Введение…………………………………………………………………………...3
1. Жизнь Платона………………………………………………………………….4
2. Идеализм Платона……………………………………………………………...7
3. Опыт философского наследия Платона для русского православия……….12
Заключение……………………………………………………………………….17
Список используемой литературы……………………………………………...18
Актуальность исследования. В наше время идеи Платона актуальны для философии, науки и политики. На фоне общего кризиса современной философии (философии эмпиризма, т.е. философии внешнего и внутреннего опыта), платоновский диалектический субстанциализм является тем ориентиром, который только и способен спасти философию от маразма. Диалектический субстанциализм является методом и научного исследования, методом, который эмпирики так долго и столь тщетно ищут в стороне от истинной диалектики (диалектики Платона – Гегеля). Современный глобальный кризис заставил поставить вопрос вообще о возможности выживания человечества. И способ выживания опять можно найти у Платона в его идее технократического государства.
Для современной диалектики, философия Платона позволяет даже сейчас создавать новые знания. Именно это положение является архиважным для современной диалектической философии.
Цель исследования – выявить особенности философских взглядов Платона.
Любое философское учение не просто не может игнорировать учение Платона - оно строится в привязке к Платону и платонизму. Так, уже Аристотеля, отталкивавшегося от идей своего учителя и оспаривавшего его основные идеи – относительно вещи, идеи, пространства и т.д. - можно назвать первым постплатоником. Последующая история философии существует в контексте идей Платона и их отрицания и преодоления (начатого Аристотелем). Со времен Аристотеля логика почти не развилась (Гегель). Платон является базовым фактором для понимания философии вообще: с Платона философия начинается, но можно сказать, что Платоном все и заканчивается. Платон создал топику философии как таковой – философии в том фундаментальном значении, которое предшествует науке и всему систематизированному знанию. Философия Платона – это не мнение, не позиция, не корпус определенных взглядов и идей, а описание интеллектуальной вселенной во всех ее горизонтах. Вся философия представляет собой ничто иное, как постплатонизм: либо она продолжает, либо оспаривает и опровергает Платона.
