Предмет

ПОЛОЖЕНИЕ МУСУЛЬМАНСКИХ ОБЩИН В СИСТЕМЕ ГОСУДАРСТВЕННО-КОНФЕССИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В XIX В. - 1905 Г.

Работа №	90253
Тип работы	Дипломные работы, ВКР
Предмет	региональная экономика
Объем работы	77
Год сдачи	2021
Стоимость	4700 руб.
ПУБЛИКУЕТСЯ ВПЕРВЫЕ
Просмотрено	345

Не подходит работа?

Узнай цену на написание

Содержание

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. МУСУЛЬМАНСКИЕ ОБЩИНЫ В СОСТАВЕ РОССИЙСКОЙ
ИМПЕРИИ 11
1.1. Мусульманские общины, как государственный компонент Российской
империи 11
1.2. Государственно-конфессиональная политика в отношении
мусульманских общин в XIX в 25
ГЛАВА 2. МУСУЛЬМАНСКИЕ ОБЩИНЫ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ НА
РУБЕЖЕ Х1Х-ХХ ВВ 43
2.1. Мусульманские общины в социально-политической структуре России
43
2.2. Особенности государственно-конфессиональных отношений в
национально-административных субъектах Российской империи 57
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 68
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 70

Введение

Выбор темы исследования обусловлен тем, что проблематика распространения ислама в России и за рубежом привлекает интерес для изучения основных тенденций национально-культурного развития мусульманских народов. Обобщение мировоззренческого и исторического опыта даёт возможность определить истоки, причины и предпосылки событий, происходящих на современном этапе эволюции общества, а также по-новому взглянуть нынешнюю социокультурную и политическую ситуацию, как в России, так и в соседних с ней мусульманских странах.
Актуальность избранной темы исследования может быть обоснована тем, что современная Россия в силу своего исторического развития продолжает оставаться многонациональным и многоконфессиональным государством. Тем самым постоянно сохраняются определённые сложности функционирования системы государственного управления в Российской Федерации, которые во многом обусловлены постоянно протекающими процессами интеграции многих этносов и народов, объединённых в единое целое.
Значимое место в этих процессах занимают народы, исповедующие ислам, который является второй по распространённости религией на территории России, из-за чего она может считаться одним из крупнейших мусульманских стран мира. Поэтому тематика существования мусульманских общин внутри российского общества и их взаимодействие с государством по-прежнему сохраняет свою актуальность.
В этой связи достаточно весомую роль приобретает нахождение исторических параллелей в прошлом и применения в современной практике государственного управления накопленного исторического опыта.
Детальное исследование государственно-конфессиональных
отношений в Российской империи в отношении мусульманских общин позволяет не только переосмыслить опыт предыдущих поколений, но и может помочь в разрешении проблем, возникающих в этой сфере перед современным российским обществом и государством.
Научная новизна исследования состоит в уточнении исторических аспектов в проблеме изучения государственно-конфессиональных отношений между властями Российской империи и мусульманскими общинами в XIX столетии.
Также в результате проведённого исследования конкретизируется исторический опыт развития взаимоотношений между конфессиональными сообществами и государством.
Степень научной разработанности рассматриваемой темы характеризуется материалами и публикациями научной литературы, опирающиеся на изыскания, осуществлённые учёными и исследователями по истории религий, получивших распространение на территории России.
В отечественной историографии рассматриваемой темы можно выделить несколько основных периодов исследований.
К первому периоду следует отнести дореволюционную историографию, включавшую в себя статьи и монографии, в той или иной мере затрагивающие проблемы существования мусульманских общин в Российской империи. К таковым можно отнести таких авторов как: В.В. Бартольд1, Н.Н. Балкашин2, Ч.Ч. Валиханов3, А.Е. Алекторов4, и другие.
Второй период может быть охарактеризован научными работами советских исследователей первой половины XX века, в которых затрагивается тема проводимой в Российской империи до двух революций 1917 г. национальной политики. Наиболее значимые исследования этого периода представлены в трудах таких авторов как: Л.И. Климович5, А.Н. Григорьев6 и других.
Главным недостатком научных работ данного периода является то, что оценка системы государственно-конфессиональных отношений,
сложившейся в Российской империи, давалась в полном соответствии с партийной идеологией ВКП(б) и носила негативный характер. Это было обусловлено тем, что любая деятельность государства воспринималась в первую очередь как политика «самодержавной тирании», а религия и всё, что было связано с ней, вообще признавались враждебными пережитками прошлого.
Следующий период относится ко второй половине XX столетия. Прежде всего, это опубликованные исследования советских учёных, таких как: Н.А. Томилов7 и прочих исследователей.
Характерным отличием работ советских авторов этого периода от исследований предыдущего времени является расширение источниковой базы и повышенное внимание к проблемным вопросам истории отношений между различными религиозными конфессиями и государством. При этом немалое внимание наравне с этнокультурной составляющей уделяется религиозному компоненту эволюции мусульманских народов России.
Четвёртый этап отечественной историографии характеризуется трудами и работами современных исследователей, таких как: Д. Ю. Арапов8, Е. А. Шершнева9 и П.К. Дашковский10 , И.Л. Алексеев11 и многих других.
Зарубежная историография по рассматриваемой в настоящем исследовании теме представлена работами таких авторов как австрийский историк Андреас Каппелер9 10 11 12 , израильский историк Моше Гаммер13 и других исследователей.
