Тема: Музыкальная культура Шанхая первой половины XX в.: основные направления и тенденции развития
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
Глава 1. Шанхай: историко-культурные реалии и их влияние на формирование шанхайского музыкального искусства первой половины ХХ в 10
Глава II. Традиционная музыка гоюэ и ее место в музыкальной культуре
Шанхая 23
2.1. Идеи возрождения национальной музыки, распространенные в
профессиональных музыкальных кругах Шанхая в 20-40х гг. ХХ в 23
2.2. Возрождение гоюэ и деятельность шанхайских музыкальных обществ 35
Глава III. Реформирование музыкального языка. Жанры «новой музыки» ....41
Глава IV. Роль Шанхая в сближении китайской и западной музыкальной культуры 58
4.1. Развитие системы музыкального образования в Шанхае 58
4.2. Зарождение китайской симфонической музыки 64
Заключение 69
Список литературы 72
📖 Введение
Освоение универсального музыкального языка требовало наличия развитых связей с западными странами. В этом отношении Шанхай, с конца Х1Х в. ставший центром межкультурной коммуникации, занимал ведущие позиции среди китайских городов. В силу своих исторических, культурных особенностей Шанхай первым знакомился с передовыми западными технологиями, идейными направлениями, тенденциями искусства. Именно здесь в первой половине ХХ в. возникают музыкальные явления, определяющие дальнейшее развитие китайской музыкальной культуры - складываются новые музыкальные жанры, разрабатывается система музыкального образования, зарождается китайская симфоническая музыка.
Научная актуальность исследования обуславливается ведущей ролью шанхайской музыкальной культуры в процессе трансформации китайской традиционной музыки в первой половине ХХ в. Изучение музыкальной жизни Шанхая данного периода позволяет выявить тенденции, которые лежат в основе развития китайского музыкального искусства во второй половине ХХ в. и в наши дни, в начале XXI в.
Научная новизна работы заключается в попытке систематического изучения музыкальной жизни Шанхая как сложного культурного феномена, отличающегося внутренним полиморфизмом, с целью формирования целостного представления о шанхайском музыкальном искусстве первой половины ХХ в. До настоящего времени в отечественной и зарубежной
научной литературе внимание было уделено лишь отдельным явлениям китайской музыкальной культуры ХХ в., связанным с шанхайской действительностью.
Цель исследования заключалась в проведении комплексного культурологического анализа шанхайской музыкальной культуры. Заявленная цель конкретизируется в следующих задачах:
- определить историко-культурные факторы формирования музыкальной жизни Шанхая в первой половине ХХ в.;
- проследить основные этапы истории развития и выявить особенности музыкального искусства Шанхая в первой половине ХХ в.;
- установить влияния на музыкальное искусство Шанхая национальных музыкальных традиций;
- выявить степень и характер влияния на музыкальное искусство Шанхая зарубежных заимствований, роль Шанхая в освоении западного музыкального опыта.
Степень изученности проблемы. Как отмечалось выше, в существующих научных трудах музыкальная жизнь Шанхая не фигурирует в качестве объекта специального исследования. Тем не менее, отдельные аспекты, составляющие шанхайское музыкальное творчество, нашли отражение в ряде работ отечественных и зарубежных ученых. Теоретические представления о традиционной китайской музыке, распространенные среди шанхайских музыкантов, практическая деятельность по ее возрождению и усовершенствованию представлены в работах «Дуэй гоюэ фачжань лиши цзай жэньши» ^Э^ЖШЙ^ЙД^зЛзП («Новое знакомство с историей развития китайской национальной музыки») Ли Лиминя , «Чэнь Хун гоюэ гайгэ сысян яньцзю» |> Ж S ^ ^ ^ ® ^ Ж ^ («Идеи Чэнь Хуна о реформировании
национальной музыки») Чжан Инцзе . Новым явлениям шанхайской музыкальной культуры, возникшим под влиянием западной музыкальной традиции, посвящен раздел «Роль Шанхая в освоении европейского опыта» диссертационной работы Чэнь Ин . Становление высшего музыкального образования в Шанхае подробно описано в статье Г.А. Дивеевой «Шанхайская национальная консерватория в 1920-1940-е гг. ХХ в.: к проблеме
взаимодействия с традициями российского музыкального образования» . Исследование шанхайских симфонических традиций, истории возникновения первого в Китае симфонического оркестра проводится в работах «Чжунго цзаоци цзяосян иньюэ» (Ранний этап развития китайской симфонической музыки) Ли Ланьцина , «Творческая деятельность итальянских музыкантов М. Пачи и А. Фоа в контексте художественной жизни российской эмиграции в Шанхае» С.А. Айзенштадта .
Объектом исследования является музыкальная жизнь Шанхая во всех её составляющих: теоретические разработки, музыкальные произведения местных музыковедов и композиторов, работа шанхайских творческих коллективов.
Предметом исследования выступают процессы формирования и дальнейшего развития музыкальной жизни Шанхая как специфического феномена китайской музыкальной культуры первой половины ХХ в.
