Помощь студентам в учебе
ВЛИЯНИЕ РЕЛИГИОЗНОСТИ И САМООТНОШЕНИЯ СТУДЕНТОВ НА ПЕРЕЖИВАНИЕ ГНЕВА, РАДОСТИ И ГРУСТИ
|
Введение 4
Глава 1. Религиозность, самоотношение и психические состояния как части целостной системы 8
1.1. Роль религиозности при оценке психических состояний личности 8
1.2. Самоотношение личности и ее психические состояния 18
1.3. Понятие и специфика психических состояний 31
Выводы по первой главе 41
Глава 2. Эмпирическое исследование влияния религиозности и самоотношения на переживание гнева, радости и грусти 42
2.1. Организация исследования и методы сбора,обработки информации. 42
2.2. Результаты исследования и их обсуждение 45
2.2.1. Анализ степени выраженности психических состояний с учетом t-
критерия Стьюдента для состояния гнева, радости и грусти 45
2.2.2. Анализ корреляционных связей характеристик психических
состояний и структурных элементов индивидуальной религиозности и самоотношения студентов в состояние гнева, радости и грусти 53
2.2.3. Результаты анализа попарного сравнения корреляционных матриц в состоянии гнева, радости и грусти по показателям психических состояний
с индивидуальной религиозностью и самоотношением 68
Заключение и выводы 73
Список использованной литературы 76
Приложения
Глава 1. Религиозность, самоотношение и психические состояния как части целостной системы 8
1.1. Роль религиозности при оценке психических состояний личности 8
1.2. Самоотношение личности и ее психические состояния 18
1.3. Понятие и специфика психических состояний 31
Выводы по первой главе 41
Глава 2. Эмпирическое исследование влияния религиозности и самоотношения на переживание гнева, радости и грусти 42
2.1. Организация исследования и методы сбора,обработки информации. 42
2.2. Результаты исследования и их обсуждение 45
2.2.1. Анализ степени выраженности психических состояний с учетом t-
критерия Стьюдента для состояния гнева, радости и грусти 45
2.2.2. Анализ корреляционных связей характеристик психических
состояний и структурных элементов индивидуальной религиозности и самоотношения студентов в состояние гнева, радости и грусти 53
2.2.3. Результаты анализа попарного сравнения корреляционных матриц в состоянии гнева, радости и грусти по показателям психических состояний
с индивидуальной религиозностью и самоотношением 68
Заключение и выводы 73
Список использованной литературы 76
Приложения
Отношение человека к себе является базовым конструктом личности, оказывает регулирующее влияние практически на все аспекты поведения, играет важную роль в постановке и достижении целей. Позитивное устойчивое самоотношение лежит в основе веры человека в свои возможности, энергетический потенциал и может обуславливать переживание личностью различных психических состояний.
Важным компонентов сознания человека является также и его отношение к религии (И.Э. Соколовская, 2015). Специфика этого отношения может оказывать влияние на поведение, деятельность процесс общения личности.
Несмотря на большое количество работ, посвященных исследованию религиозности и самоотношения, ни в одной из них не акцентировалось внимание на их взаимосвязи с субъективным опытом переживания психических состояний.
Таким образом, актуальность исследования обуславливается с одной стороны, важностью изучения взаимовлияния самоотношения и религиозности и характеристик психических состояний для решения практических вопросов, связанных с разрешением проблем межличностного общения, профилактики личностного неблагополучия, а с другой - постановкой проблемы исследования, состоящей в изучении особенностей влияния характеристик самоотношения и религиозности на психические состояния, обусловленные эмоциональными переживаниями различной модальности, которая в литературе не раскрыта и представляет исследовательский интерес.
Целью нашего исследования является изучение влияния религиозности и самоотношения студентов на переживание гнева, радости и грусти.
Исходя из поставленной цели, мы выделили следующие основные задачи:
1. Провести анализ отечественной и зарубежной литературы в области религиозного сознания, самоотношения и психических состояний.
