📄Работа №217716
Тема: Мифологизация риска в современном обществе (Саратовский Национальный Исследовательский Университет имени Н.Г. Чернышевского)
Характеристики работы
Тип работы
Курсовые работы
Предмет
Философия
Объем:
28 листов
Год:
2025
Просмотров:
2
550
руб.
🛒 Купить работу
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.
📋 Содержание
Введение…………….
Глава 1.Миф в современном обществе: трансформация функций …..
1.1 Миф: подходы к определению и концепции…
1.2 Роль мифа в современном обществе……………..
Глава 2. Мифологизация рисков в массовом сознании современного общества
2.1 Специфика современного общества риска
2.2 Трансформация социальных мифов в обществе риска
Заключение
Список использованных источников
Глава 1.Миф в современном обществе: трансформация функций …..
1.1 Миф: подходы к определению и концепции…
1.2 Роль мифа в современном обществе……………..
Глава 2. Мифологизация рисков в массовом сознании современного общества
2.1 Специфика современного общества риска
2.2 Трансформация социальных мифов в обществе риска
Заключение
Список использованных источников
📖 Аннотация
В данной курсовой работе, выполненной в Саратовском национальном исследовательском университете имени Н.Г. Чернышевского, исследуется феномен мифологизации риска в условиях современного общества. Актуальность исследования обусловлена нарастающей социальной напряженностью и интенсивным проявлением разнообразных рисков, что усиливает чувство опасности в массовом сознании и заставляет его обращаться к мифу как инструменту интерпретации неопределенной реальности. Основные выводы работы заключаются в том, что в «обществе риска» (У. Бек) социальный миф трансформируется, приобретая искусственный и инструментальный характер, и функционально делится на политические, религиозные и массово-культурные формы, которые не только объясняют, но и зачастую порождают новые угрозы. Научная значимость исследования состоит в социально-философском анализе механизмов адаптации сознания к условиям глобальной нестабильности, а практическая – в понимании роли медиа и институтов в формировании мифологизированных представлений о рисках. Теоретической основой послужили концепции мифа Э. Кассирера и А.Ф. Лосева, теория общества риска У. Бека, а также работы по социальной мифологии А.Г. Иванова.
📖 Введение
Актуальность исследования заключается в том, что интенсивное проявление рисков и нарастающая социальная напряженность в начале текущего столетия увеличили чувство опасности в массовом сознании. Сознание обращается к мифу как к инструменту для понимания реальности, формирования поведения и интерпретации повседневности. Функциональное значение социального мифа существенно отличается от обычного мифа. В поисках объяснения и понимания окружающей действительности индивиды обращаются к социальному мифу, который, в отличие от традиционного мифа, не вызван неопознанностью, а напротив опасностью и рисками. Примером такого мифотворчества могут служить легенды, слухи, распространяющиеся СМИ. В условиях общества риска социальный миф приобретает все более искусственный, узконаправленный и инструментальный характер, становясь средством удовлетворения потребностей общества. Рефлексия в современном обществе проявляется через социальные мифы, которые изменяются под влиянием рисков, вызвавших их возникновение. Следовательно, исследование мифологизации риска современного общества в социально-философском контексте представляет собой актуальную проблему.
Степень научной разработанности проблемы
Проблема сущности мифа, его функций находит отражение в исследованиях Э. Кассирера , А.Ф. Лосева , Е.М. Мелетинского .
Проблема социальной мифологии в условиях современности находят отражение в работах А.Г. Иванова , С.В. Тихоновой .
А также исследования в области рискологии нашли свое отражение в работах таких авторов как О. Н. Яницкий , У. Бек , Н. И. Губанов , Е. Т. Матюх .
Объект и предмет исследования
Объектом исследования в работе выступает массовое сознание современного общества риска;
Предметом исследования являются процессы мифологизация риска в массовом сознании современного общества.
Цель и задачи исследования
Целью данной работы является анализ специфики процессов мифологизации риска в современном обществе.
Поставленная цель достигается посредством решения следующих задач:
1) Исследовать трансформации функций мифа в современном обществе;
2) Определить сущность процесса мифологизации рисков в современном обществе.
3) Проанализировать основные положения концепций общества риска;
4) Исследовать специфику общества риска как современного общества.
Методологическая база исследования
Методологической основой исследования выступает принцип междисциплинарного синтеза, включающий в себя элементы сравнительно-исторического, функционального, аксиологического подходов.
