ПРОБЛЕМА ВЛАСТИ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ XVI ВЕКА
|
ВВЕДЕНИЕ С. 3
ГЛАВА 1. Проблема власти в посланиях Грозного С. 7
1.1. Концепция царской власти в переписке Ивана Грозного и Андрея
Курбского С. 8
1.2 «Идеальный правитель» в представлениях Ивана Грозного (письмо к английской королеве Елизавете I) С. 16
1.3. Идея «духовной» власти в письме Ивана Грозного в Кирилло-
Белозерский монастырь С. 20
ГЛАВА 2. «Официальная» литература XVI века о проблеме власти С. 25
2.1. Идея власти как ключевой момент «Домостроя» С. 27
2.2. Властитель как «верховный» судья в постановлениях Судебника 1550
г С. 32
2.3. Агиографически просветленный образ правителя как временная и пространственная доминанта в «Степенной книге» С. 35
ГЛАВА 3. Проблема власти в русской публицистике XVI века С. 43
3.1. Представления о «благоверном» и «справедливом» царе в сочинениях
Ермолая-Еразма С. 45
3.2. Иван Пересветов о «вере», «правде» и «грозе» государя С. 47
3.3. Максим Грек о нравственной ответственности царя перед Богом и своими
подданными С. 52
ЗАКЛЮЧЕНИЕ С. 58
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ГЛАВА 1. Проблема власти в посланиях Грозного С. 7
1.1. Концепция царской власти в переписке Ивана Грозного и Андрея
Курбского С. 8
1.2 «Идеальный правитель» в представлениях Ивана Грозного (письмо к английской королеве Елизавете I) С. 16
1.3. Идея «духовной» власти в письме Ивана Грозного в Кирилло-
Белозерский монастырь С. 20
ГЛАВА 2. «Официальная» литература XVI века о проблеме власти С. 25
2.1. Идея власти как ключевой момент «Домостроя» С. 27
2.2. Властитель как «верховный» судья в постановлениях Судебника 1550
г С. 32
2.3. Агиографически просветленный образ правителя как временная и пространственная доминанта в «Степенной книге» С. 35
ГЛАВА 3. Проблема власти в русской публицистике XVI века С. 43
3.1. Представления о «благоверном» и «справедливом» царе в сочинениях
Ермолая-Еразма С. 45
3.2. Иван Пересветов о «вере», «правде» и «грозе» государя С. 47
3.3. Максим Грек о нравственной ответственности царя перед Богом и своими
подданными С. 52
ЗАКЛЮЧЕНИЕ С. 58
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Проблема власти всегда занимала доминирующее положение в русской литературной традиции. Особенно ярко она проявила себя в XVI веке во время процессов государственного строительства, которые явились причиной напряженной идеологической борьбы, нашедшей отражение в литературных памятниках.
В XVI веке происходят серьезные изменения в русской литературе, она будто меняет русло своего развития. В эпоху образования единого русского централизованного государства она становится не просто изображением действительности, но утверждением неких идеалов, которые должны господствовать в обществе. Она является в эту эпоху провозгласителем жизненных ценностей, устроителем идеального единого распорядка и уклада жизни.
Реформы, направленные на укрепление централизованного государства и на унификацию всех сфер общественной жизни, приводили к подведению всей страны под некие нормы. Государственная власть, занятая реформами, сочла оправданным вмешательство во все стороны жизни своих подданных. Создававшиеся произведения приобрели характер предписаний и установлений, официальных историй и поучений.
Именно в XVI веке впервые возникает резкое разделение литературы на официальную и неофициальную. Разворачивается полемика неофициальной литературы с государственными установками. Это находит отражение в резком скачке в развитии русской публицистики, где проблема власти встает на первый план.
Взгляды разных сословий на власть и государственное устройство были противоречивыми, еще никогда в русской литературе не было столь острой полемики, не было такого расхождения мнений. В этом отношении литература XVI века отличается от более ранней древнерусской литературы, поскольку в ней как никогда остро вставали вопросы о соотношении
светской и религиозной власти, об образе идеального правителя, о природе и полноте царской власти, о предназначении, роли и долге монарха, а также о том, на какие слои общества следует опираться правителю.
