Помощь студентам в учебе
Соотношение теории права с философией и социологией права (Всероссийский Государственный Университет Юстиции (Сочинский филиал))
|
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. ПОНЯТИЕ И ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ТЕОРИИ, СОЦИОЛОГИИ И ФИЛОСОФИИ ПРАВА 5
1.1 Теория права, ее сущность и основные признаки 5
1.2 Сущность социологии права и ее отличительные черты 9
1.3 Понятие философии права и ее место в системе права 15
ГЛАВА II. ПРОБЛЕМНЫЕ АСПЕКТЫ ТЕОРИИ, СОЦИОЛОГИИ И ФИЛОСОФИИ ПРАВА, ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ 21
2.1 Соотношение теории, социологии и философии права 21
2.2 Развитие теории, социологии и философии права 30
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 37
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 41
ГЛАВА I. ПОНЯТИЕ И ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ТЕОРИИ, СОЦИОЛОГИИ И ФИЛОСОФИИ ПРАВА 5
1.1 Теория права, ее сущность и основные признаки 5
1.2 Сущность социологии права и ее отличительные черты 9
1.3 Понятие философии права и ее место в системе права 15
ГЛАВА II. ПРОБЛЕМНЫЕ АСПЕКТЫ ТЕОРИИ, СОЦИОЛОГИИ И ФИЛОСОФИИ ПРАВА, ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ 21
2.1 Соотношение теории, социологии и философии права 21
2.2 Развитие теории, социологии и философии права 30
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 37
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 41
Еще с античных времен человечество прилагает значительные интеллектуальные усилия, чтобы постичь суть права, познать его природу, смысл. Но в конце каждого этапа познания права опять возникало состояние, когда вновь ощущалась потребность в поиске его нового понимания.
Необходимость пересмотра прежних подходов к праву обусловлена ценностным истощением некоторых концепций, их неспособностью в необходимой степени утверждать справедливость, обеспечивать реализацию прав и свобод человека. Между тем, понятие справедливого предполагает необходимость установления равновесия между различными интересами с целью укрепления порядка, обеспечивающего прогресс человеческого общества.
Центральным моментом в исследовании общей теории права становится социально – философская проблематика нормативно – правового регулирования, дополненная социологическим анализом состояния правопорядка в исторически определенных условиях конкретной страны. Отмеченные тенденции в развитии теоретико – юридической науки активно воспринимались российской политико – правовой действительностью. К сожалению, лишь в последнее десятилетие стали вспоминать о дореволюционных российских мыслителях – юристах, внесших значительный вклад в развитие юридической науки.
Как известно общество является динамической системой, и в ходе развития самого общества развивались и общественные отношения, которые в хаотичном бесконтрольном состоянии существовать не могут. Но некоторые социологи сходятся в едином мнении – общество несовершенно, в каждом индивиде, не смотря на его социальный и материальный статусы, есть некая доля девиации. Тогда возникает универсальный инструмент как право, которое вмещает и весь социальный опыт, накопленный обществом в целом, и обладает сильным санкционным аппаратом.
Актуальность выбранной темы курсовой работы. В данный момент очень важным значением для полноты понимания предмета права выступает соотношение социологии права с теорией права и философией права. Нужно учитывать, что существует целый ряд точек зрения. Одна из них говорит об отрицании самостоятельного характера социологии права, учитывая ее междисциплинарный характер. Иное утверждение повествует, что социология права намеренно вытесняет теорию права.
Объектом исследования выступает общая теория права, философия права и социология права.
Предметом исследования составляет взаимодействие теории права, социологии права и философии права между собой.
Цель курсового исследования провести анализ соотношения теории права, социологии и философии права.
Исходя из поставленной цели можно выделить следующие задачи:
изучить теорию права, ее сущность и основные признаки;
рассмотреть сущность социологии права, ее отличительные черты;
проанализировать понятие философии права, ее место в системе права;
выявить соотношение теории, социологии и философии права;
рассмотреть развитие теории, социологии и философии права.
Методологической основой исследования являются как общенаучные, так и частно-научные методы. К первой группе относится, прежде всего, диалектический и логический методы. Вторую группу составляют формально-юридический, исторический, сравнительно-правовой и др.
Практическая значимость курсовой работы заключается в том, что содержащийся в ней материал, выводы и обобщения могут быть использованы в дальнейшем обучении.
Структура курсовой работы обусловлена целями и задачами исследования и состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы.
