ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. ИСТОРИЧЕСКИЕ И КУЛЬТУРНЫЕ ОСНОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОГО СЛУЖЕНИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
1.1. Истоки и традиции социальной помощи РПЦ в истории России
1.2. Место православной церкви в системе социальной защиты семьи, материнства и детства.
ГЛАВА II. АНАЛИЗ ОПЫТА СОЦИАЛЬНОГО СЛУЖЕНИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ПРИХОДАХ БЕЛГОРОДСКОЙ МИТРОПОЛИИ
2.1. Изучение опыта социальной помощи в приходах Марфо - Мариинского сестричества милосердия
2.2. Реализация инновационных методов, способов и технологий социальной работы с гражданами и различными группами в приходах Белгородской и Старооскольской епархии.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Актуальность исследования. Создание общества социальной ответственности и гражданской солидарности все больше и больше входят в повседневную жизнь. Ведущим вектором стратегического развития России в современных условиях является всесторонняя модернизация. Модернизация рассматривается как системное преобразование общества, обретение им нового качества при условии мобилизации и эффективного использования имеющегося в обществе человеческого, финансового, социального капитала. В условиях рыночных от-ношений и перманентно возникающих и развивающихся экономических кризисов десятки миллионов людей (пенсионеров, инвалидов, детей-сирот, беженцев и др.) нуждаются в социальной помощи и защите. Идея развития общества, базирующегося на принципах сохранения духовно-культурных основ, укрепления института семьи и семейных отношений, воспитания молодёжи, консолидации институтов гражданского общества, обеспечения взаимного доверия между властью и населением, утверждения принципов социальной защищённости, поддержки и ответственности, крайне востребована в современных условиях России.
На современном этапе преобразований, происходящих в Российской Федерации, все больше внимания уделяется формированию независимых институтов гражданского общества, которые смогли бы решать социальные проблемы и влиять на развитие населения. В условиях усиления глобализационных процессов и проведения современных политических и социально-экономических реформ обнаружилась неспособность государственных структур в полном объеме обеспечить эффективное функционирование органов социальной сферы, способствовать формированию духовных основ и возрождению национальной самоидентификации. В таких условиях возникает острая необходимость в существовании таких общественных организаций, где вопросы морали и любви к ближнему приобретали бы особенное значение. В данном контексте приобретает актуальность история социального служения Православной церкви, в частности, церковно-общественных организаций, которые существовали на протяжении многих веков и исполняли важную социальную функцию .
Примечательно, что сегодня ввиду злободневности вопроса, появилась новая должность в социальной деятельности Русской Православной Церкви (РПЦ) - должность социального работника. Однако государственные организации, осуществляющие социальную защиту населения, часто не принимают всерьёз социальных работников из Церкви и не в полной мере используют возможности религиозных организаций по оказанию социальной защиты. Это происходит зачастую по незнанию направлений церковной социальной деятельности, а, следовательно, её возможностей, механизма реализации и из-за неопределённости её места в общей системе социальной работы.
Обращение к теме социальной деятельности Русской Православной Церкви (РПЦ) и оценка её роли и места в системе социальной работы объясняется важностью и значимостью процесса духовного возрождения в современной России традиций православного христианства, на протяжении многих веков проповедовавшего идеалы благотворительности. В виду развивающихся тенденций использование потенциала РПЦ, в свою очередь, позволяет расширить возможности социальной защиты населения, разнообразить технологии работы с населением.
Система социальной поддержки, созданная Русской Православной Церковью на заре российской цивилизации, активно способствовала стабильному развитию общества и преодолению различных социальных болезней. Поэтому, учитывая все проблемы современности, так важно обозначить те направления церковной социальной деятельности, по которым государство в рамках созданной системы социальной защиты может делегировать Церкви, как некоммерческой организации, свои полномочия, а также определить механизм их реализации с целью расширения границ взаимодействия РПЦ и социальных служб, повышения эффективности их совместной деятельности по обеспечению социальной защиты населения. Целью церковной социальной деятельности является организация и проведение милосердно-благотворительных акций по оказанию гуманитарной и социальной помощи наименее защищенным слоям населения. Бе субъектами могут выступать как частные лица, так и различные организации.