Актуальность нашего исследования определяется тремя аспектами: историко-литературным, теоретическим и историческим. Во-первых, изучение целого ряда памятников древнерусской литературы эпохи формирования русской государственности в аспекте проблемы власти позволяет глубже уяснить специфические особенности литературы XVI века и понять мировоззренческие позиции участников литературного процесса, что важно для изучения русской медиевистики в целом. Теоретический аспект актуальности определяется попыткой обозначить определенные приемы и средства, особенности жанров, к которым обращаются древнерусские авторы в попытке быть убедительными в изложении своей точки зрения. Наконец, сама проблема власти, которая во многом и определяет развитие литературы в этот период, никогда не утрачивала своей значимости, а сегодня её рассмотрение в историческом аспекте особенно актуально.
Литературное творчество авторов XVI века привлекает исследователей как XIX века, так и ХХ и XXI веков. Можно назвать таких известных ученых, как Н.И. Жданов, А.С. Архангельский, Л.А. Дмитриев, Д.С. Лихачев, В.В.Кусков, Я.С. Лурье и др., в работах которых рассматривались развитие литературы XVI века, мировоззренческие позиции авторов, особенности стиля их сочинений. Но не существует отдельного целостного исследования по интересующей нас проблеме. Это обуславливает новизну нашего подхода, состоящую в том, что в литературоведении еще не представлен целостный анализ памятников литературы XVI века в аспекте проблемы власти, к которой обращались писатели разных сословий, разного уровня мастерства, разной степени приближенности к власти и в двух ее направлениях - официальной и неофициальной.
Цель исследования - проследить разнообразие взглядов на власть в сочинениях разной направленности - официальной и неофициальной - в русской литературе XVI века.
По определению, данному в философском энциклопедическом словаре под реакцией Л.Ф. Ильичева, «Власть - это способность и возможность осуществлять свою волю, оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью какого-либо средства - авторитета, права, насилия» [69, с. 84].
Определение, которое приведено в философском энциклопедическом словаре под редакцией Е.Ф. Губского, гласит: «Власть - в отличие от физического насилия сила, оказывающая воздействие на тело, душу и ум, пронизывающая их, подчиняющая другого закону своей воли. По существу своему она подобна авторитету. Коррелятом ее является уважение; этическую ценность она представляет собой тогда и только тогда, когда так направляет уважающего ее, что тот оказывается в состоянии осуществлять большее количество более высоких ценностей, не подвергаясь непосредственно воздействию со стороны власти. Власть нуждается в оправдании, и эти попытки составляют существенную часть истории. Власти присуще нечто демоническое» [68, с. 70].
Задачи:
- раскрыть концепцию власти в письмах Ивана Грозного, как непосредственного идеолога власти и показать особенности её выражения Грозным, как писателем;
- исследовать, как проблема власти заявляет о себе в произведениях официальной литературы XVI века;
- рассмотреть взгляды на проблему власти русских публицистов XVI века.
Материалом исследования являются послания Ивана Грозного и его переписка с Андреем Курбским, обобщающие предприятия XVI века (Домострой, Степенная книга), Судебник 1551 года, публицистические сочинения Филофея, Ермолая-Еразма, Ивана Пересветова, Максима Грека.
Предметом исследования является проблема власти в русской литературе XVI века.
Работа состоит из введения, трех глав, внутри каждой из которых по три параграфа, заключения и списка литературы.
При изучении нашей темы были использованы историко-литературный и сравнительно-сопоставительный методы и элементы системного подхода
В XVI веке происходят серьезные изменения в русской литературе, она будто меняет русло своего развития. В эпоху образования единого русского централизованного государства она становится не просто изображением действительности, но утверждением неких идеалов, которые должны господствовать в обществе. Она является в эту эпоху провозгласителем жизненных ценностей, устроителем идеального единого распорядка и уклада жизни.
Реформы, направленные на укрепление централизованного государства и на унификацию всех сфер общественной жизни, приводили к подведению всей страны под некие нормы. Государственная власть, занятая реформами, сочла оправданным вмешательство во все стороны жизни своих подданных. Создававшиеся произведения приобрели характер предписаний и установлений, официальных историй и поучений.
Именно в XVI веке впервые возникает резкое разделение литературы на официальную и неофициальную. Разворачивается полемика неофициальной литературы с государственными установками. Это находит отражение в резком скачке в развитии русской публицистики, где проблема власти встает на первый план.