Необходимость пересмотра прежних подходов к праву обусловлена ценностным истощением некоторых концепций, их неспособностью в необходимой степени утверждать справедливость, обеспечивать реализацию прав и свобод человека. Между тем, понятие справедливого предполагает необходимость установления равновесия между различными интересами с целью укрепления порядка, обеспечивающего прогресс человеческого общества.
Центральным моментом в исследовании общей теории права становится социально – философская проблематика нормативно – правового регулирования, дополненная социологическим анализом состояния правопорядка в исторически определенных условиях конкретной страны. Отмеченные тенденции в развитии теоретико – юридической науки активно воспринимались российской политико – правовой действительностью. К сожалению, лишь в последнее десятилетие стали вспоминать о дореволюционных российских мыслителях – юристах, внесших значительный вклад в развитие юридической науки.
Как известно общество является динамической системой, и в ходе развития самого общества развивались и общественные отношения, которые в хаотичном бесконтрольном состоянии существовать не могут. Но некоторые социологи сходятся в едином мнении – общество несовершенно, в каждом индивиде, не смотря на его социальный и материальный статусы, есть некая доля девиации. Тогда возникает универсальный инструмент как право, которое вмещает и весь социальный опыт, накопленный обществом в целом, и обладает сильным санкционным аппаратом.
Актуальность выбранной темы курсовой работы. В данный момент очень важным значением для полноты понимания предмета права выступает соотношение социологии права с теорией права и философией права. Нужно учитывать, что существует целый ряд точек зрения. Одна из них говорит об отрицании самостоятельного характера социологии права, учитывая ее междисциплинарный характер. Иное утверждение повествует, что социология права намеренно вытесняет теорию права.
Объектом исследования выступает общая теория права, философия права и социология права.
Предметом исследования составляет взаимодействие теории права, социологии права и философии права между собой.
Цель курсового исследования провести анализ соотношения теории права, социологии и философии права.
Исходя из поставленной цели можно выделить следующие задачи:
изучить теорию права, ее сущность и основные признаки;
рассмотреть сущность социологии права, ее отличительные черты;
проанализировать понятие философии права, ее место в системе права;
выявить соотношение теории, социологии и философии права;
рассмотреть развитие теории, социологии и философии права.
Методологической основой исследования являются как общенаучные, так и частно-научные методы. К первой группе относится, прежде всего, диалектический и логический методы. Вторую группу составляют формально-юридический, исторический, сравнительно-правовой и др.
Практическая значимость курсовой работы заключается в том, что содержащийся в ней материал, выводы и обобщения могут быть использованы в дальнейшем обучении.
Структура курсовой работы обусловлена целями и задачами исследования и состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы.
Право — это система общеобязательных, формально определенных правил поведения, которые исходят из социальных отношений, защищают их и регулируют. В последнее время проблема необходимости формулирования новых теоретических и методологических подходов к определению природы права в связи с продолжающимися большими и динамичными изменениями в понимании права приобрела особую актуальность.
Право является совокупностью исходящих от государства общеобязательных, формально определенных норм, которые выражают идеи справедливости, свободы, нравственности, гуманизма, прав человека и призваны осуществлять регулирование поведения людей и их коллективов с целью стабильного функционирования и развития общества.
Право в объективном смысле является законодательством данного периода в данной стране; в субъективном же смысле право является теми конкретными возможностями, правами, требованиями, притязаниями, законными интересами, а также обязанностями, которые возникают на основании и в пределах этого законодательства на стороне участников юридических отношений.
В объективном смысле под правом понимается система юридических норм, которые выражены (объективированы) в соответствующих нормативных актах государства (Конституциях, указах, законах, кодексах), не зависящих от каждого отдельного индивида; в субъективном смысле под правом понимается система наличных свобод и прав субъектов, их определенные правомочия, вытекающие из указанных выше актов или принадлежащие им от рождения и зависящие в известных пределах от их сознания и воли, в особенности в процессе использования.
Социология права является относительно новой сферой отечественной социологии, которая исследует право с социальной стороны как главный компонент общественной системы, применяя при этом большое количество средств и подходов, свойственных для социологии. Как и остальные науки, социология права отталкивается от итогов мировоззренческих философских разработок в своей сфере исследования. Но, не смотря на это, она не ограничивается только едиными рассуждениями о праве, а обращается к эмпирическим способам исследования социальных явлений, при помощи которых происходит создание совершенно иного осмысления правовой реальности.
Исходя из этого, можно сделать вывод о том, что философия и социология права исследуют общественную природу права, но делают это с различных методологических позиций. При этом они взаимно дополняют друг друга, давая более полную картину правовой реальности.
