Тип работы:
 Предмет:
 Язык работы:


Своеобразие и составляющие идентичности русских мусульман (на примере г. Красноярска)

Работа №18038

Тип работы

Бакалаврская работа

Предмет

культурология

Объем работы139
Год сдачи2016
Стоимость5600 руб.
ПУБЛИКУЕТСЯ ВПЕРВЫЕ
Просмотрено
1211
Не подходит работа?

Узнай цену на написание


Введение 5
1 Идентичность: сущность и виды 13
1.1 Этническая идентичность 14
1.2 Культурная идентичность 27
1.3 Религиозная идентичность 30
2 Анализ своеобразия и идентичности русских мусульман 35
2.1 Своеобразие этнорелигиозной группы русских мусульман в
современной России 35
2.2 Анализ этнорелигиозной идентичности русских мусульман
Красноярска 53
Заключение 91
Список использованных источников 93
Приложение А Вопросы для проведения экспертных интервью 136
Приложение Б Вопросы для проведения глубинных интервью с русскими
мусульманами 138



Актуальность исследования
Актуальность данного исследования обусловлена тем, что политические и экономические условия, в которых оказался поздний СССР, привели к небывалому ранее обострению межэтнических отношений, что в конечном счёт привело к его распаду. Нарушение геополитического равновесия привело к тому, что на некогда едином постсоветском пространстве усилились миграционные процессы, и как следствие обострились национально-религиозные отношения.
Русские, некогда составлявшие в СССР почти 51% населения, остались самым крупным народом и в ставшей его правопреемницей Российской Федерации. Однако травматическая трансформация вызванная отсутствием текущей национальной идеи и крушение прежних духовных основ привело к затяжному кризису русского самосознания. Если в национальных
республиках, особенно с мусульманской доминантой, протекавшие кризисные состояния в некоторой степени смягчались процессами национального и религиозного подъёма, то даже начавшееся с официального празднования в 1988 году 1000-летия Крещения Руси, православное возрождение не сумело в кратчайшие сроки охватить значительную часть этнически русского населения страны, которое вере отцов и дедов стало предпочитать другие религиозные традиции, одним из которых стал ислам.
Учитывая существование укоренившего в национальном сознании народов России стереотипа о прямой связи этнического и религиозного составляющих идентичности («русский - значит православный, татарин - значит мусульманин, бурят - значит буддист») привело к тому, что возникновение такой этнорелигиозной группы, как русские мусульмане вызывает жаркие дискуссии как со стороны этнических русских, так и со
стороны представителей народов, у которых в качестве вероисповедания исторически закрепился ислам. Этот феномен требует научного изучения и осмысления.
Степень изученности проблемы
В современной России «русские мусульмане», как этнорелигиозная группа внутри русского народа, является слабоизученным феноменом повседневности. Как справедливо отмечает известный российский исламовед Р. А. Силантьев, автор вышедшей в начале 2016 года книги «100 самых известных „ русских мусульман “» - пожалуй, единственной на сегодняшний день полноценной обзорной работы по этой теме: «„Русские мусульмане “ определённо представляют собой крайне интересную этноконфессиональную группу, которую незаслуженно обошли вниманием учёные. Они ждут своих исследователей, благо достаточно малочисленные и легко изучаемы» Тот же исследователь отмечает, что «число научных исследований по этой теме очень невелико. Не написано ни одной монографии, а суммарное число публикаций авторов Р. Р. Сулейманова, Р. И. Беккина, Т. В. Излученко, Н. М. Ракитянского, Ю. М. Кобищанова, М. С.Бакониной и С. В. Сиражудиновой не превышает двух десятков». В свою очередь религиовед М. С. Баконина в 2013 году на конференции «Ислам в России: культурные традиции и современные вызовы» отмечала: «Не существует (по крайней мере, мне о них неизвестно) более или менее адекватных научных исследований, посвящённых теме перехода русских в ислам. Насколько массовое это явление? Кто и по каким причинам принимает такое решение? [...] Нет социологических, психологических, исторических и любых других исследований, которые позволили бы нам с большей или меньшей точностью оценить это явление. И сравнить его, к примеру с движением «чёрных пантер». Насколько радикальны эти люди? Все ли они немедленно превращаются в потенциальных террористов, как это можно понять из сводок спецслужб? И что первично в процессе исламизации: радикализм как таковой или вероискательство? [...] это явление почти не изучено»
Кроме того к теме связанной с русскими мусульманами в той или иной мере обращались А. Артёмов , А. Белуза , М. Вега , А. Владимиров , С. Н. Градировский , Грибкова О. Г. Джемаль , К. Ф. Затулин , В. Иванченко , А. Игнатьев , С. И. Измайлова и С. К. Кимпаев , М. Кемпер и А. Бустанов , С. В. Кардинская , Г. Ленхофф и Дж. Б. Мартин , Я. С. Лурье , Е. Маетная и Г. Петелин , Макаров , В. Мальцев , З. Магомедов22, И. Нелюбов23, Д. В.
Мухетдинов24, В. В. Пономарёв25, Е. Рогаар , Г. Сапожникова , Е.Шевченко, и И. Гаспринский. Хотя стоит отметить что последние, под русскими мусульманами понимали всех мусульман Российской империи.
Наряду с В. В. Ивановым , Т. В. Излученко , Р. А. Силантьевым, Д. Стешиным и А. Коцом , Р. Р. Сулеймановым, отдельные авторы рассматривали русский ислам в его радикальном выражении - «русский ваххабизм».
Также важными представляются попытки саморефлексии и самоидентификации, представленные в работах, выступлениях, публикациях и интервью русских мусульман - А. Н. (Али) Дедков , А. (Фатима) Ежова ,А. С. Кузьменко , В. С. (Али) Полосина , В. М. (Иман) Пороховой, В. А. (Харуна) Сидорова
Но из всех перечисленных современных исследователей, возможно, только В. Сидорова всерьёз интересовали вопросы, связанные с идентичностью, а не лишь мотивация, которой руководствуются русские, выбирая не православие, а ислам, стереотипно чуждый им исторически и культурно.
Проблема исследования: до сих не проводились исследования, направленные на изучение своеобразия и идентичности русских мусульман.
Гипотеза исследования основана на предположении о том, что русские мусульмане являются носителями особой этнорелигиозной идентичности
Объект исследования: русские мусульмане России Предмет исследования: своеобразие и составляющие идентичности русских мусульман г. Красноярска
Цель исследования: выявить своеобразие и составляющие идентичности русских мусульман на примере г. Красноярска Задачи:
1. Провести анализ теоретико-методологических подходов к пониманию этнической, культурной и религиозной идентичностей.
2. Провести анализ своеобразия этнорелигиозной группы русских мусульман в России.
3. Провести анализ самоидентификации русских мусульман на примере г. Красноярска.
Методологические основы исследования:
В ходе исследования и изучения проблематики, связанной с этнорелигиозной идентичностью русских мусульман в современной России были использованы общенаучные методы: описание, анализ, сравнение, аналитический обзор, глубинные интервью с респондентами из числа русских мусульман г. Красноярска, а также экспертные интервью со специалистами, занимающимися изучением русских мусульман.
В качестве теоретической основы данной работы послужила теория культурной травмы польского социолога П. Штомпки.
Структура бакалаврской работы:
Квалификационная работа состоит из введения, в котором обозначена проблема этнорелигиозной идентификации русских мусульман. Две главы «Идентичность: сущность и виды» и «Анализ своеобразия и идентичности русских мусульман в современной России», содержащие по три и два параграфа соответственно. В первом параграфе первой главы проведён анализ этнической идентичности. Второй параграф первой главы посвящён рассмотрению культурной идентичности. В третьем параграфе первой главы представлено внутреннее содержание религиозной идентичности. Первый параграф второй главы нацелен на изучение своеобразия и составляющих идентичности русских мусульман в истории и современности страны. Во втором параграфе второй главы проведено исследование этнорелигиозной идентичности русских мусульман Красноярска. В заключении подводятся основные итоги исследования, проведённого в выпускной квалификационной работе. Библиография содержит 346 наименований.


