Помощь студентам в учебе
РАСОВЫЙ ВОПРОС В АРМИИ США ПЕРИОДА ВЬЕТНАМСКОЙ ВОЙНЫ 1964-1975ГГ.
|
ВВЕДЕНИЕ 7
Глава 1 Отображение расового вопроса в армии США периода Вьетнамской войны 19641975 гг. в источниках 21
1.1 Расовый вопрос в дневнике афроамериканского солдата 21
1.1.1 Межрасовые отношения в армии США во время Вьетнамской войны 1964-1975
гг. 21
1.1.2 Материальное обеспечение афроамериканских солдат в армии США во время
Вьетнамской войны 1964-1975 гг. 27
1.2 Расовый вопрос в армии США в мемуарах белокожего солдата 33
1.2.1 Межрасовые отношения в армии США во время Вьетнамской войны 1964-1975
гг. 33
1.2.2 Материальное обеспечение афроамериканских солдат в армии США во время
Вьетнамской войны 1964-1975 гг. 41
Глава 2 Отражение межрасовых отношений и материального положения афроамериканских солдат в армии США во время Вьетнамской войны в газетах Нью Йорк
Таймс и Вашингтон Пост 47
Глава 3 Попытки решения расового вопроса в США перед началом и во время
Вьетнамской войны 1964-1975 гг. и его последствия 57
3.1 Расовая политика президентов США перед (1960-1963 гг.) и во время Вьетнамской
войны (1964-1975 гг.) 57
3.1.1 Расовая политика Джона Ф. Кеннеди в 1960-1963 гг. 59
3.1.2 Расовая политика Линдона Джонсона 1963-1969 гг. 63
3.1.3 Расовая политика Ричарда Никсона (1969-1974 гг.) и Джеральда Форда (1974-
начало 1975 гг.) 68
3.2 Общественная реакция в США во время Вьетнамской войны 1964-1975 гг. 72
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 76
Список источников и литературы 80
Приложение А 88
Приложение Б 89
Приложение В 90
Приложение Г 91
Приложение Д 92
Приложение Ж 93
Приложение И 94
Глава 1 Отображение расового вопроса в армии США периода Вьетнамской войны 19641975 гг. в источниках 21
1.1 Расовый вопрос в дневнике афроамериканского солдата 21
1.1.1 Межрасовые отношения в армии США во время Вьетнамской войны 1964-1975
гг. 21
1.1.2 Материальное обеспечение афроамериканских солдат в армии США во время
Вьетнамской войны 1964-1975 гг. 27
1.2 Расовый вопрос в армии США в мемуарах белокожего солдата 33
1.2.1 Межрасовые отношения в армии США во время Вьетнамской войны 1964-1975
гг. 33
1.2.2 Материальное обеспечение афроамериканских солдат в армии США во время
Вьетнамской войны 1964-1975 гг. 41
Глава 2 Отражение межрасовых отношений и материального положения афроамериканских солдат в армии США во время Вьетнамской войны в газетах Нью Йорк
Таймс и Вашингтон Пост 47
Глава 3 Попытки решения расового вопроса в США перед началом и во время
Вьетнамской войны 1964-1975 гг. и его последствия 57
3.1 Расовая политика президентов США перед (1960-1963 гг.) и во время Вьетнамской
войны (1964-1975 гг.) 57
3.1.1 Расовая политика Джона Ф. Кеннеди в 1960-1963 гг. 59
3.1.2 Расовая политика Линдона Джонсона 1963-1969 гг. 63
3.1.3 Расовая политика Ричарда Никсона (1969-1974 гг.) и Джеральда Форда (1974-
начало 1975 гг.) 68
3.2 Общественная реакция в США во время Вьетнамской войны 1964-1975 гг. 72
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 76
Список источников и литературы 80
Приложение А 88
Приложение Б 89
Приложение В 90
Приложение Г 91
Приложение Д 92
Приложение Ж 93
Приложение И 94
США - одно из самых сильных существующих ныне государств. За короткий промежуток времени они смогли сделать огромный скачок в развитии науки и техники, что вывело страну на международную арену в начале прошлого века. Но, несмотря на такое быстрое и качественное развитие, как и любое другое государство, США имеют множество проблем. Одной из них является расовая проблема. Она существует уже продолжительное количество времени, но о ее разрешении не приходится говорить даже сейчас. Долгая борьба афроамериканцев за свои права наконец-то уравняла их в правовом положении с белыми американцами. В 1964 г. был принят Акт о гражданских правах, запретивший любые формы дискриминации, в том числе и по признаку расы. Но в реальности темнокожие граждане США продолжали подвергаться лишениям. Акт о гражданских правах не был совершенен, поэтому в некоторых сферах общественной жизни ущемление прав афроамериканцев продолжалось. Потребовалось принятие еще нескольких законов, например закона об избирательном праве 1965 г. и закона о честной аренде 1968 г., для того чтобы выровнять представителей разных рас в правах. Но межрасовые предрассудки сохранялись и имеют место даже сейчас.
