На основании изученной литературы Ю.К. Бабанского, Е.Н. Бородиной, Г.М. Коджаспирова и А.Ю. Коджаспиров, Я.И. Колдунов, Н.В. Мельниковой, Б.Т. Лихачева, И.С. Марьенко, Н.В. Микляевой, К.Д. Ушинского В.А. Яковлева Н.В. Ермолаевой, И.А. Лыковой, О.А. Скорлуповой, Н.М. Сакольниковой, Т.С. Комаровой, С.В. Погодиной и др., сделаем следующие выводы:
1. Нравственное воспитание — это «формирование нравственно цельной личности в единстве ее нравственного сознания, мотивов, потребностей и установок, нравственных чувств, навыков, привычек общественно ценного поведения» (Ю.К. Бабанский).
Нравственная воспитанность — это «система устойчивых нравственно-ценностных мотивов, нравственных качеств, проявляющихся в отношениях ребенка к сверстникам и взрослым и в его поведении в целом, основанном на нравственных эталонах и нормах» (Н.В. Мельникова). И рассматривается в единстве трех критериев по Е.Н. Бородиной: образно-содержательного, эмоционально-мотивационного, действенно-практического:
— образно-содержательный критерий и его показатель — предполагает наличие у детей эмоционально-образного тезауруса, воплощающего нравственные ценности в художественных образах декоративно-прикладного искусства; знание пословиц, поговорок, сказок, в которых в художественно-образной форме воплощены нравственные ценности, наличие представлений о нравственных качествах;
— эмоционально-мотивационный критерий и его показатель — раскрываются через эмоциональную отзывчивость на художественные образы - носители нравственных ценностей; сформированность интереса к произведениям декоративно-прикладного искусства с нравственной проблематикой;
— действенно-практический критерий и его показатель включает способность к пониманию и соотнесению с личностным опытом ценностно- смыслового содержания произведений декоративно-прикладного искусства с нравственной проблематикой; способность к самостоятельному ценностному выбору в проблемных игровых ситуациях на занятии и визуализации собственной нравственной позиции в продуктах творчества; практические навыки выбора позитивных действий по отношению к окружающим, выражения нравственных чувств в делах и поступках.
2. Психолого-педагогические особенности нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста, позволили утверждать о познавательной активности и любознательности детей данного периода. Эмоциональная сфера старшего дошкольника достигает достаточного развития, они способны эмоционально и чувственно реагировать на художественные образы — носители нравственных ценностей. Нарастающая самостоятельность старшего дошкольника говорит о своевременности усвоения нравственных понятий и требований. Старшие дошкольники уже способны делать нравственный выбор, понимать требования нравственных норм, они способны к пониманию и соотнесению с личностным опытом ценностно-смыслового содержания воспитательных примеров, способны к самостоятельному ценностному выбору в проблемных игровых ситуациях и визуализации собственной нравственной позиции в продуктах творчества; способны проявлять практические навыки выбора нравственно-ориентированных действий по отношению к окружающим, выражая нравственные чувств в делах и поступках.
3. Рассмотрев парциальные программы ряда авторов Н.В. Ермолаевой, И.А. Лыковой, О.А. Скорлуповой, Т.С. Комаровой, можно утверждать о воспитательных возможностях декоративно-прикладного искусства. Знакомясь с разнообразием и богатством изделий народных мастеров, дети проникаются добрыми чувствами к тем, кто создал необыкновенные вещи. Дети учатся уважать труд художника-мастера, ценить культурные традиции,
учатся трудолюбию, на примере непосильного труда и творчества народных мастеров. Учатся понимать красоту, в привычных на первый взгляд предметах. Ценностно-смысловое восприятие произведений декоративно-прикладного искусства, региона в котором родился и растет ребенок, имеет большое воспитательное значение. Метод этической беседы дает возможность задействовать не только познавательные способности ребенка, но и чувство, эмоции, нравственные представления. Этическая беседа позволяет «погрузить» детей в содержательный материал нравственной направленности. Рассмотренный метод позволяет сформировать и систематизировать нравственные представления, развивать нравственные чувства, совершенствовать опыт нравственного поведения.
