Тема: Творчество В.В. Розанова в контексте публицистики русского консерватизма: специфика содержания и формы

В.В. Розанов - один из самых противоречивых феноменов отечественной литературы, журналистики и русской культуры вообще. Многогранность и парадоксальность публициста обуславливают сложность интерпретации его мыслей и взглядов, невозможность ограничить столь неоднозначную личность идеологическими или литературными рамками. Творчество В.В. Розанова, особенно позднего периода («Опавшие листья», «Уединенное», «Мимолетное» и пр.) - это мысли, запечатленные на самом этапе их зарождения, мысли, еще не преданные критическому анализу и осмыслению. С этим и связаны часто противоположные суждения В.В. Розанова по одному и тому же вопросу. Однако несмотря на амбивалентность его взглядов, можно выделить ряд системных особенностей его мировоззрения, роднящих публициста с представителями консервативного лагеря - Ф.М. Достоевским, А.С. Сувориным, М.Н. Катковым, М.О. Меньшиковым и др.
Творчество публицистов консервативного направления имеет не только идеологические сходства, но и общие черты в форме выражения мыслей. Для их текстов характерны свободная композиция, акцент на саморефлексии автора, а также превалирование эмоциональной составляющей над рациональной. Яркими примерами тому являются «Дневник писателя» Ф.М. Достоевского, «Маленькие письма» А.С. Суворина, «Из писем к ближним» М.О. Меньшикова, «Опавшие листья» В.В. Розанова и т.д.
Сегодня в социальных медиа наиболее распространенными становятся формы публицистики, во многом схожие с работами вышеупомянутых русских консерваторов. Бурное развитие в современной блогосфере тех жанровых форм публицистики, которые в XIX в. были свойственны представителям традиционалистской политической концепции, происходящее на фоне очевидной актуализации комплекса идей русского консерватизма в современном политическом дискурсе, обуславливают Творчество В.В. Розанова неоднократно привлекало к себе внимание исследователей. Например, стилистическую специфику и особенности языка изучал А.Д. Синявский. Его работа «“Опавшие листья” В.В. Розанова» - это первое комплексное исследование стиля публициста. В ней А.Д. Синявский объясняет стилистическую специфику публицистики В.В. Розанова через особенности мировоззрения писателя. Изучением жанрового своеобразия творчества В.В. Розанова занимается российский литературовед С.Р. Федякин. В своей работе «Жанр “Уединенного” в русской литературе XX в.» он выделяет форму «Уединенного» В.В. Розанова как самостоятельный новаторский жанр, названный в честь самого произведения. Философские взгляды исследовали Р. Поджиоли (в своей работе «Розанов» он делает акцент на проблеме пола в философии публициста), А.В. Водолагин («Проблемы социальной философии в творчестве В.В. Розанова»). Исследованию религиозно-философских взглядов публициста посвящена работа Е.Я. Курганова и Г.Мондри «Розанов и евреи», представляющее комплексное изучение еврейского вопроса в мировоззренческой картине В.В. Розанова. Ряд исследователей посвятили свои работы анализу самой личности В.В. Розанова: «Розанов в последние годы своей жизни» М.М. Спасовского, «Василий Васильевич Розанов: писатель нетрадиционного мышления» А.Н. Николюкина, «В.В. Розанов: Жизнь. Творчество. Личность» А.А. Фатеева, где исследователь дает довольно полное представление о связи творчества и мировоззрения публициста с его биографией. Политические взгляды публициста рассматривали О.Е. Сорокопудова («Политическая мысль В.В. Розанова: специфика и проблемы исследования»), В.М. Камнев («Социальный консерватизм В.В. Розанова» - в ней автор исследует роль семьи в системе философских и политических взглядов публициста, определяя ее как ключевое понятие).
Научная новизна исследования состоит в уникальности анализа специфики формы и содержательных аспектов творчества В.В. Розанова в их соотнесенности с русской консервативной публицистикой второй половины XIX - начала XX вв.
Цель данного исследования - выявление специфики содержания и формы публицистического творчества В.В. Розанова в сопоставлении с общими тенденциями, характерными для публицистики русского консерватизма второй половины XIX - начала XX вв. В связи с поставленной целью были определены следующие задачи:
• систематизировать основные идеологемы русского консерватизма второй половины XIX - начала XX вв.;
• проанализировать содержательные аспекты и специфику форм публицистики русского консерватизма в указанный исторический период;
• проанализировать философские и политические взгляды В.В. Розанова в соответствии с общими тенденциями русской консервативной мысли;
• исследовать специфику формы публицистики В.В. Розанова.
Объектом исследования являются публицистические произведения В.В. Розанова, раскрывающие различные аспекты идеологии русского консерватизма. Предмет исследования - содержание и формы выражения консервативных идей в творчестве В.В. Розанова.
Теоретической базой данной работы стали труды исследователей русского консерватизма («Русский консерватизм второй половины XIX - начала XX веков: в поисках идеального общества» С.Г. Куликовой, «Русский консерватизм в первой четверти XIX века» А.Ю. Минакова, «Русский консерватизм во второй половине девятнадцатого века» Р. Пайпса) и работы, посвященные анализу творчества и взглядов В.В. Розанова («В.В. Розанов. Жизнь. Творчество. Личность» В.А. Фатеева, «Художественная проза
Василия Розанова. Жанровые особенности» и «Жанр, открытый В.В. Розановым» С.Р. Федякина, «Политическая мысль В.В. Розанова: специфика и проблемы исследования» О.Н. Сорокопудовой).
Эмпирическим материалом исследования послужили работы публициста В.В. Розанова: «О подразумеваемом смысле нашей монархии» (1912 г.), «Уединенное» (1912 г.), «Опавшие листья» (ч. 1-2, 1913-1915 гг.), «Мимолетное» (1915 г.), «Апокалипсис нашего времени» (1917-1918 гг.).
Ключевым для исследования стал историко-сравнительный метод. Это обусловлено тем, что в работе изучаются этапы развития консервативной мысли в России второй половины XIX века, а также исследуется то, как идеи русского консерватизма находили свое отражение в творчестве консервативных публицистов. Также в исследовании был использован описательный метод, с помощью которого были систематизированы основные идеологемы русского консерватизма второй половины XIX - начала XX вв., определены основные характеристики содержания и формы консервативной публицистики.
Практическая значимость данной работы заключается в том, что она имеет бесспорный дидактический смысл. Ее результаты могут быть использованы при подготовке академического курса по «Истории русской журналистики» и спецкурсов соответствующей тематики. Кроме того, необходимо отметить, что выводы, полученные по завершении исследования, имеют непосредственное отношение к профессиональным компетенциям современного политического журналиста, т.к. в настоящей работе были исследованы классические алгоритмы текстовой репрезентации идеологем русского консерватизма.
Структуру данной выпускной квалификационной работы определяют поставленные задачи, она состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. В первой главе «Основные черты публицистики русского консерватизма» дается определение понятию «консерватизм», исследуются исторические предпосылки развития русской консервативной мысли, выявляются основные идеологемы русского консерватизма второй половины XIX - начала XX вв, исследуются и сопоставляются взгляды таких представителей консервативного течения, как Ф.М. Достоевский, М.Н. Катков, М.О. Меньшиков, А.С. Суворин, определяется специфика их публицистического творчества. Во второй главе «Творчество В.В. Розанова и русская консервативная публицистика его времени» анализируется творчество Василия Васильевича в сопоставлении с общими тенденциями консервативной мысли, определяется специфика формы и содержания. В том числе рассматриваются философские и политические взгляды В.В. Розанова и анализируется роль его творчества в контексте русской консервативной публицистики второй половины XIX - начала XX вв.

