Тема: Музыка и музыкальные инструменты Этнографического музея Казанского федерального университета

Современное состояние культуры характеризуется повсеместным распространением глобальных процессов. С середины ХХ в. телевидение и СМИ, а к началу ХХ! в. и Интернет, являются общедоступными трансляторами информации, создавая благоприятные условия для широкого распространения массовой культуры. Особое значение здесь имеет музыка, поскольку она является одним из наиболее быстро адаптирующихся и понятных способов трансляции массовой культуры.
Универсализация культурных форм создает предпосылки для появления противонаправленных процессов: поиск локальной уникальности и
потребность сохранить многообразие этнокультурного наследия, а иногда и страх за собственную идентичность, объясняют растущий интерес к традиционной культуры. Актуализируются (косвенными и прямыми путями) различные исторические пласты музыки, привнося в современную индустриальную культуру элементы фольклора, мифа и музыкальной архаики .
Несмотря на очевидные позитивные стороны этих процессов, возрождение традиционной культуры часто происходит с большим количеством упрощений и искажений. Остро встает вопрос достоверности используемых источников информации. Это обуславливает возрастающую значимость музеев, являющихся пространством сохранения, формирования и воспроизведения культурных ценностей, обеспечения преемственности исторической памяти.
Особенно ценными являются коллекции, не введенные в научный оборот. Редчайшее собрание Этнографического музея Казанского федерального университета является ценным источником для воспроизводства научного знания. Коллекции Этнографического музея являются важнейшим фактором повышения образовательного и общекультурного уровня населения, трансляции и сохранения общекультурных ценностей. Материалы коллекций могут способствовать развитию этнотолерантных характеристик личности, воспитанию уважительного отношения к представителям разных национальностей. Все вышесказанное в совокупности обуславливает актуальность и выбор тематики данного исследования, определение его цели и задач.
Объект - музыкальная культура народов мира.
Предмет - собрание музыкальных инструментов Этнографического музея Казанского (Приволжского) федерального университета.
Целью дипломной работы является систематизация имеющейся в Этнографическом музее коллекции музыкальных инструментов народов мира.
В соответствии с целью, предметом и объектом были поставлены следующие задачи:
1. Определить значение и роль музыкальных инструментов в традиционной культуре;
2. Проанализировать имеющиеся классификации музыкальных инструментов;
3. Описать и систематизировать имеющиеся в Этнографическом музее музыкальные инструменты.
Хронологические рамки работы: середина XIX - начало XX вв., что обусловлено спецификой формирования этнографических собраний в разных структурных подразделениях Казанского университета и, как результат, имеющегося в настоящий момент комплекса экспонатов.
Источниковый комплекс работы представлен коллекциями Этнографического музея Казанского федерального университета. В настоящее время в музее хранится достаточно большое собрание, представляющих различные регионы планеты. Общее количество исследованных нами экспонатов - 82 предмета. Каждый предмет в собраниях Этнографического музея задокументирован в описях, где указываются место его происхождения и бытования, материал и способ изготовления, основные морфологические признаки, источник и способ поступления его в музей, а также информация о его существовании в качестве музейного экспоната.
Литературу по теме исследования можно разделить на несколько тематических направлений. Теоретическое осмысление инструментальной музыки дано в работах Мациевского И. В. «Народная инструментальная музыка как феномен культуры», Васильченко Е. В. «История и теория музыки: звук/музыка в системе культуры», Грубера Р. И. «Всеобщая история музыки» и других.
Вопросами изучения истории музыки, взаимодействия музыки и культуры занимались Аберт Г. , Арутюнов С. А. , Бюхер К. , Кузуб Т. И. , Мириманов В. Б. , Сохор А. Н. и др. ученые. Исследование бытования музыкальных инструментов в традиционных культурах посвящены труды Бояркина Н. И. , Зелинского Р. Ф. , Крачковский Ю. Ф. , Береговского М. Я. , Сумцова Н. , Херцеа И. , Лидовой Н. Р. , Марковича Я. и др. ученые.
В связи с особенностями источникового комплекса еще одним из направлений историографии является изучение формирования коллекций ЭМУ. Эту информацию можно почерпнуть из работ Бусыгина Е. П., Гущиной Е. Г., которые дают представление о формировании и содержании музейных коллекций.
В настоящей работе использованы следующие методы исследования: сравнительно-сопоставительный; сравнительно-аналитический; культурно-исторический; компаративный.
Структура работы обусловлена логикой ее изложения. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы, и приложений.
Купить

Вышеизложенный материал позволяет сделать следующие выводы:
В основу классификации музыкальных инструментов из собрания
Этнографического музея Казанского университета нам представляется
целесообразным применить способ использования инструментов.
Исходя из этого, все музыкальные инструменты в собрании ЭМУ можно
разделить на четыре группы: использовавшиеся религиозных и культовых
ритуалах; «коммуникативные», использовавшиеся с целью передачи
информации; обрядовые, применяемые во время обрядов календарного и
семейного циклов, праздников и досуга; а также детские игрушки.
Следует отметить, что данная классификация является довольно
условной. Так, африканский «говорящий барабан», призванный передавать
информацию на большие расстояния, мог также использоваться в обрядах
вызывания дождя и праздниках.
Имеется и региональная специфика комплектования коллекций.
Например, в собрании музея выделенном как «Поволжье» представлено
большое собрание детских музыкальных инструментов. Раздел «Мир»
представлен в большей степени обрядовыми и ритуальными музыкальными
инструментами. Особенно интересной является коллекция буддийских
музыкальных инструментов. Именно эта коллекция, попав в 1835 г. в Кабинет
редкостей Императорского Казанского университета, она положила начало
складыванию коллекции музыкальных инструментов.
Собрание музыкальных инструментов Этнографического музея
Казанского университета неоднородно. Это можно объяснить историческим
контекстом формирования музейного собрания в целом, когда коллекция
музыкальных инструментов часто пополнялась несистематически, случайно. В40
настоящий момент в некоторых фондах, даже имеющих обширные коллекции,
как, например, ЭМУ «Мордва», музыкальные инструменты не представлены.
Наиболее обширные и разнообразные коллекции музыкальных
инструментов представлены в фондах «Африка» и «Восточная Азия». Это
можно объяснить процессами их формирования: значительная часть
экспонатов, призванная иллюстрировать жизнь африканского континента,
заказывались П. И. Кротовым у фирмы «Umlauff». Фонд «Восточная Азия», в
принципе является самым многочисленным, что объясняется задачей, стоявшей
перед Казанским университетом - исследование восточной территории
Российской империи и сопредельных с ней стран.
Собрание музыкальных инструментов отдельно ранее не изучалось
исследователями, не проводились выставки и не издавались каталоги. Мы
считаем, что данная работа может положить начало более тщательному
исследованию музыкальных инструментов Этнографического музея Казанского
федерального университета.
Купить