Исследователь афроамериканской истории Крейг Рейнарман в своей работе «Атака Крэком: Последняя Американская Наркотическая Паника, 1986-1992» писал о предвзятости суда по отношению к афроамериканцам. По его мнению, общество полно стереотипов о том, что темнокожие люди являются преступниками, поэтому их чаще, чем белых обвиняют в совершении преступлений. Автор заявлял, что на самом деле, около 80% обвиняемых афроамериканцев являются невиновными, но у них очень часто нет средств, чтобы нанять хорошего адвоката. Это и приводит к тому, что многие из них оказываются в тюрьме, что позволяет статистике давать высокий процент преступности среди темнокожего населения США.
Другая исследовательница американской юстиции Мишель Александер в своей работе «Новый Джим Кроу: Массовые аресты в эпоху цветовой слепоты» приводила еще один пример предвзятого отношения суда к афроамериканцам. Она рассказывала историю 32-летней темнокожей американки Эммы Стюарт, которая была арестована по обвинению в употреблении наркотиков. Вместе с ней было арестовано еще несколько человек, которые были белыми. Стюарт была матерью-одиночкой, в виду этого ее детей забрали в приют. Ей пришлось признать вину, для того чтобы получить условный срок и выйти на свободу. Но через две недели после ее освобождения все обвинения с других обвиняемых были сняты, т.к. была доказана ложность показаний свидетеля. Однако с Эммы Стюарт обвинения сняты не были, она продолжала считаться преступницей.
Это всего лишь два эпизода предвзятого отношения белых американцев к темнокожим, на самом деле их гораздо больше. Если подобные вещи происходят сейчас, когда прошло уже более полувека с принятия Акта о гражданских правах, то можно предположить, что эпизодов, схожих этим, в середине XX в. было гораздо больше, а это только одна сторона общественной жизни. Известно, что дискриминация имела место быть среди гражданского населения, однако нельзя исключать возможности того, что такие события происходили и в американской армии. Сейчас в обществе идет усиление движений по защите прав, происходят выступления феминисток, представителей ЛГБТ сообществ, афроамериканцев. В связи с этим приобретают свою актуальность исследования, связанные изучением правового положения представителей данных сообществ. По мнению исследователей, изучение данного вопроса поможет выявить динамику приобретения прав афроамериканским населением, что может помочь выявить, например, то, почему расовая проблема в США до сих пор не решена.
Актуальность изучения расового вопроса в армии США в период Вьетнамской войны 1964-1975 гг. связана с несколькими аспектами.
В первую очередь, необходимо отметить научную актуальность данного исследования. Вследствие того, что в США долгое время замалчивался расовый вопрос, а также потому, что между исследуемыми событиями и настоящим временем прошло чуть более полувека, данная проблема получила свое развитие относительно недавно и основные работы по теме расового вопроса в армии США периода Вьетнамской войны были написаны уже в конце ХХ-начале XXI вв. Одним из ключевых исследователей данного вопроса можно считать Джеймса Вестхейдера, написавшего две крупные работы, посвященные данной тематике. Это «Борьба на двух фронтах», опубликованная в 1997 г. и «Афроамериканский опыт во Вьетнаме», вышедшая ровно через 10 лет в 2007 г. Помимо этого, значительный вклад в изучение настоящей проблемы внесли следующие авторы: Герман Грэм «Братская война во Вьетнаме: черная сила, мужественность и военный опыт» 2003 г.; Даниэль Лакс «Сельма Сайгону: движение за гражданские права и война во Вьетнаме» 2014 г.; Сэмюэль Блэк «Душа солдат: афроамериканцы и эра Вьетнама» 2006 г.. О содержании данных работ речь пойдет ниже, здесь автор посчитал необходимым упомянуть ключевые работы, посвященные данной тематике. Как можно заметить, в США данная тема с недавнего времени стала довольно популярной, о чем говорит большое количество крупных работ о расовом вопросе в армии США периода Вьетнамской войны. Все выпущенные исследования довольно новые, что может говорить об интересе к этой тематике с конца XX в., и свидетельствовать о росте актуализации изучения расового вопроса в американской армии. Но в России работ, посвященных этой проблеме, крайне мало. Чаще всего данный вопрос затрагивается в других трудах, посвященных похожей теме. Слабая степень разработанности этой темы в отечественной историографии актуализирует ее изучение в исторической науке как одного из потенциально перспективных направлений в будущем.
Общественно-идеологическая актуальность данной темы заключается в том, что долгое время в США и странах Европы бытовала идея расизма, утверждающая, что темнокожий человек ни на что не способен без помощи белого, который, в свою очередь, берет на себя тяжелую ношу помощи и обучения темнокожих («бремя белого человека»). В США расовые законы существовали даже на местном законодательном уровне. В течение нескольких столетий афроамериканцы вели борьбу за свои права, подвергаясь сильным ущемлениям. Они так же, как и белые люди, участвовали в мировых событиях, но их история и вклад в развитие этих событий всегда умалчивался. Поэтому автору представляется важным показать то трудное положение, в котором находились, в частности, афроамериканские солдаты, чтобы не допустить повторения таких событий в обществе и расизма как идеологии вообще.
