Помощь студентам в учебе
Социокультурная адаптация современной российской молодежи: социологический анализ
|
1. Введение 3
Глава 1. Теоретические и методологические аспекты анализа социокультурной адаптации молодежи 15
1.1. Адаптация и ее исследование в социально-гуманитарных науках 15
1.2. Социокультурная адаптация: проблемы структурирования и классификации 37
1.3. Молодежь в системе социокультурной адаптации 55
9
Глава 2. Социокультурная адаптация молодежи в
условиях современной России 71
2.1. Особенности адаптационного процесса российской молодежив современной социокультурной реальности 71
2.2. Жизненная позиция молодых людей как результат социокультурной адаптации к современным российским условиям 94
2.3. Адаптация молодежи с ограниченными
возможностями здоровья: проблемы и возможности их решения 105
II. Заключение 118
Ш.Библиографический список использованной литературы 122
IV. Приложение
Глава 1. Теоретические и методологические аспекты анализа социокультурной адаптации молодежи 15
1.1. Адаптация и ее исследование в социально-гуманитарных науках 15
1.2. Социокультурная адаптация: проблемы структурирования и классификации 37
1.3. Молодежь в системе социокультурной адаптации 55
9
Глава 2. Социокультурная адаптация молодежи в
условиях современной России 71
2.1. Особенности адаптационного процесса российской молодежив современной социокультурной реальности 71
2.2. Жизненная позиция молодых людей как результат социокультурной адаптации к современным российским условиям 94
2.3. Адаптация молодежи с ограниченными
возможностями здоровья: проблемы и возможности их решения 105
II. Заключение 118
Ш.Библиографический список использованной литературы 122
IV. Приложение
Актуальность темы исследования. В современном российском обществе в конце XX - начале XXI веков происходят радикальные изменения. Нет ни одной сферы общественной жизни, в которой не произошли бы значимые преобразования, требующие от человека иные образцы поведения, ценности, установки, ориентации и т.д. Переход от государственно-плановой экономики к рыночной, от социалистической демократии к либеральной, от моноидеологии и монокультуры к плюрализму и свободе в духовной сфере общества объективно актуализирует необходимость активного приспособления большинства населения к новым условиям своей жизнедеятельности. В этих условиях возникает потребность в исследовании социокультурной реальности, которая складывается в российском обществе, того ценностного мира российских граждан, который дает возможность им сориентироваться в трансформирующемся обществе и найти «точку отпоры» в современной России. В этой связи проблемы социокультурной адаптации личности начинают приобретать одно из центральных мест в социологии.
Сущностные изменения социально-экономических, политических и духовно-культурных условий жизни предполагают новые адаптационные механизмы. Многие традиционные для советского или российского общества социальные институты перестали существовать или претерпели радикальные изменения, и это привело к иной последовательности способов и процессов адаптации, к иным ее агентам. Важность понимания того, как происходит приспособление людей к новым условиям, каковы механизмы адаптации, имеет не только теоретико-методологическое значение, но и практическое. Общественные преобразования не принесут ожидаемых положительных результатов, если в их основе будут лежать модели поведения и ценности, прямо противоположные тем, которые были характерны для российского общества и, следовательно, потребуют от людей максимальных усилий для приспособления к ним.
Актуальность диссертационного исследования также обусловлена стремлением понять, как осуществляется социально-культурная адаптация молодого поколения к современным российским условиям, насколько ему удается сегодня сохранить ценностный мир старшего поколения или молодежь, приспосабливаясь к либеральным рыночным ценностям, практически полностью утрачивает связь с традициями российского общества.