Возникли сложности?

Нужна помощь преподавателя?

Помощь студентам в написании работ!
ДИПЛОМНЫЕ МАГИСТЕРСКИЕ ДИССЕРТАЦИИ
Курсовые Статьи Диплом Рязань

Подводя итоги работы, следует сказать, что, несмотря на возникшие в ходе полевых исследований сложностей, поставленная в самом начале цель - выявить своеобразие и составляющие идентичности русских мусульман на примере г. Красноярска может быть определена как достигнутая.
В первой главе в каждом из трёх параграфов были рассмотрены связанные с заявленной темой виды идентичности - этническая, культурная и религиозная, и представлено их понимание в научном дискурсе.
Следует сказать, что эти три идентичности очень тесно переплетены между собой и очень непросто рассматривать такой сложный феномен как верующий человек, особенно если его этническая и культурная идентичность не совпадают с господствующей в данном обществе религиозной идентичностью, которая рассматривается как единственно приемлемая, а попытки изменить её рассматриваются как однозначное предательство своего народа.
В первом параграфе второй главы была представлена история и современность русских мусульман. Учитывая, что в отличие от похожих этнорелигиозных групп в других странах (славяне-мусульмане - бошняки, горанцы, муслимане (потуреченцы), помаки, торбеши) за всю историю России никогда не было такого, кроме начала 2000-х годов, чтобы кто-то поднимал вопрос о необходимости подобной идентификации. Несмотря на свою громкую заявленность, попытки конструирования отдельного этноса или этнорелигиозной группы в настоящее время являются маргинальными, на что было указано экспертами по время проведения интервью. Поскольку для этого нет необходимого набора условий для качественного этногенеза - компактное место проживания, браки только внутри своей группы, смена нескольких (не менее трёх) поколений, сложившиеся обычаи и традиции, сохранение ислама в качестве религии. В настоящее время всего этого нет.
Во втором параграфе была сделана попытка на основании проведения глубинных интервью на примере г. Красноярска понять, какая идентичность свойственная в настоящее время русским мусульманам. И заявленная гипотеза исследования о том, что в настоящее время русские мусульмане являются носителями особой этнорелигиозной идентичности не подтвердилась. Поскольку интервьюируемые продолжают определять свою этническую и культурную идентичности как русских, несмотря на существующее стереотипное представление о том, что именно православие является безусловным маркером русскости. А в широком смысле вообще не видят каких-то этнических и культурных рамок в отношениях, как с единоверцами, так и с другими людьми.