2. На основе систематизации полученной информации обосновать необходимость данного исследования.
3. Подобрать методологическую базу для выполнения
эмпирической части исследования.
4. Провести сравнительный анализ результатов исследования, полученных в группах студентов в состояниях гнева, радости и грусти, и выявить особенности взаимосвязей между структурными компонентами индивидуальной религиозности и самоотношения и субъективным опытом переживания психических состояний.
Объектом исследования являются субъективный опыт переживания психических состояний гнева, радости и грусти.
Предмет исследования - особенности взаимосвязей структурных компонентов индивидуальной религиозности и самоотношения с
субъективным опытом переживания психических состояний гнева, радости и грусти.
В качестве гипотезы выступает предположение о том, что: существуют достоверные взаимосвязи между характеристиками психических состояний и структурными компонентами индивидуальной религиозности и
самоотношения у студентов. Причем, структура взаимосвязей будет иметь отличия в зависимости от модальности эмоционального переживания.
Теоретико-методологическими основам работы являются:
- результаты изучения психических состояний отечественными психологами (Н.Д.Левитов, А.Б. Леонова, А.О.Прохоров, Е.П.Ильин, Н.В.Мясищев и др.);
- принципы детерминизма, субъектности и деятельностной обусловленности психических явлений (C.JI. Рубинштейн, А.В. Брушлинский, Б.Д. Парыгин и др.);
- принципы развития и системного изучения личности (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, и др.);
- социально-психологические аспекты отечественной психологии религии (Т.А. Бажан, А.И. Клибанов, Д.М. Угринович); результаты изучения современных аспектов религиозности и религиозной веры отечественными и зарубежными психологами (Ф.Е. Василюк, P.M. Грановская, А.И. Демьянов, С.И. Иваненко, А.М. Двойнин, Д.М. Угринович, С.А. Черняева,
О.Ф. Лобазова, О.В.Сучкова, З.Фрейд, Э.Фромм, Г. Олпорт, В.Р. Веллс, В. Джеймс и др.);
- концепция самосознания (В.В. Столин и др.) и самоотношения (С.Р. Пантилеев и др.).
В дипломном исследовании были использованы следующие методы исследования:
1. Теоретический анализ общей и специальной литературы по проблеме религиозности и самоотношения и их влияния на психические состояния личности.
2. Тестирование с использованием тестов-опросников.
3. Математические методы обработки данных (описательная статистика, статистический анализ с учетом t-критерия Стъюдента, корреляционный анализ, анализ попарного сравнения корреляционных матриц - дивергентный анализ).
Используемые методики:
1. Методика «Структура индивидуальной религиозности» (Ю.В. Щербатых).
2. Методика исследования самоотношения (МИС), (С.Р. Пантилеев).
3. Методика «Рельеф психического состояния» (А.О. Прохоров).
6
Теоретическая значимость.
Полученные в работе результаты позволяют раскрыть специфические связи между структурными компонентами индивидуальной религиозности и самоотношения с психическими состояниями личности, что вносит вклад в развитие теории социальной психологии личности и психологии религии.
Практическая значимость.
Результаты работы могут быть использованы для разработки личностно-ориентированных программ развития личности и аспектов ее социально-психологического сопровождения в области становления индивидуальной религиозности и самоотношения с учетом особенностей субъективно переживаемых ею психических состояний гнева, радости или грусти.
Характеристика контингента испытуемых
В исследовании принимали участие 52 испытуемых в возрасте 17-18 лет (студенты первого курса Института международных отношений К(П)ФУ). Все участники проходили три этапа исследования согласно заданным ситуациям - переживаемое ими состояние гнева, грусти или радости.
Структура дипломной работы
Данная работа включает в себя введение, теоретическую и эмпирическую главы, заключение, список использованной литературы, приложения, таблицы, рисунки.
Важным компонентов сознания человека является также и его отношение к религии (И.Э. Соколовская, 2015). Специфика этого отношения может оказывать влияние на поведение, деятельность процесс общения личности.