Купить

Суждения и взгляды В.В. Розанова, несмотря на их противоречивость и неоднозначность, во многом совпадали с позициями рассмотренных в данном исследовании консервативных публицистов, а это, в свою очередь, свидетельствует о том, что политические идеи и воззрения В.В. Розанова развивались в контексте русской консервативной мысли конца XIX - начала XX вв. Об этом свидетельствует его отношение к базовым элементам русского консерватизма, которые признавались и пропагандировались всеми поборниками этого идеологического направления. Каждый из них ввиду специфики личных мировоззренческих установок имел собственное представление о смысле, развитии и значении каждого элемента базовой консервативной триады. Ограничить В. В. Розанова четкими идеологическими рамками или зафиксировать в границах определенного литературного течения сложно, однако можно говорить о своеобразной преемственности консервативных традиций в его мировоззрении и творчестве. Самодержавие, трактуемое в мистическо-психологическом смысле, религиозная идея православия и её судьба в современном Розанову мире, положение русского народа во всей сложности его культурных и исторических взаимосвязей с другими народами империи - ключевые темы его публицистического творчества.
С точки зрения формы публицистическое наследие В.В. Розанова также тяготеет к общим для представителей русской консервативной публицистики принципам предельной гибкости и свободной композиции, с превалирующей эмоциональной составляющей, ярко выраженным акцентом на авторской саморефлексии, сочетающейся с интимизацией характера общения с читателем. Однако публицистика В.В. Розанова, претерпевшая влияние модернистских тенденций, в совокупности с многогранностью и сложностью внутренней организации личности публициста имеет множество индивидуальных особенностей. Все обозначенные выше черты, характерные для консервативной публицистики, в творчестве Розанова предельно обострены, доведены до предела. Одна из главных особенностей творчества В.В. Розанова - мимолетность его высказываний, которая связана с попыткой публициста запечатлеть мысли и чувства в самый момент их зарождения, когда они еще не были преданы осмыслению и критическому анализу. Это объясняет появление неоднозначных, часто взаимоисключающих суждений в его творчестве. Сложность интерпретации розановских мыслей обуславливает большое количество споров по поводу его мировоззренческих установок и противоречивое отношение к нему как среди людей его эпохи, так и среди наших современников. Однако осмысление публицистического наследия Розанова именно в контексте русской консервативной публицистики, в его содержательной и формальной общности с её традициями, позволяет глубже понять взгляды писателя на наиболее важные проблемы русской общественной жизни.

Купить