Философия права – в ее соотношении с другими видами и способами изучения права – является высшей духовной формой познания права, постижения и утверждения его смысл ценности и значения в жизни людей.
Философия права начинается с возникновения идей об объективной, независимой от официально – властного усмотрения и произвола, природе и смысле права. Эти идеи стали зародышем всех последующих, включая и современные, представлений и концепций о внутренней взаимосвязи единстве права, свободы и справедливости, о правах и свободах человека, о господстве права, о правовом законе и правовом государстве.
И в том, что сегодня эти правовые идеи стали общепризнанными современным мировым сообществом ценностями и императивами, великая и неоспоримая заслуга также и философии права в современных условиях радикальных преобразований в стране и становления начал права и правовой государственности существенно возрастает роль философии права в системе гуманитарных наук и отечественного вузовского образования, значение этой дисциплины во всем процессе формирования и утверждения в нашем обществе ценностей права, свободы и справедливости.
Социология права, во – первых, представляет собой часть правоведения, изучающая социальные условия генезиса, развития и действия права в обществе; во – вторых, - это научное направление, занимающееся изучением основ правопорядка, причин и условий социальных изменений, происходящих под влиянием права, с целью совершенствования правового регулирования общественных отношений. Рассмотренная структура социологии права в соотношении с философией права и теорией права дает возможность говорить о ее использовании в качестве конструирования специфической учебной дисциплины юридического характера. В условиях современного развития российского общества эта наука приобретает особый общественный характер, участвуя в научном разрешении актуальных вопросов теории и практики государственно-правового развития.
Социология права по своему прикладному значению в социально – правовых исследованиях не может «дружить» только с концепцией естественного права, не признавая позитивного. Фактически это влечет бесполезность всей науки социологии права. Смысл социолого-правовых исследований состоит в максимальном их использовании нормами действующего права, а, следовательно, права позитивного, которое гарантируется и охраняется государством. В то же время условием эффективного и научного существования юридического позитивизма должно быть постоянное его движение по направлению к естественному праву как к абсолюту правоотношений, выводимых из действующих законов. Как отмечает В. Шлюхтер, «философски ориентированная логика естественного права трансформируется в юридически ориентированную логику позитивного права». Разумеется, обратное положение, то есть статичное состояние позитивного права, непринятие им новых ситуаций из объективной действительности, поддержание государством давно отживших законодательных норм, будет отторгать даже самые минимальные данные социологии права.
Философия права является для социологии права не только смыслообразующим и идейным постулатом, но и предоставляет соответствующие методические инструментарии для научных исследований. В первую очередь речь идет об общефилософском материалистическом и диалектическом подходе познания общественно-правовых явлений, а также о фундаментальных направлениях философской науки - онтологии, гносеологии, аксиологии, антропологии, логики, анализа, синтеза и других базисных составляющих. Например, как указывается в учебной литературе, гносеологический подход акцентирует внимание на проблемах изучения общественного мнения как способа отражения действительности на определенных уровнях общественного сознания. В этом ключе в рамках социологического подхода большой интерес проявляется к проблемам социальной детерминации общественного мнения, его места, роли и функций, выполняемых в жизни общества.
Одновременно с общефилософскими методами исследований в области социологии права с ней непосредственно связаны специальные философско-правовые методы изучения социальных и правовых явлений. Более того, именно от философско-правового подхода часто зависят релятивизм (относительность и условность) получаемых данных в социологии права, их соотношение с практическими направлениями действия отраслей права, политической и идеологической составляющих развития правовой действительности. Иными словами, достоверность и адекватность результатов социолого – правовых исследований часто зависят от того, под каким углом зрения они рассматриваются, сквозь призму, какой методики происходит анализ получаемых в социологии права эмпирических данных.
Право является совокупностью исходящих от государства общеобязательных, формально определенных норм, которые выражают идеи справедливости, свободы, нравственности, гуманизма, прав человека и призваны осуществлять регулирование поведения людей и их коллективов с целью стабильного функционирования и развития общества.
Право в объективном смысле является законодательством данного периода в данной стране; в субъективном же смысле право является теми конкретными возможностями, правами, требованиями, притязаниями, законными интересами, а также обязанностями, которые возникают на основании и в пределах этого законодательства на стороне участников юридических отношений.
В объективном смысле под правом понимается система юридических норм, которые выражены (объективированы) в соответствующих нормативных актах государства (Конституциях, указах, законах, кодексах), не зависящих от каждого отдельного индивида; в субъективном смысле под правом понимается система наличных свобод и прав субъектов, их определенные правомочия, вытекающие из указанных выше актов или принадлежащие им от рождения и зависящие в известных пределах от их сознания и воли, в особенности в процессе использования.