Несмотря на большое количество работ, посвященных исследованию религиозности и самоотношения, ни в одной из них не акцентировалось внимание на их взаимосвязи с субъективным опытом переживания психических состояний.
Таким образом, актуальность исследования обуславливается с одной стороны, важностью изучения взаимовлияния самоотношения и религиозности и характеристик психических состояний для решения практических вопросов, связанных с разрешением проблем межличностного общения, профилактики личностного неблагополучия, а с другой - постановкой проблемы исследования, состоящей в изучении особенностей влияния характеристик самоотношения и религиозности на психические состояния, обусловленные эмоциональными переживаниями различной модальности, которая в литературе не раскрыта и представляет исследовательский интерес.
Целью нашего исследования является изучение влияния религиозности и самоотношения студентов на переживание гнева, радости и грусти.
Исходя из поставленной цели, мы выделили следующие основные задачи:
1. Провести анализ отечественной и зарубежной литературы в области религиозного сознания, самоотношения и психических состояний.
2. На основе систематизации полученной информации обосновать необходимость данного исследования.
3. Подобрать методологическую базу для выполнения
эмпирической части исследования.
4. Провести сравнительный анализ результатов исследования, полученных в группах студентов в состояниях гнева, радости и грусти, и выявить особенности взаимосвязей между структурными компонентами индивидуальной религиозности и самоотношения и субъективным опытом переживания психических состояний.
Объектом исследования являются субъективный опыт переживания психических состояний гнева, радости и грусти.
Предмет исследования - особенности взаимосвязей структурных компонентов индивидуальной религиозности и самоотношения с
субъективным опытом переживания психических состояний гнева, радости и грусти.
В качестве гипотезы выступает предположение о том, что: существуют достоверные взаимосвязи между характеристиками психических состояний и структурными компонентами индивидуальной религиозности и
самоотношения у студентов. Причем, структура взаимосвязей будет иметь отличия в зависимости от модальности эмоционального переживания.
Теоретико-методологическими основам работы являются:
- результаты изучения психических состояний отечественными психологами (Н.Д.Левитов, А.Б. Леонова, А.О.Прохоров, Е.П.Ильин, Н.В.Мясищев и др.);
- принципы детерминизма, субъектности и деятельностной обусловленности психических явлений (C.JI. Рубинштейн, А.В. Брушлинский, Б.Д. Парыгин и др.);
- принципы развития и системного изучения личности (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, и др.);
- социально-психологические аспекты отечественной психологии религии (Т.А. Бажан, А.И. Клибанов, Д.М. Угринович); результаты изучения современных аспектов религиозности и религиозной веры отечественными и зарубежными психологами (Ф.Е. Василюк, P.M. Грановская, А.И. Демьянов, С.И. Иваненко, А.М. Двойнин, Д.М. Угринович, С.А. Черняева,
О.Ф. Лобазова, О.В.Сучкова, З.Фрейд, Э.Фромм, Г. Олпорт, В.Р. Веллс, В. Джеймс и др.);
- концепция самосознания (В.В. Столин и др.) и самоотношения (С.Р. Пантилеев и др.).
В дипломном исследовании были использованы следующие методы исследования:
1. Теоретический анализ общей и специальной литературы по проблеме религиозности и самоотношения и их влияния на психические состояния личности.
2. Тестирование с использованием тестов-опросников.
3. Математические методы обработки данных (описательная статистика, статистический анализ с учетом t-критерия Стъюдента, корреляционный анализ, анализ попарного сравнения корреляционных матриц - дивергентный анализ).
Используемые методики:
1. Методика «Структура индивидуальной религиозности» (Ю.В. Щербатых).
2. Методика исследования самоотношения (МИС), (С.Р. Пантилеев).
3. Методика «Рельеф психического состояния» (А.О. Прохоров).
6
Теоретическая значимость.