Цель исследования заключается в определении места и роли мусульманских общин в системе государственно-конфессиональных отношений Российской империи.
Для достижения поставленной цели необходимо осуществить решение следующих задач:
1. рассмотреть мусульманские общины, в качестве одного из государственных компонентов Российской империи;
2. проанализировать государственно-конфессиональную политику в отношении мусульманских общин в XIX веке;
3. определить место и роль мусульманских общины в социальнополитической структуре Российской империи на рубеже Х1Х-ХХ вв.;
4. выявить особенности государственно-конфессиональных отношений в национально-административных субъектах Российской империи.
В качестве объекта исследования выступает система государственноконфессиональных отношений Российской империи в XIX - начале XX века.
Предметом исследования являются мусульманские общины, существовавшие на территории Российской империи в XIX - начале XX столетий.
Территориальные рамки исследования обусловлены местами проживания преимущественно мусульманского населения на территории Российской империи в ее границах в период XIX в. - 1905г.
Хронологические рамки исследования охватывают период отечественной истории в период с начала XIX века по 1905 г. Нижняя граница данного периода обусловлена началом складывания законодательно - правового оформления системы государственного управления мусульманскими общинами и народами в России, а верхняя граница - Указом об укреплении начал веротерпимости от 17 апреля 1905 г. и последующими политическими изменениями в положении мусульманских общин Российской империи.
Методологическая база работы. Цель и задачи изучаемой темы обусловили выбор соответствующих теме исследования методов.
При проведении исследовательской работы использовались два общеметодологических научных подхода - диалектический и логический, включающие в себя такие общенаучные методы, как: комплексный анализ, обобщение, аналогия и абстрагирование.
В качестве методологической основы в работе были использованы проблемно-исторический, сравнительно-исторический, ретроспективный и историко-социологический подходы, предполагающие всесторонний критический анализ всех явлений и процессов в динамике их становления и развития, при наличии непрерывной связи с другими событиями.
Методика проблемно-исторического подхода предполагает выделение в общей теме исследования отдельных проблем, которые рассматриваются в их исторической последовательности.
Методика сравнительно-исторического подхода предоставляет возможность соотносить политическую, военную, религиозную и культурную сферы жизни конкретного сообщества с другими сообществами в историческом контексте, выявляя преемственность в их развитии. Она даёт возможность проведения сравнительного анализа в отношении различных мусульманских общин и соотнести их положение с остальными конфессиями Российской империи - в первую очередь с Православной Русской Церковью того времени.
Методика ретроспективного подхода предоставляет возможность выявления причин и предпосылок возникновения различных явлений и свершении тех или иных фактов в жизни мусульманских общин Российской империи в процессе их исторического развития.
Методика историко-социологического подхода позволяет определить уровни взаимодействия государственной власти с различными этносами, входящими в мусульманские общины Российской империи, а также выявить эффективность проводимой государством конфессиональной политики по отношению к «иноверцам».
Применение вышеперечисленных методик предоставляет возможность проведения анализа широкого круга научных источников и позволяет проследить выявить основные аспекты положения мусульманских общин в системе государственно-конфессиональных отношений Российской империи в XIX - начале XX столетий.
Источниковедческая база работы опирается на материалы, содержащиеся в Центральном государственном историческом архиве Республики Башкортостан (ЦГИА РБ), Центральном государственном архиве Республики Дагестан (ЦГА РД), Государственном архиве Ульяновской области (ГАУО), Государственном архиве Томской области (ГАТО), а также опубликованные исторические документы, находящиеся в открытом доступе, которые можно условно разделить на несколько групп.
К первой группе источников следует отнести нормативно-правовые акты, представленные в основном Полным собранием законов Российской империи (далее - ПСЗРИ).
Вторую группу источников составляют официальные документы и труды государственных и общественных деятелей рассматриваемого периода, таких как генерал-адъютант И.И. Воронцов14, православный миссионер Г.С. Саблуков15, татарский общественный деятель И.Б. Гаспринский16.
Практическая и теоретическая значимость проведённой работы заключается в том, что изложенные в ней материалы могут быть использованы как в общеобразовательных целях по темам, посвящённым изучению эволюции мусульманских общин в России.
Также итоги исследования могут быть применены при разработке и проведении дальнейших теоретических изысканий в области таких научных дисциплин как религиоведение, этнология и история России. Они дают возможность конкретизировать теоретические представления о процессе исторического развития мусульманских общин в России, а также дополнительно выявить отдельные социально-политические аспекты их эволюции.
Апробация результатов исследования. Основные тезисы данного исследования были представлены на V, VI и VIII Региональной молодежной конференции «Мой выбор - НАУКА!».
Структура работы соответствует избранной цели исследования и связанным с ней задачами. Композиция исследования структурно состоит из введения, двух глав, заключения и списка библиографических материалов, включающих в себя использованные в работе источники и научную литературу.