Научная новизна исследования
Научная новизна представленного исследования заключается в следующем: выявлено, что процесс мифологизации общественного сознания, который получил мощный импульс в конце XX – начале XXI века, тесно связан с ростом количества социальных рисков. В результате исследования была установлена прямо пропорциональная зависимость между увеличением социальной напряженности и ростом числа социальных мифов. Эти выводы подчеркивают важность анализа современных социальных процессов через призму мифологизации общественного сознания. Исследование вносит вклад в понимание механизмов формирования и функционирования социальных мифов в условиях нестабильности и неопределенности, что может быть полезно для разработки стратегий управления социальными рисками и поддержания социальной стабильности.
Положения, выносимые на защиту
1. Современное общество воспринимает риск не только как объективную категорию, но и как культурно и символически сконструированное явление, в основе которого лежат мифологизированные представления о безопасности, угрозах и неопределенности.
2. Мифологизация риска является механизмом социального контроля и управления, позволяя институтам (государству, медиа, экономике) формировать массовое восприятие тех или иных угроз в зависимости от их направления.
Теоретическая и практическая значимость результатов исследования
Теоретическая значимость исследования заключается в том, что в ходе социально-философского анализа была установлена связь между социальной мифологией и ростом числа рисков. Результаты исследования позволяют в некоторой степени углубить научные знания о природе явлений, которые обозначаются терминами «социальная мифология», «социальное мифотворчество» и «общество риска». Это способствует более глубокому пониманию структурных элементов социально-духовной сферы общества.
Практическая значимость исследования предопределена тем, что в работе сформулирован ряд вопросов и рекомендаций, необходимых для дальнейшего исследования рискогенных факторов в современном обществе.
Структура курсовой работы
Курсовая работа состоит из введения, двух глав по два параграфа, заключения и списка использованных источников.
Степень научной разработанности проблемы
Проблема сущности мифа, его функций находит отражение в исследованиях Э. Кассирера , А.Ф. Лосева , Е.М. Мелетинского .
Проблема социальной мифологии в условиях современности находят отражение в работах А.Г. Иванова , С.В. Тихоновой .
А также исследования в области рискологии нашли свое отражение в работах таких авторов как О. Н. Яницкий , У. Бек , Н. И. Губанов , Е. Т. Матюх .
Объект и предмет исследования
Объектом исследования в работе выступает массовое сознание современного общества риска;
Предметом исследования являются процессы мифологизация риска в массовом сознании современного общества.
Цель и задачи исследования
Целью данной работы является анализ специфики процессов мифологизации риска в современном обществе.
Поставленная цель достигается посредством решения следующих задач:
1) Исследовать трансформации функций мифа в современном обществе;
2) Определить сущность процесса мифологизации рисков в современном обществе.
3) Проанализировать основные положения концепций общества риска;
4) Исследовать специфику общества риска как современного общества.
Методологическая база исследования
Методологической основой исследования выступает принцип междисциплинарного синтеза, включающий в себя элементы сравнительно-исторического, функционального, аксиологического подходов.
Научная новизна исследования
Научная новизна представленного исследования заключается в следующем: выявлено, что процесс мифологизации общественного сознания, который получил мощный импульс в конце XX – начале XXI века, тесно связан с ростом количества социальных рисков. В результате исследования была установлена прямо пропорциональная зависимость между увеличением социальной напряженности и ростом числа социальных мифов. Эти выводы подчеркивают важность анализа современных социальных процессов через призму мифологизации общественного сознания. Исследование вносит вклад в понимание механизмов формирования и функционирования социальных мифов в условиях нестабильности и неопределенности, что может быть полезно для разработки стратегий управления социальными рисками и поддержания социальной стабильности.
Положения, выносимые на защиту
1. Современное общество воспринимает риск не только как объективную категорию, но и как культурно и символически сконструированное явление, в основе которого лежат мифологизированные представления о безопасности, угрозах и неопределенности.
2. Мифологизация риска является механизмом социального контроля и управления, позволяя институтам (государству, медиа, экономике) формировать массовое восприятие тех или иных угроз в зависимости от их направления.
Теоретическая и практическая значимость результатов исследования
Теоретическая значимость исследования заключается в том, что в ходе социально-философского анализа была установлена связь между социальной мифологией и ростом числа рисков. Результаты исследования позволяют в некоторой степени углубить научные знания о природе явлений, которые обозначаются терминами «социальная мифология», «социальное мифотворчество» и «общество риска». Это способствует более глубокому пониманию структурных элементов социально-духовной сферы общества.