Практико-прикладная актуальность заключается в том, что благодаря изучению военной истории афроамериканцев будет возможно создавать музеи, посвященные данной тематике, издавать художественную литературу и снимать фильмы, которые будут актуальны сегодня в условиях нового нарастания противоречий между расами.
Степень изученности данной темы в России и США, как уже было сказано выше, различна. Сейчас в Америке наблюдается рост заинтересованности этим вопросом, что проявляется в увеличении числа работ, связанных с данной тематикой. В первую очередь, хотелось бы выделить исследования Дж. Вестхейдера, посвященные службе афроамериканских солдат в армии США в период Вьетнамской войны. В своей первой работе под названием «Борьба на двух фронтах» он рассказывает о том, как афроамериканские солдаты во время своей службы боролись с расовыми предрассудками также как и их родные и друзья боролись за свои права в США. Он приводит примеры расистского отношения к темнокожим солдатам даже со стороны обслуживающего персонала. Военные парикмахеры отказывались подстригать афроамериканских военнослужащих, считая недопустимым для себя прикоснуться к ним. Случаи проявления расизма встречались и в армии. Темнокожие солдаты чаще подвергались наказаниям за совершаемые проступки, причем срок наказания был дольше, чем у их белых сослуживцев. Даже при наличии конкретной вины за совершенное преступление афроамериканцы проводили чрезмерное количество времени в тюремном заключении, прежде чем военный суд решал, что делать с ними. В среднем, светлокожие арестанты проводили под арестом до суда около 29 дней, в то время как темнокожим полагалось 34 с половиной дня. В конце Вестхейдер делает вывод о том, что афроамериканцы во время своей службы продолжали сталкиваться с проблемами, которые окружали их в гражданской жизни. Отрицательное отношение со стороны светлокожего населения окружало их повсюду. Лишь единицы относились к ним вне зависимости от цвета кожи.
В своей второй работе под названием «Афроамериканский опыт во Вьетнаме» Вестхейдер изучает пересечение расовой политики в США и американской армии, располагающейся во Вьетнаме. Он пишет, что афроамериканцев заманивали в армию, обещая им равенство в правах, но на самом деле ничего подобного не происходило. В этой работе автор большое внимание уделяет расизму в сфере услуг и рассказывает о том, как афроамериканцы справлялись с этим. Встречая отторжение со стороны других, темнокожие солдаты либо стремились обособиться и поддерживать свою культуру, либо они вступали в межрасовые конфликты.
Следующая не менее важная работа была написана еще одним американским исследователем Германом Грэмом. В своем труде «Братская война во Вьетнаме: черная сила, мужественность и военный опыт» он пишет, что афроамериканские солдаты ожидали равного обращения за участие в этой войне, но не получали этого. Темнокожие солдаты уставали терпеть пренебрежительное отношение к ним и часто проявляли агрессию. Это заставляло их объединяться против их белых сослуживцев и командиров. Но затем автор пишет об участии американских военнослужащих в боях и рассказывает о взаимовыручке, которую оказывали друг другу представители разных рас. В итоге автор делает вывод о том, что в некоторых ситуациях важность командной работы и доверия уничтожает существующие расовые барьеры и способствует улучшению межрасовых отношений.
Сэмюэль Блэк - еще один исследователь афроамериканской истории. В своем труде «Душа солдат: афроамериканцы и эра Вьетнама» он пишет, что афроамериканцы направлялись во Вьетнам, чтобы продемонстрировать свой патриотизм по отношению к своей стране, но встречали расистские предубеждения. Несмотря на свое геройское поведение, они редко получали заслуженные награды. Самая высшая награда американской армии - Орден Почета, вручалась афроамериканским военнослужащим только посмертно. Автор полагает, что американское общество не было готово расстаться с существующими уже долго расовыми стереотипами.
Даниэль Лакс создал целую серию книг, посвященных борьбе афроамериканцев за равенство в правах в XX в. Одна из этих книг рассказывает о войне во Вьетнаме и развитию, в связи с этим, гражданских движений. Война во Вьетнаме не пользовалась популярностью в американском обществе, поэтому реакция на поражения американской армии была особенно болезненной. Высокий процент смертности афроамериканских солдат вызывал отрицательную реакцию у правозащитников, которые обвиняли Министерство обороны США в предвзятости и расизме. Выступления темнокожих активистов привели к тому, что американскому президенту Джонсону пришлось отказаться от увеличения воинского контингента во Вьетнаме. Вьетнамская война, по мнению автора, никоим образом не способствовала разрешению расовой проблемы, а лишь усугубляла ее.
Еще одна работа данного исследователя посвящена изучению расового вопроса в армии США периода Вьетнамской войны. В своей статье под названием «Афроамериканские солдаты и Вьетнамская война: Вьетнама больше нет» он пишет, что в первые годы Вьетнамской войны часть афроамериканцев активно записывалась в армию в надежде на то, что им предоставят равные образовательные и профессиональные возможности по окончанию службы по сравнению со светлокожими американцами. Но их мечты быстро разбились, потому что во всех отраслях военной службы присутствовал расизм. Темнокожие солдаты не имели возможности продвинуться по службе, а вернувшись из армии, они не получали никаких образовательных и карьерных возможностей. Частыми были случаи использования афроамериканцев как «пушечного мяса». Это влекло высокий процент смертности среди темнокожих военнослужащих. Автор статьи пишет, что гнев по отношению к второсортному обращению с афроамериканскими солдатами был главной причиной, заставившей темнокожее население США усилить борьбу за свои права....
