Тема: Философия А. Шопенгауэра (РАНХ и ГС)
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
1 Учение Шопенгауэра о мире как воли и представлении 4
2 Структура сознания и его функции 9
Заключение 17
Список использованной литературы 19
📖 Введение
Целью исследования является рассмотрение философии А. Шопенгауэра и проблемы структуры сознания.
Достижение поставленной цели осуществляется через решение следующих задач:
– осветить учение Шопенгауэра о мире как воли и представлении;
– обозначить структуру сознания, его основные функции.
Объектом данного исследования выступают философская система Шопенгауэра и проблема структуры сознания, предметом – их особенности.
При написании данной работы была использована учебная и научная литература российских и зарубежных авторов.
Теоретико-методологической базой исследования послужили герменевтический и общелогические методы: анализа, синтеза и обобщения.
Структура работы отражает логику и содержание исследования. Работа состоит из введения, двух разделов, заключения и списка использованной литературы.
✅ Заключение
Подводя итог данному исследованию, можно сделать ряд заключений:
1. Шопенгауэр использует понятие воли для обозначения сущности не только человека, но и сущности всех явлений объективного мира. Характерными чертами мировой воли являются нелогичность – теоретические законы основы чужды воле; бессознательность – поскольку сознание является условием существования мира; единство – пространство и время не применимы к сущности явлений, воля должна быть единой; понятие духовного и материального неприменимо к воле – оно представляет собой нечто, возвышающееся над этими противоположностями, которое невозможно логически определить в области понятий.
Мировая воля – это темный, иррациональный импульс, стремление, которое определяет себя изнутри. Воля в природе, подобно воле в человеке, является постоянным желанием, которое никогда не осознается полностью. Все, что человек осознает в окружающем его мире, в результате сводится к познанию ее воли.
Шопенгауэр постоянно подчеркивает постулат о строгой дискриминации воли от знания с утверждением верховенства воли. Знание изначально чуждо воле, и воля враждебна ему. Будучи вещью в себе, воля не подчиняется закону основания (только различные формы его проявлений, доступные для познания, подчиняются этому закону). В знании и вообще в любом виде деятельности человек постоянно испытывает трудности, потому что все вокруг него имеет свою волю, которую человек должен подавлять. Вся сознательная и бессознательная деятельность человека сводится к волевому фактору, а также ко всем его мыслям, эмоциям, чувствам;
2. Проблема сознания всегда привлекала пристальное внимание философов для определения места и роли человека в мире, особенности его отношений с его окружающей реальностью предполагают выяснение природы человеческого сознания. Для философии эта проблема также важна, потому что те или иные подходы к вопросу о сущности сознания, характере его отношения к бытию затрагивают первоначальные философские и методологические установки любого философского направления. Естественно, эти подходы разные, но все они на самом деле всегда имеют дело с одной проблемой: анализ сознания как специфически человеческой формы регулирования и управления человеческим взаимодействием с реальностью.
Разумеется, с сознанием в самом широком смысле этого слова необходимо также связать понятие самосознания. Самосознание – это сознание человека его действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, его положения в обществе. В формировании самосознания важную роль играет восприятие человеком своего тела, движений, действий. Человек может стать самим собой только во взаимодействии с другими людьми, с миром через его практическую деятельность, общение.
Следовательно, сознание возникает как ключевая, оригинальная философская концепция для анализа всех форм проявления духовной и психической жизни человека в их единстве и целостности, а также способы контроля и регулирования его отношений с реальностью, управления этими отношениями.
Таким образом, цель исследования достигнута, а задачи выполнены.