Практическая значимость исследования предопределена тем, что в работе сформулирован ряд вопросов и рекомендаций, необходимых для дальнейшего исследования рискогенных факторов в современном обществе.
Структура курсовой работы
Курсовая работа состоит из введения, двух глав по два параграфа, заключения и списка использованных источников.
✅ Заключение
В современном обществе, несмотря на все попытки рационализировать человеческую деятельность и призывы избавиться от социальных иллюзий, функциональное поле мифологического сознания расширяется. У. Бек называет современное общество «обществом риска», где угрозы и опасности распределяются по всему миру и не имеют территориальных или временных границ. Наука играет ключевую роль в оценке и управлении рисками, становясь одновременно их источником и диагностом.
Миф, являясь древнейшим проявлением общественного сознания, поражает своей феноменальной способностью возрождаться, порой в самых неожиданных формах, модификациях и ситуациях. Социальные мифы в обществе риска можно разделить на три группы: политические, религиозные и массово-культурные. Они возникают в условиях нестабильности, вызванной потрясениями XX и XXI веков. Политические мифы, связанные с угрозой политической нестабильности, подпитываются СМИ и идеологическим влиянием. Эти мифы могут создавать новые риски и угрозы. Религиозные мифы связаны с ростом религиозного фундаментализма и столкновениями различных культур. Они особенно актуальны в условиях низкого уровня религиозной грамотности и атеизма. Социальные мифы также играют важную роль в восприятии техногенных и антропогенных рисков. В информационном обществе мифы помогают объяснить новые угрозы, возникающие из научно-технических достижений. Мифологизация национального образа жизни и стереотипное восприятие национальных культур также влияют на формирование социальных мифов. Эти мифы могут оказывать значительное влияние на индивидуальное сознание, формируя стереотипы и идеологемы. Территориальные особенности и региональная специфика также играют роль в формировании социальных мифов. Различные народности создают уникальные мифы, основанные на географических, исторических и культурных особенностях.
Современное общество, насыщенное потоками информации, часто формирует искаженное представление о риске, опираясь на упрощенные схемы, эмоциональные реакции и социальные стереотипы, а не на объективный анализ вероятностей и последствий. Мифологизация риска проявляется в различных формах: от преувеличения угроз до их полного игнорирования, от культивирования страхов до отрицания реальных опасностей.
Актуальность теоретического осмысления этой темы возрастает и будет возрастать параллельно дальнейшему развитию средств коммуникации и средств массовой информации.
Миф, являясь древнейшим проявлением общественного сознания, поражает своей феноменальной способностью возрождаться, порой в самых неожиданных формах, модификациях и ситуациях. Социальные мифы в обществе риска можно разделить на три группы: политические, религиозные и массово-культурные. Они возникают в условиях нестабильности, вызванной потрясениями XX и XXI веков. Политические мифы, связанные с угрозой политической нестабильности, подпитываются СМИ и идеологическим влиянием. Эти мифы могут создавать новые риски и угрозы. Религиозные мифы связаны с ростом религиозного фундаментализма и столкновениями различных культур. Они особенно актуальны в условиях низкого уровня религиозной грамотности и атеизма. Социальные мифы также играют важную роль в восприятии техногенных и антропогенных рисков. В информационном обществе мифы помогают объяснить новые угрозы, возникающие из научно-технических достижений. Мифологизация национального образа жизни и стереотипное восприятие национальных культур также влияют на формирование социальных мифов. Эти мифы могут оказывать значительное влияние на индивидуальное сознание, формируя стереотипы и идеологемы. Территориальные особенности и региональная специфика также играют роль в формировании социальных мифов. Различные народности создают уникальные мифы, основанные на географических, исторических и культурных особенностях.
Современное общество, насыщенное потоками информации, часто формирует искаженное представление о риске, опираясь на упрощенные схемы, эмоциональные реакции и социальные стереотипы, а не на объективный анализ вероятностей и последствий. Мифологизация риска проявляется в различных формах: от преувеличения угроз до их полного игнорирования, от культивирования страхов до отрицания реальных опасностей.
Актуальность теоретического осмысления этой темы возрастает и будет возрастать параллельно дальнейшему развитию средств коммуникации и средств массовой информации.
ИЛИ
Поиск аналога
📕 Список литературы
🛒 Оформить заказ
⚡ Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.
Социология
Реклама и PR
Теория государства и права
Этика и эстетика
Журналистика