📄Работа №195195
Тема: ОБЩЕСТВЕННЫЕ ДВИЖЕНИЯ ТАЙВАНЯ И ИХ ВЛИЯНИЕ НА ПРОЦЕСС ДЕМОКРАТИЗАЦИИ В СТРАНЕ
Характеристики работы
Тип работы
Бакалаврская работа
Предмет
Религиоведение
Объем:
65 листов
Год:
2019
Просмотров:
48
4500
руб.
🛒 Купить работу
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.
📋 Содержание
Аннотация
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Понятие, теории и парадигмы общественных движений 7
1.1. Развитие понятия общественного движения и его определения 7
1.2. Социальные движения, глобализация и демократия 13
1.3. История общественных движений на Тайване (1980 - 2010) 19
2. Влияние основных общественных движений современного Тайваня на 29
процесс его демократизации
2.1. Предпосылки, условия и среда формирования молодежных 29
общественно-политических движений
Тайваня
2.2. Основные общественно-политические студенческие движения и их 39
влияния на демократизацию Тайваня в социальной и законодательных сферах
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 51
ЛИТЕРАТУРА И ИСТОЧНИКИ 55
ВВЕДЕНИЕ 3
1. Понятие, теории и парадигмы общественных движений 7
1.1. Развитие понятия общественного движения и его определения 7
1.2. Социальные движения, глобализация и демократия 13
1.3. История общественных движений на Тайване (1980 - 2010) 19
2. Влияние основных общественных движений современного Тайваня на 29
процесс его демократизации
2.1. Предпосылки, условия и среда формирования молодежных 29
общественно-политических движений
Тайваня
2.2. Основные общественно-политические студенческие движения и их 39
влияния на демократизацию Тайваня в социальной и законодательных сферах
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 51
ЛИТЕРАТУРА И ИСТОЧНИКИ 55
📖 Аннотация
В данной работе проводится комплексный анализ роли общественных движений в процессе демократизации на Тайване. Исследование фокусируется на изучении их природы, эволюции и конкретного воздействия на политическую трансформацию страны. Актуальность темы обусловлена уникальным опытом Тайваня, который прошел путь от авторитарного режима к устойчивой демократии, где гражданские инициативы сыграли ключевую роль. Основные выводы свидетельствуют о том, что общественные движения, особенно молодежные и студенческие, такие как «Движение подсолнухов», выступали критическим катализатором демократических реформ. Они эффективно мобилизовали общественное мнение, оказывали давление на властные структуры и способствовали пересмотру ключевых законодательных актов, углубляя подотчетность власти и расширяя гражданские свободы. Научная значимость работы заключается в развитии теоретических подходов к изучению коллективного поведения и социальных движений в контексте современных глобализационных процессов, с опорой на концепции Г. Блумера, Т. Жиро и Э. Блё. Практическая ценность исследования состоит в возможности применения тайваньского опыта для анализа траекторий демократизации в других обществах, находящихся в политическом переходном состоянии.
📖 Введение
Функционирование любого современного общества на практике определяется не только государством и политическими партиями, но также и различными формами объединений граждан, которые призваны наиболее полно выражать интересы самых различных групп населения и обеспечивать взаимодействие между ними и механизмом государственной власти.
Типичная черта любого прогрессивного общества — добровольные союзы людей с общими взглядами на различные явления жизни. В прошлом — это философские школы различных направлений, литературные и художественные школы, масонские ложи, рыцарские ордена; в настоящем - политические партии и различного рода общественные объединения граждан, в том числе и социальные движения.
Главное отличие общественных движений от политических партий кроется в том, что эти движения не пытаются завоевать политическую власть в той или иной степени, а лишь ставят своей целью повлиять на неё во имя улучшения условий жизнедеятельности общества. Испытывая недовольство нынешней властью или околовластными структурами, которые выполняют роль посредника между народом и государством, коллективные объединения граждан прямо заявляют о своих требованиях в форме мятежа, сидячих забастовок и т.д., таким образом они предпринимают попытку восстановить или наладить эту взаимосвязь.
Формирование отличных от привычных форм объединений людей и их влияние на процесс принятия решений особенно ярко проявилось во второй половине прошлого века. В конце 60-х— начале 70-х гг. в Западной Европе появилось радикальное движение студенческой молодежи — "новые левые", подвергавшее резкой критике социальноэкономическое устройство государства, основанное прежде всего на приоритете частной собственности. В ответ ему сформировалось движение "новые правые", представленное интеллигенцией и технократами, опиравшееся на идеи неоконсерватизма.
Данные процессы на Западе можно считать логичными, так как признаки постепенной демократизации в этих политических системах закладывались годами мыслителями и философами еще до прямых выступлений недовольных студентов - носителей передовых идей и двигателями прогресса.
