Тема: КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ МЕТАФОРА КАК СПОСОБ РАСКРЫТИЯ ТЕМЫ АНТИУТОПИИ В РОМАНАХ Р. БРЭДБЕРИ «451 ГРАДУС ПО ФАРЕНГЕЙТА» И Е.И. ЗАМЯТИНА «МЫ»
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
ГЛАВА 1. КОГНИТИВНАЯ ТЕОРИЯ МЕТАФОРЫ 6
1.1 Новаторство Дж. Лакоффа и М. Джонсона 8
1.2 Теория метафоры Ж. Фоконье и М. Тернера 12
1.3 Когнитивная метафора в исследованиях Э. Маккормака 14
Выводы по ГЛАВЕ 1 17
ГЛАВА 2. СОПОСТАВЛЕНИЕ АНТИУТОПИЧЕСКИХ МИРОВ РОМАНОВ Р. БРЭДБЕРИ «451 ГРАДУС ПО ФАРЕНГЕЙТУ» И Е. ЗАМЯТИНА «МЫ» 19
2.1. Антиутопия для «античеловечества» 18
2.2. Антиутопии «451 градус по Фаренгейту» и «Мы» как метафора современного общества 21
2.3. Концептуальная метафора в романах Рэя Брэдбери «451 градус по
Фаренгейту» и Е. И. Замятина «Мы» 25
Выводы по ГЛАВЕ 2 27
ГЛАВА 3. КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ МЕТАФОРА КАК СПОСОБ РАСКРЫТИЯ ТЕМЫ АНТИУТОПИИ В РОМАНАХ Р. БРЭДБЕРИ «451 ГРАДУС ПО ФАРЕНГЕЙТУ» И Е. И. ЗАМЯТИНА «МЫ». 29
3.1. Концептуальные метафоры «The outside world is a hostile and miserable creature» и «Мир единого государства безжизненный и холодный». 31
3.2. Концептуальные метафоры «Fire is destruction» и «Свобода личности - это непозволительная роскошь» 38
3.3. Концептуальные метафоры «Light is hope», «Books are living creatures» и «Любовь - это спасение души». 42
Выводы по ГЛАВЕ 3 47
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 49
БИБЛИОГРАФИЯ
📖 Введение
Наиболее характерной стилистической единицей является метафора. Метафора является одним из основных способов постижения объектов действительности, их наименования, создания художественных образов и порождения новых смыслов. Она исполняет несколько функций: когнитивную, номинативную, художественную и смыслообразующую.
Еще со времен Аристотеля метафора определяется как сокращенное сравнение; иными словами, это такое сравнение, где исключаются предикаты подобия и компаративные союзы. Таким образом, метафора лаконична; она сокращает речь, в то время как сравнение ее распространяет. Формальным различием является разница в значении. Метафора раскрывает неизменное, глубинное подобие [Аристотель 1984].
Тем не менее, в определении когнитивной лингвистики метафора сегодня получает несколько иное определение. В первую очередь, данный троп получает статус одного из главных инструментов познавательного процесса. По мнению ведущих зарубежных когнитивистов, к примеру, таких как Дж. Лакофф, М. Джонсон, М. Тернер, Э. Маккормак и др., концептуальная система человека изначально является метафоричной, однако мы почти не осознаем этого.
Анализ метафоры в свете когнитивной теории позволяет рассмотреть современное состояние изученности данного стилистического тропа.
В данной работе существенное внимание уделяется рассмотрению приемов метафорических единиц; а также в процессе анализа художественного текста на примере романов Р.Д. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и Е. Замятина «Мы» представляется возможность обозначить роль концептуальной метафоры в раскрытии темы антиутопических миров.
В контексте новейших исследований в рамках когнитивной теории метафоры, представляется весьма актуальным изучить названные произведения на предмет содержания в них концептуальных метафор и их роли в реализации основной проблематики романов - раскрытии темы антиутопических миров.
Объектом изучения данной дипломной работы являются концептуальные метафоры в произведениях Р. Д. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и Е. Замятина «Мы».
Предметом исследования выступают особенности функционирования концептуальной метафоры в раскрытии мира антиутопии в текстах рассматриваемых произведений.
Целью исследования является определение роли концептуальной метафоры в реализации основной проблематики романов Р. Д. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и Е. Замятина «Мы».
Данная цель требует решения следующих задач:
1) рассмотреть определение и особенности когнитивной метафоры;
2) представить теоретическую базу исследования концептуальной метафоры;
3) исследовать произведение «451 градус по Фаренгейту» Р. Брэдбери и роман Е. Замятина «Мы» на предмет выявления в них примеров концептуальной метафоры;
4) сопоставить рассматриваемые произведения и определить особенности функционирования концептуальной метафоры в реализации основной проблематики романов - раскрытии темы антиутопических миров.
Методы исследования:
1. метод лингвистического описания;
2. эвристический метод;
3. стилистический анализ;
4. сопоставительный метод;
5. метод сплошной выборки.
