Помощь студентам в учебе
ПИСАТЕЛЬ-АВТОДИДАКТ КАК СТРУКТУРНАЯ ПОЗИЦИЯ В ЛИТЕРАТУРНОМ ПРОЦЕССЕ НАЧАЛА XX ВЕКА: ЖИЗНЕТВОРЧЕСКИЕ СТРАТЕГИИ, ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ РЕПУТАЦИЯ, РЕФЛЕКСИВНОСТЬ ПОЭТИКИ
|
ВВЕДЕНИЕ 4
ГЛАВА 1. ПИСАТЕЛЬ-АВТОДИДАКТ: СТРАТЕГИИ ОСМЫСЛЕНИЯ ФЕНОМЕНА 8
1.1. Хронологический и стадиальный аспекты явления 8
1.2. Теория поля и жизнетворчество: формирование позиции
автодидакта в структуре литературного процесса 11
1.3. Подходы к изучению творчества писателей-самоучек 17
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1 21
ГЛАВА 2. ТВОРЧЕСТВО И ЖИЗНЕТВОРЧЕСТВО РАННЕГО
Л.Н. ТОЛСТОГО: У ИСТОКОВ КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИИ ФИГУРЫ АВТОДИДАКТА 23
2.1. Ссора Толстого с Тургеневым: конструирование новой позиции в
литературном поле 23
2.2. Повесть «Альберт»: рефлексия видоизменений литературного
поля 30
2.3. Изобретение структурной позиции писателя-автодидакта как
субъекта: эстетическая программа раннего Толстого 43
2.4. «Приходы» в Ясную Поляну: писатель-самоучка в эстетических
координатах толстовского морализма 52
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 2 58
ГЛАВА 3. ОПЫТ ИНСТИТУАЛИЗАЦИИ ПИСАТЕЛЕЙ-
САМОУЧЕК В ЛИТЕРАТУРЕ НАЧАЛА XX В 60
3.1. Роль литературных объединений в институализации писателей- самоучек 60
3.1.1. Суриковский литературно-музыкальный кружок 60
3.1.2. Кружок «Среда» Н.Д. Телешова и издательское
товарищество «Знание» М. Г орького 64
3.2. Литературная карьера писателя-автодидакта 69
3.2.1. Региональный аспект: Г.Д. Гребенщиков 70
3.2.2. Политическое слагаемое писательской репутации
автодидакта: И.Е.Вольнов 82
3.2.3. С.П.Подъячев в контексте крестьянского писательства 86
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 3 94
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 96
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 98
ГЛАВА 1. ПИСАТЕЛЬ-АВТОДИДАКТ: СТРАТЕГИИ ОСМЫСЛЕНИЯ ФЕНОМЕНА 8
1.1. Хронологический и стадиальный аспекты явления 8
1.2. Теория поля и жизнетворчество: формирование позиции
автодидакта в структуре литературного процесса 11
1.3. Подходы к изучению творчества писателей-самоучек 17
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1 21
ГЛАВА 2. ТВОРЧЕСТВО И ЖИЗНЕТВОРЧЕСТВО РАННЕГО
Л.Н. ТОЛСТОГО: У ИСТОКОВ КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИИ ФИГУРЫ АВТОДИДАКТА 23
2.1. Ссора Толстого с Тургеневым: конструирование новой позиции в
литературном поле 23
2.2. Повесть «Альберт»: рефлексия видоизменений литературного
поля 30
2.3. Изобретение структурной позиции писателя-автодидакта как
субъекта: эстетическая программа раннего Толстого 43
2.4. «Приходы» в Ясную Поляну: писатель-самоучка в эстетических
координатах толстовского морализма 52
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 2 58
ГЛАВА 3. ОПЫТ ИНСТИТУАЛИЗАЦИИ ПИСАТЕЛЕЙ-
САМОУЧЕК В ЛИТЕРАТУРЕ НАЧАЛА XX В 60
3.1. Роль литературных объединений в институализации писателей- самоучек 60
3.1.1. Суриковский литературно-музыкальный кружок 60
3.1.2. Кружок «Среда» Н.Д. Телешова и издательское
товарищество «Знание» М. Г орького 64
3.2. Литературная карьера писателя-автодидакта 69
3.2.1. Региональный аспект: Г.Д. Гребенщиков 70
3.2.2. Политическое слагаемое писательской репутации
автодидакта: И.Е.Вольнов 82
3.2.3. С.П.Подъячев в контексте крестьянского писательства 86
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 3 94
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 96
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 98
Актуальность выбранной для диссертационного исследования темы обусловлена повышенным интересом современных исследователей к трансформациям классического канона русской литературы, изменениям в структуре литературного процесса, принципам локализации культурной деятельности в координатах имперского пространства, а также к творчеству писателей, находившихся в конце XIX - начале XX вв. «на периферии» культуры и начинавших борьбу за общественное признание.