С точки зрения практики социальной работы, существуют две равнозначные потребности в социальной деятельности церквей - решение социальных проблем и социализация граждан. Если социальные службы помогают людям улучшить условия жизни, материальное положение, то служители церкви помимо решения материальных затруднений посредством благотворительных акций способствуют, в первую очередь, личностному совершенствованию человека, повышению его духовности, помогают выбрать ему правильные жизненные ориентиры, укрепить силу воли и духа, которые так важны человеку, находящемуся в трудной жизненной ситуации, для её разрешения. Это в свою очередь определяет роль и место Церкви в системе социальной работы и защите населения. В связи с этим церковная социальная деятельность в системе социальной работы в России требует дополнительного научного осмысления, в частности по таким аспектам, как: её сущность, организационная структура, механизм её реализации при взаимодействии с учреждениями социальной сферы, направления.
Степень разработанности темы. Большой интерес к феномену социального служения и его становления в России проявляли различные исследователи (В.О. Ключевский, И.К. Лабутин, Т.В. Барсова и др.) и историография этих исследований берёт начало ещё с конца XIX века.
В настоящее время область научных интересов направлена на взаимодействие Церкви и государства в ходе осуществления социальной защиты. В частности в статье Алексея Ордынского говорилось, что церковная социальная деятельность разрозненная, поэтому в церковной системе собираются принять документ, который позволит её систематизировать и прописать там отношения с государством и государственными учреждениями в вопросах оказания помощи малоимущим. Этот факт стал определяющим в формировании сущности социального служения (и церковной социальной деятельности) на современном этапе его развития.
Объект исследования: деятельность русской православной церкви в системе социальной защиты.
Предмет исследования: процесс организации социальной помощи населения церковью.
Цель исследования: анализ роли русской православной церкви в социальной защите населения в постсоветский период с 1990 года по настоящее время.
Задачи, необходимые для достижения цели дипломной работы:
•Проанализировать истоки и традиции социальной помощи Русской православной церкви в истории России;
•Определить место православной церкви в системе социальной защиты семьи, материнства и детства;
•Изучить опыт социальной помощи в приходах Белгородской митрополии;
•Выявить инновационные, способы и технологии социальной работы с гражданами и различными группами в приходах.
Теоретико-методологическую основу исследования составляют методологические, теоретические общенаучные принципы и методы исследования: принцип системности, конкретности, всесторонности, принцип историзма и целостного изучения данного исследования.
Практическая значимость результатов выпускной квалификационной работы заключается в возможности их применения в исследовании опыта социального служения РПЦ на примере Белгородской Митрополии. Материалы исследования могут также привлекаться в качестве дополнительной литературы в образовательных курсах социальной работы, а также использоваться православном служении.
Апробация результатов исследования.
Основные положения и выводы выпускной квалификационной работы были представлены на Межрегиональном молодежном форуме "На Грани» (февраль 2016, Белгородская Митрополия).
Структура исследования: выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
На протяжении многих веков Русская Православная Церковь является неотъемлемым звеном в бытии российского общества и государства.
На сегодняшний день Русская Православная Церковь располагает колоссальным социальным потенциалом. Когда российское общество подвергается воздействию очередной волны глобального кризиса, который затрагивает не только финансовую, экономическую, трудовую, но и социальную, нравственную и духовную сферы жизни, когда наглядно проявляются процессы и тенденции, направленные на разрушение традиционных, культурных и духовно - нравственных основ общества, необходима консолидация всех его сил с целью смягчения проявлений кризиса и преодоления его последствий. Одной из таких общественных сил, способных духовно и нравственно преобразить как отдельного человека, так и российское общество в целом, является Русская Православная Церковь.