Возникли сложности?

Нужна помощь преподавателя?

Помощь в написании работ!

ДИПЛОМНЫЕ МАГИСТЕРСКИЕ ДИССЕРТАЦИИ

КУРСОВЫЕ СТАТЬИ ВКР

Заключение

В качестве итогов проведённого исследования по изучению положения мусульманских общин в системе государственно-конфессиональных отношений Российской империи в XIX в. - 1905 г. можно сделать несколько выводов:
1. Правительство стремилось закрепить правовой статус представителей мусульманского духовенства в систему государственноконфессиональных отношений и встроить в неё соответствующие органы управления, которыми стали Оренбургское магометанское духовное собрание, Таврическое магометанское духовное правление и Закавказские магометанские духовные правления суннитского и шиитского вероучений.
2. На протяжении всего XIX столетия и в начале XX века государство проводило целенаправленную политику подчинения себе сферы конфессионального образования мусульманских общин.
3. Проблема включения в состав Российской империи мусульманских народов и последующей их интеграции являлась одной их ключевых для правительства. При этом конфессиональный аспект данной проблемы выступал в качестве одного из самых важных факторов, оказывавших влияние на её разрешение.
4. На рубеже XIX-XX столетий в сфере конфессиональных отношений государство переходит к политике сдерживания развития мусульманских общин посредством введения различных запретов и ограничений, как в религиозной, так и в экономической сфере жизнедеятельности. Тогда же муфтияты окончательно превращаются в инстанции административноконфессионального управления мусульманскими общинами и проводят откровенно проправительственную политику.
5. В последней четверти XIX - начале XX веков в среде мусульманской интеллигенции возникают различные идеологические течения впоследствии превратившиеся в социально-политические движения внутри мусульманского сообщества России. Их появление сыграло не только значимую роль в развитии уммы российских мусульман, но и определило отношение различных частей мусульманского населения к действующей власти.
В качество общего итога можно отметить, что на протяжении всего XIX столетия и в начале XX века несмотря на все сложности своего существования мусульманские общины довольно органично вписались в общую структуру государственно-конфессиональных отношений, существовавших в Российской империи.
При этом несмотря на неравное по сравнению с Православной Русской Церковью мусульмане добились определённых конфессиональных свобод, а ислам как религия получил официальное признание на его существование со стороны государства.