Теоретической базой исследования послужили работы зарубежных когнитивистов: «Метафоры, которыми мы живем» Дж. Лакоффа и М. Джонсона, теория метафоры Ж. Фоконье и М. Тернера, исследования Э. Маккормака; работы Т. А. Казаковой, В. Н. Комиссаров и др.
Практическая значимость работы заключается в том, что результаты исследования могут быть использованы на курсах лекций по стилистике языка, по художественной интерпретации и лингвистике текста, а также общему языкознанию.
Научная новизна работы заключается в том, что представленные романы ранее не рассматривались на предмет содержания в них концептуальных метафор, а так же выявление их роли в раскрытии основной проблематики романов.
Структура дипломной работы состоит из введения, трех глав, заключения и библиографии. Во введении сформулированы цели и задачи, указаны объект и предмет исследования данной работы, рассмотрены актуальность, теоретическая база и практическая значимость. В первой главе рассматривается определение концептуальной метафоры и различные подходы к ее изучению. Во второй главе представлено сопоставление антиутопических миров романов Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и Е. Замятина «Мы». В третьей главе исследования концептуальная метафора представлена с точки зрения раскрытия темы антиутопии в романах Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и Е. И. Замятина «Мы».
Апробация результатов исследования. Основные результаты исследования были представлены в рамках следующих научных мероприятий: Взаимодействие науки и общества: проблемы и перспективы (21 октября, 2017 г.) и Итоговая научно-образовательной конференции студентов Набережночелнинского института (филиала) КФУ (6 апреля, 2018 г.).
✅ Заключение
Еще со времен Аристотеля метафора определяется как сокращенное сравнение; иными словами, это такое сравнение, где исключаются предикаты подобия и компаративные союзы. Таким образом, метафора лаконична; она сокращает речь, в то время как сравнение ее распространяет.
Анализ метафоры в свете когнитивной теории позволяет рассмотреть современное состояние изученности данного стилистического тропа.
В первой главе настоящей работы рассмотрена теоретическая база концептуальной метафоры; представлены труды зарубежных когнитивистов: Дж. Лакоффа, М. Джонсона, Ж. Фоконье, М. Тернера и Э. Маккормака.
Во второй главе были рассмотрены концептуальные метафоры, представленные в романах Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и Е. Замятина «Мы». Анализ произведения «451 градус по Фаренгейту» выявил несколько ярких метафорических концептов, которые помогают раскрыть одни из главных идей романа и донести до читателя основную мысль автора. При изучении произведения были выделены четыре основные концептуальные метафоры: «/he outside world is a hostile and miserable creature»(«Внешний мир является враждебным и несчастным существом»), «Fire is destruction»(«Огонь- это разрушение»), «Light is hope»(«Свет- это надежда»), «Books are living creatures»(«Книги- это живые существа»). Так же и роман Е. Замятина «Мы» богат метафорическими образами, с помощью которых автор изображает своих героев и среду, в которой они оказались. При анализе данного произведения были выделены следующие концептуальные метафоры: «Мир Единого Государства безжизненный и холодный», «Любовь - это спасение Души», «Свобода личности - это непозволительная роскошь».
В третьей главе представлен анализ художественного текста на примере романов Р. Д. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» и Е. Замятина «Мы», а также обозначена роль концептуальной метафоры в раскрытии основных проблем романов. Рассмотрение концептуальных метафор в рамках художественного произведения требует выделения не просто отдельных языковых метафор, а, как правило, целых смысловых отрезков, передающих в своей совокупности идею исследуемой метафоры.
При помощи рассмотренных концептуальных метафор авторы передают атмосферу антиутопических городов, в которых происходят события романов; рисуют своих персонажей, показывая их внутреннее состояние и настроение, мысли и чувства, идеи и желания, надежды и мечты, а так же страхи и сомнения, затаившиеся в их сердцах.
Таким образом, антиутопические миры Р. Брэдбери и Е. Замятина имеют много общих и сопоставимых аспектов. Можно сделать вывод, что романы «452 градус по Фаренгейту» и «Мы» являются метафорой современного общества, которое с неимоверной скоростью ведет себя к саморазрушению, не осознавая этого и, более того, принимая это за норму общественной жизни. То есть общество модифицируется в роботов с одинаковой программой в головах, где уже заранее установлено, как и о чем они должны думать, что и как они должны говорить. Поэтому авторы, так или иначе, разделяет своих героев на две категории: бездушное большинство и мыслящее меньшинство.
Таким образом, одной из главных идеей обоих авторов было представление о том, как поведет себя свободная личность в несвободном обществе, в обществе с извращенным пониманием отношений между людьми, с извращенным пониманием значения «истинного счастья». Р. Брэдбери и Е. Замятин пришли к выводу, что каждая идея свободного человека; человека, которому свойственно самовыражение, погибает в антиутопическом обществе, если у него нет соратников. И хотя авторы творили примерно в одно время, они относятся к различным культурам, культурам разных стран, но, несмотря на это, их антиутопические миры действительно схожи. Это может быть обусловлено тем, что моральные и нравственные ценности людей, которым учат авторы, едины и вечны.