4. Результаты диагностики на констатирующем этапе опытно-поисковой работы показали: на высоком уровне нравственная воспитанность у 2 детей, на среднем уровне у 6 детей, на низком уровне у 10 детей, в процентном соотношении: высокий уровень — 11 %; средний уровень — 33 %; низкий уровень — 56 %.
Таким образом, у детей преобладает недостаточно высокий уровень нравственной воспитанности. У основной части детей нравственные представления находятся на среднем или низком уровнях. По всем показателям у детей старшего дошкольного возраста наблюдается недостаточная сформированность представлений о нравственных ценностях, которые транслируют художественные образы классического и декоративно-прикладного искусства; низкий уровень наличия представлений о нравственных качествах, об истории, достижениях, культурных традициях своей семьи. У детей слабо сформирован интерес к произведениям искусства с нравственной проблематикой на основе соотнесения содержания художественных произведений с событиями своей семьи, своей повседневной жизни, стремление привносить в них творческие дополнения. Следует отметить, что недостаточно сформирована способность к пониманию и соотнесению с личностным опытом ценностно-смыслового содержания художественных произведений с нравственной проблематикой; способность к самостоятельному ценностному выбору в проблемных игровых ситуациях на занятии и визуализации собственной нравственной позиции в продуктах творчества; практические навыки выбора позитивных действий по отношению к окружающим, выражения нравственных чувств в делах и поступках.
Подводя итог констатирующего этапа опытно-поисковой работы, следует отметить, что полученные данные после обработки результатов диагностических заданий подтвердили актуальность поставленной проблемы и были учтены при теоретическом обосновании, разработке и проведении комплекса занятий беседы об искусстве «Декоративно-прикладное искусство Урала» направленный на нравственное воспитание детей старшего дошкольного возраста.
5. Анализируя результаты педагогического наблюдения проводимое с учетом выявленных критериев и показателей нравственной воспитанности, полученные в процессе проведения занятий беседы об искусстве «Декоративно-прикладное искусство Урала», можно сказать следующее:
— образно-содержательному критерию у детей сформировался эмоционально-образный тезауруса, воплощающий нравственные ценности в художественных образах декоративно-прикладного искусства; дети узнали новые пословицы и поговорки о труде, о трудолюбие, об ответственности, об уважении к старшим, о любви к Родине, вспомнили сказки П.П. Бажова, взглянули на смысл сказок с нравственной проблематики, в которых в художественно-образной форме воплощены нравственные ценности, укрепились представления о нравственных качествах;
— по эмоционально-мотивационному критерию, дети проявляли эмоциональную отзывчивость на художественные образы — носители нравственных ценностей (подносы с сюжетными и бытовыми композициями, объекты каменного зодчества и т.д.); проявляли устойчивый интерес к произведениям декоративно-прикладного искусства с нравственной проблематикой (предметы Каслинского литья на военную тематику, тему детства);
— по действенно-практическому критерию, дети продемонстрировали способность к пониманию и соотнесению с личностным опытом ценностно- смыслового содержания произведений декоративно-прикладного искусства с нравственной проблематикой (рассказывали об экскурсии с семьей в Верхотурский монастырь); способность к самостоятельному ценностному выбору в проблемных игровых ситуациях и визуализации собственной нравственной позиции в продуктах творчества (выполнение сувенира из пластических материалов в подарок бабушке или дедушке, активное участие в театрализации сказочных сюжетов с предметов подносного промысла; практические навыки выбора позитивных действий по отношению к окружающим, выражения нравственных чувств в делах и поступках, помощь сверстникам в процессе индивидуально-коллективной работы, в процессе познавательной беседы проявляли уважение и собеседникам).


Купить