1. Абдулагатов, З. М. Российские православные и
мусульмане: общие проблемы - разные взгляды // Общественные науки и современность. - 2004. - № 2. - С. 143-153
2. Акаев, А. В Красноярске между мусульманами и преступниками
поставили знак равенства [Электронный ресурс] / А. В. Акаев. // Ислам News, 20.04.2011. - Режим доступа: http://www.ansar.ru/rfsng/v-
krasnovarske-mezhdu-musulmanami-i-prestupnikami-postavili-znak-ravenstva
3. Алексеев, П. В. Мусульманский код «Хожения за три моря Афанасия Никитина» / П. В. Алексеев. // Мир науки, культуры, образования. - № 3 (15). - 2009. - С. 70 - 74.
4. Алфёров, С. В. Мода на идентичность - механизмы идентификации в семиотическом поле глянцевого журнала // Этнографическое обозрение. 2010. - № 3. - С. 107-119.
5. Амиров, Я. Б. Исламская составляющая российской идентичности: автореферат дис. ... кандидата философских наук: 09.00.11. - Москва, 2009. - 29 с.
6. Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. / Б. Андерсон. — М.: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2001. - 288с.
7. Апелляционное постановление Красноярского краевого суда от 31.07.2015 по делу 22-5058/2015. [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https: //rospravo sudie. com/court-krasnovarskij -kraevoj - sud-krasnovarskij -krai - s/act-497107865/
8. Арифулина, Э. Доктор медицинских наук:
«Современная медицина призывает людей к профилактике заболеваний, ч то является основным принципом Ислама». [Электронный ресурс] / Э. Арифулина. // «Ислам в Сибири» — официальный сайт Единого духовного управления мусульман Красноярского края (ЕДУМ КК),
05.02.2015. - Режим доступа: http://islamsib.ru/misc/dialog/951 -doktor-
meditsinskikh-nauk-sovremennava-meditsina-prizvvaet-lvudei-k-profilaktike-
zabolevanii-chto-vavlvaetsva-osnovnym-printsipom-islama
9. Артёмов, А. Кто и как проповедует «Русский ислам»? / А. Артёмов. // Церковный вестник. - № 16 (269). - 2003.
10. Артёмов А. Много ли в России «русских мусульман»? / А. Артёмов. // Церковный вестник. - № 17 (270). - 2003.
11. Арутюнян, Ю. В. Этносоциология перед вызовами времени/ Ю. В. Арутюнян, Л. М. Дробижева // Социологические исследования. - № 17. -
2008. - C. 85-95.
12. Асылгужин, Р. Р. Этничность и этническая идентичность. / Р. Р. Асылгужин, Ф. С. Файззулин. - Уфа: Гилем, 2005. - 140 с.
13. Асылгужин, Р. Р. Этническая идентичность как социально-философская проблема: автореферат дис. ... кандидата философских наук : 09.00.11. / Асылгужин Рафиль Рифгатович. - Уфа, 2005. - 21 с.
14. Баконина, М. С. Ислам в России: болевые точки, явные и тайные. / М. С. Баконина. // Международная конференция ислам в России: культурные традиции и современные вызовы. Материалы международной научной конференции. СПб, 2013. - С. 32-38.
15. Беккин, Р. И. Русские мусульмане: заблудшая секта или авангард русской уммы? / Р. И. Беккин // Дружба народов. - № 10. - 2012. - С. 152-172.
16. Белуза, А. Русский ислам [Электронный ресурс] // Трибуна.ру. —
16.02.2007. - Режим доступа: http://blagovest-
info .ru/index.php?ss=2&s=7&id= 11841 &print= 1
17. Благовская, Е. В. Представление об этнической идентичности в системе социогуманитарного знания / Е. В. Благовская. // Учёные записки Забайкальского государственного гуманитарно-педагогического университета. - 2011. - № 4 (39). - С. 97-101.
18. Благовская, Е. В. Этническая идентичность как основа формирования институтов этнической идентификации в Республике Алтай: социально-
философский анализ: автореферат дис. ... кандидата философских наук: 09.00.11. / Благовская Евгения Васильевна. - Чита, 2013. - 22 с.
19. Богатова, О. А. Этнокультурная идентификация и религиозные практики населения Мордовии / О. А. Богатова. // Финно-угорский мир. - 2009. - № 3. - С. 88-101.
20. Богатова, О. А. Этническая, религиозная и гражданская идентичность в регионе / О. А. Богатова.// Регионология. - № 3. - 2009. - С. 249-260.
21. Богатова, О. А. Религиозная идентичность и религиозные практики в Республике Мордовия / О. А. Богатова. // Социологические исследования. 2011. - № 8. - С. 114-122.
22. Большаков А. Феномен национального предательства [Электронный ресурс] / А. Большаков. // Столетие.ру. 28.10.2013. - Режим доступа: http://www.stoletie.ru/rossiya i mir/fenomen nacionalnogo predatelstva 309. htm
23. Бороган, И. «Нурджулар» или последователи Саида Нурси [Электронный ресурс] // Исследовательский центр Агентура.ру. - Режим доступа: http: //studies .agentura.ru/to/nursi/
24. Бочарова, Е. Е. Этническая и гражданская идентичность личности представителей разных групп / Е. Е. Бочарова. // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия Акмеология образования. Психология развития. - 2014. - № 3. - Т. 3. - С. 277-281.
25. Бугаенко, А. Цветущие по воле Аллаха [Электронный ресурс] / А. Бугаенко. // Информационно-аналитический канал Ансар.ру, 17.08.2015. - Режим доступа: http://www.ansar.ru/person/cvetushhie-po-vole-allaha
26. Буктуева, М. Философия террориста [Электронный ресурс] / М. Буктуева.
// Телеканал ТВК, 23.10.2013. - Режим доступа:
http: //tvk6 .ru/publications/news/7004/
27. Вальцев, С. В. Национальное самосознание и национальная идентичность. / С. В. Вальцев, В. В. Ильюшкин // Проблемы современной науки и образования. - № 8 (8). - 2012. - С. 26-29.
28. Ваше мнение. Кто наиболее 6лшок к Русским Мусульманам по менталитету? [Электронный ресурс] // Сообщество «Русь правоверная. (Русские мусульмане)» в социальной сети «В Контакте». - Режим доступа: https://vk.com/topic-18665550 27565540?offset=0
29. Векилова, С. А. Этническая идентичность отражённая в имени человека. / С. А. Векилова. // Вестник Южно-Российского государственного университета. Серия. «Психология». - № 6 (1). - 2013. - С. 14-17.
30. Вершинина, М. В. Этническая идентичность и индивидуально - психологические характеристики представителей общинных организаций. / М. В. Вершинина. // Известия Пензенского государственного педагогического университета имени В. Г. Белинского. Общественные науки. - № 24. - 2011. - С. 916-919.
31. Винер, Б. Е. К построению качественной регрессионной модели этнической идентичности / Б. Е. Винер. // Журнал социологии и социальной антропологии. - 1998. - Т. 1. - № 3.
32. В Красноярске будут судить организаторов женской ячейки «Нурджулар» [Электронный ресурс] // Телекомпания «Афонтово», 05.05.2015. - Режим доступа: http://afontovo.ru/news/16286
33. В Красноярске были задержаны русские мусульмане за чтение исламской литературы [Электронный ресурс] // «Ислам в Сибири» — официальный сайт Единого духовного управления мусульман Красноярского края (ЕДУМ КК), 19.02.2010. - Режим доступа: http://islamsib.ru/news/1- flashnews/101 -v-krasnovarske-bvli-zaderzhanv-russkie-musulmane-za-chtenie- islamskoj -literatury
34. В Красноярске вербуют в запрещенную экстремистскую
организацию "Нурджулар" [Электронный ресурс] // Сибирское агентство новостей, 11 июня 2010. - Режим доступа:
http://krsk.sibnovosti.ru/societv/109789-v-krasnovarske-verbuvut-v- zapreschennuvu-ekstremistskuvu-organizatsivu-nurdzhular