Особый интерес для исследователей общественных движений представляет их развитие в странах Востока, где преобладают принципы, изложенные в концепции «азиатских ценностей», и где над понятием народам превалирует сильное и стабильное
государство. Тайвань - наследник китайской традиционной культуры, испытавший в 20 веке комплексное влияние со стороны США и глобализационных процессов, в ответ на которые начались поиски уникального от континентального пути развития и становление аборигенного национализма. Эта страна с молодой демократией, понимание и развитие которой отличны от западных представлений демократизации общества и которая находится в родстве и прямой конфронтации с КНР, уместнее всего подходит для исследования влияния общественных движений на формирование политического интереса и предпосылок дальнейшей демократизации государств на Востоке.
Актуальность данной темы обусловлена тем, что государство, выходя на международный уровень взаимоотношения, выходит с определенно сформировавшимися целями и предпочтениями. Процесс формирования зависит от согласования интересов государственного аппарата, политических элит и общественной реакции на проводимую политику. Поэтому анализ общественных движений способен помочь в прогнозировании направления развития как отдельного государства, так и региона в целом. Причины неустойчивости, противоречивости внешней политики Тайваня и процессов демократизации могут крыться в зависимости от формирования и функционирования общественных движений. То, как тайванское на население понимает происходящие в своей стране демократические преобразования, которые происходят после отмены военного режима в 1987 и что для них является основополагающими принципами демократии, может определять направление и тенденции внутренней и внешней политики.
Степень изученности темы на данный момент, особенно в отечественной науке, остается крайне малой, поэтому наибольшее внимание при выборе литературы для исследовательской работы было сосредоточено на зарубежных авторах как англоязычных, так и китайских, которые оказали существенную помощь при анализе понятий общественных движений и характеристике общественных движений современного Тайваня.
...
Типичная черта любого прогрессивного общества — добровольные союзы людей с общими взглядами на различные явления жизни. В прошлом — это философские школы различных направлений, литературные и художественные школы, масонские ложи, рыцарские ордена; в настоящем - политические партии и различного рода общественные объединения граждан, в том числе и социальные движения.
Главное отличие общественных движений от политических партий кроется в том, что эти движения не пытаются завоевать политическую власть в той или иной степени, а лишь ставят своей целью повлиять на неё во имя улучшения условий жизнедеятельности общества. Испытывая недовольство нынешней властью или околовластными структурами, которые выполняют роль посредника между народом и государством, коллективные объединения граждан прямо заявляют о своих требованиях в форме мятежа, сидячих забастовок и т.д., таким образом они предпринимают попытку восстановить или наладить эту взаимосвязь.
Формирование отличных от привычных форм объединений людей и их влияние на процесс принятия решений особенно ярко проявилось во второй половине прошлого века. В конце 60-х— начале 70-х гг. в Западной Европе появилось радикальное движение студенческой молодежи — "новые левые", подвергавшее резкой критике социальноэкономическое устройство государства, основанное прежде всего на приоритете частной собственности. В ответ ему сформировалось движение "новые правые", представленное интеллигенцией и технократами, опиравшееся на идеи неоконсерватизма.
Данные процессы на Западе можно считать логичными, так как признаки постепенной демократизации в этих политических системах закладывались годами мыслителями и философами еще до прямых выступлений недовольных студентов - носителей передовых идей и двигателями прогресса.
Особый интерес для исследователей общественных движений представляет их развитие в странах Востока, где преобладают принципы, изложенные в концепции «азиатских ценностей», и где над понятием народам превалирует сильное и стабильное
государство. Тайвань - наследник китайской традиционной культуры, испытавший в 20 веке комплексное влияние со стороны США и глобализационных процессов, в ответ на которые начались поиски уникального от континентального пути развития и становление аборигенного национализма. Эта страна с молодой демократией, понимание и развитие которой отличны от западных представлений демократизации общества и которая находится в родстве и прямой конфронтации с КНР, уместнее всего подходит для исследования влияния общественных движений на формирование политического интереса и предпосылок дальнейшей демократизации государств на Востоке.
Актуальность данной темы обусловлена тем, что государство, выходя на международный уровень взаимоотношения, выходит с определенно сформировавшимися целями и предпочтениями. Процесс формирования зависит от согласования интересов государственного аппарата, политических элит и общественной реакции на проводимую политику. Поэтому анализ общественных движений способен помочь в прогнозировании направления развития как отдельного государства, так и региона в целом. Причины неустойчивости, противоречивости внешней политики Тайваня и процессов демократизации могут крыться в зависимости от формирования и функционирования общественных движений. То, как тайванское на население понимает происходящие в своей стране демократические преобразования, которые происходят после отмены военного режима в 1987 и что для них является основополагающими принципами демократии, может определять направление и тенденции внутренней и внешней политики.