Новизна работы заключается в том, что в ней впервые целостно и системно рассматривается деятельность русских писателей-автодидактов рубежа XIX - начала XX вв., их положение в структуре литературного процесса, выраженное в: а) осмысленном выстраивании карьеры и профессиональной репутации; б) морфологизации своего пути в культуре;
в) рефлексивной метаописательной поэтике текстов, призванной создать художественную легитимацию этому новому социокультурному типу литературного творчества. К писателям-автодидактам (самоучкам) мы относим авторов, не относящихся по рождению к тому элитарному сословию, которое со времен петровских реформ было основным культуропорождающим слоем в русском обществе и, в частности, ввиду этого не получивших систематического образования, кроме того, рождённых, как правило, на культурной и географической периферии страны. Как массовое явление такие писатели появились в России в конце XIX - начале XX вв. в результате крестьянской реформы 1861 г. и последовавших за ней общественных преобразований. Доступность образования для всех слоёв населения, профессионализация литературного творчества и появление большого числа периодических изданий создали условия для того, чтобы вчерашний крестьянин и - в более широком смысле - простолюдин обрёл собственную литературную субъектность.
Цель работы - исследовать творчество писателей-автодидактов в перспективе их самопрезентации и взаимодействия с различными писательскими группами в структуре литературного процесса начала XX в. в России.
Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:
1) рассмотреть и периодизировать ход формирования новой генерации писателей «из народа», изучить посвященную этому феномену научную историю вопроса;
2) исследовать роль Л.Н. Толстого в процессе конструирования позиции писателя-автодидакта в структуре литературного процесса;
3) выявить репрезентативные кружки и писательские объединения, определить их роль в становлении новой писательской генерации;
4) проанализировать в избранном аспекте написанные в началеХХ в. ключевые художественные произведения автодидактов, а также их автобиографические материалы и зафиксированные в разнообразных письменных источниках жизнестроительные практики.
Объект исследования - структура литературного процесса и культурного пространства в России начала XX в.
Предмет исследования - творчество писателей-автодидактов,
специфика их положения в структуре литературного процесса.
Материалом послужили литературные тексты (рассказы, повести, романы) писателей-самоучек, принадлежащий их перу значительный массив как опубликованных, так и неопубликованных эго-документов (дневники, переписка, мемуары, критические заметки). В числе архивных материалов привлечены рукописи, хранящиеся в Российском государственном архиве литературы и искусства (г. Москва).
Выбор методов исследования обусловлен целью и спецификой материала. Прежде всего, мы опираемся на исследования в области социологии литературы и, в частности, теорию «поля», разработанную П. Бурдьё [Бурдьё.ЦРВ: http://bourdieu.name/content/pole-literaturvl и его
последователями. Изводом этого подхода являются отечественные работы в области социологии чтения, рецептивной эстетики и поэтики,
принадлежащие перу представителей российской школы социологии литературы: Б. Дубина [Дубин, 2004;2011], Л. Гудкова [Гудков, 1994], А. Рейтблата [Рейтблат, 2009; 2014] и др. Кроме того, в рамках решения стоящих перед нами социокультурных задач нами привлечены работы историографов, посвященные вопросам нациестроительства и, в частности, такой его задачи как конструирование классического канона (исследования американского слависта Дж. Брукса [Brooks, 2003] и др.). Семиотическая методология задействована нами при исследовании стратегий жизнетворчества и самопрезентации писателя-провинциала. Работы
литературоведов в области метапоэтики послужили для нас опорой при анализе конкретных репрезентативных произведений избранных авторов.
Работа состоит из введения, трёх глав и заключения.
В первой главе рассматриваются хронологический и фазовый аспекты выдвижения самоучек в литературную среду, обосновывается выбор социологической концепции П. Бурдьё и его последователей для анализа историко-литературной ситуации в России начала XX в., приводится история изучения феномена в различных аспектах.