35. В Красноярске вынесен обвинительный приговор 50-летней местной жительнице, принимавшей участие в деятельности религиозной организации, признанной экстремистской и запрещенной [Электронный ресурс] // Главное следственное управление Следственного комитета Российской Федерации по Красноярскому краю, 13.08.2015. - Режим доступа: http: //krk. sledcom.ru/news/item/957124/
36. В Красноярске вынесен приговор последовательнице Саида Нурси
[Электронный ресурс] // Информационно-аналитический центр «Сова», 08.07.2015 - Режим доступа: http://www.sova-
center.ru/misuse/news/persecution/2015/07/d32383/
37. В Красноярске двоим мусульманам предъявлено обвинение в изучении
книг Саида Нурси [Электронный ресурс] // Информационно¬аналитический центр «Сова», 16.05.2016. - Режим доступа:
http://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2016/05/d34558/
38. В Красноярске задержан организатор религиозно-экстремистской ячейки [Электронный ресурс] // Интерфакс-Религия, 27.01.2014. - Режим доступа: http://www.interfax-religion.ru/vz/?act=news&div=54246
39. В Красноярске задержаны последователи Саида Нурси [Электронный ресурс] // Информационно-аналитический центр «Сова», 26.02.2010. - Режим доступа: http://www.sova-center.ru/religion/news/extremism/counter- extremism/2010/02/d18060/
40. В Красноярске нашли 23 пособника террористов [Электронный ресурс] //
Телеканал ТВК, 27.11.2015. - Режим доступа:
http://tvk6 .ru/publications/news/13456/
41. В Красноярске несколько местных жительниц подозреваются в участии в деятельности незаконной религиозной организации [Электронный ресурс] // Главное следственное управление Следственного комитета Российской Федерации по Красноярскому краю, 08.07.2014. - Режим доступа: http://krk.sledcom.ru/news/item/682599
42. В Красноярске осуждена организатор ячейки "Нурджулар" [Электронный
ресурс] // Интерфакс-Религия, 08.07.2015. - Режим доступа:
http: //www.interfax-religion.ru/yz/? act=news&div=593 86
43. В Красноярске передано в суд дело против участницы собраний
последователей Саида Нурси [Электронный ресурс] // Информационно¬аналитический центр «Сова», 19.05.2015. - Режим доступа:
http://www.sova-center.ru/misuse/news/persecution/2015/05/d32010/
44. В Красноярске передано в суд дело двух последовательниц Саида Нурси
[Электронный ресурс] // Информационно-аналитический центр «Сова», 30.05.2015. - Режим доступа: http://www.sova-
center.ru/misuse/news/persecution/2014/05/d29628/
45. В Красноярске раскрыта деятельность международной экстремистской
организации «Нурджулар» [Электронный ресурс] // Наш Красноярский край, 09.08.2013. - Режим доступа: http: //www.gnkk.ru/news/in-
krasnoyarsk-revealed-activities-of-the-international-extremist-organization- nurdzhular.html?sphrase id=20912
46. В Красноярском крае пресечена деятельность экстремистского сообщества [Электронный ресурс] // Следственный Комитет Российской 
47. Вега, М. Русский мусульманин из «города креста» [Электронный ресурс]
// Живой журнал, 11.09.2013. - Режим доступа:
http: //kavkazvoice.livej ournal .com/10966.html
48. Владимиров, А. Русские идут!.. [Электронный ресурс] // Итоги. № 20.
04.10.2004. - Режим доступа:
http://www.itogi.ru/archive/2004/40/75861.html
49. Власова Н. В. Это загадочное слово - идентичность/ Н. В. Власова. // Вектор науки ТГУ. Серия: Педагогика и психология. - 2013. - № 3. - С. 50-53.
50. Выдержки из Меморандума НОРМ (от 17.04.2007) «Русская мусульманская общность — коллективный субъект исламской уммы России» [Электронный ресурс] // Сообщество «Русь правоверная. (Русские мусульмане)» в социальной сети «В Контакте». - Режим доступа: https://vk.com/topic-18665550 22841857
51. В Марий Эл открылось отделение Национальной организации русских мусульман [Электронный ресурс] // ИА REGNUM, 07.07.2004. - Режим доступа: https://regnum.ru/news/cultura/289088.html
52. Гаврилов, Ю. А. Русские мусульмане в поле российской идентичности/ Ю. А. Гаврилов, А. Г. Шевченко. // Россия реформирующаяся. Ежегодник. / отв. ред. М. К. Горшков. Вып. 7. - М.: Ин-т социологии РАН, 2008. - С. 214-227.
53. Гаспринский, И. «Русское мусульманство: Мысли, заметки и наблюдения мусульманина». / И. Гаспринский. - Симферополь: Тип. Спиро, 1881. - 45 с.
54. Гатауллин, Р. Каково быть мусульманином/ Р. Гатауллин. [Электронный ресурс] // Газета “Муслим”. № 3 (3) 3 октября 2008. - Режим доступа: http://www.muslimpress.ru/intervyu/kakovo-byt-musulmaninom.htm 
55. Гаяз-хазрат Фаткуллин: «Недобросовестные журналисты
дискредитируют российских мусульман» [Электронный ресурс] // «Ислам в Сибири» — официальный сайт Единого духовного управления мусульман Красноярского края (ЕДУМ КК), 18.06.2010. - Режим доступа: http://islamsib.ru/news/149-gayaz-xazrat-fatkullin-lnedobrosovestnye- zhumalistv-diskreditiruvut-rossiiskix-musulmanr
56. Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. / И. Г. Гердер. - М.: Наука, 1977. - 703 с.
57. Глубинное интервью с русским мусульманином Амином // Личный архив И. И. Порхачёва
58. Глубинное интервью с русским мусульманином Джабраилом // Личный архив И. И. Порхачёва
59. Градировский, С. Н. Культурное пограничье: русский ислам
[Электронный ресурс] / С. Н. Градировский. // Русский архипелаг, июль
2003. - Режим доступа: http://www.archipelag.ru/ru mir/religio/novie-
identichnosti/islam/cultural-bound/?version=forprint
60. Гриценко, В. В. Этническая идентичность и социально-психологическая адаптация / В. В. Гриценко // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия Философия. Психология. Педагогика Выпуск № 1-2. - т. 6. 2006. - С. 62-70.
61. Гудков, Л. Д. Негативная идентичность. Статьи 1997—2002 годов. / Л. Д. Гудков. - М.: Новое литературное обозрение: ВЦИОМ-А, 2004. - 816 с.
62. Гумилёв, Л. Н. Этносфера: история людей и история природы. - СПб.: Кристалл, 2002. - 578 с.
63. Гуриева, С. Д. Соотношение личностного и социального в структуре Я- образа / С. Д. Гуриева. // Вестник Северо-Восточного федерального университета. - 2010. - Т. 7. - № 4. - С. 74-78.
64. Гуцунаева, С. В. Типы этнической идентичности и стратегии межэтнического взаимодействия / С. В. Гуцунаева. // Научные проблемы гуманитарных исследований. - № 9. - 2008. - С. 15-19.
65. Давлетшин, А. Новые мусульмане. Десять лет наблюдений [Электронный ресурс] // Рамазановские чтения. - № 2. - 2007. - Режим доступа:
http://www.idmedina.ru/books/history culture/ramazan/2/newmuslim.htm
66. Даминдарова, Ф. В. Этническая, надэтническая и гражданская идентичность/ Ф. В. Даминдарова, Г. Ш. Исмагилова // Власть. - № 4. -
2014. - С. 63-67.
67. Данакари, Р. А. Этнорелигиозная идентичность удин и современные переходные общества / Р. А. Дадакари, Р. Б. Мобили // Религия и/или повседневность: материалы IV Междунар. науч.-практ. конф., Минск, 16¬18 апр. 2015 г. - Мн., 2015. - С.11-18.
68. Данилова, Р. О. Особенности и перспективы профилактики экстремистских проявлений в среде представителей мусульманской молодежи из числа неофитов. / Р. О. Денисова. // Материалы регионально научно-практической конференции "Основные идеологические установки религиозно-экстремистских организаций, действующих в Северо¬Кавказском регионе. Формирование информационного контента в целях дерадикализации молодежи". Пятигорск, 23 июня 2013 г. - С. 80- 87.
