Тема: Особенности социально-политических стереотипов у российских и китайских студентов

Актуальность изучения социально-политических представлений обусловлена нарастающими противоречиями и конфликтами межнациональных групп в современном мире в условиях глобализации. Ускоренные темпы миграции, увеличение политических, экономических и культурных связей между государствами, поиск новых путей мирного сосуществования в условиях постоянной нестабильности указывают на то, что понимание механизмов восприятия своей и чужих групп в межэтническом взаимодействии необходимо.
Особенность социально-политической идентичности проявляется в традициях, культуре, ценностях, языке людей. Представления о своей и чужой группах неотъемлемая часть самосознания индивида.
В современном мире бок о бок идут два процесса, которые так или иначе влияют на формирование своей национальной принадлежности. C одной стороны, это сближение культур между представителями различных стран, их взаимопроникновение, а с другой - стремление сохранить некие границы вокруг себя, сохранить свою специфику, свои ценности и уникальность.
Проблема изучения стереотипов и представлений групп друг о друге и о самой себе сложна. Обусловлено это тем, что процессы взаимовосприятия далеко не одинаковы. Но при этом, важно понимать, что установление контакта между группами невозможно без этого понимания.
В данном контексте прецедентным можно считать пример студенческой среды Санкт-Петербургского университета, которая характеризуется постоянными и тесными взаимоотношениями с представителями других национальных, этнических, культурных и социальных групп в ходе образовательных обменов между университетами многих стран.
Необходимость понимания процессов во с приятиях различных национальных групп обусловлена потребностью обще с тва в прогнозировании вероятных конфликтов в политических, экономических, религиозных, профессиональных и других сферах. Таким образом, изучение проблемы социально-политических стереотипов и представлений, знания о других культурах, имеет как теоретические, так и практическое значения. Президент РФ В. В. Путин на пресс-конференции, посвящённой вопросам сотрудничества с Китаем, тоже обозначил важность понимания ценностей другой культуры: "это имеет не какой-то чисто научно-историческое значение, это имеет практически-политическое значение сегодня и на перспективу".
Кроме того, можно назвать пример практической реализации этой проблемы. Это ещё раз доказывает в необходимости расширения знаний и увеличение специалистов в данном вопросе.
Степень разработанности темы.
Проблема восприятия людей в межгрупповом взаимодействии начала волновать умы ещё до появления в научной терминологии понятий стереотипа, самосознания, установки, этноса и других по данной тематики. Один из первых, кто начал задаваться вопросом о том, есть ли различия в видении мира у жителей разных государств, был древнегреческий историк Фукидид. [9, 55] Он рассматривал эту проблему через призму воющих городов. Французский писатель М. Монтень, эпохи возрождения, отмечал, что «существуют различия в материальной культуре, языке, в специфических атрибутах поведения, нормах у представителей разных народностей». [9, 55] Вслед за ними, Ш. Монтескьё, И. Кант, Г. Гегель, Д. Юм, В. Вундт размышляли о "духе народа". [4, 6] И в начале XX века в научный оборот Липпман вводит понятие стереотипа как упроченное устойчивое отношение к кому-либо. Таким образом, видно, что проблема стереотипов в межличностном восприятии разрабатывалась в рамках философии, социологи, этнографии, психологии и других дисциплинах. И по мере накопления знаний, их осмысления происходил переход от сугубо описательного к непосредственно объяснительному уровню изучения социальных, этнических и политических стереотипов.
Однако, из-за отсутствия общей картины понятия стереотипа, многие учёные разрабатывали его положения в рамках разных подходов. Изначально в западной традиции сложилась тенденция рассматривать стереотип как заведомо ложное явление. В период с 1920-х по 1960-е гг. изучение стереотипов становится делом американских учёных, Г. Оллпора, У Олбиг и др. [2,7] В это время разветвляются знания в этой области, изучаются представления о своей группе и о группе "чужой". В отечественной науке интерес к изучению этнических стереотипов возник в 60-70 гг. XX века в рамках психологии, социологи и этнографии.