Теоретико-методологическая база исследования обусловлена его целью и задачами, а также спецификой анализируемого материала. Основной метод исследования - сравнительно-исторический, который позволяет выделить специфические черты сложившейся в Шанхае музыкальной традиции, а также выявить историко-культурные факторы ее возникновения и музыкальные
заимствования. Использованы также диахронический и историко-генетический методы, базирующиеся на принципе историзма и
предполагающие рассмотрение эволюции шанхайского музыкального искусства с учётом социально-культурного контекста эпохи (первой половины ХХ в.). При анализе собственно музыкальных явлений использовались теоретико-музыковедческие положения общего характера «Три удивительных особенности классической музыки» Чжан Кэсиня , «Иньюэ пипин пинмяньхуа чжэсюэ «Философское осмысление феномена музыкальной критики» Ли Шиюаня ) и разработки, касающиеся китайского музыкального творчества, в первую очередь древнего концепта «Музыки», содержащиеся в работах «Гармония музыки, космологии и политики в Древнем Китае» Ф. Бриндли , «Мировая художественная культура. История искусства Китая» М.Е. Кравцовой , «О «совершенной музыке» в странах Дальнего Востока» У Ген-Ира .
Хронологические рамки исследования охватывают преимущественно период с 1911 г. (свержение империи Цин и провозглашение Китайской Республики) и до 1949 г. (провозглашение КНР). При рассмотрении музыкальных традиций Китая совершается экскурс в более ранние
исторические эпохи, вплоть до I тыс. до н.э., когда появились первые
музыковедческие концепции, обосновывавшие роль и место музыкального творчества в социокосмическом универсуме.
Источниковую базу исследования составили, помимо работ, посвященных непосредственно музыкальной культуре Шанхая первой
половины ХХ в., следующие группы источников: 1) работы по истории и культурной жизни Китая в первой половине ХХ в. и о Шанхае того времени, в первую очередь: монографии: «Шанхай, 1850-2010: фрагменты истории» Д. Воссерстрома и «История русской эмиграции в Шанхае» Ван Чжичэна , в которых содержатся наиболее полные сведения об особенностях городской жизни той эпохи; очерк Юй Цююя «Шанхайцы», где на фоне исторических и культурных изменений рассматривается формирование специфических свойств характера и образа жизни шанхайцев . 2) Работы, посвященные истории китайской музыкальной культуры, включая исследования древнего концепта «Музыки» и музыкального искусства имперского Китая, в т. ч.: «История музыки Восточной Азии (Китай, Корея, Япония)» У Ген-Ира , «Чжунго иньюэ лиши ю шэньмэй» («История китайской музыки и ее эстетические особенности») Сю Хайлиня , «Чжун си фан иньюэши чжишидянь вэньда» фЩЩ^^^^Ш^^^ («Беседы о ключевых моментах истории китайской и западной музыки») Ван Янь . 3) Работы по истории и истории культуры древнего и имперского Китая, в т. ч. «История Китая с древнейших времен до начала XXI века», Том Ш.(Троецарствие, Цзинь, Южные и Северные династии, Суй, Тан (220-907) / Под ред. И.Ф. Поповой, М.Е. Кравцовой) , «Мировая художественная культура. История искусства Китая» М.Е. Кравцовой . 4) Сочинения теоретического характера китайских
музыковедов и композиторов, посвященные анализу развития китайского музыкального искусства первой половины ХХ в.: «Новая музыка Китая 20-40-х
годов» Вэй Яньгэ , «Проблемы национальной формы в китайской музыке» Хэ Лутина , «О некоторых вопросах музыкальной теории и критики» Люй Цзи , «Чжунго цзиньдай иньюэ сычао яньцзю»(«Теоретические направления современной китайской музыки») Фэн Чаньчуня , «Чжунго иньюэ луньбянь» Ф Д # Ж !Ф ^ («Дискуссии о китайской музыке») Лян Маочуня, Сян Сяогана, Ли Яня . 5)
Музыковедческие труды, освещающие новые музыкальные жанры, явления китайского музыкального искусства, зародившиеся в первой половине ХХ в., в т.ч. «Адаптация европейских музыкальных традиций в Китае на примере школьной песни» Чэнь Ин , «Романс как новый жанр в музыкальной культуре Китая ХХ в.» Хань Ин , «Китайская национальная опера: 1920-1980 годы» Лю Цзиня , «Концертная жизнь современного Китая» Ло Чжихуэя , «Система музыкального образования в Китае» Хуан Сяньюя и др.
Новизна представленной квалификационной работы и личный вклад автора заключаются в том, что впервые в отечественной гуманитарии и непосредственно китаеведении предпринят опыт комплексного культурологического анализа музыкальной культуры Шанхая первой половины ХХ в. Автором выдвинута гипотеза, что реформа музыкального искусства в Шанхае происходила в русле двух музыкальных направлений - развития и совершенствования национальной музыки гоюэ и возникновения «новой музыки» синь иньюэ, жанры которой имели качественные отличия от китайских музыкальных традиций. Эти на первый взгляд противоположные направления объединяло одно - понимание необходимости обновления на основе обращения к достижениям западноевропейской музыкальной науки. Деятельность шанхайских музыкантов - представителей гоюэ и синь иньюэ - имела положительные результаты как в научно-теоретическом совершенствовании китайской музыки, так и в деле демократизации музыкального искусства.
