ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ ГОСУДАРСТВА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ

Подводя итоги проведенного исследования идеологической функции государства, можно сделать вывод, что в общей теории права и государства, он еще не был полностью исследован . Большинство публикаций более или менее выражено отрицательно. Это связано с тем, что сам термин « идеология» в современном русском языке приобрел несколько негативный оттенок. Нейтральное его содержание деформируется в массовом сознании реалистического реализма, воспринимая его как что-то негативное, порождающего духовную несвободу, политическую цензуру, преследование диссидентов и т. д. Роль сыграла роль того, что инициатива по поиску национальной идеи исходит от правительства, и это рассматривается как еще одна попытка политической элиты превратить население в послушное воплощение его воли.
всесторонний анализ деятельности государства в целом и в идеологической сфере, в частности, позволил нескольким авторам
сформулировать и обосновать некоторые положения, касающиеся понятия и содержания идеологической функции, ее роли в жизни общества и государства, а также определить место в системе других функций. Кроме того, механизм реализации этого направления в государственных событиях был рассмотрен.
Функции государства во внутренней теории государства и права определяются как основные направления его деятельности, в которых выражаются его сущность и социальная цель. Как исторически переменная категория, они изменялись в зависимости от сущности государства, формы, исторических этапов, объективных и субъективных факторов. Изменения в содержании деятельности государства на разных этапах исторического развития всегда имели какую-то идеологическую основу.
Идеология как специфическая система верований, идей, мифов и символов является важной особенностью государства, наряду с территорией, суверенитетом и другими, он узаконивает и самостоятельно оправдывает власть в любом государственном организованном обществе, независимо от того, в его исторической первой типа, а также, поскольку легитимизация власти всегда делает это как идеологический
процесс в результате установления власти институтами и введения в массовое сознание определенных идеологов, которые его оправдывают. идеология дополняет и повышает эффективность законодательной или правовой легитимации политической власти и ее носителей. Он, поскольку он освящает власть и ее законы, придает им особое значение, глубокий смысл существования и функционирования в глазах испытуемых. Именно идеология позволяет нам создавать систему ценностей, определять конкретные цели
социального развития, немедленные и перспективные, а также выбирать пути их достижения.
Это явление не просто включает определенные ценности, но и является нормативным, поскольку идеи о путях и конечных целях развития общества и государства постепенно превращаются в чрезвычайно четкие и конкретные правовые нормы, установленные и охраняемые государством. Конституция и законы представляют собой материализацию идеологических постулатов любой части общества, социальных групп или субъектов власти.
Идеологическая функция государства является состоянием, в духовной сфере общества, выражающей поход в формировании определения идеологических ценностей, ценности и их реализации в различных способах и методах. Это особенно верно, поскольку любая цель должна соответствовать адекватным средствам ее достижения.
Следует отметить, что эта линия деятельности не имеет такого яркого и объективного выражения, как экономическая или социальная функция. Тем не менее, это развитие и реализация определенных идеалов в любой другой сфере государственной деятельности. по экономическим, социальным и другим функциям государства - лишь практический инструмент для реализации определенных идеологических ориентиров.
Под содержанием идеологической функции государства понимается технология реализации любой идеологии путем формирования устойчивых мировоззренческих ценностей. Субъекты идеологической функции государства снижаются государством и в некоторой степени негосударственными институтами, которые целенаправленно влияют на сознание людей.
Объектом этой деятельности является индивидуальное сознание, сознание социальных групп и общества в целом. В то же время, это должно быть отмечено, это сознание является не только отражением 63
действительности, но и определенные идеологические принципы, ценности, которые способствуют достижению цели объективной деятельности индивидуальных и коллективных участников. Формирование определенных идеологических ориентаций напрямую связано с укреплением стабильности конституционного строя, институтов государственной власти, обеспечением гражданского мира и национального согласия, территориальной целостности, единства правового пространства, верховенства закона, а также нейтрализации причин и условий, способствующих возникновению политического и религиозного экстремизма и их последствий - терроризма, социальных, межэтнических и религиозных конфликтов.


Купить