69. Дедков А. Н. Выступление на круглом столе «Давление на последователей Саида Нурси в России» [Электронный ресурс] / А. Н. Дедков. // Правозащитный центр «Мемориал», 11.01.2013. - Режим доступа: http: //www.memo .ru/d/142844.html
70. Дедков А. Н. Рисале-и Нур/Саид Нурси/ Поговорим об истине 1-4
[Электронный ресурс] // You Tube, - Режим доступа:
https: //www.youtube. com/watch?v=ZMBNeN gpDgg
71. Дедков А. Н. Рисале-и Нур/Саид Нурси/ Поговорим об истине 2-4
[Электронный ресурс] // You Tube, - Режим доступа:
https://www.youtube.com/watch?v=gBC5XXM R8M
72. Дедков А. Н. Рисале-и Нур/Саид Нурси/ Поговорим об истине 3-4 [Электронный ресурс] // You Tube, - Режим доступа: https: //www.youtube. com/watch?v=9kc4DgXP0aQ
73. Дедков А. Н. Рисале-и Нур/Саид Нурси/ Поговорим об истине 4-4 [Электронный ресурс] // You Tube, - Режим доступа: https: //www.youtube. com/watch?v=FND3 dXQNnT 8
74. Декларация русской идентичности [Электронный ресурс]
// Патриархия.ру. — 12.11.2014. - Режим доступа:
http: //www.patriarchia.ru/db/text/508347.html
75. Денисюк, Н. П. Формирование этнической идентичности в современных условиях/ Н. П. Денисюк. // Весшк БДУ. Сер. 3. Псторыя. Эканомша. Права. - 2013. - № 3. - С. 86-89.
76. День принятия Ислама [Электронный ресурс] // Сообщество «Русь правоверная. (Русские мусульмане)» в социальной сети «В Контакте». - Режим доступа: https://vk.com/topic-18665550 28161497?offset=0
77. Деревянкин, В. Как Р. Силантьев отрешает русских мусульман от русской нации [Электронный ресурс]/ В. Деревянкин. // Ислам.ру, 10.02.2011. - Режим доступа: http://golosislama.com/news.php?id=1055
78. Джемаль, О. Г. Исламизм в русском мире [Электронный ресурс] / О. Г.
Джемаль. // Русский журнал. — 25.06.2004. - Режим доступа:
http://www.russ.ru/layout/set/print/pole/Islamizm-v-russkom-mire
79. Дробижева, Л. М. Государственная и этническая идентичность: выбор и подвижность / Л. М. Дробижева. // Гражданские, этнические и религиозные идентичности в современной России. / Отв. ред. В. С. Магун. - М.: Издательство Института социологии РАН, 2006. - С. 10 - 29. - 327 с.
80. Дробижева, Л. М. Национально-гражданская и этническая идентичность: проблемы позитивной совместимости / Л. М. Дробижева. // Россия реформирующаяся. Ежегодник / отв. ред. М.К. Горшков. Вып. 7. - М.: Ин¬т социологии РАН, 2008. - С. 214-227.
81. Дробижева, Л. М. Идентичность и этнические установки русских в своей и иноэтнической среде / Л. М. Дробижева. // Социологические исследования. - 2010. - № 12. - С. 49-58.
82. Дугарова, Т. Ц. Идентификация как механизм развития этнического самосознания / Т. Ц. Дугарова. // Наука и школа. - 2009. - № 3. - С. 59-61.
83. ЕДУМ КК требует от ТВК предоставить факты [Электронный ресурс] // «Ислам в Сибири» — официальный сайт Единого духовного управления мусульман Красноярского края (ЕДУМ КК), 08.11.2011. - Режим доступа: http://islamsib.ru/news/1-flashnews/342-edum-kk-trebuet-ot-tvk-predostavit- fakty
84. Ещё ряд книг богослова Нурси признан экстремистским [Электронный
ресурс] // Интерфакс-Религия, 03.04.2013. - Режим доступа:
http: //www.interfax-religion.ru/yz/? act=news&div=50652
85. Задержан лидер красноярской экстремистской организации "Нурджулар" [Электронный ресурс] // РИА Новости, 25.01.2014. - Режим доступа: http://ria.ru/krsk/20140125/991275327.html
86. Зайцев И. Интервью: «Мы здесь, чтобы убрать конституцию»
[Электронный ресурс] / И. Зайцев. // Телеканал ТВК, 20.09.2015. - Режим доступа: http: //tvk6 .ru/publications/news/11961/
87.Заковоротная, М. В. Идентичность человека. Социально-философские аспекты. / М. В. Заковоротная. Ростов н/Д, Издательство Северо¬Кавказского научного центра высшей школы, 1999. - 200 с.
88. Затулин, К. Русские мусульмане: слово и дело [Электронный ресурс] / К. Затулин. // «Русский вопрос». Передача 44. 29.01.2014. - Режим доступа: http: //www.materik.ru/institute/tv/detail .php?ID=17424
89. Зея, Н. Удобная религия [Электронный ресурс] / Н. Зея. // Росбалт,
10.07.2008. - Режим доступа:
http://www.rosbalt.ru/piter/2008/07/10/502258.html
90. Иванов, А. «Русских мусульман» остановит материализм? [Электронный
ресурс] / А. Иванов. // 116.ru, 10.10.2012. - Режим доступа:
http ://116.ru/text/news/575102. html
91. Иванов В. В. Распространение радикальных течений ислама в среде русского населения Поволжья и его последствия / В. В. Иванов. // Ислам и государство в России: Сборник материалов Международной научно¬практической конференции, посвященной 225-летию Центрального духовного управления мусульман России — Оренбургского магометанского духовного собрания. Уфа, 22 октября 2013 г. / составители: Р. М. Мухаметзянова-Дуггал, А. Т. Ахатов, И. В. Фролова, В. С. Хазиев / под общ. ред. А. Б. Юнусовой. — Уфа: ГУП РБ Уфимский полиграфкомбинат, 2013. - С. 219-225.
92. Иванченко, В. Рецензия на книгу [Электронный ресурс] / В. Иванченко. //
Книжная витрина, январь 2006. - Режим доступа:
http: //www.ozon.ru/context/detail/id/2571352/
93. Игнатьев, А. Почему русские принимают ислам? [Электронный ресурс] А. Игнатьев. // Русский ислам — специальный проект НБ-портала, - Режим доступа: http://abdul-vakhed.liveiournal.com/90916.html
94. Идеологи экстремизма в Красноярске заплатят крупные штрафы //
Прокуратура Красноярского края, 22.12.2015. - Режим доступа:
http: //www.krasproc.ru/news/krsk/13922-ideolo gi-ekstremizma-v- krasnovarske-zaplatvat-krupnve-shtrafv
95. Идеологи экстремизма в Красноярске заплатят многотысячные штрафы [Электронный ресурс] // Аргументы и факты, 22.12.2015. - Режим доступа:
http://www.krsk.aif.ru/societv/ideologi ekstremizma v krasnovarske zaplatvat mnogotvsvachnve shtrafv
96. Известные русские мусульмане поспорили с РПЦ о национальной идентичности [Электронный ресурс] // IslamNews. — 18.11.2014. - Режим доступа: http://www.islamnews.ru/news-440873.html
97. Излученко Т. В. Русский ислам: современное положение и тенденции развития / Т. В. Излученко. // Вестник Красноярского государственного педагогического университета имени В. П. Астафьева. - 2013. - № 1 (23). - 278-282.
98. Излученко, Т. В. Факторы распространения исламского экстремизма в России (на примере г. Красноярска) / Т. В. Излученко. // Вестник Красноярского государственного аграрного университета. - 2014. - № 7. - 229-233.
99. Излученко, Т. В. Русские мусульмане: радикализация религиозных взглядов в исламе / Т. В. Излученко. // Исламоведение. - 2014. - № 2. - 26-31.
100. Имам Кузнецов: «Конкуренция — основа успеха духовной миссии» [Электронный ресурс] // Ислам News, 27.05.2014. - Режим доступа: http://www.islamnews.ru/news-146190.html
101. Интервью Али Вячеслава Полосина сайту "Ислам в Воронеже" [Электронный ресурс] // Сообщество «Русь правоверная. (Русские мусульмане)» в социальной сети «В Контакте». - Режим доступа: https://vk.com/topic-18665550 22841857
102. Ипатова, Л. П. Православная идентичность как персональный портрет.
/ Л. П. Ипатова. // Гражданские, этнические и религиозные идентичности в современной России. / Отв. ред. В. С. Магун. - М.: Издательство Института социологии РАН, 2006. - С. 169 - 214. - 327 с.