Изучение этнических стереотипов имеет значимую научную базу, но единой концепции до сих пор не существует. Пройдя переход от описательного к объяснительному подходу изучения стереотипов, сейчас возрастает тенденция к более подробному анализу в понимании этой проблемы.
Развитие знаний в области межнационального взаимодействия и восприятия может способствовать выявления новых факторов, влияющих на сознание и поведение людей в ходе их совместной деятельности, в социально-историческом контексте. [30, 127-138]
Теоретическая значимость исследовательской работы заключается в том, что материал данной работы могут быть использованы для обобщения и уточнения уже имеющихся данных по рассматриваемой проблеме.
Практическая значимость работы заключается в том, что результаты проведенного исследования расширят знания о представлениях российской и китайской молодежи по отношению, как к своей, так и к чужой группе. А также эти знания могут быть использованы в разработке программ по адаптации студентов в межкультурном обмене.
Цель исследования - выявление содержания и направленности социально¬политических стереотипов у российских и китайских студентов.
В соответствии с целью, предметом и гипотезами исследования в ходе его ставились и решались следующие задачи:
1. Ознакомиться с теоретическими подходами к проблеме изучения социально-политических стереотипов;
2. Разработать программу эмпирического исследования социально-политических стереотипов у российских и китайских студентов;
3. Провести исследование;
4. Систематизировать, обработать собранный эмпирический материал;
5. Получить результаты, сделать выводы.
Гипотезы исследования.
1) Содержание и направленность социально-политических представлений у российских и китайских студентов обусловлены особенностями ценностной сферы личности;
2) Автостереотипные представления российских и китайских студентов отличаются более выраженной позитивностью по сравнению с гетеростереотипными;
3) В структуре социально-политических стереотипов у китайских студентов доминирует представление о себе как о «продуцирующем этносе».
4) В структуре социально-политических стереотипов у российских студентов доминирует представление о себе как об этносе, имеющем характеристики всех типов этносов, с преобладанием характеристик «агрессивного этноса».
Предмет и объект исследования.
Объект: российские и китайские студенты. В исследовании принимало участие 120 человек. Из них: 60 респондентов - это российские студенты, и 60 респондентов - китайские студенты.
Предмет: особенности социально-политических стереотипов у российских и китайских студентов.
В исследовании использовалось следующие методы сбора информации:
• Метод оценочной биполяризации, методика полярных профилей
• Ценностный опросник Шварца
• Авторский опросник, направленный на выявление типов этносов по концепции А.М. Зимичева

Купить

Соотнося все полученные результаты, можно сделать вывод, что на сегодняшний день отношения между представителями двух разных стран, России и Китая, складываются открытыми и ясными. Совпадения авто- и гетеростереотипов разных этнических групп говорит о том, что их представители трезво оценивают себя и своего "соседа". На более высоком, международном уровне это может говорить о том, что политика этих двух стран заинтересована в сотрудничестве. При этом важно отметить, что в 71
сотрудничестве честном и открытом, взаимодополняющем. А этому может лишь способствовать открытое заявление требование своей стороны и понимания другой.
Возможно, как раз желание сотрудничать (как и на уровне государств, так и простое общение среди людей) с представителями другого этноса исходит из взаимодополняемости этих двух групп. Китайцем импонирует наша доброжелательность и открытость, а на с вдохновляет их трудолюбивость и ответственность.
Так же хочется отметить, что в исследовании были представлены характеристики и утверждения, которые в разных ситуациях могут рассматриваться по-разному или изменяться в связи с изменением социально¬политической обстановкой в мире. Поэтому очень важно учитывать сегодняшние реалии. Реалии, когда важно понимать, просчитывать, анализировать цели, ценности и мотивы другого, неважно, человека или государства.

Купить