Взгляды разных сословий на власть и государственное устройство были противоречивыми, еще никогда в русской литературе не было столь острой полемики, не было такого расхождения мнений. В этом отношении литература XVI века отличается от более ранней древнерусской литературы, поскольку в ней как никогда остро вставали вопросы о соотношении
светской и религиозной власти, об образе идеального правителя, о природе и полноте царской власти, о предназначении, роли и долге монарха, а также о том, на какие слои общества следует опираться правителю.
Актуальность нашего исследования определяется тремя аспектами: историко-литературным, теоретическим и историческим. Во-первых, изучение целого ряда памятников древнерусской литературы эпохи формирования русской государственности в аспекте проблемы власти позволяет глубже уяснить специфические особенности литературы XVI века и понять мировоззренческие позиции участников литературного процесса, что важно для изучения русской медиевистики в целом. Теоретический аспект актуальности определяется попыткой обозначить определенные приемы и средства, особенности жанров, к которым обращаются древнерусские авторы в попытке быть убедительными в изложении своей точки зрения. Наконец, сама проблема власти, которая во многом и определяет развитие литературы в этот период, никогда не утрачивала своей значимости, а сегодня её рассмотрение в историческом аспекте особенно актуально.
Литературное творчество авторов XVI века привлекает исследователей как XIX века, так и ХХ и XXI веков. Можно назвать таких известных ученых, как Н.И. Жданов, А.С. Архангельский, Л.А. Дмитриев, Д.С. Лихачев, В.В.Кусков, Я.С. Лурье и др., в работах которых рассматривались развитие литературы XVI века, мировоззренческие позиции авторов, особенности стиля их сочинений. Но не существует отдельного целостного исследования по интересующей нас проблеме. Это обуславливает новизну нашего подхода, состоящую в том, что в литературоведении еще не представлен целостный анализ памятников литературы XVI века в аспекте проблемы власти, к которой обращались писатели разных сословий, разного уровня мастерства, разной степени приближенности к власти и в двух ее направлениях - официальной и неофициальной.
Цель исследования - проследить разнообразие взглядов на власть в сочинениях разной направленности - официальной и неофициальной - в русской литературе XVI века.
По определению, данному в философском энциклопедическом словаре под реакцией Л.Ф. Ильичева, «Власть - это способность и возможность осуществлять свою волю, оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью какого-либо средства - авторитета, права, насилия» [69, с. 84].
Определение, которое приведено в философском энциклопедическом словаре под редакцией Е.Ф. Губского, гласит: «Власть - в отличие от физического насилия сила, оказывающая воздействие на тело, душу и ум, пронизывающая их, подчиняющая другого закону своей воли. По существу своему она подобна авторитету. Коррелятом ее является уважение; этическую ценность она представляет собой тогда и только тогда, когда так направляет уважающего ее, что тот оказывается в состоянии осуществлять большее количество более высоких ценностей, не подвергаясь непосредственно воздействию со стороны власти. Власть нуждается в оправдании, и эти попытки составляют существенную часть истории. Власти присуще нечто демоническое» [68, с. 70].
Задачи:
- раскрыть концепцию власти в письмах Ивана Грозного, как непосредственного идеолога власти и показать особенности её выражения Грозным, как писателем;
- исследовать, как проблема власти заявляет о себе в произведениях официальной литературы XVI века;
- рассмотреть взгляды на проблему власти русских публицистов XVI века.
Материалом исследования являются послания Ивана Грозного и его переписка с Андреем Курбским, обобщающие предприятия XVI века (Домострой, Степенная книга), Судебник 1551 года, публицистические сочинения Филофея, Ермолая-Еразма, Ивана Пересветова, Максима Грека.
Предметом исследования является проблема власти в русской литературе XVI века.
Работа состоит из введения, трех глав, внутри каждой из которых по три параграфа, заключения и списка литературы.
При изучении нашей темы были использованы историко-литературный и сравнительно-сопоставительный методы и элементы системного подхода
Литература XVI века приобретает государственное значение в условиях изменения государственных установок на развитие общества и общественных настроений, что приводит к превращению проблемы власти в наиболее обсуждаемую проблему благодаря общественной весомости поднимаемых ею вопросов.