Литература

1. Главный инспектор училищ Западной Сибири (1841-1885) // Архивные документы ГАТО, ф. 125. оп.1.
2. Материалы по истории управления Дагестанской областью // Архивные документы ЦГА РД, ф. 1. оп.1.
3. Оренбургское магометанское духовное собрание // Архивные документы ЦГИА РБ, ф. 295, оп. 3.
4. Первый Всероссийский съезд мусульман и его решения // Архивные документы ГАУО, ф. 855, оп. 1.
Нормативно-правовые акты
5. Полное собрание законов Российской империи. - СПб.:
Типография II отд. Е.И.В. Канцелярии, 1890. - Собрание III. Т. VIII.- 641 с.
6. Полное собрание законов Российской империи. - СПб.:
Типография II отд. Е.И.В. Канцелярии,1830. - Собрание I. - Т. XXXI. - 942 с.
7. Полное собрание законов Российской империи. - СПб.:
Типография II отд. Е.И.В. Канцелярии, 1833. - Собрание II. - TVII. - 1044 с.
8. Полное собрание законов Российской империи. - СПб.:
Типография II отд. Е.И.В. Канцелярии,1830. - Собрание I. - Т. XXIII. - 1158 с.
9. Полное собрание законов Российской империи. - СПб.: Типография II отд. Е.И.В. Канцелярии, 1875. - Собрание II. Т. XL VII. - 1047 с.
10. Полное собрание законов Российской империи. - СПб.: Типография II отд. Е.И.В. Канцелярии, 1899. - Собрание III. Т. XV. - 750 с.
11. Свод законов Российской империи. - СПб.: Русское книжное товарищество «Деятель», 1912. - Т. 14. - 273 с.
Источники
12. Всеподданнейшая записка по управлению Кавказским краем генерал-адъютанта графа Воронцова-Дашкова / [соч. графа Воронцова- Дашкова]. - СПб.: Гос. тип., 1907.- 164 с.
13. Гаспринский И.Б. Русское мусульманство // Этнографическое обозрение. - 1992. - № 6.- С. 110-116.
14. Наиболее важные статистические сведения об инородцах Восточной России и Западной Сибири, подверженных влиянию ислама / Репринт издания: - Казань, 1912.; под ред. А.А. Ухтомского и Н.В. Никольского. - М.: Нобель-Пресс, 2011.- 402 с.
15. Саблуков Г.С. Сведения о Коране, законодательной книге мохаммеданского вероучения / Г.С. Саблуков. - Казань: Комис. миссионер. противомусульман. сб. при Казан. духов. акад., 1884.- 400 с.
Отечественная историография
16. Азаматов Д.Д. Оренбургское магометанское духовное собрание в конце ХУШ-Х1Х вв. / Д.Д. Азаматов. - Уфа: Гилем, 1999.- 194 с.
17. Алексеев И.Л. Институциализация ислама в имперском пространстве и эволюция системы управления мусульманским населением Центральной России // Форумы российских мусульман на пороге нового тысячелетия / под общ. ред. Д.В. Мухетдинова. - Н. Новгород: Изд-во Нижегородского исламского медресе «Махинур», 2006. - С. 104-118.
18. Алексеев И.Л. Некоторые особенности исторической эволюции и политико-правового положения ислама и мусульман в Российской империи в XIX - начале XX в. (к вопросу о взаимоотношении цивилизационных логик российской истории) // Религиоведение. - 2012. - № 2. - С. 29-40.
19. Алекторов А.Е. Инородцы в России. / с предисл. и добавлением А.С. Будиловича. - СПб.: Изд. О-ва ревнителей рус. ист. просвещения в память Императора Александра III ; тип. И. В. Леонтьева, 1906. - 134 с.
20. Арапов Д.Ю. Ислам в Российской империи (законодательные акты, описания, статистика) / сост. Д.Ю. Арапов. - М.: Академкнига, 2001.261 с.