Необходимость изучения адаптационного процесса современной российской молодежи вызвана и особенностями современной структуры молодого поколения. Сегодня следует говорить не только о городской и сельской молодежи, о молодежи с разным уровнем образования или социально-экономического благосостояния, но и о группах молодежи, имеющих разные возможности в связи с состояние их здоровья. Современная неблагоприятная с экономической, экологической, социально-психологической, духовно-нравственной, медицинской точек зрения ситуация ведет к резкому возрастанию числа молодых людей с ограниченными возможностями здоровья. В этой связи особую значимость приобретает потребность в исследовании особенностей процесса адаптации данной категории молодежи. Таким образом, исследование социокультурной адаптации современной российской молодежи в условиях трансформирующейся России приобретает особую актуальность.
Степень разработанности проблемы. Впервые проблема адаптации была поставлена и научно обоснована в биологии. Ч.Дарвин, Ж.Бюффон, Ж.Б.Ламарк, Ж.Сент-Илер1 понимали адаптацию как основу выживания, то есть рассматривали ее в контексте концепции эволюции. Идеи научной биологии получили дальнейшее развитие в трудах русских ученых И.П.Павлова, И.М.Сеченова, Н.А.Бернштейна, В.И.Вернадского, А.А.Ухтомского2. Начи¬
1 См.: Дарвин Ч. Воспоминания о развитии моего ума и характера // Соч., т.1.
- M.-JL, 1957. - 266 с.; Канаев И.И. Жорж Луи Леклер де Бюффон. - М., 1966. -672 с.; Ламарк Ж.Б. Происхождение видов. - М., 1952. - 484 с.
2 См.: Павлов И.П. 20-летний опыт объективного изучения высшей нервной деятельности поведений животных. - М., 1951. - 630 с.; Сеченов И.М. Реф¬
ная с се редины XIX века, идея адаптации проникает в разнообразные сферы науки - социологию, психологию, медицину, демографию, этнографию.
В психологии разработка проблемы социокультурной адаптации связана с именами А.Н. Леонтьева, А.А.Налчаджяна, А.В.Петровского,
В.А.Петровского, Ж.Пиаже1. Особенностью психологической трактовки процесса социальной адаптации является рассмотрение ее в контексте индивидуальных проблем личности, ее взаимоотношений в группе.
Медицинское на правление представлено работами Г.Селье, И.В.Давыдовского, Р.Вихрова,2 где адаптация тесно связана с такими понятиями, как норма и патология, которые отражают определенное состояние человеческого организма - здоровье и болезнь и выступают как формы единого процесса адаптации.
Сущностные изменения социально-экономических, политических и духовно-культурных условий жизни предполагают новые адаптационные механизмы. Многие традиционные для советского или российского общества социальные институты перестали существовать или претерпели радикальные изменения, и это привело к иной последовательности способов и процессов адаптации, к иным ее агентам. Важность понимания того, как происходит приспособление людей к новым условиям, каковы механизмы адаптации, имеет не только теоретико-методологическое значение, но и практическое. Общественные преобразования не принесут ожидаемых положительных результатов, если в их основе будут лежать модели поведения и ценности, прямо противоположные тем, которые были характерны для российского общества и, следовательно, потребуют от людей максимальных усилий для приспособления к ним.
Актуальность диссертационного исследования также обусловлена стремлением понять, как осуществляется социально-культурная адаптация молодого поколения к современным российским условиям, насколько ему удается сегодня сохранить ценностный мир старшего поколения или молодежь, приспосабливаясь к либеральным рыночным ценностям, практически полностью утрачивает связь с традициями российского общества.
Необходимость изучения адаптационного процесса современной российской молодежи вызвана и особенностями современной структуры молодого поколения. Сегодня следует говорить не только о городской и сельской молодежи, о молодежи с разным уровнем образования или социально-экономического благосостояния, но и о группах молодежи, имеющих разные возможности в связи с состояние их здоровья. Современная неблагоприятная с экономической, экологической, социально-психологической, духовно-нравственной, медицинской точек зрения ситуация ведет к резкому возрастанию числа молодых людей с ограниченными возможностями здоровья. В этой связи особую значимость приобретает потребность в исследовании особенностей процесса адаптации данной категории молодежи. Таким образом, исследование социокультурной адаптации современной российской молодежи в условиях трансформирующейся России приобретает особую актуальность.
