ТРАДИЦИОННЫЙ КИТАЙСКИЙ КОСТЮМ

ВВЕДЕНИЕ 2
1 ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ КИТАЙСКОГО ТРАДИЦИОННОГО
КОСТЮМА 6
1.1 Истоки традиционного костюма 7
1.2 Эволюция китайского традиционного костюма 13
1.3 Китайский традиционный костюм в эпоху Тан 18
2 КОДОВАЯ ЗНАЧИМОСТЬ ДЕКОРА КИТАЙСКОГО ТРАДИЦИОННОГО
КОСТЮМА 26
2.1 Композиция китайского костюма в эпоху Тан 26
2.2 Основные элементы декора традиционного китайского костюма 33
2.3 Символическая значимость декора традиционного китайского костюма 35
3 ЕВРОПЕЙСКОЕ ВЛИЯНИЕ НА КИТАЙСКИЙ КОСТЮМ В НАЧАЛЕ 20
ВЕКА 41
3.1 Европейские элементы в традиционном китайском костюме в начале 20
века 41
3.2 Синтез европейский новаций и традиций в китайском костюме начала
ХХ в 47
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 52
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 54
Купить

Актуальность исследования.
Визуальный характер современной культуры актуализирует интерес к этническим культурам древности, в том числе и к историческому костюму. На массовом уровне это проявляется в музейных экспозициях, в популярности исторических фильмов, в которых «историческими» являются обычно только костюм и бытовая среда «исторических реконструкций» - когда события прошлого разыгрываются на основе тщательного изучения одежды, оружия, материальной и духовной культуры. В академической науке также происходит смещение интереса от изучения письменных памятников и идеологических систем к анализу визуальных аспектов культуры. Современные информационные технологии позволяют ввести уникальные достижения одной культуры (в том числе и китайский традиционный костюм различных эпох, социальных слоев, регионов) в глобальное мировое информационное пространство.
Анализ традиционного китайского костюма представляет интерес для исследователей с точки зрения более глубокого понимания китайской традиции - идеи внутренней связи внешне разрозненных явлений, позволяет выявить фундаментальные мировоззренческие предпосылки предыдущих исторических эпох и их проявления в сущностных особенностях современной культуры, проследить взаимодействие традиционного и инновационного.
Степень изученности
В современных фундаментальных работах Гао Чуньмина , Чжоу Сюня , Хуа Мэй представлено комплексное описание китайского костюма; одежды, головных уборов, украшений по эпохам. Опубликованы обрядовые и ритуальные правила, регламентирующие ношение костюмов и украшений.
Особого внимания заслуживают работы Мэнь Хуэй . Предметом исследования автора является женский костюм национальности Хань. Мэнь Хуэй представил эволюцию женского костюма среднекитайской равнины в бассейнах рек Янцзы и Хуанхэ.
Особое внимание из числа российских работ привлекают исследования Л.П. Сычёва и B.JI. Сычёва . Эволюцию китайского костюма авторы рассматривают в три этапа: костюм древнего Китая (до эпохи Тан -618 г.), средневековый костюм (до конца правления династии Мин - 1368 -1644 гг.), костюм нового времени (династия Цин - 1644 - 1911 г.). Данной классификации придерживаются и другие российские исследователи, например, В.В. Малявин . Предметом исследования Л.П. и В.Л. Сычёвых стал торжественный (ритуальный) императорский костюм. Таким образом, можно сделать вывод о том, что традиционный китайский костюм нашел отражение в китайской историографии, но в российской он представлен слабо, чем и вызвано проведение данного исследования.
Объект исследования: традиционная культура Китая.
Предмет исследования: традиционный китайский костюм.
Цель исследования - выявить специфические черты традиционного китайского костюма. Цель обусловила задачи исследования:
1. изучить особенности происхождения китайского костюма в связи с символикой древнекитайской картины мира;
2. разработать периодизацию развития китайского традиционного костюма в Северном Китае;
3. описать традиционный китайский костюм;
4. проанализировать систему формирования декоративных элементов одежды;
5. выявить символическое значение и культурный код традиционного китайского костюма; рассмотреть эволюцию причесок и макияжа, их символическое содержание;
6. выявить европейские влияния на традиционный китайский костюм.
Методы исследования:
общенаучные методы - анализ, синтез, описание; специальные методы - системный, сравнительно-этнографический, структурно-функциональный
Сравнительный метод применяется при исследовании трансформации кроя костюма, а также его символов-образов в связи с изменением социокультурной реальности. Историко-культурологический метод способствует пониманию картины мира китайцев, обладающей совокупностью смыслов, заданных мироощущением и мировоззрением этноса.
Хронологические рамки исследования - накопленный к настоящему времени материал позволяет проследить динамику в конструкции и декоре костюмного комплекса от эпохи Чжоу (1046 - 256 гг. до н.э.) до последней имперской династии Цин (1644 - 1911 гг.). Такой временной период
обусловливается тем, что в период Чжоу появляется официальный трактат о введении в бытовую жизнь китайцев особой формы одежды, состоящей из разных элементов. Это определило нижнюю дату исследования. Этот древний костюм эпохи Чжоу изменялся, дополнялся, усовершенствовался на протяжении последующих династий Цинь, Хань, Суй, Тан, Мин и др., а эпоха Цин определена как верхняя дата, т.к. в этот период в Китае начинает постепенно распространяться унифицированный европейский костюм .
Источниковую базу исследования составляют письменные и визуальные источники.
К письменным источникам мы относим исторические династийные записи, комментарии к ним, классические конфуцианские тексты, философские трактаты .
Визуальные источники составляют: пещерные росписи
археологических памятников, живопись, в том числе бытовой жанр и парадный портрет, музейные коллекции одежды (собрание Леонинского исторического музея, Шанхайского Народного музей, Музейного дворцового комплекса «Гугун» в Пекине, Пекинского исторического музея, Тяньцзиньского исторического музея), коллекции орнаментов (частная коллекция профессора Хуан Нэнфу, Пекин - 150 единиц) .
При написании работы использовались также этнографические методы исследования - опрос и визуальное наблюдение, проводимые автором работы во время поездки в Китай, в Далянь в 2019 году.

Купить