21. Арапов Д.Ю. Система государственного регулирования ислама в Российской империи (последняя треть XVIII - начало XX в.) / Д.Ю. Арапов.
• М.: изд-во МГУ, 2004.- 288 с.
22. Бакиева Г.Т. Приходское духовенство у сибирских татар в XVIII
• начале XX в. // Вестник археологии, антропологии и этнографии. - 2007. - № 7. - С. 166-171.
23. Бакиева Г.Т. Реформы в системе образования у сибирских татар во второй половине XIX - начале XX в. // Вестник археологии, антропологии и этнографии. - 2008. - №8. - С. 97-108.
24. Бакиева Г.Т. Российское государство и сибирские татары в XVII
• начале XX в.: конфессиональный аспект // Известия Алтайского гос. ун-та.
• 2008. - № 4. - С. 7-15.
25. Бакиева Г.Т. Сельская община тоболо-иртышских татар (XVIII - начало XX в.) / Г.Т. Бакиева. - М.; Тюмень, 2003.- 260 с.
26. Балкашин Н.Н. О киргизах и вообще о подданных России мусульманах. СПб.: Типография Правительствующего сената, 1887.- 60 с.
27. Бартольд В.В. Ислам. Культура мусульманства / В.В. Бартольд. - М.: Юрайт, 2018.- 221 с.
28. Бекмаханова Н.Е., Нарбаев Н.Б. Ислам в Казахстане и российское законодательство XIX в. // в сб.: Ислам, общество, культура / отв. ред. H.A. Томилов, А.Г. Селезнев. - Омск: изд-во ОмГУ, 1994. - С. 26-28.
29. Беспалов В.В. Основы истории государственного и военного управления России (с древнейших времен до 2-й русской революции 1917 г.) / В.В. Беспалов. - М.: изд-во СГУ, 2012.- 228 с.
30. Валиханов Ч.Ч. О мусульманстве в степи // Собрание сочинений в пяти томах; 2-е изд. доп. и переработанное. - Алма-Ата, 1985. - Т.4. - С. 7176.
31. Васильев Д.В., Нефляшева Н.А. Конструируя империю: исламские периферии России (вызовы, практики, участники) // Науч. тр. ин - та бизнеса и политики. Вып. 1: Восток: история, политика, культура / сост. и ред. Д.В. Васильев, Н.А. Нефляшева. - М., 2006. - С. 8-51.
32. Воробьёва Е.И. Власть и мусульманское духовенство в Российской империи (вторая половина XIX века - 1917 г.) // Исторический ежегодник. - Омск: изд-во Омского Госуниверситета, 1997. - С. 40-55.
33. Ганич А.А. «Поучение» закавказского муфтия и председателя закавказского мусульманского духовного правления сунн // Актуальные проблемы истории и этнографии народов Кавказа: сб. ст. к 60-летию В.Х. Кажарова. - Нальчик: Ин-т гуманитарных исследований КБНЦ РАН, 2009. - С. 328-346.
34. Григорьев А.Н. Христианизация нерусских народностей как один из методов национально-колониальной политики царизма в Татарии // Материалы по истории Татарии. - Казань, 1948. - Вып. 1. - С. 226-285.
35. Дамешек И.Л. Сибирские инородцы в имперской стратегии власти // Современное историческое сибиреведение XVII - начала XX в. / сб. науч. тр. под ред. Ю.М. Гончарова. - Барнаул: Азбука, 2005. - С. 257-266.
36. Дашковский П.К., Шершнева Е.А. Ислам и империя: положение мусульманских общин Западной Сибири в контексте государственноконфессиональной политики во второй половине XIX - начале XX в. - Барнаул: изд-во АлтГУ, 2020.- 162 с.
37. Дашковский П.К., Шершнева Е.А. Политика Российского государства по контролю за религиозной жизнью мусульманских общин Западной Сибири во второй половине XIX - начале XX в. // Былые годы. Российский исторический журнал. - 2015. - № 36 (2). - С. 338-346.