103. Искандерзода, О. Мусульмане-русские - чужие своим и чужим
[Электронный ресурс] / О. Искандерзода. // Правда.ру, 13.09.2012. - Режим доступа: http://www.pravda.ru/faith/religions/islam/13 -09-
2012/1127945-russia muslims-0/
104. Исламовед призывает к детуркизации российского ислама [Электронный ресурс] // Интерфакс-Религия, 27.11.2015. - Режим доступа: http://www.interfax-religion.ru/yz/?act=news&div=61121
105. Кабдулвахитов К. Русские мусульмане Сибири: у каждого верующего внутри сидит полицейский [Электронный ресурс] // Ислам News, 29.06.2010. - Режим доступа: http://www.islamnews.ru/news-25089.html
106. Казанские эксперты: С "Нурджулар" пытаются снять статус экстремистской организации [Электронный ресурс] // ИА REGNUM, 22.01.2013. - Режим доступа: https: //re gnum.ru/news/polit/1615991. html
107. Как Вы относитесь к русским, принявшим ислам? [Электронный ресурс] // Группа «Религиоведение» в социальной сети «В Контакте». - Режим доступа: https://vk.com/wall-31607700 5442
108. Калачинский А. Русский джихад / А. Калачинский. // Огонёк. - № 39. - 01.10.2012. - С. 30.
109. Капаева, А. "Дойти до победного конца". Мусульмане будут оспаривать решение о признании книги С. Нурси экстремистской [Электронный ресурс] / А. Капаева. // Ислам.ру, 29.09.2010. - Режим доступа: http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=79951
110. Камакин, А. Смертный грех [Электронный ресурс] / А. Камакин. //
Итоги. № 40 (434) 04.10.2004. - Режим доступа:
http://www.itogi.ru/archive/2004/40/75905.html
111. Камакин, А. Натиск на Восток [Электронный ресурс] / А. Камакин. //
Итоги. № 44 (490). 31.10.2005. - Режим доступа:
http://www.itogi.ru/archive/2005/44/62285.html
112. Кардинская, С. В. Русские мусульмане: интерпассивность современной религиозности / С. В. Кардинская. // Вестник Удмуртского университета. Серия Философия. Психология. Педагогика. - № 1. - 2010. - С. 66-69
113. Карта этнорелигиозных угроз. / Я. А. Бутаков [и др.]. - М.: Институт национальной стратегии, 2013. - 114 с.
114. Кемпер, М. Ислам и русский язык: социолингвистические аспекты становления общероссийского исламского дискурса / М. Кемпер, А. Бустанов // Казанское исламоведение. - № 1. - 2015. - С. 211—222.
115. Киммель Н. В. Особенности формирования культурной идентичности представителей русскоязычной диаспоры в мусульманских странах: автореферат дис. ... кандидата социологических наук: 22.00.06. / Киммель Надежда Викторовна. - Екатеринбург, 2011. - 22 с.
116. Кимпаев, С. К. Прозелитизм в исламе. / С. К. Кимпаев, С. И. Измайлова. // Исламоведение. - № 1. - 2013.
117. Кислов, Д. Саид Нурси и Фетхуллах Гюлен в Центральной Азии: Влияние на религию и образование после распада СССР [Электронный ресурс] / Д. Кислов. // Фергана.ру, 22.01.2013. - Режим доступа: http://www.fergananews.com/articles/7598
118. Климова, М. «Большая взятка» для самых маленьких [Электронный ресурс] / М. Климова. // Русская планета, 18.12.2013. - Режим доступа: http://rusplt.ru/policy/turcia korrupcia.html
119. Кобищанов, Ю. М. Мусульмане России, коренные российские мусульмане и русские мусульмане / Ю. М. Кобищанов. // Мусульмане изменяющейся России. - М., 2002. - С. 61-105. - 236 с.
120. Кого считать русским мусульманином? [Электронный ресурс] // Сообщество «Русь правоверная. (Русские мусульмане)» в социальной сети «В Контакте». - Режим доступа: https://vk.com/topic-18665550 22841814
121. Кокоулин, Д. «Рядом с нами» - фильм о русских террористах- смертниках [Электронный ресурс] / Д. Кокоулин. // Радонеж, 14.07.2015. - Режим доступа: http://radonezh.ru/analvtics/ryadom-s-nami-film-o-russkikh- terroristakh-smertnikakh-142676.html
122. Колесник, М. А. Конструирование русской культурной идентичности: концептуальный и методологический подходы: автореферат дис. ...
кандидата культурологии: 24.00.01. / Колесник Мария Александровна. - Красноярск, 2016. - 20 с.
123. Костюк, В. Г. Ценности православных и мусульман как интеграторы евразийской цивилизационной общности / В. Г. Костюк. // Вестник НГУ. Серия: Философия. - 2009. - Т. 7, — Вып. 4. - С. 48-59.
124. Кошкина, А. Чёрные флаги над городом [Электронный ресурс] / А.
Кошкина. // Русская планета, 04.08.2014. - Режим доступа:
http://rusplt.ru/world/chemvie-flagi-nad-gorodom-11767.html
125. Кравченко, М. Неправомерное применение антиэкстремистского законодательства в России в 2015 году. / М. Кравченко, А. Верховский. - М. М.: Информационно-аналитический центр «Сова», 2016. - 30 с.
126. Краснов, О. Бурьянов: преследование мусульман за труды исламских
богословов - инициатива власти [Электронный ресурс] / О. Краснов. // Кавказский узел, 01.11.2012. - Режим доступа: http://www.kavkaz-
uzel.ru/articles/214981/
127. Красноярец рассказал, как в городе вербуют террористов [Электронный ресурс] // Телеканал ТВК, 06.12.2015. - Режим доступа: http: //tvk6 .ru/publications/news/13626/
128. Красноярка заплатит 10 тыс. рублей за организацию экстремисткой
секты [Электронный ресурс] // Наш Красноярский край, 14.08.2015. - Режим доступа: http://www.gnkk.ru/news/krasnovarsk-pav- 10-thousand-
rubles-for-the-organization-of-an-extremist-sect.html?sphrase id=57128
129. Красноярка заплатит штраф за участие в деятельности религиозной
организации [Электронный ресурс] // Аргументы и факты, 14.08.2015. - Режим доступа:
http://www.krsk.aif.ru/societv/krasnovarka zaplatit shtraf za uchastie v deva telnosti religioznoy organizacii
130. Красноярские мусульмане возмущены показом на местном телевидении сюжета о "Нурджулар" [Электронный ресурс] //
Информационно-аналитический центр «Сова», 15.06.2010. - Режим доступа: http://www.sova-
center.ru/religion/news/harassment/non state discrimination/2010/06/d1903 0/
131. Красноярские экстремисты [Электронный ресурс] // Телеканал ТВК,
27.10.2013. - Режим доступа: http: //tvk6. ru/publications/sunday-news/7031/
132. Красноярский суд признал "экстремистской" книгу исламского богослова Саида Нурси "Десятое слово о воскресении из мертвых" [Электронный ресурс] // Портал-Credo.Ru, 23.09.2010. - Режим доступа: http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=79832
133. Красноярским сторонникам экстремистской секты "Нурджулар" грозит 2 года колонии [Электронный ресурс] // ТАСС, 03.06.2015. - Режим доступа: http://tass.ru/proisshestviya/2015940
134. Крылов, А. Европеизация ислама или исламизация Европы? [Электронный ресурс] / А. Крылов. // Благовест-инфо, 09.03.2007. - Режим доступа: http: //blagovest-info .ru/index.php? ss=2&s=24&id=12275
135. Крылов, К. Попробую один раз "объяснить подробно". Родноверие как
путь к принятию ислама [Электронный ресурс] / К. Крылов. // Живой журнал. 14.05.2013. - Режим доступа:
http://krylov.liveiournal.com/2958111.html
136. «Круглый стол» на книжной ярмарке. Презентация «Исламского
прорыва» [Электронный ресурс] // Официальный сайт издательства «Ультра Культура», 13.09.2005. - Режим доступа:
http: //www.ultraculture.ru/2005/09/13/islam-otchet/
137. Круглый стол «Давление на последователей Саида Нурси в России». Стенограмма [Электронный ресурс] // Правозащитный центр «Мемориал»,
