ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. ЛЕКСИКА КАК СИСТЕМА. СИСТЕМНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ
В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ТЕКСТЕ 6
1.1. Понятие о лексических группах в современном русском языке 6
1.2. Специфика идиостиля С.А. Есенина. Религиозная лексика в поэзии
С.А. Есенина 9
Выводы по главе 1 21
ГЛАВА II. СОСТАВ И СТРУКТУРА ТЕМАТИЧЕСКОЙ ГРУППЫ
РЕЛИГИОЗНОЙ ЛЕКСИКИ И ЕЕ ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ В
ПОЭЗИИ С.А. ЕСЕНИНА 22
2.1. Типология религиозной лексики в поэзии С.А. Есенина 22
2.2. Религиозная лексика в сравнениях, метафорах, эпитетах 39
Выводы по главе II 55
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 57
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 61
ПРИЛОЖЕНИЕ 67
Актуальность дипломной работы заключается в необходимости изучения языка, религиозной лексики и стиля отдельных литературных произведений С.А. Есенина.
Академик В.В. Виноградов подчеркивал, что изучение «языка литературного произведения должно быть одновременно и социально- лингвистическим, и литературно-стилистическим», когда говорил о задачах истории русского литературного языка. [Виноградов 1981: 129]. Исходя из этого, необходимо рассмотрение языковых особенностей определенного произведения: 1) «соотносительно с общей системой литературного языка соответствующей эпохи, в свете его грамматики и лексики»; 2) следует анализировать язык художественного произведения как «целостного семантического единства», созданного творческой личностью.
Творчество С.А. Есенина пришлось на сложные послереволюционные годы. С Великой Октябрьской революцией пришёл социализм, а с ним и атеизм, возведённый в ранг государственной внутренней политики. Религия не стала запретной темой, так как не искоренялась насильственно, - борьба с ней велась на очень глубоком уровне. И хотя состав религиозной лексики остался практически неизменным, лексическое значение и функции отдельных единиц, которые выполняются религиозной лексикой в художественных текстах, подверглись большим изменениям. Авторы стали гораздо вольнее трактовать библейские сюжеты, расширять значение религиозных образов, привнося в них элементы собственного художественного видения [Азаровский 1994: 84].
С этой точки зрения нам будет особенно интересен С.А. Есенин. Он обширно использует религиозную лексику и пишет стихотворения на религиозную тему. Для нашего исследования будет также интересно совмещение автором лексики, относящейся к православию и к католичеству. В качестве материала исследования мы используем собрание сочинений С.А. Есенина в двух томах.
Итак, целью дипломной работы является определение особенностей использования религиозной лексики в лирике С.А. Есенина.
Для реализации цели предполагается решить такие конкретные задачи:
1) дать определение понятия «религиозная лексика» и в соответствии с этим отобрать фактический материал, необходимый для анализа;
2) определить функции этого пласта лексики в поэзии С.А. Есенина;
3) классифицировать языковой материал и охарактеризовать его с точки зрения происхождения;
4) установить корпус слов с религиозной семантикой в произведениях;
5) разработать типологию выявленной религиозной лексики;
6) определить функции религиозных слов в произведениях.
В соответствии с целью, объектом, предметом и задачами исследования, мы использовали следующие методы:
1) наблюдения и описания;
2) теоретические анализ и обобщение педагогической, лингвистической, методической литературы по проблеме исследования;
3) метод количественного и качественного анализа результатов исследования.
Объектом исследования является язык поэзии С.А. Есенина.
Предмет исследования - особенности использования религиозной лексики в лирике С.А. Есенина.
Теоретическая значимость исследования заключается в изучении особенностей религиозной лексики в лирике С.А. Есенина.
Практическая значимость работы заключается в применении результатов исследования в решении проблем, связанных с особенностями изучения религиозной лексики в лирике С.А. Есенина.
Структура работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка. Общий объем работы составил 70 страниц.
Проведенное нами исследование особенностей использования религиозной лексики в творчестве С.А. Есенина помогло раскрыть, в целом, тему нашего исследования.
Цель: определить особенности использования религиозной лексики в лирике С.А. Есенина.
