по изучению нравственных вопросов, поставленных В.Распутиным, будет способствовать раскрытию идейного содержания повести, развитию у учащихся навыков критического мышления, а также воспитанию у старшеклассников чувства патриотизма, любви к своей стране и ее народу, бережному отношению к родной земле.
Проверка гипотезы потребовала решения следующих задач:
1) Исследовать работы отечественных и зарубежных ученых по обозначенной теме и определить степень теоретической и методической разработанности вопроса.
2) Рассмотреть повесть «Прощание с Матерой» как «жемчужину» деревенской прозы последней трети XX века, обладающую сложным философско-эстетическим содержанием.
3) Описать методический опыт изучения нравственной проблематики повести В.Распутина «Прощание с Матерой» в современной школе.
4) Применить актуальные стратегии, методы и приёмы преподавания литературы к рассмотрению отдельных эпизодов повести.
5) Разработать методические подходы к изучению темы «маленького человека» в гуманитарных классах для установления преемственной связи повести Распутина «Прощание с Матерой» и произведений русской литературы XIX века.
Объект исследования - процесс изучения проблематики повести «Прощание с Матёрой» В.Г. Распутина в старших классах.
Предмет исследования - методика расширения представлений старшеклассников о нравственной проблематике повести В.Г. Распутина «Прощание с Матёрой».
Для решения поставленных задач использовались следующие методы исследования:
1) Теоретические методы (изучение и обобщение передового
педагогического опыта, изучение литературных источников).
2) Моделирование системы работы над проблемой в рамках урочных занятий по литературе.
3) Историко-теоретический метод.
Теоретические и методологические основы исследования:
Наше исследование опирается на критические статьи В.Н. Антипьева, Д.Быкова, С.Т. Дмитриева, А.Донских, В.Я. Курбатова, Д.Б. Панкина, И.Прицеловой, Н.Гореславской, А.Г. Румянцева, В.И. Хомякова;
литературоведческие работы К.Н. Балкова, С.В. Власова, В.И. Влащенко, Д.Герчиньска, Л.В. Гурленовой, Ч.Дун, Е.В. Петушковой, Н.В. Подзоровой, П.П. Каминского; воспоминания о В.Распутине И.Рубцовой, А.А. Щербакова; библиографический указатель под редакцией Л.В. Войлошникова; труды В.Г. Распутина; толковый словарь русского языка С.И. Ожегова. Методические подходы к изучению «Прощания с Матёрой» в старших классах, современные стратегии и приёмы для анализа проблематики повести базируются на исследованиях С.А. Терно, С.И. Заир-Бек, Н.В. Барковской. Проанализированы и методические работы, пособия для учителей под редакцией С.М. Басановой, В.И. Влащенко, Т.О. Гулимовой, И.В. Егоровой, Ж.Н. Криторовой, Н.А. Мацегоровой, В.В. Медведевой....
✅ Заключение
Критические оценки творчества Распутина нельзя назвать единодушными. Например, В.Б. Шкловский утверждал, что Распутин «большой писатель на распутье» [46, с. 331], Д.Быков сказал: «Распутин являет собой пример того, как ложная, человеконенавистническая идея сгубила первоклассный талант, как следование навязанной концепции изуродовало гуманиста, психолога, интеллектуала» [5, с. 14], В.А. Семёнова же с восторгом говорит о том, что «Распутин заслуживает особого внимания современников» [40, с. 154]. Очевидно то, что интерес к личности Распутина и его произведениям не угасает.
Повесть «Прощания с Матёрой» была названа «жемчужиной» деревенской прозы конца прошлого столетия. Был описан методический опыт изучения нравственной проблематики повести В.Распутина «Прощание с Матерой» в современной школе.
Изучив актуальные приёмы преподавания литературы, мы предложили те, которые, на наш взгляд, помогут в рассмотрении отдельных эпизодов повести. Для раскрытия проблемы отношения молодого поколения к малой Родине - приём «ромашка Блума», тему труда и его влияния на душу человека мы рекомендуем изучать с использованием «толстых и тонких вопросов» . Исследовать символическое значение «царского лиственя» можно при помощи параллельного использования приёмов «Толстые и тонкие вопросы», «кластер». Проблему нравственного опустошения (на примере главы, в которой горит дом Катерины) - с приёмом «верно - неверно».
В контексте нравственной проблематики повести мы разработали методические подходы к изучению темы «маленького человека» для установления преемственной связи обозначенной повести Распутина и произведений русской литературы XIX века, которые позволят учащимся увидеть значительную эволюцию рассматриваемого героя в повести В. Распутина и его более тесную, чем у предшественников, связь с нравственной проблематикой. Классические черты, характеризующие «маленького человека», нельзя применить к героям «Прощания с Матёрой». «Маленький человек» XX века - это человек, вдруг возомнивший себя царем природы, вознамерившийся перекраивать ее на свой лад, не заботящийся о последствиях своей разрушительной деятельности, не задумывающийся о смысле жизни, о том, что оставит после себя.