Теоретическая и практическая ценность представленной квалификационной работы заключается в том, что содержащиеся в ней авторские наблюдения и фактические сведения могут быть эффективно использованы при разработке академических проектов по изучению китайского музыкального искусства ХХ в., а также в лекционных курсах по истории китайской культуры и культурной жизни Китая ХХ в., по истории мировой музыкальной культуры.
Апробация исследования состоялась в виде докладов автора на Первой международной студенческой конференции востоковедов и африканистов Ex Oriente Lux (11-12 ноября 2016 г.), Ежегодной сессии ИВР РАН (5-7 декабря 2016 г.).
✅ Заключение
Серьезное влияние на развитие музыкального искусства имели ключевые исторические события эпохи. Синьхайская революция 1911 г., Движение
Четвертого мая 1919 г. стали толчком к поиску новых путей развития не только китайского общества, но и традиционной музыки. Образование КПК и развитие рабочего движения в 1920-х гг. способствовали возникновению массовой песни. Революционно-освободительное движение 1930-1940-х гг., война с Японией 1937-1945 гг. объединили музыкантов традиционной и новой школы пафосом освободительной борьбы, духом патриотизма. Эволюция творчества
шанхайских музыкантов происходила одновременно с развитием идей о демократизации жизни в Китае, необходимости культурного диалога с
западными странами.
В первой половине ХХ в. Шанхай как ведущий экономический и культурный центр азиатского региона, наиболее открытый для внешних влияний, стал местом проведения масштабных музыкальных реформ. Их основной целью было создание музыкального искусства, объединяющего в себе национальный стиль и мировые музыкальные тенденции.
Реформа музыкального искусства в Шанхае происходила в русле двух музыкальных направлений - развития и совершенствования национальной музыки гоюэ и возникновения «новой музыки» синь иньюэ, жанры которой имели качественные отличия от китайских музыкальных традиций. Этих на первый взгляд противоположные направления объединяло одно - понимание необходимости обновления на основе обращения к достижениям западноевропейской музыкальной науки, знаниям, накопленным в ней в области гармонии, полифонии, симфонизма. Кроме того, и произведения гоюэ, созданные с опорой на национальные традиции, и различные жанры синь иньюэ адресованы широкой публике. Необходимым условием для этого было формирование самодеятельных коллективов и музыкальных обществ, развитие городской концертной жизни.
Деятельность шанхайских музыкантов - представителей гоюэ и синь иньюэ имела положительные результаты как в научно-теоретическом совершенствовании китайской музыки, так и в деле демократизации музыкального искусства.
Благодаря глубокому изучению западной музыкальной теории, композиторских приемов, исполнительской техники в 1930-е гг. возникают первые произведения новой гоюэ (кантата «Хуанхэ» Сянь Синхая, сюита «Умиротворенная даль» Ма Сыцуна и др.), соответствующие уровню развития мирового музыкального искусства той эпохи. Исследовательская работа профессиональных музыкальных обществ создала основу для создания стройной теоретической базы китайской музыки, внесла вклад в развитие инструментоведения. Устраиваемые обществами концерты не только способствовали эстетическому воспитанию слушателей, но и служили стимулом повышения исполнительского мастерства музыкантов - участников коллективов.
Следствием просветительской деятельности шанхайских музыкантов (Шэнь Сингуна, Ли Цзиньхуэя и др.), стоящих у истоков новой музыки, стало формирование в городе массовой музыкальной культуры. Обращение к европейскому образцу школьного образования, введение музыкальных занятий в учебное расписание способствовали росту интереса к музыке среди шанхайской молодежи, ее ознакомлению с мелодическими особенностями европейской музыки. Возникновение эстрадной песни, жанров легкой развлекательной музыки в 1920-1940-е гг. можно рассматривать в качестве примера воздействия мировых музыкальных тенденций на развитие китайского музыкального искусства.
Многоплановая работа шанхайских музыкальных деятелей способствовала становлению в городе системы музыкального образования. В течение первой половины ХХ в. оно проделало путь от школьных уроков пения, целью которых было общее эстетическое развитие детей, до высших консерваторских курсов, готовивших профессиональных исполнителей, теоретиков и композиторов. Шанхайская национальная консерватория (1927) стала первым высшим музыкальным учебным заведением в стране, где образование строилось на сочетании западной музыкальной науки и национальных традиций.
Определяющим фактором для освоения китайской музыкой универсального языка мировой музыкальной культуры стало развитие в Китае симфонической музыки, центром которого был Шанхай. Появление профессионального симфонического коллектива - Шанхайского симфонического оркестра (1907), его творческий рост в течение последующих десятилетий к середине ХХ в. вывели китайское музыкальное искусство на международный уровень.
Таким образом, главной особенностью шанхайской музыкальной культуры является синтез китайской и западной музыкальных традиций. Развитие музыкального искусства в Шанхае первой половины ХХ в. сыграло ключевую роль в освоении китайской музыкой мирового музыкального опыта, создало предпосылки к дальнейшему развитию.