14.01.2013. - Режим доступа: http://memohrc.org/news/kruglw-stol-davlenie- na-posledovateley-saida-nursi-v-rossii-stenogramma
138. Кудашов, В. И. Идеологические предпосылки исламского молодёжного радикализма / В. И. Кудашов, Т. В. Излученко. // Современные системы
безопасности - Антитеррор: материалы конгрессной части X
специализированного форума (28-29 мая 2014) / Отв. ред. А. В. Букарин. - Красноярск: СибЮИ ФСКН России, 2014. - С. 252—262.
139. Кузьменко, А. С. Русские мусульмане: фактор дестабилизации или показатель здорового общества? / А. С. Кузьменко. // Актуальные проблемы и достижения в общественных науках. Сборник научных трудов по итогам международной научно-практической конференции. Самара, 2015. - С. 53-55.
140. Кузьменко, А. С. Критика трудов Саида Нурси на фоне сближения России и Турции / А. С. Кузьменко. // Экономика и социум. - № 2 (15). -
2015. - С. 1329-1334.
141. Лазарев, Г. Женщина в белом [Электронный ресурс] / Г. Лазарев. // Русская планета, 09.01.2014. - Режим доступа: http://rusplt.ru/world/opros- hidgabi-7299.html
142. Лежандр, К. Аятолла на экспорт [Электронный ресурс] / К. Лежандр. //
Итоги. - № 20 (362). - 20.05.2003. - Режим доступа:
http://www.itogi.ru/archive/2003/20/81365.html
143. Ленхофф, Г. Д. Торгово-хозяйственный и культурный контекст «Хожения за три моря» Афанасия Никитина / Г. Д. Ленхофф, Дж. Б. Мартин // Труды Отдела древнерусской литературы. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1993. - Т. XLVII. - С. 95—120.
144. Либакова, Н. М. Культурологическое исследование коренных
малочисленных народов Севера Красноярского края: результаты
экспертного интервью./ Н. М. Либакова, Е. А. Сертакова. // Современные проблемы науки и образования. - 2014. - № 4. - С. 598.
145. Либакова, Н. М. Методология прикладных этнологических исследований северных территорий России: преимущества экспертного интервью./ Н. М. Либакова, Е. А. Сертакова. // Социодинамика. - 2014. - № 3. - С. 67-86.
146. Луканин, М. Саид Бурятский погиб шахидом [Электронный ресурс] /
М. Луканин. // Труд. - 10.03.2010. - Режим доступа:
http://www.trud.ru/article/10-03-
2010/237733 said buriatskii pogib shaxidom.html
147. Лурье, Я. С. Русский “чужеземец” в Индии XV века / Я. С. Лурье. // Хожение за три моря Афанасия Никитина. / Изд. подготов. Я. С. Лурье и Л. С. Семёнов. Отв. ред. Я. С. Лурье. - Л.: Наука, 1986. - С. 76-86. - 214 с.
148. Львов, А. Роман Силантьев: «Уровень радикализма в среде "русских
мусульман" растет» [Электронный ресурс] / А. Львов. // Столетие.ру, 14.04.2016. - Режим доступа:
http://www.stoletie.ru/obschestvo/roman silantiev uroven radikalizma v sred e russkih musulman prodolzhaiet rasti 553.htm
149. Магомедов, З. Русские мусульманки в Дагестане [Электронный ресурс] / З. Магомедов. // PublicPost.ru, 11.03.2013. - Режим доступа: https://web.archive.org/web/20130313024952/http://publicpost.ru/theme/id/340 9/russkie musulmane v dagestane svoi sredi chuzhih chuzhie sredi svoih/
150. Маетная, Е. Спецслужбы возьмут русских мусульманок под особый контроль [Электронный ресурс] / Е. Маетная, Г. Петелин // Известия, 23.08.2012. - Режим доступа: http://izvestia.ru/news/534020
151. Макаров, Х. Кто не православный, тот не русский? [Электронный ресурс] / Х. Макаров. // Ислам News, 21.04.2009. - Режим доступа: http: //www.islamnews .ru/news-18318.html
152. Максимов, Г. В. «Неудобное» интервью диакона Георгия Максимова [Электронный ресурс] / Г. В. Максимов // Православие^и, 30.05.2014. - Режим доступа: http: //www.pravoslavie.ru/put/71036.htm
153. Максимов, Ю. В. Религия Креста и религия полумесяца. / Ю. В. Максимов. - М.: Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры,
2004. - 240 с.
154. Малахов, В. С. Неудобства с идентичностью / В. С. Малахов. // Вопросы философии. 1998
155. Малахов, В. С. Идентичность / В. С. Малахов. // Новая философская энциклопедия. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010.
156. Малашенко, А. В. Ислам в России: религия и политика А. В. Малашенко. // Исламоведение. - 2010. - № 3. - С. 69—85.
157. Малашенко, А. В. Ислам в России: недавняя история и современность [Электронный ресурс] / А. В. Малашенко. // Проект «Последние 30», 18.06.2015. - Режим доступа: http://last30.ru/issue/islam/research/
158. Мальцев, В. Джихад со славянским лицом [Электронный ресурс] / В.
Мальцев. // НГ-Религии. - 20.07.2011. - Режим доступа:
http://www.ng.ru/problems/2011-07-20/4 jihad.html
159. Мальцев, В. Арийский джихад [Электронный ресурс] / В. Мальцев. //
Лента.ру, 22.02.2016. - Режим доступа:
https://lenta.ru/articles/2016/02/22/nazi islam/
160. Мальцев, В. «Мусульмане молчали только на Пасху» [Электронный ресурс] / В. Мальцев. // Лента.ру, 27.04.2016. - Режим доступа: https://lenta.ru/articles/2016/04/27/djamaaty v turme/
161. Маякова, Л. Правозащитники США вступились за мусульман России [Электронный ресурс] / Л. Маякова. // Независимая газета, 16.07.2014. - Режим доступа: http://www.ng.ru/problems/2014-07-16/6 muslims.html
162. Метелева, С. Аллах Акбар! Воистину Акбар... Русские мусульмане уже
называют Москву второй Меккой [Электронный ресурс] / С. Метелева. // Московский комсомолец, 16.06. 2003. - Режим доступа:
http://www.mk.ru/editions/daily/article/2003/06/16/134867-allah-akbar- boistinu-akbar.html
163. Минченко, Т. П. К вопросу об определении религиозной идентичности в современном мире. / Т. П. Минченко. // Вестник Томского государственного университета. - 2009. - № 324. - С. 99-101.
164. Монгуш, С. О. К проблеме изучения сущности этнической идентичности / С. О. Монгуш. // Вестник Бурятского государственного университета. - 2009. - № 14. - С. 117-123.
165. Мукатаева, А. А. Религиозная идентичность в культурной идентичности личности / А. А. Мукаева. // Педагогическое образование и наука. - 2010. - № 5. - С. 44-51.
166. Мусульмане просят муфтия Красноярского края защитить их
конституционные права [Электронный ресурс] // «Ислам в Сибири» — официальный сайт Единого духовного управления мусульман Красноярского края (ЕДУМ КК), 24.02.2010. - Режим доступа:
http://islamsib.ru/news/1-flashnews/107-musulmane-prosvat-muftiva- krasnovarskogo-krava-zashhitit-ix-konstituczionnve-prava
167. Мусульмане Урала выступили с заявлением в связи со скандальным
сюжетом на красноярском ТВ [Электронный ресурс] // «Ислам в Сибири» — официальный сайт Единого духовного управления мусульман Красноярского края (ЕДУМ КК), 16.06.2010. - Режим доступа:
http://islamsib.ru/news/146-musulmane-urala-vvstupili-s-zavavleniem-v- svvazi-so-skandalnvm-svuzhetom-na-krasnovarskom-tv
168. Мусульманские лидеры Сибири обратились в правоохранительные органы [Электронный ресурс] // Ислам News, 13.06.2010. - Режим доступа: http: //www.islamnews .ru/news-24812.html
169. Муха, В. Н. Русский этнос в полиэтничной среде: особенности самосознания и структура социальной идентичности. / В. Н. Муха. - Краснодар, 2014. - 172 с.
170. Мухетдинов, Д. В. Кто и зачем нападает на русских мусульман? [Электронный ресурс] / Д. В. Мухетдинов. // Информационно¬аналитический портал «Ислам в Российской Федерации», 08.11.2012. - Режим доступа: http://www.islamrf.ru/news/point-of-view/analvtics/24902