Исследователь афроамериканской истории Крейг Рейнарман в своей работе «Атака Крэком: Последняя Американская Наркотическая Паника, 1986-1992» писал о предвзятости суда по отношению к афроамериканцам. По его мнению, общество полно стереотипов о том, что темнокожие люди являются преступниками, поэтому их чаще, чем белых обвиняют в совершении преступлений. Автор заявлял, что на самом деле, около 80% обвиняемых афроамериканцев являются невиновными, но у них очень часто нет средств, чтобы нанять хорошего адвоката. Это и приводит к тому, что многие из них оказываются в тюрьме, что позволяет статистике давать высокий процент преступности среди темнокожего населения США.
Другая исследовательница американской юстиции Мишель Александер в своей работе «Новый Джим Кроу: Массовые аресты в эпоху цветовой слепоты» приводила еще один пример предвзятого отношения суда к афроамериканцам. Она рассказывала историю 32-летней темнокожей американки Эммы Стюарт, которая была арестована по обвинению в употреблении наркотиков. Вместе с ней было арестовано еще несколько человек, которые были белыми. Стюарт была матерью-одиночкой, в виду этого ее детей забрали в приют. Ей пришлось признать вину, для того чтобы получить условный срок и выйти на свободу. Но через две недели после ее освобождения все обвинения с других обвиняемых были сняты, т.к. была доказана ложность показаний свидетеля. Однако с Эммы Стюарт обвинения сняты не были, она продолжала считаться преступницей.
Это всего лишь два эпизода предвзятого отношения белых американцев к темнокожим, на самом деле их гораздо больше. Если подобные вещи происходят сейчас, когда прошло уже более полувека с принятия Акта о гражданских правах, то можно предположить, что эпизодов, схожих этим, в середине XX в. было гораздо больше, а это только одна сторона общественной жизни. Известно, что дискриминация имела место быть среди гражданского населения, однако нельзя исключать возможности того, что такие события происходили и в американской армии. Сейчас в обществе идет усиление движений по защите прав, происходят выступления феминисток, представителей ЛГБТ сообществ, афроамериканцев. В связи с этим приобретают свою актуальность исследования, связанные изучением правового положения представителей данных сообществ. По мнению исследователей, изучение данного вопроса поможет выявить динамику приобретения прав афроамериканским населением, что может помочь выявить, например, то, почему расовая проблема в США до сих пор не решена.
Актуальность изучения расового вопроса в армии США в период Вьетнамской войны 1964-1975 гг. связана с несколькими аспектами.
В первую очередь, необходимо отметить научную актуальность данного исследования. Вследствие того, что в США долгое время замалчивался расовый вопрос, а также потому, что между исследуемыми событиями и настоящим временем прошло чуть более полувека, данная проблема получила свое развитие относительно недавно и основные работы по теме расового вопроса в армии США периода Вьетнамской войны были написаны уже в конце ХХ-начале XXI вв. Одним из ключевых исследователей данного вопроса можно считать Джеймса Вестхейдера, написавшего две крупные работы, посвященные данной тематике. Это «Борьба на двух фронтах», опубликованная в 1997 г. и «Афроамериканский опыт во Вьетнаме», вышедшая ровно через 10 лет в 2007 г. Помимо этого, значительный вклад в изучение настоящей проблемы внесли следующие авторы: Герман Грэм «Братская война во Вьетнаме: черная сила, мужественность и военный опыт» 2003 г.; Даниэль Лакс «Сельма Сайгону: движение за гражданские права и война во Вьетнаме» 2014 г.; Сэмюэль Блэк «Душа солдат: афроамериканцы и эра Вьетнама» 2006 г.. О содержании данных работ речь пойдет ниже, здесь автор посчитал необходимым упомянуть ключевые работы, посвященные данной тематике. Как можно заметить, в США данная тема с недавнего времени стала довольно популярной, о чем говорит большое количество крупных работ о расовом вопросе в армии США периода Вьетнамской войны. Все выпущенные исследования довольно новые, что может говорить об интересе к этой тематике с конца XX в., и свидетельствовать о росте актуализации изучения расового вопроса в американской армии. Но в России работ, посвященных этой проблеме, крайне мало. Чаще всего данный вопрос затрагивается в других трудах, посвященных похожей теме. Слабая степень разработанности этой темы в отечественной историографии актуализирует ее изучение в исторической науке как одного из потенциально перспективных направлений в будущем.
