Особенности описания жестово-мимической составляющей художественного образа (на материале романа Лермонтова М.Ю. «Герой нашего времени»)

Известно, что мимика и жест — элементы аналогового (непрерывного во времени) языка. «Из жестов всех составить алфавит и научиться понимать все мысли» — мечтал Уильям Шекспир. Американский психолог Р. Бёрдвистл попытался выделить кин — мельчайшую единицу движения, аналогичную букве. Таких кинов учёный насчитал около 60. Известны и другие попытки поиска «алфавита жестов», однако ряд психологов настроен скептически. По их мнению, создать код, словарь, дискретный алфавит невербальной коммуникации невозможно, поскольку поиск алфавита — проявление лингвоцентризма — стремления изучать любые виды коммуникации по образу и подобию языка человеческой речи.
Теоритически жест достаточно подробно осмыслен в лингвистике, где телодвижение рассматривается как часть коммуникативного акта. Всякий жест, описываемый в литературном произведении, семантичен. Он обязательно прочитывается с той или иной степенью точности, подвергается интерпретации, непосредственно или контекстуально. При этом отражение жестов в художественном тексте - процесс двусторонний: описание автором жестового поведения персонажей в тексте вербальными средствами и затем восприятие читателем невербальных знаков и их переосмысление и интерпретация.
Для адекватного понимания жеста его важно отделить от нежестовых и пограничных форм. Жест как проявление в достаточной мере импульсивное не связан с целью, он обладает нецеленаправленностью и некоторой непроизвольностью выражения. Во-вторых, для жеста характерны внутренние изменения, которые связаны с областью эмоций и чувств. В- третьих, жест связан с телесностью, когда упоминаются части тела как видимые, так и чувствуемые. Четвертый признак жеста - его кратковременность, которая обусловлена его психологической природой: как проявление эмоции, жест не способен долго длиться. Еще одним признаком жеста является его повторяемость при определенной изменчивости, т.е. эмоции, как правило, имеют типовые формы внешнего выражения. В связи с необходимостью разграничения жеста и полуфизиологических процессов видится необходимым введение шестого признака жеста - частичная или полная контролируемость жеста, его подчинение правилам невербального выражения эмоций.
Несмотря на то, что во многих национальных культурах имеются взаимопонятные жесты, облегчающие общение, а часть жестов унифицируется в процессе развития международных контактов, все же большинство жестов культурно-специфичны, и незнание их значений затрудняет межкультурную коммуникацию. В художественном тексте чувства и душевные состояния героев часто описываются через их внешние проявления: жесты, мимику, позы; причем используются устойчивые словосочетания, за которыми закреплена подача той или иной эмоции (всплеснуть руками, опустить плечи, наморщить лоб, кусать губы и т.п.). Эти словосочетания являются национальными словесными образами, для их адекватного восприятия необходимо знакомство с национально-культурной семантикой инокультурного невербального языка.
Роман М. Ю. Лермонтова "Герой нашего времени" считают первым русским психологическим романом. В связи со стремлением автора раскрыть "историю души человеческой" роман оказался насыщенным глубоким психологическим анализом. Автор исследует "душу" не только главного героя, но и всех остальных действующих лиц. Психологизм Лермонтова специфичен тем, что он выступает не как форма самовыражения писателя, а как объект художественного изображения. Анализу подвергаются и внешний облик героя, и его обычаи, и его поступки, и его чувства, а так же его невербальная коммуникация. Лермонтов внимателен к оттенкам переживаний, к состоянию человека, его жестам и позам, именно это делает роман «Герой нашего времени» столь психологичным.
«Г ерой нашего времени» - принципиально новый этап в исторической эволюции романа. Он вмещает в себя не только углубленное отображенную биографию чувств, характерную для субъективного романа, но и в не меньшей мере жизнь и приключения героя, столь характерные для объективного романа. Лермонтов усвоил и творчески переработал достижения субъективного французского романа с его психологизмом, но не отбросил и опыта авантюрного романа, уходящего своими истоками к западному плутовскому и русскому авантюрно-бытовому, нравоописательному и даже историческому роману.
На основе романа М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» было показано, что описание жестов как мимической составляющей являются важнейшими элементами в создании художественного образа героя в литературном произведении. Они делают образ каждого из героев ярче, глубже и понятнее для внимательного читателя.


Купить