Вторая глава посвящена творческим и жизнетворческим интенциям Л.Н. Толстого, связанным с концептуализацией фигуры автодидакта: подробно рассматривается история вхождения самого писателя в столичный культурный круг, анализируются его поведение с точки зрения установленных в поле литературы правил; на материале повести «Альберт» исследуется рефлексия взаимоотношений с И.С. Тургеневым,
претендовавшим на роль наставника молодого писателя; освещается проведённый Толстым педагогический эксперимент, позволявший
конструировать пишущего субъекта; на примере «походов» начинающих писателей в Ясную Поляну в конце XIX- начале XX вв. разъясняется структурообразующая роль Толстого в литературном процессе обозначенного периода.
В третьей главе рассматриваются основные литературные объединения, сыгравшие основополагающую роль в институализации и легитимации позиции писателя-автодидакта, а также исследуются литературные манифестации (главным образом автобиографические) самоучек, проливающие свет на их жизнетворческие интенции и самопозиционирование в пишущем сообществе.
В результате проведённого диссертационного исследования было выявлено, что для писателя-автодидакта попадание в тот или иной литературный кружок (или обретение покровителя, входящего в писательскую группу) становилось важным моментом творческой биографии, поскольку влияло на его идеологическую установку, жанровые предпочтения, определяло круг журналов и издательств, в которых он мог публиковаться, и формировало его репутацию и отношение к нему других литературных деятелей - как критиков, так и писателей. В раннем творчестве самоучек внимание фокусируется на аспектах происхождения, образования и вхождения в столичную культурную среду. Творческая рефлексия влечёт за собой появление новых метаповествовательных стратегий, расширяющих границы канона. Ориентация на классиков, стремление проникнуть в высшие слои литературы, собственный травматичный опыт заставляли автодидактов особым образом выстраивать как текст, так и собственную жизнь, что нашло отражение в произведениях, носящих черты автобиографизма и обнажающих жизнетворческие интенции авторов.
Новизна работы заключается в том, что в ней впервые целостно и системно рассматривается деятельность русских писателей-автодидактов рубежа XIX - начала XX вв., их положение в структуре литературного процесса, выраженное в: а) осмысленном выстраивании карьеры и профессиональной репутации; б) морфологизации своего пути в культуре;
в) рефлексивной метаописательной поэтике текстов, призванной создать художественную легитимацию этому новому социокультурному типу литературного творчества. К писателям-автодидактам (самоучкам) мы относим авторов, не относящихся по рождению к тому элитарному сословию, которое со времен петровских реформ было основным культуропорождающим слоем в русском обществе и, в частности, ввиду этого не получивших систематического образования, кроме того, рождённых, как правило, на культурной и географической периферии страны. Как массовое явление такие писатели появились в России в конце XIX - начале XX вв. в результате крестьянской реформы 1861 г. и последовавших за ней общественных преобразований. Доступность образования для всех слоёв населения, профессионализация литературного творчества и появление большого числа периодических изданий создали условия для того, чтобы вчерашний крестьянин и - в более широком смысле - простолюдин обрёл собственную литературную субъектность.
Цель работы - исследовать творчество писателей-автодидактов в перспективе их самопрезентации и взаимодействия с различными писательскими группами в структуре литературного процесса начала XX в. в России.
Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:
1) рассмотреть и периодизировать ход формирования новой генерации писателей «из народа», изучить посвященную этому феномену научную историю вопроса;
2) исследовать роль Л.Н. Толстого в процессе конструирования позиции писателя-автодидакта в структуре литературного процесса;
3) выявить репрезентативные кружки и писательские объединения, определить их роль в становлении новой писательской генерации;
4) проанализировать в избранном аспекте написанные в началеХХ в. ключевые художественные произведения автодидактов, а также их автобиографические материалы и зафиксированные в разнообразных письменных источниках жизнестроительные практики.
Объект исследования - структура литературного процесса и культурного пространства в России начала XX в.
Предмет исследования - творчество писателей-автодидактов,
специфика их положения в структуре литературного процесса.
Материалом послужили литературные тексты (рассказы, повести, романы) писателей-самоучек, принадлежащий их перу значительный массив как опубликованных, так и неопубликованных эго-документов (дневники, переписка, мемуары, критические заметки). В числе архивных материалов привлечены рукописи, хранящиеся в Российском государственном архиве литературы и искусства (г. Москва).
