В рамках предпринятого нами исследования был изучен теоретический
и литературоведческий материал по теме дипломной работы; исследована
традиция воплощения темы становления личности в русской прозе XIX-XX
веков; проанализированы произведения З. Прилепина, А. Геласимова,
Б. Екимова и А. Дмитриева, и сделаны выводы об особенностях
художественного осмысления проблемы становления личности в
современной литературе; проанализированы школьные учебно-методические
комплексы и авторские программы, и определено содержание актуальной
словесности в школьном литературном образовании и основные особенности
её изучения.
«Рост интереса к ребенку во всех культурах, более четкое
хронологическое и содержательное различение детского и взрослого миров и
признание за детством автономной самостоятельной социальной и
психологической ценности появились уже в 17-18 веках» [Кон 2003, с. 7].
Однако впервые именно писателей XIX века начинают привлекать
психологические проблемы детей. Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский,
С. Т. Аксаков, А. П. Чехов, В. Г. Короленко, А. И. Куприн, в своих
произведениях проводят подробнейший анализ возрастной психологии
детей, их душевного мира, факторов воспитательного влияния, обстановки,
окружающей детей.
Традиционно ребенок в русской литературе является носителем таких
качеств, как нравственная чистота, близость с природой, невинность. Детей
нередко сравнивают с ангелами, говоря не столько об их внешней красоте,
сколько о непорочности, непричастности к социальному, навязанному миром
взрослых злу в силу «нежного» возраста.
Писатели пытаются раскрыть богатый душевный мир ребенка, передать
всё многообразие детских эмоций, ярко нарисовать психологические
портреты, юные герои погружены в напряженные нравственные поиски, но
нередко авторы говорят и о трудных, переломных моментах в жизни детей, что способствует их раннему взрослению, формированию их мировоззрения.
Произведения Н.Г. Гарина-Михайловского, В.Г. Короленко, А.П. Чехова
описывают жестокое равнодушие родителей к внутреннему миру детей,
отсутствие интереса к воспитанию своего ребенка, проявления физического и
нравственного насилия в семье.
В XX веке ребенок воспринимается как знаковая фигура эпохи. Тема
становления личности продолжает свое развитие. М. Горький, А.И. Куприн,
А.С. Серафимович, Л. Андреев разрабатывают тему обездоленного детства,
детского каторжного труда, противостояния мира бедных и богатых.
Писателей объединяет интерес к изображению условий жизни и труда
ребенка. Б. Пастернак, И. Бунин, А. Толстой, Н. Носов, показывают этапы
духовного роста своих юных героев, делают акцент на процессе
формирования характера. Образ ребенка появляется и в произведениях
военных лет. В стихах и прозе поздних военных лет часто появляется образ
ребенка-мстителя (З. Александрова «Партизан», 1944). Участие детей в
восстановлении хозяйства, разрушенного войной, также находит отражение в
творчестве многих писателей.
Тема становления личности получает свое воплощение и сквозь
проблему взаимоотношений «отцов и детей». Каждый из авторов
(Д. Фонвизин, А. Грибоедов, А. Пушкин, Н. Гоголь, И. Тургенев, Л. Толстой,
М. Шолохов, К. Паустовский, В. Распутин), с одной стороны, по-разному
разрешает проблему поколений в своих произведениях, а с другой стороны,
их всех объединяет мысль о том, что в основе неразрывной связи поколений
лежат отношения, основанные на уважении, любви, принятии свободы
другого человека и именно духовная связь отцов и детей способствует
формированию личности, помогает разобраться в себе, обрести гармонию с
окружающим миром.
Современные отечественные прозаики продолжают классическую
традицию, также нередко обращаются к детской теме, предлагая свои
интерпретации. Захар Прилепин в отображении темы детства и становления личности успешно соединяет два контекста: широкий социальный и узкий
семейный. Одно из основных произведений Захара Прилепина, в центре
которого находится тема становления личности, – сборник рассказов,
объединенный издателями в роман и названный по одному из ключевых
рассказов книги, – «Грех». Герой – с авторским именем Захар, или Захарка, –
показан в различные периоды своей жизни; он преодолевает жизненные
трудности и проходит определенные стадии взросления. «Грех» содержит
историю судьбы одного героя от детства до смерти. З. Прилепин, в первую
очередь, акцентирует внимание на образе ребенка, исследуя психологию
героя и мотивацию его поступков.
В центре большинства произведений Б. Екимова – ребенок, его
внутренний мир, чувства, эмоции. Ребенок у Екимова – «живая душа», это
предполагает милосердное отношение ребенка к окружающим. Развернутые
описания в его рассказах, подробное и яркое изображение эмоций и чувств
подчеркивают концепцию гуманности ребенка. В его рассказах наблюдается
характерный для писателя принцип организации образной системы, когда
образы детей и стариков сюжетно и композиционно сближаются и
одновременно противопоставляются «миру взрослых». Подобное сближение
основано на общности внутреннего мира героев, их нравственных качеств,
восприятия ими окружающей действительности. Маленькие по возрасту
герои Б. Екимова вполне состоятельны в нравственном отношении, в
готовности взять ответственность за мир, который они наследуют, на себя.
Их принципы словно бы не подвержены деформации «взрослой» жизни,
являются основой их поведения.
Общечеловеческая тема «отцов и детей» волнует и современных
писателей-прозаиков, по-своему раскрывающих взаимоотношения между
поколениями.
Рассказ «Нежный возраст» А. Геласимова, поднимающий проблему
становления личности и формирования внутреннего мира через отражение
темы «отцов и детей», имеет форму дневника. В центре произведения стоит образ главного героя, выявление движения его души. Преодолев агрессию и
враждебность, главный герой смог открыть в себе понимание, доброту,
умение дружить, любить, а также мир искусства. Рассказ современного
прозаика «задевает за живое», поднимая важную и актуальную проблему
«отцов и детей». А. Геласимов устами своих героев приходит к выводу о том,
что конфликт поколений будет всегда, главное относиться друг к другу с
пониманием, терпением, уметь выслушать близкого человека и довериться
ему. Стилевой метод Геласимова в изображении реального отношения к
действительности, ребенок может быть гуманным, но сначала должен
столкнуться с агрессией, испытать конфликт с родными и внутренним «Я».
В своем романе «Крестьянин и тинейджер» А. Дмитриев также
поднимает тему «отцов и детей», но в её интерпретации писатель оригинален
и традиционен одновременно. В романе А. Дмитриева представители двух
разных поколений – «отцов и детей» не обнаруживают явного конфликта,
хотя их мировосприятие различно, а на протяжении всего сюжета герои
выстраивают свои судьбы в параллели. Отмечается близость «отцов и детей»,
взаимоуважение к ценностям друг друга, несмотря на первоначальное
внешнее видимое отчуждение главных героев.
Проанализировав школьные учебно-методические комплексы, мы
пришли к выводу, что в них отсутствует единый подход к изучению
современной литературы, а также определение строгих границ хронологии
современной литературы. Постмодернистская и неореалистическая
литература в школьном курсе почти не рассматривается: предусматривается
изучение обзорных тем творчества писателей (Л. Улицкой, Л. Петрушевской,
А. Битова, Т. Толстой и т.д.) или самостоятельное изучение конкретных
произведений, например, Л. Улицкая «Медея и ее дети»; В. Набоков
«Приглашение на казнь» и т.д. Так как существующие учебные комплексы
недостаточно полно раскрывают особенности развития литературного
процесса конца XX века – начала XXI века, необходимо использовать в
процессе изучения литературы специальные элективные программы и курсы.

Купить