Тема: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ КОНЦЕПЦИЙ МАССОВОГО ОБЩЕСТВА В XX ВЕКЕ
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
Глава 1. Рассмотрение критических концепций массового общества 6
§1. Консервативные концепции 6
§2. Социально-критические концепции 13
Глава 2. Рассмотрение ценностно-нейтральных концепций массового общества 27
Глава 3. Сравнительный анализ теорий массового общества 34
Заключение 38
Список литературы
📖 Введение
Актуальность: Несмотря на то, что теории, рассмотренные в работе были написаны в прошлом столетии, актуальность феномена, описываемого в них, становится нисколько не меньше, а может в какой-то степени и больше в новом веке, веке информационных технологий.
Развитие технологий, появление которых стало одной из основных причин возникновения массового общества, не замедляется и по сегодняшний день, более того, оно ускоряется с каждым часом. Это приводит к тому, что процессы, рассмотренные в теориях, не угасают с течением времени, но имеют еще большую актуальность для современного общества.
Данная проблема была затронута многими учёными, исследователями, философами, социологами, как в теоретическом аспекте, так и в практическом.
Целью исследования является изучение взглядов различных исследователей на развитие общества в эпоху его массовости, рассмотрение возможных вариантов последующего его состояния.
Задачи:
1. Дать определение феномену «массового общества», определить его характерные признаки и причины возникновения в контексте каждой рассмотренной теории;
2. Выделить сходства и отличия концепций различных течений;
3. Определить направление развития общества в рассмотренных концепциях.
Объектом исследования является массовое общество, его закономерности и социальные процессы, происходившие в нем в XX веке.
Предметом исследования - основные концепции, рассматривающие становление и прогресс массового общества.
Теоретическая значимость исследования: данная работа будет полезна студентам высших учебных заведений для изучения темы исследования и использования в своих научных работах.
Степень научной разработанности: До настоящего момента теории массового общества были разработаны многими мыслителями. В ходе их изучения они соотносили понятия человека и общества, выявляли роль общества в конструировании характера человека. Некоторые исследователи глубже затрагивали влияние структурных элементов массового общества на личность. Хотелось бы отметить таких авторов как Г. Лебон, Г. Тард, Х. Ортега-и-Гассет, Э. Фромм, Д. Рисмен, К. Мангейм, Э. Шилз, Д. Белл, Г.Блумер.
Методы исследования: При написании работы использованы традиционные методы научного и философского исследования, в том числе исторический, сравнительно-исторический, восхождения от абстрактного к конкретному. Также, раскрывая проблему работы, хотелось бы отметить теоретические методы, которые были использованы - это синтез, сравнение, описание, рефлексия.
Структура дипломной работы:
1. Введение, в котором раскрывается актуальность темы исследования, ее цель, задачи, объект и предмет исследования, степень изученности темы, методы исследования, а также теоретическая значимость темы.
2. Теоретическая часть. В ней рассматривается предпосылки, причины, понятие, исторические аспекты и характеристики массового общества и сущность данного термина в контексте проблемы взаимодействия человека и общества в вопросах философии.
3. Практическая часть. В данной части проводится сравнительный анализ критических концепций и ценностно-нейтральных концепций массового общества, разработанных в XX веке и попытка найти возможные состояния общества в будущем, исходя из вывод теорий и их синтеза. Заключение, в котором подводятся итоги по всей работе.
4. Список использованной литературы.
✅ Заключение
Особое внимание было уделено идеям Х. Ортеги-и-Гассета, К. Мангейма, Д. Рисмена, Г. Блумера и Э. Шилза. Но это не оставило без рассмотрения работы и других не менее важных авторов. Была заметна схожесть всех теорий в вопросе причин возникновения массового общества: технологический прогресс, повышение уровня жизни широких слоев населения, урбанизация, всеобщая доступность образования и культуры и демократизация стали универсальными предпосылками во всех концепциях.
В третьей главе были рассмотрены и проанализированы сходства и различия противоположных концепций. Так, например, активность масс в жизни общества стала своеобразным «водоразделом» между социально- критическими и ценностно-нейтральными концепциями, где первые утверждали об абсолютной пассивности масс, а вторые, в противовес, позиционировали массы как активную общность, которая не просто следует за элитой и подчиняется порядком установленных ею, а как законодатель этих порядков путем активной социальной деятельности.
Одни и те же причины и предпосылки возникновения массового общества видятся авторами этих двух течений как результаты совершенно противоположных явлений, например, как гетерогенность и гомогенность. Однако, как бы парадоксально это ни было, и в социально-критических, и в ценностно-нейтральных концепциях встречаются не совпадения во взглядах на этот аспект массового общества. Так Мангейм говорит о гетерогенности общества, хоть и с негативной коннотацией, в то же время З. Бауман утверждает гомогенность как один из принципов массового общества.
Такие противоречия в самих направлениях в изучении данного вопроса наталкивают на рассуждения о многогранности данного феномена и неоднозначности в попытке его окрасить в нравственном контексте.
Отдельным пунктом стоит отметить анализ взглядов исследователей на развитие общества в будущем. Мы, с высоты нашего времени, можем оценить «пророческие» способности некоторых авторов. Так, например, предположение Хосе Ортеги-и-Гассета о «Европе» как национальной идее воплотился через 60 лет после публикации его «Восстания масс». Концепции Мангейма и Шилза, частично, осуществлены в современных нам Соединенных Штатах.
Подводя итог, не остается сомнений, что массовое общество не является окончательной стадией эволюции общества.
В процессе изучения темы исследования, его цели и задачи были нами успешно достигнуты.



