Введение 3
1. Общие положения об мусульманском праве 6
1.1 Понятие мусульманского права 6
1.2 Источники мусульманского права 10
1.3 Становление и развитие институтов права 17
2 Основные институты мусульманского права 22
2.1 Имущественное право 22
2.2 Брак и семья 26
2.3 Преступления и право 29
2.4 Суд и процесс 31
Заключение 33
Список использованных источников и литературы 35
Из всех религий мира ислам самым тесным образом находится во взаимосвязи с правом и государством. Связующим элементом здесь признается идеология ислама и нормы мусульманского права.
Исламское право следует изучать с двух основных позиций. В мирском смысле оно считается единым исламским механизмом норм регулирования в социальной сфере, которая включает в себя как нормы права, так и регуляторы неправового характера, главным образом, нравственные и религиозные нормы поведения.
В жизни при столкновении с общественными отношениями все данные положения очень тесно переплетаются и взаимодействуют. Однако, как показывает практика юридического развития исламских государств, в этой системе правовые нормы поведения занимают относительно независимое место. Кроме того, с течением веков обособление норм права от прочих, неюридических исламских регуляторов, проявлялось все более отчетливо, механизм подобных норм признается мусульманским правом в его правовом значении.
Объект исследования составляют общественные отношения, которые возникают в рамках мусульманской правовой системы.
Предмет исследования образуют нормативные источники, регламентирующие мусульманские правоотношения и их развитие.
Цель данной работы – комплексное исследование мусульманского права и его основных источников.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1) дать общую характеристику понятия «мусульманское право»;
2) изучить источники мусульманского права;
3) определить становление и развитие институтов мусульманского права;
4) исследовать имущественное право;
5) изучить брак и семью по мусульманскому праву:
6) рассмотреть преступление и право;
7) изучить суд и процесс по мусульманскому праву.
В данной работе были использованы общенаучные (системный подход к анализу объекта исследования и диалектический метод) и частно-научные методы (системный, формально-логический, исторический, сравнительно-правовой, межотраслевой).
При изучении данной темы были использованы труды Л. Р. Сюкияйнена, А. Б. Венгерова, М. Н. Марченко, С. Г. Дробязко, А. С. Пиголкина, Н. А. Крашенниковой и др.
Степень разработанности темы. Проблеме природы мусульманского права в отечественной юридической науке посвящены исследования Л.Р. Сюкияйнена . В зарубежных исследованиях, посвященных мусульманскому праву в целом, проблема его природы не выделяется. В учебной литературе по «Теории государства и права», «Истории политических и правовых учений», «Проблемам теории государства и права», а также по истории государства и права России и зарубежных стран, вопросы, которые касаются мусульманского права, в основном отталкиваются от Корана, Сунны и выводов, сделанных по этому поводу в работах Р. Давида «Основные правовые системы современности» и работе Л.Р. Сюкияйнена.
Теоретическая и практическая значимость: материалы работы могут быть использованы при написании курсовых и дипломных работ по данной тематике.
Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка используемой литературы.
Мировыми религиями на сегодняшний день являются: буддизм, ислам, христианство. Характерными чертами данных религий являются: большая распространенность в мире, длительный период формирования и развития, жизнеспособность в различных исторических и социальных средах, объединение многих народов.
Каждая из перечисленных выше религий оказала существенное воздействие на развитие права. На основе ислама была создана крупная религиозная правовая семья – мусульманское право, которая является действующей до настоящего времени. Ислам можно рассматривать только в совокупности с его правовой основой – мусульманским правом.
Среди главных источников мусульманского права необходимо назвать следующие:
-Коран – арабский судебник,
-Сунну – священное предание, которое имеет форму рассказов о поступках и речах пророка Мухаммада.
Мусульманская правовая система отличается оригинальность в связи со следующим: ее основу составляют не строго фиксированные правовые источники, а гибкой системе толкования.
Главной особенностью мусульманского права является идея божественного происхождения. Нормы мусульманского права не могут изменяться, так как право на это имеет только Аллах. Люди обязаны подчиняться установленному законодательству беспрекословно. Коран содержит записанную волю Аллаха, которая является божественным откровением.
Все отрасли мусульманского права основываются на религиозных догмах. В первую очередь это относится к вопросам личного статуса. Так как право тесно взаимосвязано с религией, правовые нормы и нормы морали также не могут отделяться друг от друга.
Мусульманское право оказало огромное влияние на развитие государственности и права большинства стран Востока. Его сфера действия и в настоящее время является довольно обширной.
Мусульманское право является живым, универсальным учением, которое характеризуется гибкостью и требует всестороннего рассмотрения любой возникающей проблемы.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
