Мир человеческих чувств Неисчерпаемость этой темы очевидна. Во все времена, судя по дошедшим до нас сказаниям и преданиям разных народов, тема человеческих чувств волновала сердца и умы людей. Любовь - это самая сложная, таинственная и парадоксальная реальность, с которой сталкивается человек. И не потому, как обычно считается, что от любви до ненависти всего один шаг, а потому, что «ни просчитать, ни вычислить» любовь нельзя! В любви невозможно быть мелочным и бездарным - здесь требуются щедрость и талантливость, зоркость сердца, широта души, добрый, тонкий ум и многое-многое другое, чем в изобилии наделила нас природа, и что неразумно мы растрачиваем в нашей суетной жизни. Поэты и писатели, философы и мистики, художники и композиторы разных эпох обращались к этой вечной теме, пытаясь средствами своего жанра выразить очарование, гармонию, драматизм любви, постичь ее тайну. Сегодня человечество располагает колоссальным историко-литературным материалом для осмысления феномена любви.
Почему же современная корейская литература в основном о тяжелых эмоциональных переживаниях? Целесообразно вспомнить не простую политическую обстановку, сложившуюся на корейском полуострове в конце XIX-ХХ веков. И именно литература стала для многих тем самым местом, где они могли говорить о своих чувствах свободно. Но свобода слова была только у тех, кто уехал из Кореи, но тех, кто находился, на полуострове были, под сильным давлением Японии. Таким образом, корейские поэты выражали свою любовь к нации и стране посредством восхваления пейзажей и исторических фигур своей родине, а для того что бы показать отношение к японскому государству и передать тоску по независимости поэты использовали символику поэзии. Как бы тяжело не складывалась судьба корейского народа во времена правления Японии на территории Кореи, поэты находили новые способы выражения своих чувств. Поэтому многие авторы пишут об острых переживаниях всего корейского народа. Корейское слово «любовь» происходит от слова «думать (о ком-то)». Думать — это значит любить, любить — значит думать. Поэтому корейцам больше подходит чувство томления, тревожащее душу, чем пылкая, открытая, осязаемая любовь европейцев. Чувство, которое разгорается, не так быстро, и не так быстро гаснет, точнее называть любовным томлением, а не любовью.
Действие роман Пак Кённи «Дочери аптекаря Кима», охватывающего период с 1864 по 1930 годы, происходит на фоне реальных исторических событий (колонизация Кореи Японией, распространение национального общественно-религиозного учения Тонхак, японо-китайская война, зарождение движения независимости и др.). На общем историческом фоне и описании событий в семье главного героя, автор романа использует многочисленные фольклорные элементы, архетипы и символы, что не позволяет классифицировать это произведение как полностью реалистическое.Любовь в романе является испытанием. Но в тоже время это самое прекрасное чувство, способное подтолкнуть человека на подвиги, способное «окрылить» влюблённого. Она способна показать человеческую душу такой, какая она есть на самом деле, без масок повседневной жизни.В отношении матери и дочерей любовь проявляется, как забота о них, но в то же время Ханщильдэк чувствует свою вину перед дочерьми за их несчастные судьбы. Наличие детального описания жизни членов одной семьи на фоне масштабных исторических событий, обогащенного фольклорными элементами, играющими в романе, несомненно, не второстепенную роль, позволяет утверждать, что роман «Дочери аптекаря Кима» - это многоплановое произведение. В своем романе ПакКённи так же подчеркивает, что человеческая жизнь очень короткая и хрупкая, поэтому очень важно уметь доверять, любить и самое главное оставаться достойным человеком.Если человек испытывает нестерпимую боль в своей душе, то починить исцелить почти невозможно. Аптекарь Ким не смог смириться со смертью своих родителей и любимой сводной сестрой, сколько бы непродолжалось его нахождение в изоляции от всех, ему проще было выбрать ожидание смерти, чем жить с этими мыслями о них. В книге писательница объединяет два разных психологических состояния: мир нормальной жизни и мир депрессии. Настроение проникнуто отчаянием, сгустками тревожных чувств, одиночеством, но и в тоже время надеждой, любовью и успокоением. Главный герой аптекарь Ким не прошёл испытание любовью. Он побоялся отдаться чувствам, побоялся, что с Ханщильдэк он не сможет построить семью и быть счастливым из-за проклятия которые нависло над ним, после самоубийства его матери. На самом деле его жизнь могла бы быть живой и насыщенной, наполненной взаимной любовью его жены и дочек. А что теперь ждёт его, когда он потерял свою настоящую любовь? Только лишь жалеть об упущенных возможностях и утраченном счастье.