Степень разработанности проблемы. Впервые проблема адаптации была поставлена и научно обоснована в биологии. Ч.Дарвин, Ж.Бюффон, Ж.Б.Ламарк, Ж.Сент-Илер1 понимали адаптацию как основу выживания, то есть рассматривали ее в контексте концепции эволюции. Идеи научной биологии получили дальнейшее развитие в трудах русских ученых И.П.Павлова, И.М.Сеченова, Н.А.Бернштейна, В.И.Вернадского, А.А.Ухтомского2. Начи¬
1 См.: Дарвин Ч. Воспоминания о развитии моего ума и характера // Соч., т.1.
- M.-JL, 1957. - 266 с.; Канаев И.И. Жорж Луи Леклер де Бюффон. - М., 1966. -672 с.; Ламарк Ж.Б. Происхождение видов. - М., 1952. - 484 с.
2 См.: Павлов И.П. 20-летний опыт объективного изучения высшей нервной деятельности поведений животных. - М., 1951. - 630 с.; Сеченов И.М. Реф¬
ная с се редины XIX века, идея адаптации проникает в разнообразные сферы науки - социологию, психологию, медицину, демографию, этнографию.
В психологии разработка проблемы социокультурной адаптации связана с именами А.Н. Леонтьева, А.А.Налчаджяна, А.В.Петровского,
В.А.Петровского, Ж.Пиаже1. Особенностью психологической трактовки процесса социальной адаптации является рассмотрение ее в контексте индивидуальных проблем личности, ее взаимоотношений в группе.
Медицинское на правление представлено работами Г.Селье, И.В.Давыдовского, Р.Вихрова,2 где адаптация тесно связана с такими понятиями, как норма и патология, которые отражают определенное состояние человеческого организма - здоровье и болезнь и выступают как формы единого процесса адаптации.
Последнее десятилетие XX века в России отмечено кардинальными социокультурными трансформациями, проявляющимися отказе от прежних идеологических принципов социально-экономического развития и государственно-политического устройства. Самоопределение в современном трансформирующемся социокультурном пространстве, соотнесение себя с различными социальными группами и общностями российского общества требуют больших индивидуальных усилий, которые предполагают наличие определенных личностных качеств, поскольку в процессе социокультурной адаптации происходит не только изменение внешних социокультурных отношений, но и изменение внутреннего духовно-нравственного, эмоционального мира человека, ценностных ориентиров его жизнедеятельности. Такое определение наиболее адекватно для исследования процесса социокультурной адаптации молодежи в условиях современной России.
Анализ теоретических взглядов российских и зарубежных авторов по данной проблеме приводит нас к пониманию социокультурной адаптации как сложного процесса приспособления, при котором человек приводит в соответствие с существующей социокультурной реальностью собственный нормативно-ценностный мир и вырабатывает жизненную позицию, позволяющую ему определить свое место в этой реальности. Основополагающими свойствами социокультурной адаптации выступают целостность, динамичность, непрерывность и относительная устойчивость.
Молодежь как специфическая часть общества, обладающая психоэмоциональной, интеллектуальной и физиологической неустойчивостью, стремится приспособить свой ценностный мир к существующей социокультурной реальности.
Анализ теоретических взглядов российских и зарубежных авторов по данной проблеме приводит нас к пониманию социокультурной адаптации как сложного процесса приспособления, при котором человек приводит в соответствие с существующей социокультурной реальностью собственный нормативно-ценностный мир и вырабатывает жизненную позицию, позволяющую ему определить свое место в этой реальности. Основополагающими свойствами социокультурной адаптации выступают целостность, динамичность, непрерывность и относительная устойчивость.
Молодежь как специфическая часть общества, обладающая психоэмоциональной, интеллектуальной и физиологической неустойчивостью, стремится приспособить свой ценностный мир к существующей социокультурной реальности.