В ходе исторического процесса развития российского общества неоднократно подвергался изменениям политический строй государства и формы его управления, менялось и сознание, принципы, понятия, нормы, живущих в нем людей, в то же время Церковь, на протяжении всего своего существования, практически не меняла свои нравственные и этические взгляды изложенные в церковных канонах. Всегда оказывала социальную помощь нуждающимся вне зависимости от социального статуса.
Сегодня укрепление института семьи и семейных отношений как основы формирования здорового общества - первостепенная задача.
РПЦ выступает за создание условий для осознанного принятия решений по вопросам семьи, материнства, детства в общественном сознании, посредством реализации социальных инициатив, направленных на утверждение роли семьи, противодействии детоубийству, на территории России.
Анализ опыта социальной помощи в Белгородской Митрополии показал, во-первых, социальное служение высоко востребовано среди благополучателей в Белгородской Митрополии; во-вторых, силами духовенства, прихожан, волонтеров оказывается разносторонняя и качественная помощь как на приходах, так и в митрополии в целом, это связано несколькими факторами: 1)личной активностью Митрополита Белгроодского и Старооскольского Иоанна,
2) эффективной системой взаимодействия светской и религиозной власти в регионе,
3) построением системы обучения ответственных за социальную работу на приходе.
Белгородская Митрополия известна своей миссионерской работой, Владыка Иоанн — является главой Миссионерского отдела РПЦ Московского Патриархата, но не мало внимания уделяется и социальной деятельности. Для создания условий эффективной социальной работы на приходе открываются Молодежные Православные центры, реализуются социальные программы и проекты.
Социальная деятельность приходов, реализуемая посредством служения людям попавшим в трудную жизненную ситуацию , является одним из самых очевидных средств помощи нуждающимся, в соответствии с евангельской заповедью, предписывающей любить ближних (см.: Мк. 12:31). Основной задачей социальной работы с гражданами и различными группами в приходах является: создание благоприятных условий для общего и социального развития, духовного становления человека, попавшего в трудную жизненную ситуацию. Особое внимание уделяется подготовке социального работника или группы добровольцев, которые оказывают социальную помощь.
Особое внимание в Белгородской Митрополии уделяется развитию молодежных православных добровольческих инициатив. В работе с детьми и юношеством, особый акцент сделан на добровольческих проектах, привлечении молодых людей к социальной деятельности. Причем, работа с включает не только проведение разовых мероприятий, но и строиться на постоянной системной основе.
Колоссальный опыт социальной помощи в Белгородской Митрополии способствует тому, что на смену враждебности и агрессии приходит взаимопонимание и сотрудничество; открытый и честный диалог между властью и верующими гражданами становится нормой жизни; социальная справедливость становится высшим принципом взаимоотношений; поощряются и поддерживаются все формы милосердия и благотворительности; созданы условия для объединения людей на основе общности интересов и доверия.
Инновационные способов и технологий социальной работы с гражданами и различными группами на приходах Белгородской Митрополии включают в себя: 1. Оказание духовной помощи (благотворительные крещения, совершение Таинств на дому, молебны, панихиды, помощь в решении жизненных проблем, консультации православного психолога). 2. Предоставление материальной помощи (продуктовой, вещевой, разовое трудоустройство, гуманитарная помощь особо нуждающимся гражданам, праздничные подарки, постельное белье).
3. Многообразие отдельных форм и способов участия в жизни нуждающихся: сотрудничество с лечебно-профилактическими учреждениями, уход за больными, борьбу с алкоголизмом, наркоманией, взаимодействие в решении проблем биомедицинской этики, конференции и семинары как форму взаимодействия медицинской, региональной власти и православной общественности, деятельность приходов по реабилитации лиц, пострадавших в тоталитарных сектах, организацию досуга и обучения лиц в трудной жизненной ситуации.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
