Сравнительно-сопоставительный анализ стилистики художественной литературы о культурной революции

Современная китайская литература понесла две большие потери. В 1980-е годы, из-за политических разногласий, многие прекрасные поэты и писатели стали «инакомыслящих» и были высланы за границу. К ним относятся молодые поэты поколения, как Бей Дао и Ян Лянь и старых писателей поколения, как Лю Биньян и Бай Хуа. их более поздние работы в некоторых случаях, не доступных в Китае, и некоторые ссыльные авторы не смогли продолжать эффективно писать, поэтому их влияние в Китае было ограничено. Вторая потеря была, что в рамках экономических реформ, многие авторы опубликовали несколько историй затем ушел в бизнес предприятия. В прошлом письменном виде, хотя политически опасной оккупации, было престижно и материально обеспеченными. В настоящее время существует меньше политических проблем, но является финансово неустойчивым и гораздо менее престижных в конкуренции с коммерческой работы.
Как мы ранее указывали что выделили два литературных течений это западная и традиционное течение. Есть много причин, почему появилось западное течение и почему авторы пытаются найти новый язык для их литературных произведений. Во-первых, авторы очень чувствительны к языку и новый период литературы искала изменения. Во-вторых, тридцать лет левых влияний оставил язык литературы стереотипной и несвежей после бесконечно повторяющихся без изменений. Литература в качестве инструмента пропаганды была менее привлекательной и язык некоторых историй достиг очень низкого уровня. Эти факторы депрессия писателей и читателей, и стал поводом для Ван Мэна и других писателей искать новый стиль языка. В-третьих, язык устарел и оставил после изменения в развивающемся обществе и конкурентной культурной рыночной площади. Забавный стиль языка может привлечь больше читателей и имеют более широкое влияние на общество.
Экспериментирование с языком была значительная часть историй Ван Мэн с 1980 года. Он был удивлен языком, пробовал разные способы выражения, и был удивлен эффектом, который они имели. Он сформулировал свой собственный стиль языка, чтобы удовлетворить его персонажей. Его язык был живым и непредсказуемым, он смешал в классическом китайском и западном языке стиля, в том числе непосредственно с использованием английского языка, а также с использованием популярных диалектов, как Пекин диалект и Хэбэй сельским диалект. В его цитатах иногда он слегка меняет привычные китайские поговорки, нарушая правила традиционной китайской риторики, грамматики и логики. Он ищет развлечений, юмора и насмешки тщательно богато и экстравагантный язык Ван Мэна был рассмотрен как интеллектуальный жанр. Его манеру описания часто сравнивают со стилем сельского языка, как следствия Ван Мэна часто считают технически изобретательным писателем.
В первой главе мы рассмотрели предпосылки формирования течений художественной литературы культурной революции. Было выявлено, что большинство произведение при всем многообразии различий можно подразделить на работы классического традиционного и западного взглядов. Это было необходимо для того чтобы усовершенствовать литературу того времени, разнообразить язык и привлечь внимание читателей. Предпосылки данных изменений были заметны еще с давних времён.
Литература западных писателей, также повлияла на современную китайскую литературу. Такие авторы как Ван Мэн и Фэн Цзицай привнести новый вклад в литературу, совмещая приёмы классической и западной литературы стремясь найти между ними своего рода баланс, середину двух направлений. Основным различием двух упоминаемых писателей является отличная позиция на культурную революцию: первый - взгляд на проблему изнутри и второй-внешние видение ситуации. Таким образом писатель описывает общее состояния народа, приводящий в ужас последствие культурной революции то в во втором случае даётся характеристика, как культурная революция дала толчок, для того чтобы народ не переставал верить в будущее и осуществляла свои мечты, и никогда не сдавалась.
Во второй главе был проведен стилистический анализ двух ключевых произведений периода, являющихся отображением двух противоположных течений. Если стилистической особенностью западного течения является использование параллелизма, большое количество метафор и риторических вопросов, то в традиционном течение даются такие стилистические приёмы как аллегория, метафоры, эпитеты и описание изменений сезонов. В отличие от классической традиционной литературы, где встречается большое множество персонажей, развевающих внимание читателей, но так или иначе не играющий значительную роль, в данном произведение фигурируют только два основных персонажа. Несмотря на, казалось бы, схожесть в использовании такого стилистического приёма как символизм, каждый из авторов находит ему уникальное применение. С позиции Фэн Цзицзая символика раскрывается в его прямом значение - рисуемые автором природные образы не несут скрытого подтекста, тогда как Ван Мэн прибегает к излишней образности описания. Символичность его языка, схожая с западными литераторами, на первый взгляд кажется не понятной китайскому читателю. Большинство создаваемые Ван Мэном образов, несут скрытый подтекст, уловимый лишь при более глубоком анализе его работ.
В третьей главе были систематизированы особенности стилистики и языка авторов двух направлений для выявления общих особенностей традиционного и западного взглядов в литературе. Удалось выявить, что несмотря на противоположность двух приведенных позиций, между ними прослеживаются и общие черты: психологический анализ- это прием, который как правило, сопровождает внутренние монологи персонажа. Его специфика заключается в том, что сложные душевные состояния персонажа анализируются, объясняются и обобщаются в авторской речи, и тем самым, становятся более ясными для читателя. Различие в большой мере проявляются в стилистических приемах: композиционное строение Фэн Цзицзая сводятся к последовательному описанию, сюжет Ван Мэна достаточно хаотичен - зачастую прослеживаются отвлеченные вкрапления.
Таким образом, достигнув поставленной задачей, нами было предложено структурное классификация китайской художественной литературы периода «культурной революции», предполагающая подразделение всего литературного массива на два контрарных направления - традиционная и западная литература с их характерными особенностями.


Купить