Тема: Семантика и функционирование русских фразеологизмов с компонентами ‘жизнь’ и ‘жить’

Важность изучения русской фразеологии, особенно в иностранной аудитории, бесспорна как с точки зрения обучения использованию в речевой практике, так и с точки зрения знакомства с картиной мира русского человека. Фразеологизмы становятся «живыми» в процессе коммуникации, придают речи выразительность и национальный колорит, являются эффективным средством воздействия на собеседника. Насколько фразеологизмы могут быть понятными и открытыми для носителей языка, насколько они оказываются порой непонятными и «закрытыми» для иностранцев. Обширность, богатство и сложность русской фразеологической системы, многообразие смыслов, которые присутствуют в фразеологических единицах и актуализируются в речи, практически всегда позволяют выбрать тот или иной ракурс исследования, который нуждается в разработке.
Тема жизни и смерти является одной из важнейших в национальной культуре и ментальности любого народа. Анализ фразеологизмов, содержащих компоненты ‘жизнь ’ и ‘жить ’, даст возможность найти «ключ» к русской языковой личности и системе ценностей. Анализ примеров употребления фразеологизмов в художественной литературе (на основе материалов Национального корпуса русского языка), предпринятый в работе, покажет, какие сочетания, зафиксированные в словарях, устаревают, а какие остаются «живыми» и популярными. Аналогичные единицы китайского языка позволят выделить сходства и различия между отношением к «самому главному, что есть у человека» в языковых картинах мира двух народов. При дальнейшем развитии исследования возможны методические рекомендации относительно того, как следует представлять фразеологизмы с компонентами ‘жизнь’ и ‘жить’ в иностранной (в частности - китайской) аудитории. Всё вышесказанное говорит об актуальности выбранной темы.
Объектом исследования являются фразеологизмы с компонентами ‘жить ’ и ‘жизнь ’.
Предмет исследования - структурно - семантические особенности и функции фразеологизмов с компонентами ‘жить’и ‘жизнь’.
Гипотеза исследования — фразеологические единицы с компонентами ‘жизнь’ и ‘жить’ являются культурно-маркированными языковыми единицами, которые отражают одну из сторон языковой картины мира русских людей. Анализ функционирования этих единиц в художественной речи 20-21 веков позволяет выделить набор актуальных смыслов, которые них содержатся и эксплицируются в процессе коммуникации в тех или иных контекстах.
Цель работы - выявить особенности семантики и функционирования фразеологизмов с компонентами ‘жизнь ’ и ‘жить ’ с точки зрения отражения языковой картины мира.
Задачи исследования:
1. Описать основные характеристики русских фразеологизмов.
2. Отобрать из словарей фразеологические единицы с компонентами
‘жить ’ и ‘жизнь ’.
3. Классифицировать изучаемые фразеологизмы с точки зрения их семантики.
4. Проанализировать особенности употребления выбранных фразеологизмов в художественной литературе 20-21 веков.
В качестве материала исследования используются данные словарей и сборников русской фразеологии. Примеры употребления фразеологизмов анализируются на материале художественных текстов Национального корпуса русского языка 20-21 веков.
Методы исследования: описательный метод; методы семантического и компонентного анализа; сопоставительный метод; приёмы сплошной выборки из словарей и частотно-статистического анализа.
Теоретическая значимость работы. Работа может представлять интерес для теории фразеологии, поскольку ней будут уточнены семантические характеристики фразеологизмов указанной группы, сделаны наблюдения над тем, какие из имеющихся в словарях фразеологизмов распространены в текстах художественной литературы 20-21 веков и являются употребительными, а какие устаревают и являются менее популярными.
Практическая значимость работы заключается в том, что её результаты могут применяться в прикладной лексикографии, в преподавании русского языка как иностранного, в курсах и на семинарах по фразеологии, лингвокультурологии, в том числе - при составлении пособий для обучения иностранцев восприятию и употреблению русских фразеологизмов.
Структура работы. Работа будет состоять из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.
Во введении обозначается актуальность, цель, задачи, объект и предмет исследования.
Первая глава будет посвящена основным характеристикам русской идиоматики. В ней мы рассмотрим признаки фразеологизмов, их семантические, структурные особенности и лингвокультурологический потенциал.
Во второй главе будут описаны семантика и функционирование русских фразеологизмов с компонентами ‘жизнь’ и ‘жить’: представлены тематические группы фразеологизмов и примеры их употребления в художественной речи.
Купить