Важнейшая теория шестнадцатого столетия о Русском государстве как хранителе православия провоцирует полемику в русской публицистике, а также становится основополагающей для официальных сочинений и взглядов Ивана Грозного. Образы идеального правителя и идеального государства - вот главные вопросы литературы. Если обобщающие предприятия гласят, что назначенный властвовать Богом, государь находится в центре мира и являет собой соединение духовного и светского начала, является мерой всего происходящего в государстве, то в сочинениях публицистов проявляется стремление ограничить абсолютную власть самодержца представительными органами, советами. В то время как официальная литература провозглашает законы и нормы поведения для всего русского общества, публицистика обращается к царю со словами и челобитными с целью влияния на его взгляды на власть, общественное и политическое устройство государства.
Таким образом, весь литературный процесс XVI века подчинен различным аспектам проблемы власти и пытается ее разрешить. Официальный взгляд на власть имеет во многом предписывающее значение. Иван Грозный утверждает абсолютную законность, превосходство и мировой авторитет своей власти в открытых письмах, «Домострой» освещает вопросы социально-бытовой жизни, отношений между обладающим властью и подчиняющимся властителю на уровне государство - общество - семья, Судебник утверждает идею о царе как мере всего в государстве, «Степенная книга» доказывает божественность царской власти. Русская официальная литература XVI века становится помощником государства в установлении его предписывающих установок, несет в себе утверждение полноправия, справедливости, силы и беспрекословности царской власти.
Неофициальная литература, представленная в нашей работе публицистикой, также претерпевает сильнейшее по своим масштабам развитие, используя традиционные публицистические жанры в качестве формы выражения своих идей. Обращаясь к царю с челобитными, Иван Пересветов не просто просит, он требует личного внимания царя к предложенным методам реформирования общественно-политического устройства, причем жанр челобитной позволяет наиболее полно выразить идеалы публициста. Максим Грек публикует многочисленные слова, которые представляют собой не просто нравственные поучения, но размышления о характере существующей государственной власти, о необходимости ее взаимодействия с религиозными установками. Ермолай-Еразм превращает свою повесть-житие в форму выражения идей об идеале правителя русской земли.
Литературное мастерство авторов кроме всего прочего выражается в использовании ими высочайших образцов средств убедительности и доказательности высказанных взглядов на власть. Ивана Грозного отличает его литературная игра, способность перевоплощаться и играть разные роли для убеждения оппонента и давления на него. Для убедительности своих идей литераторы XVI века успешно оперируют фактами мировой истории, обращениями к священным писаниям и авторитетным сочинениям. У каждого из публицистов вырабатывается свой оригинальный подход, стремление заинтересовать лично царя в своем подходе к проблеме власти.
Таким образом, концепция власти выражается в литературе XVI века приемами доказательности, жанровой спецификой литературы, а также своеобразием оригинальных взглядов на власть литераторов шестнадцатого столетия.
Результаты исследования были апробированы на трех итоговых студенческих конференциях КФУ, доклад 2014 года занял пятое место, тезисы были опубликованы в сборнике лучших докладов научно- образовательной конференции студентов Казанского Федерального Университета, доклад 2015 года получил второе место, а в 2016 году был удостоен первого места. Статьи 2015 и 2016 годов находятся в печати.
Перспективой нашего дальнейшего исследования является исследование проблемы власти в предшествующий и последующий периоды развития русской литературы.
Важнейшая теория шестнадцатого столетия о Русском государстве как хранителе православия провоцирует полемику в русской публицистике, а также становится основополагающей для официальных сочинений и взглядов Ивана Грозного. Образы идеального правителя и идеального государства - вот главные вопросы литературы. Если обобщающие предприятия гласят, что назначенный властвовать Богом, государь находится в центре мира и являет собой соединение духовного и светского начала, является мерой всего происходящего в государстве, то в сочинениях публицистов проявляется стремление ограничить абсолютную власть самодержца представительными органами, советами. В то время как официальная литература провозглашает законы и нормы поведения для всего русского общества, публицистика обращается к царю со словами и челобитными с целью влияния на его взгляды на власть, общественное и политическое устройство государства.
Таким образом, весь литературный процесс XVI века подчинен различным аспектам проблемы власти и пытается ее разрешить. Официальный взгляд на власть имеет во многом предписывающее значение. Иван Грозный утверждает абсолютную законность, превосходство и мировой авторитет своей власти в открытых письмах, «Домострой» освещает вопросы социально-бытовой жизни, отношений между обладающим властью и подчиняющимся властителю на уровне государство - общество - семья, Судебник утверждает идею о царе как мере всего в государстве, «Степенная книга» доказывает божественность царской власти. Русская официальная литература XVI века становится помощником государства в установлении его предписывающих установок, несет в себе утверждение полноправия, справедливости, силы и беспрекословности царской власти.