Роман СинКёнсук «Я буду рядом» удивительно, передает современную корейскую культуру. В этом романе наиболее ярко раскрывается дарование автора к описанию всего сокровенного, порой совсем необычному, к передаче идей и мыслей. Писательница привносит в повествование чувственность, что так необходимо для произведений с такой тематикой. Книга посвящена юности молодых людей, которые вспоминают себя двадцатилетних спустя восемь лет. История ЧонЮны - главной героини - это история многих современных студентов; первая любовь, разбитое сердце, отношение с друзьями, амбиции присущие молодежи .Именно звонок, с которого начинается роман, даёт толчок воспоминаниям о студенческих годах, когда жизнь героев была намного ярче и интереснее. Пробудившаяся ностальгия стала лейтмотивом романа. Любовь, которую Юна осознала слишком поздно, почти губит её, она готов умереть за еще один день, проведенный с ним. Но мы убеждаемся в том, что на самом деле любовь - это благо, несмотря на то, что она обрывается так стремительно, понимаем, насколько сильно и всеобъемлюще это чувство. Осознание этого происходит после чёткого прокручивания прошлого. Сюжет романа прост, в центре романа - любовная интрига, переживания о прошлом. А главной проблемой является вечная проблема чувства любви и вены перед друзьями. Героям романа не дано судьбою стать счастливыми. ЧонЮна и Мен Сё влюблены в друг друга, но, несмотря на это, они не могут найти своё счастье, соединить свою судьбу. И виноваты в этом не какие-нибудь внешние обстоятельства, а их собственные ошибки, их неумение найти правильный путь в жизни. Над глубокими причинами этих ошибок СинКёнсук заставляет размышлять своего читателя. На простую сюжетную линию романа нанизано множество картин, описаний, показано множество живых людей с их различной судьбой, с их чувствами и характерами. Писательница показывает, что общение это есть искусство. Умение общаться с людьми, помогает обмениваться жизненными опытами, получать для себя что-то новое. Нужно чаще говорить, открываться самим близким людям. Да возможно с первой попытке вы будете не услышаны, но зерна заронятся в их душах. И возможно когда нужно они собьют снег с ваших веток, чтобы они были готовы к следующему снегопаду, и не обломались под тяжестью нескольких снегопадов. Внимательно наблюдая за героиней, мы замечаем, что она не всегда искренна в обыденной жизни с другими людьми и с собой. Она замкнутая, и иногда её мысли расходятся с его поступками. В целом, её можно характеризовать как одинокую, меланхоличную, хмурую и неуверенную в себе девушку. Эта книга о поисках не до конца сформированного человека, о порывах юности, метаниях в борьбе за лучшее. Каждое поколение митингует, голодает, выставляет требования, а потом взрослеет и начинает зарабатывать денег, и все порывы юношеской души растворяются в истории. Пока не приходит следующее мятежное поколение. Чтобы читатели правильно поняли роман, писательница делает акцент на трёх ключевых понятиях: любовь, вина и тоска. Тема любви часто встречается в литературе, у каждого писателя она определенная. У СинКёнсук любовь драматичная и печальная. Это связано с тем, что она требует осознанных серьезных поступков, внутренний работы, действий и движений, на что не способны пассивные и замкнутые герои её романов. Поэтому вместо исцеления она приводит к депрессии.


Купить