Общественно-идеологическая актуальность данной темы заключается в том, что долгое время в США и странах Европы бытовала идея расизма, утверждающая, что темнокожий человек ни на что не способен без помощи белого, который, в свою очередь, берет на себя тяжелую ношу помощи и обучения темнокожих («бремя белого человека»). В США расовые законы существовали даже на местном законодательном уровне. В течение нескольких столетий афроамериканцы вели борьбу за свои права, подвергаясь сильным ущемлениям. Они так же, как и белые люди, участвовали в мировых событиях, но их история и вклад в развитие этих событий всегда умалчивался. Поэтому автору представляется важным показать то трудное положение, в котором находились, в частности, афроамериканские солдаты, чтобы не допустить повторения таких событий в обществе и расизма как идеологии вообще.
Практико-прикладная актуальность заключается в том, что благодаря изучению военной истории афроамериканцев будет возможно создавать музеи, посвященные данной тематике, издавать художественную литературу и снимать фильмы, которые будут актуальны сегодня в условиях нового нарастания противоречий между расами.
Степень изученности данной темы в России и США, как уже было сказано выше, различна. Сейчас в Америке наблюдается рост заинтересованности этим вопросом, что проявляется в увеличении числа работ, связанных с данной тематикой. В первую очередь, хотелось бы выделить исследования Дж. Вестхейдера, посвященные службе афроамериканских солдат в армии США в период Вьетнамской войны. В своей первой работе под названием «Борьба на двух фронтах» он рассказывает о том, как афроамериканские солдаты во время своей службы боролись с расовыми предрассудками также как и их родные и друзья боролись за свои права в США. Он приводит примеры расистского отношения к темнокожим солдатам даже со стороны обслуживающего персонала. Военные парикмахеры отказывались подстригать афроамериканских военнослужащих, считая недопустимым для себя прикоснуться к ним. Случаи проявления расизма встречались и в армии. Темнокожие солдаты чаще подвергались наказаниям за совершаемые проступки, причем срок наказания был дольше, чем у их белых сослуживцев. Даже при наличии конкретной вины за совершенное преступление афроамериканцы проводили чрезмерное количество времени в тюремном заключении, прежде чем военный суд решал, что делать с ними. В среднем, светлокожие арестанты проводили под арестом до суда около 29 дней, в то время как темнокожим полагалось 34 с половиной дня. В конце Вестхейдер делает вывод о том, что афроамериканцы во время своей службы продолжали сталкиваться с проблемами, которые окружали их в гражданской жизни. Отрицательное отношение со стороны светлокожего населения окружало их повсюду. Лишь единицы относились к ним вне зависимости от цвета кожи.
В своей второй работе под названием «Афроамериканский опыт во Вьетнаме» Вестхейдер изучает пересечение расовой политики в США и американской армии, располагающейся во Вьетнаме. Он пишет, что афроамериканцев заманивали в армию, обещая им равенство в правах, но на самом деле ничего подобного не происходило. В этой работе автор большое внимание уделяет расизму в сфере услуг и рассказывает о том, как афроамериканцы справлялись с этим. Встречая отторжение со стороны других, темнокожие солдаты либо стремились обособиться и поддерживать свою культуру, либо они вступали в межрасовые конфликты.
Следующая не менее важная работа была написана еще одним американским исследователем Германом Грэмом. В своем труде «Братская война во Вьетнаме: черная сила, мужественность и военный опыт» он пишет, что афроамериканские солдаты ожидали равного обращения за участие в этой войне, но не получали этого. Темнокожие солдаты уставали терпеть пренебрежительное отношение к ним и часто проявляли агрессию. Это заставляло их объединяться против их белых сослуживцев и командиров. Но затем автор пишет об участии американских военнослужащих в боях и рассказывает о взаимовыручке, которую оказывали друг другу представители разных рас. В итоге автор делает вывод о том, что в некоторых ситуациях важность командной работы и доверия уничтожает существующие расовые барьеры и способствует улучшению межрасовых отношений.
Сэмюэль Блэк - еще один исследователь афроамериканской истории. В своем труде «Душа солдат: афроамериканцы и эра Вьетнама» он пишет, что афроамериканцы направлялись во Вьетнам, чтобы продемонстрировать свой патриотизм по отношению к своей стране, но встречали расистские предубеждения. Несмотря на свое геройское поведение, они редко получали заслуженные награды. Самая высшая награда американской армии - Орден Почета, вручалась афроамериканским военнослужащим только посмертно. Автор полагает, что американское общество не было готово расстаться с существующими уже долго расовыми стереотипами.
Даниэль Лакс создал целую серию книг, посвященных борьбе афроамериканцев за равенство в правах в XX в. Одна из этих книг рассказывает о войне во Вьетнаме и развитию, в связи с этим, гражданских движений. Война во Вьетнаме не пользовалась популярностью в американском обществе, поэтому реакция на поражения американской армии была особенно болезненной. Высокий процент смертности афроамериканских солдат вызывал отрицательную реакцию у правозащитников, которые обвиняли Министерство обороны США в предвзятости и расизме. Выступления темнокожих активистов привели к тому, что американскому президенту Джонсону пришлось отказаться от увеличения воинского контингента во Вьетнаме. Вьетнамская война, по мнению автора, никоим образом не способствовала разрешению расовой проблемы, а лишь усугубляла ее.