Неофициальная литература, представленная в нашей работе публицистикой, также претерпевает сильнейшее по своим масштабам развитие, используя традиционные публицистические жанры в качестве формы выражения своих идей. Обращаясь к царю с челобитными, Иван Пересветов не просто просит, он требует личного внимания царя к предложенным методам реформирования общественно-политического устройства, причем жанр челобитной позволяет наиболее полно выразить идеалы публициста. Максим Грек публикует многочисленные слова, которые представляют собой не просто нравственные поучения, но размышления о характере существующей государственной власти, о необходимости ее взаимодействия с религиозными установками. Ермолай-Еразм превращает свою повесть-житие в форму выражения идей об идеале правителя русской земли.
Литературное мастерство авторов кроме всего прочего выражается в использовании ими высочайших образцов средств убедительности и доказательности высказанных взглядов на власть. Ивана Грозного отличает его литературная игра, способность перевоплощаться и играть разные роли для убеждения оппонента и давления на него. Для убедительности своих идей литераторы XVI века успешно оперируют фактами мировой истории, обращениями к священным писаниям и авторитетным сочинениям. У каждого из публицистов вырабатывается свой оригинальный подход, стремление заинтересовать лично царя в своем подходе к проблеме власти.
Таким образом, концепция власти выражается в литературе XVI века приемами доказательности, жанровой спецификой литературы, а также своеобразием оригинальных взглядов на власть литераторов шестнадцатого столетия.
Результаты исследования были апробированы на трех итоговых студенческих конференциях КФУ, доклад 2014 года занял пятое место, тезисы были опубликованы в сборнике лучших докладов научно- образовательной конференции студентов Казанского Федерального Университета, доклад 2015 года получил второе место, а в 2016 году был удостоен первого места. Статьи 2015 и 2016 годов находятся в печати.
Перспективой нашего дальнейшего исследования является исследование проблемы власти в предшествующий и последующий периоды развития русской литературы.
Подобные работы
- РЕЦЕПЦИЯ СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В КИТАЙСКОМ ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИИ
Диссертация , русский язык. Язык работы: Русский. Цена: 500 р. Год сдачи: 2017 - РЕЦЕПЦИЯ СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В КИТАЙСКОМ ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИИ
Диссертация , русский язык. Язык работы: Русский. Цена: 500 р. Год сдачи: 2017 - Развитие житийного жанра в русской литературе XVII века. Житие Ульянии Осорьиной
Магистерская диссертация, филология. Язык работы: Русский. Цена: 4900 р. Год сдачи: 2023 - Образ русской женщины XVI - XVII вв. в трудах отечественных и зарубежных исследователей
Бакалаврская работа, история . Язык работы: Русский. Цена: 4365 р. Год сдачи: 2017 - МЕТАЖАНРЫ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ 1920 – НАЧАЛА 1940-Х ГОДОВ (КОММУНИСТИЧЕСКАЯ АГИОГРАФИЯ И «ЕВРОПЕЙСКАЯ» СКАЗКА-АЛЛЕГОРИЯ)
Диссертации (РГБ), русский язык. Язык работы: Русский. Цена: 500 р. Год сдачи: 2005 - Дуэль как институт корпоративной чести в русской литературе первой половины XiX века
Дипломные работы, ВКР, педагогика. Язык работы: Русский. Цена: 4355 р. Год сдачи: 2017 - Женщины - родственницы Ивана IV по материалам русских летописей (история России (XVII - начало ХХ века), Ленинградский Государственный Университет имени А.С. Пушкина)
Курсовые работы, история . Язык работы: Русский. Цена: 800 р. Год сдачи: 2023 - ЮГО-ВОСТОЧНЫЕ ЗЕМЛИ ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА ЛИТОВСКОГО И РУССКОЕ ПОГРАНИЧЬЕ В XV - НАЧАЛЕ XVI ВЕКОВ
Бакалаврская работа, история . Язык работы: Русский. Цена: 4330 р. Год сдачи: 2017 - Кабалы Спасо-Прилуцкого монастыря второй половины XVI - XVII в.: дипломатическое исследование
Диссертации (РГБ), история . Язык работы: Русский. Цена: 500 р. Год сдачи: 2005