Степень изученности темы на данный момент, особенно в отечественной науке, остается крайне малой, поэтому наибольшее внимание при выборе литературы для исследовательской работы было сосредоточено на зарубежных авторах как англоязычных, так и китайских, которые оказали существенную помощь при анализе понятий общественных движений и характеристике общественных движений современного Тайваня.
...
✅ Заключение
Несмотря на все разнообразие определений, ученым до сих пор сложно найти одно универсальное определение общественным движениям, но, так или иначе, наличие общего во всех представленных определениях позволяет сделать вывод о том, что это общественные движения - коллективное объединение людей, которые занимают активную гражданскую позицию относительного того или иного важного вопроса и которые с помощью давления на властные структуры пытаются изменить ситуацию в свою пользу.
Рассматривая общественные движения в контексте современного мира, нужно учитывать глобализационные процессы, которые охватили мир в конце прошлого века и оказали значительное влияние как на международный, так и на внутригосударственный порядок. С помощью политического и культурного влияния, распространения СМИ, появления Интернета и тесной экономической взаимосвязи с западными странами, на Тайвани произошел пересмотр понимания демократических ценностей, их реализации и методов защиты от авторитарного вмешательства. Именно вследствие глобализации и особенностей азиатских государств современные общественные движения значительно отличаются от таких же движений в середине прошлого века во Франции или Польше.
Сегодня Тайвань - это хорошо функционирующее демократическое общество, которое недавно избрало свою первую женщину-президента и достигло третьего демократического перераспределения власти. По любым показателям демократизации, таким как «тест двух оборотов» или показатели, измеряемые Фридом Хаус (Freedom House) и другими институтами, Тайвань является полностью консолидированной демократией, а по мнению некоторых и вовсе единственной демократией в китайскоязычном мире. 1 С принятием законопроекта о равенстве браков в законодательном органе, Тайвань в 2019 году стал первой азиатской страной, легализовавшей однополые браки, но до этого общественным движениям предстояло через многое пройти.2
Для современных политических движений Тайваня характерна высокая степень участия молодежи, у которых нет политических и финансовых ресурсов, но есть решительность и, что немаловажно, осознание собственной национальной идентичности. Со сменой поколений на Тайване менялись и представления о будущем страны и необходимости ее суверенитета, борьба за что стала неотъемлемой частью демократизации страны в представлениях молодого поколения тайваньцев. Еще одной характерной чертой современных тайваньских общественно-политических движений является возраст и социальная принадлежность участников. Столкнувшись с таким вызовом, как сближение с Китаем или приостановление демократизации общества, молодые люди, студенты престижных вузов Тайваня полны решимости отстаивать независимость своей страны, поддерживать демократические черты развития в становлении гражданского общества, ради чего готовы ворваться в главный законодательный орган страны и заявить о своих требованиях.
Хотя современные общественно-политические движения Тайваня были подвержены значительному влиянию со стороны глобализации, нужно упомянуть, что причудливые имена общественных движений (дикая лилия, дикая земляника и подсолнух), имеют символическое в традиционной и говорят о тесной связи общественного движения с непосредственно с обществом, его культурой и обычаями
Краткий исторический обзор тайваньских общественных движений предоставил возможность проследить их 30-летнее развитие в контексте истории Тайваня. Как и модернизация, становление гражданского общества в стране произошло за относительно короткий период времени. В начале 80-х годов социальные движения по-прежнему были новым явлением, порождавшим страх и чувство неопределенности у многих людей. Со временем общественным движениям удалось заручиться поддержкой масс, а иногда и даже оппозиционной партии, что помогло им добиться определенных успехов в области защиты прав и интересов различных профессиональных кругов и в решении общегосударственных социальных проблем. Теперь же общественные движения стали установившейся и постоянной чертой демократии Тайваня, независимо от того, кто председательствует в президентском доме.
Как отметил Хо Мин-шо во введении к своей работе: «коллективные акции протеста общественных движений не только происходили с регулярностью в преддверии прекращения военного положения в 1987 году, но и сыграли решающую роль в ускорении темпов Тайваня демократизация». 3После отмены военного режима в 1987 году, на Тайване начинают быстрыми темпами формироваться условия для появления следующих общественно-политических движений, первое из которых произошло почти сразу после официального курса на демократические преобразования политической системы. Генерация и демографические изменения, многопартийная система, неудачные попытки Китая в реализации политики “одна страна, две системы” на территории Гонконга, рост национальной тайваньской идентичности, отсутствие у молодого поколения мирных законных методов добиться эффективных результатов в продвижении национального интереса - все эти условия и предпосылки привели к трём значительным общественнополитическим движениям Тайваня.