Еще одна работа данного исследователя посвящена изучению расового вопроса в армии США периода Вьетнамской войны. В своей статье под названием «Афроамериканские солдаты и Вьетнамская война: Вьетнама больше нет» он пишет, что в первые годы Вьетнамской войны часть афроамериканцев активно записывалась в армию в надежде на то, что им предоставят равные образовательные и профессиональные возможности по окончанию службы по сравнению со светлокожими американцами. Но их мечты быстро разбились, потому что во всех отраслях военной службы присутствовал расизм. Темнокожие солдаты не имели возможности продвинуться по службе, а вернувшись из армии, они не получали никаких образовательных и карьерных возможностей. Частыми были случаи использования афроамериканцев как «пушечного мяса». Это влекло высокий процент смертности среди темнокожих военнослужащих. Автор статьи пишет, что гнев по отношению к второсортному обращению с афроамериканскими солдатами был главной причиной, заставившей темнокожее население США усилить борьбу за свои права....
В результате проведенного исследования было выявлено, что расовый вопрос в армии США периода Вьетнамской войны 1964-1975 гг. не был решен полностью. Акт о гражданских правах 1964 г. запретил сегрегацию, в результате которой были ликвидированы отдельные негритянские полки. Вследствие этого, солдаты разных рас должны были оказаться, как минимум, в одинаковых жилищно-бытовых условиях, с одинаковым качеством питания и обучения при условии нахождения в одной воинской части. Анализ источников продемонстрировал, что в данных конкретных случаях так и было. Военнослужащие разных рас вместе проживали, вместе питались, вместе проходили обучение. Материальное оснащение солдат переставало зависеть от цвета кожи. В сфере социальных отношений ситуация была негативной. Взаимоотношения между людьми разных рас часто носили отрицательный характер. Анализ показал, что отношения афроамериканских солдат с их белыми сослуживцами не имели серьезного перевеса в негативную сторону. Практически с одинаковой частотой встречаются и положительные, и отрицательные упоминания об эпизодах их взаимоотношений. Часть белых солдат имела дружеские отношения с афроамериканцами и не придавала какого-либо значения цвету их кожи. Более того, некоторые из них заступались за темнокожих военных перед своим начальством, что позже могло негативно сказаться на них. Отношения афроамериканских военнослужащих с их командирами имели серьезный перекос в отрицательную сторону. В ходе анализа было выявлено, что чаще всего они проявляли негативное отношение к темнокожим солдатам в присутствии большого количества народу. Эпизоды с положительным упоминанием взаимоотношений афроамериканских военных чаще всего встречаются только в сфере личных отношений, когда рядом почти не было людей. Следовательно, можно сделать вывод о том, что они пытались прилюдно унизить афроамериканцев, что являлось хорошей почвой для дальнейшего распространения расизма в армии. Помимо этого, командиры специально создавали конфликтные ситуации между представителями разных рас и не пытались их как-либо пресечь. В результате этого, некоторые белые солдаты, до данного момента проявляющие нейтральное отношение к афроамериканцам, также начинали высказывать расистские настроения по отношению к их темнокожим сослуживцам.
Анализ отдельных статей газет Нью Йорк Таймс и Вашингтон Пост позволил вычленить социальное отношение к афроамериканским солдатам со стороны их командиров. Они не проявляли какого-либо соучастия к судьбе темнокожих солдат, попавших в плен, никак не способствовали разрешению межрасовых конфликтов. Это
доходило до физических столкновений, которые могли закончиться летальным исходом одного из солдат. Исходя из видов и форм публикаций, посвященных темнокожим солдатам, был сделан вывод о том, к чему пресса хотела привлечь внимание общественности. Небольшие статьи с минимумом информации содержали какие-либо негативные данные об афроамериканских солдатах, крупные посвящались какому-то положительному и значимому событию, касающемуся темнокожих военных. Согласно этому, можно говорить о том, что пресса старалась не привлекать серьезного внимания к расовому вопросу в армии США, т.к. это могло спровоцировать рост недовольства посреди мирных афроамериканцев, что могло перерасти в серьезные гражданские движения и протесты, которые и так проходили по всей стране. Исходя из анализа всех вышеуказанных источников, можно сделать вывод о том, что в социальной сфере расовый вопрос в армии США периода Вьетнамской войны не был решен. В среде межрасовых отношений продолжали сохраняться расистские настроения, очень часто взаимоотношения между представителями разных рас имели отрицательный характер. Командиры не только не пресекали расовые конфликты, но и способствовали распространению расизма в солдатской среде.