Выбор методов исследования обусловлен целью и спецификой материала. Прежде всего, мы опираемся на исследования в области социологии литературы и, в частности, теорию «поля», разработанную П. Бурдьё [Бурдьё.ЦРВ: http://bourdieu.name/content/pole-literaturvl и его
последователями. Изводом этого подхода являются отечественные работы в области социологии чтения, рецептивной эстетики и поэтики,
принадлежащие перу представителей российской школы социологии литературы: Б. Дубина [Дубин, 2004;2011], Л. Гудкова [Гудков, 1994], А. Рейтблата [Рейтблат, 2009; 2014] и др. Кроме того, в рамках решения стоящих перед нами социокультурных задач нами привлечены работы историографов, посвященные вопросам нациестроительства и, в частности, такой его задачи как конструирование классического канона (исследования американского слависта Дж. Брукса [Brooks, 2003] и др.). Семиотическая методология задействована нами при исследовании стратегий жизнетворчества и самопрезентации писателя-провинциала. Работы
литературоведов в области метапоэтики послужили для нас опорой при анализе конкретных репрезентативных произведений избранных авторов.
Работа состоит из введения, трёх глав и заключения.
В первой главе рассматриваются хронологический и фазовый аспекты выдвижения самоучек в литературную среду, обосновывается выбор социологической концепции П. Бурдьё и его последователей для анализа историко-литературной ситуации в России начала XX в., приводится история изучения феномена в различных аспектах.
Вторая глава посвящена творческим и жизнетворческим интенциям Л.Н. Толстого, связанным с концептуализацией фигуры автодидакта: подробно рассматривается история вхождения самого писателя в столичный культурный круг, анализируются его поведение с точки зрения установленных в поле литературы правил; на материале повести «Альберт» исследуется рефлексия взаимоотношений с И.С. Тургеневым,
претендовавшим на роль наставника молодого писателя; освещается проведённый Толстым педагогический эксперимент, позволявший
конструировать пишущего субъекта; на примере «походов» начинающих писателей в Ясную Поляну в конце XIX- начале XX вв. разъясняется структурообразующая роль Толстого в литературном процессе обозначенного периода.
В третьей главе рассматриваются основные литературные объединения, сыгравшие основополагающую роль в институализации и легитимации позиции писателя-автодидакта, а также исследуются литературные манифестации (главным образом автобиографические) самоучек, проливающие свет на их жизнетворческие интенции и самопозиционирование в пишущем сообществе.
В результате проведённого диссертационного исследования было выявлено, что для писателя-автодидакта попадание в тот или иной литературный кружок (или обретение покровителя, входящего в писательскую группу) становилось важным моментом творческой биографии, поскольку влияло на его идеологическую установку, жанровые предпочтения, определяло круг журналов и издательств, в которых он мог публиковаться, и формировало его репутацию и отношение к нему других литературных деятелей - как критиков, так и писателей. В раннем творчестве самоучек внимание фокусируется на аспектах происхождения, образования и вхождения в столичную культурную среду. Творческая рефлексия влечёт за собой появление новых метаповествовательных стратегий, расширяющих границы канона. Ориентация на классиков, стремление проникнуть в высшие слои литературы, собственный травматичный опыт заставляли автодидактов особым образом выстраивать как текст, так и собственную жизнь, что нашло отражение в произведениях, носящих черты автобиографизма и обнажающих жизнетворческие интенции авторов.
Писатели-самоучки конца XIX - начала XX века получили возможность войти в большую столичную литературу, претендуя на дальнейшее продвижение «в классики». Осмысление собственного места в современной им культуре привело к появлению новых металитературных стратегий, определивших поэтику сюжетовпрозы автодидактов. Ключевыми слагаемыми в этом процессе становятся, с одной стороны, автобиография писателя, с другой - его самопрезентация в жизнетворческой перспективе.Появление генерации писателей «из народа» носило системный характер, что важно в аспекте понимания всей структуры литературного процесса.
Основополагающая роль в процессе легитимации фигуры автодидакта принадлежит Л.Н. Толстому. Во-первых, его знаковое и отчасти скандальное поведение в 1850 - 1860-е гг. повлекло за собой трансформацию поля литературы, что позволило позднее, одновременно с реформами, проводимыми «сверху», создать нишу для писателей-самоучек. Во-вторых, его педагогический эксперимент, связанный с написанием рассказов вместе с крестьянскими детьми, был важным шагом на пути к формированию субъектности автора-самоучки, который до этого момента не имел собственного «голоса» в культурной и социальной жизни. Наконец, в- третьих, на рубеже XIX - XX вв. Толстой обрёл особый статус «живого классика», что стимулировало «походы» начинающих писателей в Ясную Поляну за «благословением» на творчество.