Все три социальных движения так или иначе в итоге повлияли на пересмотр, принятие или отмену законодательных актов, на общественное понимание происходящих демократических процессов в стране с молодой демократией, их особенности, связанные с тайваньским суверенитетом и отношениями с КНР, и на перегруппировку правительства в виде смены главенства ГМД и ДНП.
...
Рассматривая общественные движения в контексте современного мира, нужно учитывать глобализационные процессы, которые охватили мир в конце прошлого века и оказали значительное влияние как на международный, так и на внутригосударственный порядок. С помощью политического и культурного влияния, распространения СМИ, появления Интернета и тесной экономической взаимосвязи с западными странами, на Тайвани произошел пересмотр понимания демократических ценностей, их реализации и методов защиты от авторитарного вмешательства. Именно вследствие глобализации и особенностей азиатских государств современные общественные движения значительно отличаются от таких же движений в середине прошлого века во Франции или Польше.
Сегодня Тайвань - это хорошо функционирующее демократическое общество, которое недавно избрало свою первую женщину-президента и достигло третьего демократического перераспределения власти. По любым показателям демократизации, таким как «тест двух оборотов» или показатели, измеряемые Фридом Хаус (Freedom House) и другими институтами, Тайвань является полностью консолидированной демократией, а по мнению некоторых и вовсе единственной демократией в китайскоязычном мире. 1 С принятием законопроекта о равенстве браков в законодательном органе, Тайвань в 2019 году стал первой азиатской страной, легализовавшей однополые браки, но до этого общественным движениям предстояло через многое пройти.2
Для современных политических движений Тайваня характерна высокая степень участия молодежи, у которых нет политических и финансовых ресурсов, но есть решительность и, что немаловажно, осознание собственной национальной идентичности. Со сменой поколений на Тайване менялись и представления о будущем страны и необходимости ее суверенитета, борьба за что стала неотъемлемой частью демократизации страны в представлениях молодого поколения тайваньцев. Еще одной характерной чертой современных тайваньских общественно-политических движений является возраст и социальная принадлежность участников. Столкнувшись с таким вызовом, как сближение с Китаем или приостановление демократизации общества, молодые люди, студенты престижных вузов Тайваня полны решимости отстаивать независимость своей страны, поддерживать демократические черты развития в становлении гражданского общества, ради чего готовы ворваться в главный законодательный орган страны и заявить о своих требованиях.
Хотя современные общественно-политические движения Тайваня были подвержены значительному влиянию со стороны глобализации, нужно упомянуть, что причудливые имена общественных движений (дикая лилия, дикая земляника и подсолнух), имеют символическое в традиционной и говорят о тесной связи общественного движения с непосредственно с обществом, его культурой и обычаями
Краткий исторический обзор тайваньских общественных движений предоставил возможность проследить их 30-летнее развитие в контексте истории Тайваня. Как и модернизация, становление гражданского общества в стране произошло за относительно короткий период времени. В начале 80-х годов социальные движения по-прежнему были новым явлением, порождавшим страх и чувство неопределенности у многих людей. Со временем общественным движениям удалось заручиться поддержкой масс, а иногда и даже оппозиционной партии, что помогло им добиться определенных успехов в области защиты прав и интересов различных профессиональных кругов и в решении общегосударственных социальных проблем. Теперь же общественные движения стали установившейся и постоянной чертой демократии Тайваня, независимо от того, кто председательствует в президентском доме.
Как отметил Хо Мин-шо во введении к своей работе: «коллективные акции протеста общественных движений не только происходили с регулярностью в преддверии прекращения военного положения в 1987 году, но и сыграли решающую роль в ускорении темпов Тайваня демократизация». 3После отмены военного режима в 1987 году, на Тайване начинают быстрыми темпами формироваться условия для появления следующих общественно-политических движений, первое из которых произошло почти сразу после официального курса на демократические преобразования политической системы. Генерация и демографические изменения, многопартийная система, неудачные попытки Китая в реализации политики “одна страна, две системы” на территории Гонконга, рост национальной тайваньской идентичности, отсутствие у молодого поколения мирных законных методов добиться эффективных результатов в продвижении национального интереса - все эти условия и предпосылки привели к трём значительным общественнополитическим движениям Тайваня.
Все три социальных движения так или иначе в итоге повлияли на пересмотр, принятие или отмену законодательных актов, на общественное понимание происходящих демократических процессов в стране с молодой демократией, их особенности, связанные с тайваньским суверенитетом и отношениями с КНР, и на перегруппировку правительства в виде смены главенства ГМД и ДНП.
...
ИЛИ
Поиск аналога
📕 Список литературы
🖼 Скриншоты
🛒 Оформить заказ
⚡ Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.