Расовая политика президентов перед началом и во время Вьетнамской войны 19641975 гг. была двойственной. С одной стороны, Кеннеди и Джонсон принимали указы, которые должны были способствовать улучшению положения афроамериканцев. С другой стороны, многие их данных актов были половинчатыми и работали только на бумаге. Они не могли предоставить темнокожему населению США полноценного равенства в правах. Администрации президентов приходилось принимать новые указы, которые должны были ликвидировать недоработки предыдущих. Помимо этого, нередкими были случаи, когда данные указы функционировали только на бумаге. Это вызывало возмущение у афроамериканцев, требующих у правительства полноценного равенства в правовом положении с белым населением США. Каких-либо указов, касающихся положения афроамериканских солдат в армии США, создано не было. Это может говорить о недостаточном внимании президентов к событиям, происходящим в армии, и позволяет предположить, что это одна из причин того, что расовой вопрос в армии США во время Вьетнамской войны так и не был решен. Анализ итогов президентских выборов позволил сделать вывод о том, что расовая политика была одним из средств достижения власти, а ее направленность - итогом поддержки афроамериканских избирателей на выборах действующих президентов. Кеннеди и Джонсон побеждали на выборах благодаря активной поддержке темнокожего населения США, и, следовательно, многим были обязаны им своей победой. Это заставляло их принимать сторону афроамериканцев в 77
гражданском движении и создавать указы и акты, улучшающие их правовое положение. Никсон и Форд стали президентами не благодаря темнокожему населению США, поэтому не имели перед ними каких-либо обязательств. После прихода к власти Никсон стал проводить политику, направленную в поддержку расистски настроенных людей, помимо этого произошло сокращение федеральных программ, поддерживающих афроамериканское население.
Общественная реакция на участие афроамериканских военнослужащих во Вьетнамской войне была негативной. Темнокожие американцы заявляли о том, что они не должны воевать за страну, которая ущемляет их права. Это все выливалось в различные демонстрации и акции протеста, требующие прекратить отправку афроамериканских солдат во Вьетнам. Свое влияние на данные движения оказывали и события, происходящие в американской армии. О том, что там было, темнокожие американцы узнавали от солдат, которые возвращались в США из Вьетнама. Расизм, проявляемый белыми солдатами и командирами, вызывал серьезное недовольство со стороны участников гражданского движения. Таким образом, можно заметить, что расовый вопрос в армии США периода Вьетнамской войны 1964-1975 гг. имел свое влияние и на развитие гражданских движений, которые учащались.
Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что расовый вопрос в армии США периода Вьетнамской войны не был решен полностью. Можно говорить о том, что в сфере материального обеспечения и обучения афроамериканских солдат наметилась положительная динамика. Теперь солдаты одной части находились в одинаковых жилищно-бытовых условиях и т.д. Но межрасовые отношения оставались напряженными. Принятие Акта о гражданских правах 1964 г., запрещающего дискриминацию, в том числе по признаку расы, и уравнивающее темнокожее население США в правах с белыми американцами, не могло моментально изменить мировоззрение множества людей. Многие из них продолжали считать афроамериканцев людьми второго сорта, а тот факт, что теперь они оказывались в одинаковом положении с «потомками рабов», вызывал еще большую злобу. Это было одной из причин того, что в социальной сфере расовый вопрос в американской армии в изучаемый период не был решен. Еще одной причиной можно считать недостаточное внимание президентов США к данной проблеме. В ходе изучения расовой политики президентских администраций перед началом и во время Вьетнамской войны не было обнаружено ни одного указа или законопроекта, каким-либо образом регулирующего межрасовые отношения в американской армии. В итоге, долгое господство в американском обществе идеологии расизма, недовольство принятием Акта о гражданских правах 1964 г. и выравниванием 78
правового положения представителей разных рас, а также отсутствие должного внимания президентов к данной проблеме были одними из причин того, почему расовый вопрос в американской армии периода Вьетнамской войны в сфере межрасовых отношений не был решен.
В виду того, что данная тема является слабо изученной в российской историографии, она требует дальнейшего изучения. Особого внимания заслуживают межрасовые отношения, т.к. в течение Вьетнамской войны они сохраняли свою напряженность. Представляется интересным их рассмотрение в отдельных сферах - например, в суде, при назначении наград, при медицинских осмотрах и т.д. Более детальное изучение межрасовых отношений может позволить определить наиболее проблемные области взаимоотношений представителей разных рас, выявить динамику изменения этих отношений. В материальном плане возможно более подробное исследование качества проходимого афроамериканцами обучения, порядка, в ходе которого они получали вооружение - было ли оно по остаточному принципу или это не зависело от цвета кожи.
Анализ отдельных статей газет Нью Йорк Таймс и Вашингтон Пост позволил вычленить социальное отношение к афроамериканским солдатам со стороны их командиров. Они не проявляли какого-либо соучастия к судьбе темнокожих солдат, попавших в плен, никак не способствовали разрешению межрасовых конфликтов. Это
доходило до физических столкновений, которые могли закончиться летальным исходом одного из солдат. Исходя из видов и форм публикаций, посвященных темнокожим солдатам, был сделан вывод о том, к чему пресса хотела привлечь внимание общественности. Небольшие статьи с минимумом информации содержали какие-либо негативные данные об афроамериканских солдатах, крупные посвящались какому-то положительному и значимому событию, касающемуся темнокожих военных. Согласно этому, можно говорить о том, что пресса старалась не привлекать серьезного внимания к расовому вопросу в армии США, т.к. это могло спровоцировать рост недовольства посреди мирных афроамериканцев, что могло перерасти в серьезные гражданские движения и протесты, которые и так проходили по всей стране. Исходя из анализа всех вышеуказанных источников, можно сделать вывод о том, что в социальной сфере расовый вопрос в армии США периода Вьетнамской войны не был решен. В среде межрасовых отношений продолжали сохраняться расистские настроения, очень часто взаимоотношения между представителями разных рас имели отрицательный характер. Командиры не только не пресекали расовые конфликты, но и способствовали распространению расизма в солдатской среде.