Социология права является относительно новой сферой отечественной социологии, которая исследует право с социальной стороны как главный компонент общественной системы, применяя при этом большое количество средств и подходов, свойственных для социологии. Как и остальные науки, социология права отталкивается от итогов мировоззренческих философских разработок в своей сфере исследования. Но, не смотря на это, она не ограничивается только едиными рассуждениями о праве, а обращается к эмпирическим способам исследования социальных явлений, при помощи которых происходит создание совершенно иного осмысления правовой реальности.
Исходя из этого, можно сделать вывод о том, что философия и социология права исследуют общественную природу права, но делают это с различных методологических позиций. При этом они взаимно дополняют друг друга, давая более полную картину правовой реальности.
Философия права – в ее соотношении с другими видами и способами изучения права – является высшей духовной формой познания права, постижения и утверждения его смысл ценности и значения в жизни людей.
Философия права начинается с возникновения идей об объективной, независимой от официально – властного усмотрения и произвола, природе и смысле права. Эти идеи стали зародышем всех последующих, включая и современные, представлений и концепций о внутренней взаимосвязи единстве права, свободы и справедливости, о правах и свободах человека, о господстве права, о правовом законе и правовом государстве.
И в том, что сегодня эти правовые идеи стали общепризнанными современным мировым сообществом ценностями и императивами, великая и неоспоримая заслуга также и философии права в современных условиях радикальных преобразований в стране и становления начал права и правовой государственности существенно возрастает роль философии права в системе гуманитарных наук и отечественного вузовского образования, значение этой дисциплины во всем процессе формирования и утверждения в нашем обществе ценностей права, свободы и справедливости.
Социология права, во – первых, представляет собой часть правоведения, изучающая социальные условия генезиса, развития и действия права в обществе; во – вторых, - это научное направление, занимающееся изучением основ правопорядка, причин и условий социальных изменений, происходящих под влиянием права, с целью совершенствования правового регулирования общественных отношений. Рассмотренная структура социологии права в соотношении с философией права и теорией права дает возможность говорить о ее использовании в качестве конструирования специфической учебной дисциплины юридического характера. В условиях современного развития российского общества эта наука приобретает особый общественный характер, участвуя в научном разрешении актуальных вопросов теории и практики государственно-правового развития.
Социология права по своему прикладному значению в социально – правовых исследованиях не может «дружить» только с концепцией естественного права, не признавая позитивного. Фактически это влечет бесполезность всей науки социологии права. Смысл социолого-правовых исследований состоит в максимальном их использовании нормами действующего права, а, следовательно, права позитивного, которое гарантируется и охраняется государством. В то же время условием эффективного и научного существования юридического позитивизма должно быть постоянное его движение по направлению к естественному праву как к абсолюту правоотношений, выводимых из действующих законов. Как отмечает В. Шлюхтер, «философски ориентированная логика естественного права трансформируется в юридически ориентированную логику позитивного права». Разумеется, обратное положение, то есть статичное состояние позитивного права, непринятие им новых ситуаций из объективной действительности, поддержание государством давно отживших законодательных норм, будет отторгать даже самые минимальные данные социологии права.
Философия права является для социологии права не только смыслообразующим и идейным постулатом, но и предоставляет соответствующие методические инструментарии для научных исследований. В первую очередь речь идет об общефилософском материалистическом и диалектическом подходе познания общественно-правовых явлений, а также о фундаментальных направлениях философской науки - онтологии, гносеологии, аксиологии, антропологии, логики, анализа, синтеза и других базисных составляющих. Например, как указывается в учебной литературе, гносеологический подход акцентирует внимание на проблемах изучения общественного мнения как способа отражения действительности на определенных уровнях общественного сознания. В этом ключе в рамках социологического подхода большой интерес проявляется к проблемам социальной детерминации общественного мнения, его места, роли и функций, выполняемых в жизни общества.
Одновременно с общефилософскими методами исследований в области социологии права с ней непосредственно связаны специальные философско-правовые методы изучения социальных и правовых явлений. Более того, именно от философско-правового подхода часто зависят релятивизм (относительность и условность) получаемых данных в социологии права, их соотношение с практическими направлениями действия отраслей права, политической и идеологической составляющих развития правовой действительности. Иными словами, достоверность и адекватность результатов социолого – правовых исследований часто зависят от того, под каким углом зрения они рассматриваются, сквозь призму, какой методики происходит анализ получаемых в социологии права эмпирических данных.