171. Мухлынкина, Ю. В. Этническая идентичность в эпоху глобализации Ю. В. Мухлынкина. // Научные ведомости Белгородского государственного университета. Сер. Философия. Социология. Право. -
2008. - Т. 8. - № 4. - С. 233-244.
172. Мчедлов, М. П. Синдром братских народов [Электронный ресурс] М.
П. Мчедлов. // Независимая газета. 05.11.2003. - Режим доступа: http://www.ng.rU/societv/2003-11-05/6 sidrom.html
173. Наговицын, И. Красноярские активисты пояснили, как бороться с религиозными сектами. [Электронный ресурс] / И. Наговицын. // Официальный сайт политической партии «Родина», - Режим доступа: http://www.rodina.ru/novosti/part-chronika/Krasnovarskie-aktivistv-povasnili- kak-borotsva-s-religioznvmi-sektami
174. Нелюбов, И. "Русские мусульмане": ещё один «религио-
технологический» проект? [Электронный ресурс] / И. Нелюбов. // Портал- Credo.Ru. — 23.06.2004. - Режим доступа: http://www.portal-
credo.ru/site/print.php?act=comment&id=508
175. Неправомерный антиэкстремизм в феврале 2014 года [Электронный
ресурс] // Информационно-аналитический центр «Сова», 22.02.2014. - Режим доступа: http://www.sova-
center.ru/misuse/publications/2014/02/d29067/
176. Неправомерный антиэкстремизм в мае 2016 года [Электронный ресурс] // Информационно-аналитический центр «Сова», 06.06.2016. - Режим доступа: http://www.sova-center.ru/misuse/publications/2016/06/d34709/
177. Не стоило помещать хадисы в список запрещенной литературы [Электронный ресурс] // Интерфакс-Религия, 21.06.2012. - Режим доступа: http://www.interfax-religion.ru/yz/?act=interview&div=352
178. Низамова, Л. Р. Смешанные этнические идентичности в мультикультурном обществе / Л. Р. Низамова. // Учёные записки Казанского университета. Гуманитарные науки. - Т. 153, кн. 5. - 2011. - С. 166-176.
179. Ниязов, А.-В. Исламский ответ нездоровому национализму? [Электронный ресурс] / А.-В. Ниязов. // Живой журнал, 03.01.2013. - Режим доступа: http: //abdul-vakhed.livej ournal .com/90627. html
180. Никулин, П. Трудности из-за перевода [Электронный ресурс] / П.
Никулин. // Русская планета, 15.01.2014. - Режим доступа:
http://rusplt.ru/society/trudnosti-izza-perevoda-7405.html
181. Новохатский, С. Исламизация России? / С. Новохатский. // Россия и мусульманский мир. - № 9. - 2006. - С. 57-77.
182. Новые русские... «мусульманки» [Электронный ресурс] // Аргументы и
факты. - 03.07.2013. - Режим доступа:
http://www.aif.ru/society/religion/44785
183. Носовский, Ю. "Старые" мусульмане не рады прозелитам
[Электронный ресурс] / Ю. Носовский. // Правда.ру, 29.10.2012. - Режим доступа: http: //www.pravda.ru/faith/dialo g/29-10-2012/1132627-
new muslims-0/
184. Омарова, С. Союз новообращённых мусульман [Электронный ресурс] / С. Омарова. // Газета Ас салам. № 16 (485) 15.08.2015. - Режим доступа: http://www.assalam.ru/content/story/3253
185. Ордынский, В. Русские в тюрьмах и на «зонах» принимают ислам и
становятся ваххабитами [Электронный ресурс] / В. Ордынский. // Русская народная линия, 02.04.2012. - Режим доступа: http://ruskline.ru/analitika/2012/04/02/russkie v tyurmah i na zonah prinima yut islam i stanovyatsya vahhabitami/
186. Оренбургский суд признал экстремистскими 18 книг, изъятых в рамках
дела о деятельности "Нурджулара" [Электронный ресурс] // Интерфакс¬Религия, 27.02.2015. - Режим доступа: http: //www.interfax-
religion.ru/yz/?act=news&div=58005
187. Осипова, О. В. Этническая идентичность (особенности самопределения потомков межнациональных браков) / О. В. Осипова. // Современные исследования социальных проблем (электронный научный журнал). - № 10 (18). - 2012.
188. Ответы русского мусульманина Фатиха // Личный архив И. И. Порхачёва.
189. Очиров, М. Н. Интеграция идентичностей в мультикультурном образовании / М. Н. Очиров, Л. Х. Цыбикова. // Вестник Бурятского государственного университета. Специальный выпуск. - 2012. - С. 138 - 143.
190. Павлова, О. С. Гражданская и конфессиональная (исламская) идентичность в современной России: аспекты совместимости / О. С. Павлова. // Ислам в России: культурные традиции и современные вызовы. Материалы международной научной конференции. / Отв. ред. Т. Г. Туманян. - СПб., 2013. - С. 83—95. - 162 с.
191. Патриотизм и национализм [Электронный ресурс] // Сообщество «Русь правоверная. (Русские мусульмане)» в социальной сети «В Контакте». - Режим доступа: https://vk.com/topic-18665550 22953400
192. Перепёлкин, Л. С. Человек верующий (религия и идентичность) / Л. С. Перепёлкин, В. Г. Стэльмах // Вопросы социальной теории. 2010. Т. IV. С. 373 - 395.
193. Пименова, Н. Н. Механизмы социокультурных изменений коренных этносов севера и Сибири (социально-философский анализ): диссертация ...
кандидата философских наук: 09.00.11. / Н. Н. Пименова. - Красноярск,
2015. - 183 с.
194. Подольская, К. А. Проблема этнической идентичности в России / К. А. Подольская, А. Р. Шарипов // Science Time. - № 3 (15). - 2015. - С. 452 - 457.
195. Пожарский, М. Интервью: Два активиста НБП о своем обращении в ислам. «Для меня, как для мусульманина, национал-большевизм - надстройка, а ислам, моя вера в Аллаха, - основание, на котором базируется вся моя жизнь и политические действия» [Электронный ресурс] / М. Пожарский. // Портал-Credo.Ru 15.06.2005. - Режим доступа: http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=34343
196. Половнёв, А. В. Дестабилизирующие этноконфессиональные факторы социально-психологической ситуации в России / А. В. Половнёв. // Вестник МГЛУ. Выпуск 25(631). С. 139 - 149.
197. Полосин, А.-В. Почему я стал мусульманином? (Размышления бывшего священника о религии) // Индекс/Досье на цензуру. - №. 11. - 2000.
198. Полосин, А.-В. Почему я стал мусульманином. / А.-В. Полосин. - М.: Прямой путь, 2004. - 68 с.
199. Полосин, А.-В. Заявление о проекте "Русский ислам" / А.-В. Полосин, И.-В. Порохова // Всё об исламе. — 2003. — № 6-7.
200. Пономарёв, В. Российские спецслужбы против «Рисале-и Нур». / В. Пономарёв. — М.: Правозащитный центр «Мемориал», 2012. - 151 с.
201. Пономарёв, В. «Правозащитники как адвокаты нурсизма»
[Электронный ресурс] / В. Пономарёв. // Правозащитный центр «Мемориал», 24.01.2013. - Режим доступа:
http: //memohrc.org/news/pravozashchitniki-kak-advokaty-nursizma
202. Пономарёв, В. России усиливается давление на сообщества читателей
«Рисале-и Нур» (часть 1) [Электронный ресурс] / В. Пономарёв. // Правозащитный центр Мемориал, 07.04.2016. - Режим до

Работу высылаем на протяжении 30 минут после оплаты.



Заказать работу

Заявка на оценку стоимости

Это краткая форма заказа. После ее заполнения вы перейдете на полную форму заказа работы

Каталог работ (149577)

Новости

06.01.2018 Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров

Помощь в выполнении учебных и научных работ на заказ ОФОРМИТЬ ЗАКАЗ

дальше

»» Все новости

Заказать работу

Заявка на оценку стоимости

Это краткая форма заказа. После ее заполнения вы перейдете на полную форму заказа работы

Заказать диплом

Приглашаем авторов студенчесчких работ


©2024 Cервис помощи студентам в выполнении работ
.