Расовая политика президентов перед началом и во время Вьетнамской войны 19641975 гг. была двойственной. С одной стороны, Кеннеди и Джонсон принимали указы, которые должны были способствовать улучшению положения афроамериканцев. С другой стороны, многие их данных актов были половинчатыми и работали только на бумаге. Они не могли предоставить темнокожему населению США полноценного равенства в правах. Администрации президентов приходилось принимать новые указы, которые должны были ликвидировать недоработки предыдущих. Помимо этого, нередкими были случаи, когда данные указы функционировали только на бумаге. Это вызывало возмущение у афроамериканцев, требующих у правительства полноценного равенства в правовом положении с белым населением США. Каких-либо указов, касающихся положения афроамериканских солдат в армии США, создано не было. Это может говорить о недостаточном внимании президентов к событиям, происходящим в армии, и позволяет предположить, что это одна из причин того, что расовой вопрос в армии США во время Вьетнамской войны так и не был решен. Анализ итогов президентских выборов позволил сделать вывод о том, что расовая политика была одним из средств достижения власти, а ее направленность - итогом поддержки афроамериканских избирателей на выборах действующих президентов. Кеннеди и Джонсон побеждали на выборах благодаря активной поддержке темнокожего населения США, и, следовательно, многим были обязаны им своей победой. Это заставляло их принимать сторону афроамериканцев в 77
гражданском движении и создавать указы и акты, улучшающие их правовое положение. Никсон и Форд стали президентами не благодаря темнокожему населению США, поэтому не имели перед ними каких-либо обязательств. После прихода к власти Никсон стал проводить политику, направленную в поддержку расистски настроенных людей, помимо этого произошло сокращение федеральных программ, поддерживающих афроамериканское население.
Общественная реакция на участие афроамериканских военнослужащих во Вьетнамской войне была негативной. Темнокожие американцы заявляли о том, что они не должны воевать за страну, которая ущемляет их права. Это все выливалось в различные демонстрации и акции протеста, требующие прекратить отправку афроамериканских солдат во Вьетнам. Свое влияние на данные движения оказывали и события, происходящие в американской армии. О том, что там было, темнокожие американцы узнавали от солдат, которые возвращались в США из Вьетнама. Расизм, проявляемый белыми солдатами и командирами, вызывал серьезное недовольство со стороны участников гражданского движения. Таким образом, можно заметить, что расовый вопрос в армии США периода Вьетнамской войны 1964-1975 гг. имел свое влияние и на развитие гражданских движений, которые учащались.
Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что расовый вопрос в армии США периода Вьетнамской войны не был решен полностью. Можно говорить о том, что в сфере материального обеспечения и обучения афроамериканских солдат наметилась положительная динамика. Теперь солдаты одной части находились в одинаковых жилищно-бытовых условиях и т.д. Но межрасовые отношения оставались напряженными. Принятие Акта о гражданских правах 1964 г., запрещающего дискриминацию, в том числе по признаку расы, и уравнивающее темнокожее население США в правах с белыми американцами, не могло моментально изменить мировоззрение множества людей. Многие из них продолжали считать афроамериканцев людьми второго сорта, а тот факт, что теперь они оказывались в одинаковом положении с «потомками рабов», вызывал еще большую злобу. Это было одной из причин того, что в социальной сфере расовый вопрос в американской армии в изучаемый период не был решен. Еще одной причиной можно считать недостаточное внимание президентов США к данной проблеме. В ходе изучения расовой политики президентских администраций перед началом и во время Вьетнамской войны не было обнаружено ни одного указа или законопроекта, каким-либо образом регулирующего межрасовые отношения в американской армии. В итоге, долгое господство в американском обществе идеологии расизма, недовольство принятием Акта о гражданских правах 1964 г. и выравниванием 78
правового положения представителей разных рас, а также отсутствие должного внимания президентов к данной проблеме были одними из причин того, почему расовый вопрос в американской армии периода Вьетнамской войны в сфере межрасовых отношений не был решен.
В виду того, что данная тема является слабо изученной в российской историографии, она требует дальнейшего изучения. Особого внимания заслуживают межрасовые отношения, т.к. в течение Вьетнамской войны они сохраняли свою напряженность. Представляется интересным их рассмотрение в отдельных сферах - например, в суде, при назначении наград, при медицинских осмотрах и т.д. Более детальное изучение межрасовых отношений может позволить определить наиболее проблемные области взаимоотношений представителей разных рас, выявить динамику изменения этих отношений. В материальном плане возможно более подробное исследование качества проходимого афроамериканцами обучения, порядка, в ходе которого они получали вооружение - было ли оно по остаточному принципу или это не зависело от цвета кожи.