Цель нашей работы — выявить особенности семантики и функционирования фразеологизмов с компонентами ‘жизнь ’ и ‘жить ’ с точки зрения отражения языковой картины мира.
В первой главе мы проанализировали основные характеристики и признаки фразеологических единиц, их лексико-семантические и структурно - грамматические особенности, а также функции фразеологических единиц в речи, постарались описать ценность фразеологизмов как источника знаний о культуре и менталитете народа.
4 основных признака фразеологизмов — воспроизводимость, слитность, непроницаемость и экспрессивность. А.Н. Баранов и Д.О. Добровольский выделяют 5 типов фразеологизмов — идиомы, коллокации, пословицы, грамматические фразеологизмы и синтаксические фразеологизмы, из них мы исследовали идиомы, коллокации, пословицы.
Фразеологическая семантика существует у фразеологизмов сама по себе, независимо от значений составляющих их компонентов. Большинство новых ФЕ возникает в результате переосмысления свободных словосочетаний, а пересмысление разделяется на два типа: метафорическое и метонимическое. Они оба выражается в переносе значения, но метонимическое является менее распространенным.
«Классические» слова состоят из морфем, а фразеологические обороты состоят из целых слов. С точки зрения морфологических признаков можно назвать семь морфологических классов фразеологизмов: именные, глагольные, адъективные, наречные, глагольно-пропозициональные, модальные и междометные. По своей структуре они делятся на два разряда: равнозначные предложению и равнозначные словосочетанию.
Фразеологический корпус любого национального языка является своеобразной «сокровищницей» знаний о культуре народа. Согласно В.Н.Телии, в порядке первого приближения можно выделить следующие типы источников культурной интерпретации фразеологизмов: ритуальные формы народной культуры, паремиологический фонд языка, система образов- эталонов, запечатленных в устойчивых сравнениях, слова-символы, христианство, интеллектуальное достояние нации и человечества в целом, явно выраженные в словах-компонентах фразеологизмов сведения о реалиях.
Во второй главе приведено 9 тематических групп, в которые объединяются фразеологизмы с компонентами ‘жить’ и ‘жизнь’, отобранные из словарей методом сплошной выборки: «Жизнь—отрада», «Не жизнь, а горе», «Жить непросто», «Долгая жизнь», «Жизнь на исходе» «Жизнь - большая ценность для человека», «Поведение в жизни», «Познание жизни», «Влияние на жизнь другого человека».
Рассмотрев примеры употребления отобранных фразеологизмов в текстах XX - начала XI века, мы получили интересные численные данные. Примеров употребления группы фразеологизмов с общим значением «Жизнь - отрада» в русских художественных текстах оказалось больше всего — 141. Примеров употребления фразеологизмов группы «Не жизнь, а горе» в художественных текстах меньше по сравнению с предыдущей: 85. Самые популярные фразеологизмы в употреблении в русских художественных текстах: Жизнь бьёт ключом. Собачья жизнь. Живём, (да) хлеб жуём. Жизнь прожить — не поле перейти. Цепляться за жизнь. Жить как кошка с собакой, Жить душа в душу, Век живи, век учись. Вдохнуть жизнь.
Можно сделать вывод о том, что русский язык представляет собой специфическую форму и зеркало русской культуры. В него включена та совокупность знаний и представлений человека о мире. Своеобразие национальной культуры, отраженной в языке наиболее ярко проявляется во фразеологическом фонде русского языка. Отношение к жизни и жизнь русского народа были рассмотрены в рамках нашего исследования. Таким образом, фразеологический фонд русского языка состоит из целого набора ключевых концептов, определяющих национальную специфику, отражающих культурно-исторический опыт российского народа.
Практическая значимость проведенного исследования состоит в том, его результаты могут быть использованы для ознакомления иностранной аудитории с наиболее употребительными русскими фразеологизмами, их значением и ситуациями употреблениями. Знание фразеологических оборотов является обязательной частью того лексического и культурного минимума, который необходим для адекватной коммуникации иностранцев на русском языке. Чему в полной мере способствует проведенное нами исследование, поскольку его результаты могут быть применены в рамках обучения иностранной аудитории русскому языку.
Благодаря проведенному анализу мы пришли к выводам, что у русских отношение к жизни, как правило, ясное и точное. Русские фразеологизмы - богатый источник знаний о культуре и менталитете носителей языка. В дальнейшем необходимо более детально рассмотреть, как русские фразеологизмы соотносятся с их китайскими аналогами с точки зрения представлений о жизни.

Купить