38. Дашковский П.К., Шершнева Е.А. Проблема формирования военного мусульманского духовенства в Российской империи во второй половине XIX - начале XX в. // Религиоведение. - 2012. - № 3. - С. 24-29.
39. Дашковский П.К., Шершнева Е.А. Религиозная политика Российской империи в отношении мусульманских общин Западной Сибири во второй половине XIX - начале XX вв. // Народы и религии Евразии. - 2015. - С. 242-264.
40. Дашковский П.К., Шершнева Е.А. Снижение авторитета духовенства в мусульманских общинах Западной Сибири в контексте государственно-конфессиональной политики Российской империи в XIX в. / Известия АлтГУ. - 2012. - № 4/1(76). - С. 241-244.
41. Духовные ценности ислама и образование: историко-культурная традиции и современность / отв. ред. С.С. Аванесов, Т.А. Костюкова. - Томск: изд-во Томского Госуниверситета, 2008.- 246 с.
42. Дякин В.С. Национальный вопрос во внутренней политике царизма (XIX - начало XX в.) / В.С. Дякин. - СПб.: Изд-во ЛИСС, 1998.1000 с.
43. Загидуллин И.К. Исламские институты в Российской империи: Мечети в европейской части России и Сибири / И.К. Загидуллин. - Казань: Татар. кн. изд-во, 2007.- 416 с.
44. Загидуллин И.К. Мусульманское богослужение в учреждениях Российской империи (европейская часть России и Сибирь) / И.К. Загидуллин.
• Казань: Ин-т истории им. Ш.Марджани АН РТ , 2006.- 452 с.
45. Ислам в законодательстве России: сборник законодательных актов, постановлений и распоряжений Правительства России / под общ. ред. А.Б. Юнусовой. - Уфа: Изд-во БашГУ, 1998.- 120 с.
46. Ислам на европейском Востоке: энциклопедический словарь. - Казань: Магариф, 2004. - 400 с.
47. Климович Л.И. Ислам в царской России: очерки / Л.И. Климович.
• М.: ГАИЗ, 1936.- 408 с.
48. Кобзев А.В. Возникновение мусульманских общин у «отпавших» крещёных татар Симбирской губернии во второй половине XIX - начале XX в. // в сб. ст.: Историко-этнографические исследования Симбирского Поволжья; под ред. А.Н. Зорина. - Ульяновск, 2002. - С. 53-60.
49. Кулиев Ф.М. Ислам в государственно-религиозной политике Российской империи на Северном Кавказе в первой половине XIX в. // Научные проблемы гуманитарных исследований. - 2010. - № 3. - С. 60-64.
50. Кулиев Ф.М. Правовое регулирование деятельности конфессий в Российской империи в конце XVIII - начале ХХ в. // Известия СОИГСИ. - 2015. - Вып. 15(54). - С. 14-24.
51. Кумпан В.А. Эффективность национальной политики царского правительства на Северо-Западном Кавказе (1864-1917). // Теория и практика общественного развития. - 2012. - № 12 - С. 318-323.
52. Ланда Р.Г. Ислам в истории России / Р.Г. Ланда; Ин-т востоковедения РАН. - М.: Восточная литература РАН, 1995.- 312 с.
53. Лысенко Ю.А. Миссионерство Русской православной церкви в Казахстане (вторая половина XIX - начало ХХ в.) / Ю.А. Лысенко. - Барнаул: изд-во АлтГУ, 2010.- 195 с.
54. Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России / А.В. Малашенко. - М.: Московский центр Карнеги, 1998.- 224 с.
55. Национальная политика России: история и современность. - М.: Русский мир, 1997. - 680 с.