Полученные в работе результаты позволяют раскрыть специфические связи между структурными компонентами индивидуальной религиозности и самоотношения с психическими состояниями личности, что вносит вклад в развитие теории социальной психологии личности и психологии религии.
Практическая значимость.
Результаты работы могут быть использованы для разработки личностно-ориентированных программ развития личности и аспектов ее социально-психологического сопровождения в области становления индивидуальной религиозности и самоотношения с учетом особенностей субъективно переживаемых ею психических состояний гнева, радости или грусти.
Характеристика контингента испытуемых
В исследовании принимали участие 52 испытуемых в возрасте 17-18 лет (студенты первого курса Института международных отношений К(П)ФУ). Все участники проходили три этапа исследования согласно заданным ситуациям - переживаемое ими состояние гнева, грусти или радости.
Структура дипломной работы
Данная работа включает в себя введение, теоретическую и эмпирическую главы, заключение, список использованной литературы, приложения, таблицы, рисунки.
Проведенный теоретический анализ литературы по проблеме исследования позволил констатировать, что в научной психологической литературе нет исследований, посвященных изучению связи самоотношения и индивидуальной религиозности с психическими состояниями личности. Данный факт подвел нас к необходимости проведения оценки влияния характеристик самоотношения и религиозности на психические состояния, обусловленные эмоциональными переживаниями различной модальности, полученные на выборке студентов, что и стало целью нашего исследования.
Результаты исследования показали, что выдвинутая гипотеза о том, что: существуют достоверные взаимосвязи между характеристиками
психических состояний и структурными компонентами индивидуальной религиозности и самоотношения у студентов; причем, структура взаимосвязей будет иметь отличия в зависимости от модальности эмоционального переживания, получила подтверждение.
На основе проведённого эмпирического исследования можно сделать следующие выводы:
1. Субъективные оценки проявлений психических состояний различны у студентов, находящихся в эмоциональных переживаниях разной модальности (гнева, грусти, радости). Состояние радости, в отличие от состояний гнева и грусти, приводит к интенсификации большинства психических процессов, физиологических реакций и переживаний у студентов. Для субъективной оценки поведенческих характеристик в состоянии гнева, грусти и радости такая закономерность не обнаружена.
2. Выявлено, что структурные компоненты индивидуальной религиозности и самоотношения связаны с характеристиками психических состояний, но наблюдаются качественные и количественные различия в системе индивидуальная религиозность, самоотношение - психическое состояние в зависимости от эмоционального тона переживания ситуации.
3. Индивидуальная религиозность и самоотношение студентов в состоянии гнева и радости связана, прежде всего, с субъективной оценкой психических процессов, сопровождающих состояние. В ситуации, сопровождающейся грустью, показатели индивидуальной религиозности и самоотношения связаны с характеристиками, отражающими физиологические реакции.
4. При переживании гнева усиление работы образного мышления влечет за собой снижение уровня рлигиозности за исключением показателя «интерес к парапсихологии». Наблюдается, также, следующая закономерность - чем хуже человек чувствует себя физически (проблемы с дыханием, с сердцем, с ЖКТ), тем сильнее выражен интерес к парапсихологическим явлениям. Внутренняя конфликтность опосредованно связана с интересом к парапсихологии. Срединным звеном является качество дыхания. Усиление внутренней конфликтности снижает качество дыхания, это, в свою очередь, актуализирует интерес к парапсихологии.
5. При переживании грусти все показатели религиозности за исключением «отношение к религии как к философской системе» встроены в единую систему состояние - религиозность - самоотношение. Внутренняя конфликтность, в отличие от ситуации гнева, при наличии грусти, связана с интересом к магии опосредованно через волевой процесс.
6. В ситуации радости системообразующие показатели - «интерес к парапсихологии» и «четкость восприятия окружающего мира». Усиление интереса к парапсихологии при переживании радости, влечет за собой актуализацию воображения, координации движений, увеличение силы воли, появление положительных прогнозов на будущее и увеличение самоценности. В ситуации радости чем больше четкость восприятия, тем более выражены характеристики религиозности.