На основании решения поставленных в данной работе задач мы пришли к выводу о том, что поэт обширно использует религиозную лексику и пишет стихотворения на религиозную тему; совмещает лексику, относящуюся к православию и к католичеству.
Мы разработали типологию выявленной религиозной лексики, а также определили функции религиозных слов в произведениях.
В самом начале нашего исследования мы изучили понятие о лексических группах в современном русском языке.
Определили что, лексический состав в русском языке представляет собой не только простое множество слов, но и систему взаимосвязанных и взаимообусловленных компонентов одного уровня. В лексической системе языка выделяют группы слов, связанных общностью (или противоположностью) значения; сходных (или противопоставленных) по стилистическим свойствам; соединенных общим типом словообразования; объединенных совокупностью происхождения, своеобразием
функционирования в речи, принадлежностью к активному или пассивному запасу лексики и т. д.
В ходе нашего исследования мы выявили специфику идиостиля С.А. Есенина.
Пейзаж в поэзии автора одухотворен. Пейзажная метафора соединена с евангельскими образами.
Крестьянская Русь в поэзии С.А. Есенина 1910-х годов олицетворяла небо. Синий цвет, традиционно ассоциировавшийся с образом Богородицы, стал, главным в цветовой образности есенинского стиха.
В православной теме С.А. Есенин - лирик и импрессионист. В религиозной образности его стихов нет книжной культуры, ее содержание - не канон, а эмоция.
Заметили, что почти в каждом стихотворении используются обращения к Богородице, Богу, святому Николаю, ангелам и другим представителям религиозно-православного культа.
Церковно-религиозная лексика представлена не только в названиях предметов церковно-религиозного обихода, но и в описаниях явлений природы.
В ранних стихотворениях поэта существуют элементы и диалектной, рязанской «вязи», неоднократны древнерусские слова, находит большое применение архаизированная религиозно-церковная лексика, связанная с религиозно - обрядческими образами.
Стихи С.А. Есенина, как раннего периода, так и 1917-1918 годов содержат в себе большое число старославянских слов. Славянизмов с неполногласными сочетаниями ла, ра, ле, ре, между согласными в его стихах мало и они используются в единственной функции - повышения стиля. Так же в стихах поэта очень обширно употребляются славянизмы.
Далее определили состав и структуру тематической группы религиозной лексики в поэзии С.А. Есенина. Путем сплошной выборки мы обнаружили 160 единиц религиозной лексики в поэзии автора. Среди них используется как общеупотребительная, так и специальная религиозная лексика. Составили собственную классификацию, и выделили следующие тематические группы религиозной лексики:
1) номинации религиозных заведений;
2) номинации религиозных чинов;
3) номинации религиозного лица;
4) номинации религиозных праздников;
5) номинации церковной службы;
6) номинации религиозных реалий;
7) номинации нечистой силы;
8) номинации церковных писаний;
9) номинации церковных частей сооружений;
10) номинации верующих;
11) рай;
12) номинации священного города;
13) духовность;
14) номинации религиозных действий;
15) грехи;
16) номинации божьей награды.
Так же мы изучили религиозную метафору в лирике С.А. Есенина и пришли к выводу о том, что творчество поэта изобилует метафорами. У поэта огромное словесное воображение, он любит эффекты, неожиданные сопоставления и трюки, здесь он - неисчерпаем, часто остроумен, всегда дерзок.
Развернутая метафора - характерная черта поэзии С.А. Есенина. Метафоры у автора бывают как глагольными так и именными, в его поэтических текстах также часто встречается метафорический эпитет. С точки зрения семантики есенинские метафоры бывают как олицетворяющими так и неолицетворяющими, однако в описаниях природы мы чаще всего встречаемся с олицетворением.
Таким образом, эпитеты, сравнения, метафоры в лирике С.А. Есенина существуют не сами по себе, ради красивой формы, а для того, чтобы полнее и глубже выразить себя. Отсюда стремление к всеобщей гармонии, к единству всего сущего на земле. Поэтому один из основных законов мира поэта - это всеобщий метафоризм.
На основании вышеизложенного можем сказать о том, что в результате нашего исследования мы определили особенности использования религиозной лексики в творчестве С.А. Есенина.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