56. Пономаренко М.В. Ислам в Сибири в контексте общероссийских и региональных этноконфессиональных процессов // Народонаселение Сибири: стратегии и практики межкультурной коммуникации (XVII - начало XX в.): сб. ст. / отв. ред. A.B. Бауло. - Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2008. - С. 320-339.
57. Прахт Д.В. Традиционное образование мусульманской России на рубеже XIX-XX вв. // Религиоведение. - 2011. - № 1. - С. 32-38.
58. Рамазанов А.Х. Россия и Дагестан в XIX - начале XX веков: государственно-политические, социально-экономические и культурные взаимовлияния / А.Х. Рамазанов. - Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 2003.- 212 с.
59. Ремнёв А.В. Татары в казахской степи: соратники и соперники Российской империи // Вестник Евразии. - М., 2006. - № 4. - С. 5-31.
60. Сибгатуллина А.Т. Контакты тюрок-мусульман Российской и Османской империй на рубеже Х1Х-ХХ вв. - М.: Ин-т востоковедения РАН, 2010.- 264 с.
61. Синенко С.Г. Мусульманское духовное собрание: художественно-документальное повествование / С.Г. Синенко. - Уфа: Башкортостан, 2008.- 271 с.: ил.
62. Терюкова Е.А. Департамент духовных дел иностранных исповеданий и этноконфессиональная политика Российского государства (XVIII - начало XX в.) // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. - 2010. - №4. - С. 204-208.
63. Тихонов А.К. Исламский фактор в Поволжье в 1860-1870-е гг. // Отечественная история. - 2007. - № 3. - С. 60-65.
64. Тихонов А.К. Католики, мусульмане и иудеи Российской империи в последней четверти XVIII - начале XX в. / А.К. Тихонов. - СПб.: изд-во СПбГУ, 2007.- 353 с.
65. Томилов Н.А. Очерки этнографии тюркского населения Томского Приобья / Н.А. Томилов. - Томск: изд-во ТГУ, 1983.- 215 с.
66. Томилов Н.А. Общественный быт и духовная культура томских татар // в сб.: Духовная культура народов Сибири. - Томск: изд-во ТГУ, 1980. - С. 137-167.
67. Томилов Н.А. Тюркоязычное население Западно-Сибирской равнины в конце XVI - первой четверти XIX в. / Н.А. Томилов. - Томск: изд- во Томского Госуниверситета, 1981.- 275 с.
68. Файзрахманов Г.Л. История сибирских татар (с древнейших времен до начала XX века) / Г.Л. Файзрахманов. - Казань: Фэн, 2002.- 488 с.
69. Шерстова Л.И. Инородческая политика государства и этнические процессы в Южной Сибири в первой половине XIX в. // Историческая наука на рубеже веков: материалы Всерос. конф. / отв. ред. А.Т. Топчий. - Томск, 2001. - С. 113-117.
70. Шершнева Е.А. Позиция государственной власти в отношении мусульманского духовенства Западной Сибири во второй половине XIX в // Известия АлтГУ - 2012. - № 4-2(76). - С. 222-224.
71. Щербина А.В. Влияние интеграционных и модернизационных процессов на Российскую империю (вторая половина XIX - начало XX столетия) // Логос, 2004. - № 5. - С. 201-215.
72. Каппелер А. Россия - многонациональная империя: Возникновение. История. Распад / Андреас Каппелер; пер. с нем.: Светлана Червонная. - М.: Прогресс-Традиция, 2000.- 342 с.
73. Gammer M. Muslim Resistance to the Tsar. Shamil and the Conquest of Chechnia and Daghestan - London: Frank Cass & Co, 1994. - 512 p