Теоретико-практическая значимость исследования заключается в том, что полученные данные могут использоваться в качестве дополнения к уже существующим знаниям о структуре самоотношении и индивидуальной религиозности личности, а также их взаимосвязи с психическими состояниями личности.
В то же время, исследование поставило ряд новых вопросов, определяющих перспективы дальнейших исследований по рассматриваемой проблеме. Так, предметом исследования может стать анализ поло-возрастных особенностей структуры индивидуальной религиозности, а также сравнительный анализ самоотношения, структуры индивидуальной религиозности и их связи с психическими состояниями представителей разных религиозных конфессий.
Результаты исследования показали, что выдвинутая гипотеза о том, что: существуют достоверные взаимосвязи между характеристиками
психических состояний и структурными компонентами индивидуальной религиозности и самоотношения у студентов; причем, структура взаимосвязей будет иметь отличия в зависимости от модальности эмоционального переживания, получила подтверждение.
На основе проведённого эмпирического исследования можно сделать следующие выводы:
1. Субъективные оценки проявлений психических состояний различны у студентов, находящихся в эмоциональных переживаниях разной модальности (гнева, грусти, радости). Состояние радости, в отличие от состояний гнева и грусти, приводит к интенсификации большинства психических процессов, физиологических реакций и переживаний у студентов. Для субъективной оценки поведенческих характеристик в состоянии гнева, грусти и радости такая закономерность не обнаружена.
2. Выявлено, что структурные компоненты индивидуальной религиозности и самоотношения связаны с характеристиками психических состояний, но наблюдаются качественные и количественные различия в системе индивидуальная религиозность, самоотношение - психическое состояние в зависимости от эмоционального тона переживания ситуации.
3. Индивидуальная религиозность и самоотношение студентов в состоянии гнева и радости связана, прежде всего, с субъективной оценкой психических процессов, сопровождающих состояние. В ситуации, сопровождающейся грустью, показатели индивидуальной религиозности и самоотношения связаны с характеристиками, отражающими физиологические реакции.
4. При переживании гнева усиление работы образного мышления влечет за собой снижение уровня рлигиозности за исключением показателя «интерес к парапсихологии». Наблюдается, также, следующая закономерность - чем хуже человек чувствует себя физически (проблемы с дыханием, с сердцем, с ЖКТ), тем сильнее выражен интерес к парапсихологическим явлениям. Внутренняя конфликтность опосредованно связана с интересом к парапсихологии. Срединным звеном является качество дыхания. Усиление внутренней конфликтности снижает качество дыхания, это, в свою очередь, актуализирует интерес к парапсихологии.
5. При переживании грусти все показатели религиозности за исключением «отношение к религии как к философской системе» встроены в единую систему состояние - религиозность - самоотношение. Внутренняя конфликтность, в отличие от ситуации гнева, при наличии грусти, связана с интересом к магии опосредованно через волевой процесс.
6. В ситуации радости системообразующие показатели - «интерес к парапсихологии» и «четкость восприятия окружающего мира». Усиление интереса к парапсихологии при переживании радости, влечет за собой актуализацию воображения, координации движений, увеличение силы воли, появление положительных прогнозов на будущее и увеличение самоценности. В ситуации радости чем больше четкость восприятия, тем более выражены характеристики религиозности.
Теоретико-практическая значимость исследования заключается в том, что полученные данные могут использоваться в качестве дополнения к уже существующим знаниям о структуре самоотношении и индивидуальной религиозности личности, а также их взаимосвязи с психическими состояниями личности.
В то же время, исследование поставило ряд новых вопросов, определяющих перспективы дальнейших исследований по рассматриваемой проблеме. Так, предметом исследования может стать анализ поло-возрастных особенностей структуры индивидуальной религиозности, а также сравнительный анализ самоотношения, структуры индивидуальной религиозности и их связи с психическими состояниями представителей разных религиозных конфессий.