Структурообразующую роль в литературном процессе указанного периода играли писательские объединения. Для писателя-автодидакта попадание в тот или иной литературный кружок (или обретение покровителя, входящего в писательскую группу) становилось важным моментом творческой биографии, поскольку влияло на его идеологическую установку,
жанровые предпочтения, определяло круг журналов и издательств, в которых
он мог публиковаться, ив конечном счёте формировало его репутацию и отношение к нему других литературных деятелей - как критиков, так и писателей.
В результате проведённого исследования было выявлено, что в раннем творчестве писателей-автодидактов особенно акцентированы аспекты происхождения, образования и вхождения в столичную культурную среду. Творческая рефлексия влечёт за собой появление новых метаповествовательных стратегий, расширяющих границы канона. Ориентация на классиков, стремление проникнуть в высшие слои литературы, собственный травматический опыт заставляли самоучек особым образом выстраивать как текст, так и собственную жизнь, что нашло отражение в произведениях, носящих черты автобиографизма и обнажающих жизнетворческие интенции авторов.
Результаты данного диссертационного исследования могут быть использованы в качестве материала на занятиях, посвящённых истории русской литературы рубежа XIX - XX вв. и локальным литературным сообществам как культурному феномену указанного периода.
В перспективе возможно продолжение данного исследования в нескольких направлениях. Во-первых, могут быть рассмотрены дальнейшие тактики и стратегии авторов в жизнетворческом и мифотворческом аспектах их писательской деятельности. Во-вторых, может быть расширена источниковая база за счёт привлечения большего количества текстов провинциальных писателей-автодидактов изучаемого периода. В-третьих, возможно более детальное и глубокое изучение связи творческой самопрезентации самоучек с эстетическими, политическими и идеологическими течениями рубежа XIX - XX веков.
Основополагающая роль в процессе легитимации фигуры автодидакта принадлежит Л.Н. Толстому. Во-первых, его знаковое и отчасти скандальное поведение в 1850 - 1860-е гг. повлекло за собой трансформацию поля литературы, что позволило позднее, одновременно с реформами, проводимыми «сверху», создать нишу для писателей-самоучек. Во-вторых, его педагогический эксперимент, связанный с написанием рассказов вместе с крестьянскими детьми, был важным шагом на пути к формированию субъектности автора-самоучки, который до этого момента не имел собственного «голоса» в культурной и социальной жизни. Наконец, в- третьих, на рубеже XIX - XX вв. Толстой обрёл особый статус «живого классика», что стимулировало «походы» начинающих писателей в Ясную Поляну за «благословением» на творчество.
Структурообразующую роль в литературном процессе указанного периода играли писательские объединения. Для писателя-автодидакта попадание в тот или иной литературный кружок (или обретение покровителя, входящего в писательскую группу) становилось важным моментом творческой биографии, поскольку влияло на его идеологическую установку,
жанровые предпочтения, определяло круг журналов и издательств, в которых
он мог публиковаться, ив конечном счёте формировало его репутацию и отношение к нему других литературных деятелей - как критиков, так и писателей.
В результате проведённого исследования было выявлено, что в раннем творчестве писателей-автодидактов особенно акцентированы аспекты происхождения, образования и вхождения в столичную культурную среду. Творческая рефлексия влечёт за собой появление новых метаповествовательных стратегий, расширяющих границы канона. Ориентация на классиков, стремление проникнуть в высшие слои литературы, собственный травматический опыт заставляли самоучек особым образом выстраивать как текст, так и собственную жизнь, что нашло отражение в произведениях, носящих черты автобиографизма и обнажающих жизнетворческие интенции авторов.
Результаты данного диссертационного исследования могут быть использованы в качестве материала на занятиях, посвящённых истории русской литературы рубежа XIX - XX вв. и локальным литературным сообществам как культурному феномену указанного периода.
В перспективе возможно продолжение данного исследования в нескольких направлениях. Во-первых, могут быть рассмотрены дальнейшие тактики и стратегии авторов в жизнетворческом и мифотворческом аспектах их писательской деятельности. Во-вторых, может быть расширена источниковая база за счёт привлечения большего количества текстов провинциальных писателей-автодидактов изучаемого периода. В-третьих, возможно более детальное и глубокое изучение связи творческой самопрезентации самоучек с эстетическими, политическими и идеологическими течениями рубежа XIX - XX веков.