Тема: ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПРАЗДНИК КАК ИНСТРУМЕНТ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
ВВЕДЕНИЕ 1
1 Память коллективная и память политическая 4
1.1 Коллективная память как особая форма памяти 4
1.2 Политическая память как форма коллективной памяти 9
2 Политический праздник как инструмент политической памяти 18
2.1 Природа политического праздника 18
2.2 Формирование и учреждение политического праздника 23
3 Современные политические праздники. Эмпирический анализ на примере
дискурса политических лидеров 35
3.1 Праздники, учрежденные до ХХ века, тогда и сейчас 35
3.1 Новые праздники и их позиционирование 44
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 49
Список использованной литературы 51
📖 Введение
Актуальность данной темы исследования обуславливается важной консолидирующей ролью политического праздника. В настоящий момент анализ коллективной памяти и политической памяти как ее подвида, и формирования общенациональных политических праздников в различных странах может способствовать формированию более полного и эффективного политического календаря в России, способного консолидировать нацию и легитимировать существующий режим.
Степень изученности темы коллективной памяти гораздо более обширна, нежели тема политического праздника. Это работы таких авторов как: Э.Дюркгейм, М.Хальвбакс, Ж.Ассманн и Э.Хобсбаум. Но, к сожалению, сегодня, как пишет А.Конфино, исследования в области коллективной памяти свелись к исследованию конкретных тем или событий истории, а не самого явления - что можно увидеть, к примеру, в работах таких исследователей как Р.Цвинберг и Л.Йонеяма. Что касается политической памяти, то это исследования таких ученых как: Х.Вельцера, А.Руссо и Э.Хобсбаума на западе, и А.Щербинина, Д.Аникина, Г.Дилигенского и О.Малиновой на пост-советском пространстве.
Тема политического праздника тоже активно изучается - это исследования о процессе учреждения и развития праздников в разных странах, которые мы можем наблюдать в работах таких ученных как: П.Нора, Д.Матью, А.Щербинина, более того, теме политических праздников были недавно посвящены два тома журнала "Неприкосновенный Запас", которые вобрали в себе набор статей исследователей со всего мира. Тем не менее, эта тема, будучи крайне актуальной, требует дальнейшего исследования как в плане природы политического праздника в целом, так и опыта пост¬советской России в частности.
Объектом данной исследовательской работы является политическая память.
Предметом исследования является политический праздник как инструмент политической памяти и способы его учреждения в различных странах.
Целью исследования является изучение общих тенденций и различий в формировании общенациональных политических праздников во Франции, США, СССР и пост-советской России.
В задачи данной исследовательской работы входит следующее:
- выявление природы коллективной и политической памяти,
- выявление природы политического праздника в целом,
- сравнительный анализ формирования праздников во Франции, США, СССР и Японии,
- изучение дискурса политических акторов в отношении политических праздников, для определения ключевых ценностей для общества в определенный период времени.
Методы исследования, используемые в данной работе - это исторический метод, метод сравнения и аналогии, дискурс анализ.
Структура данной работы состоит из введения, трех глав, включающих шесть разделов, заключения и списка литературы.
✅ Заключение
Рассматривая политическую память и ее инструменты, нельзя обойти всю важность политического праздника. Вся значимость данного инструмента отображается в историческом опыте разных стран - это опыт Франции в учреждении Дня Взятия Бастилии, опыт США с Днем Независимости, опыт Советского Союза с Днем Великой Социалистической Революции. Это в том числе и трагичный опыт Японии, в учреждении Дня Памяти Хиросимы и попытки преобразования коллективной памяти, путем учреждения второго праздника - Дня Цветов.
Весь этот опыт позволяет изучить взлеты и падения в вопросе формирования коллективной политической памяти и дают возможность прогнозировать успешность политических праздников в России.
Опыт показывает, что на сегодняшний день политический календарь России не всегда эффективен - праздники, учрежденные новым режимом, не всегда пользуются успехом у масс, и зачастую плохо выполняют свои основные функции консолидации и легитимации.
В попытке понять, какими ценностями пытался себя наделить тот или иной режим, был проведен дискурс анализ речей политических акторов Франции, СССР и России. Так, были рассмотрены речи Ж.Бэланжа 1880 года и Ф.Олланда 2012 года, посвященные Дню Взятия Бастилии. Речи В.И.Ленина 1918 года и М.С.Горбачева 1987 года, посвященные Дню Великой Социалистической Революции. А также, речи В.В.Путина, посвященные Дню Народного Единства (2006 и 2015) и новому политическому празднику Дню Воссоединения с Крымом и Севастополем (2015).
Анализ этих речей позволил сравнить ценности различных праздников и понять, почему некоторые из них были успешными в выполнении своих функций (Франция, СССР), а другие были менее успешными (Россия). Он также позволил предположить, что новый праздник, введенный совсем недавно в политический календарь страны, может быть вполне успешным.
Подводя итог работы, можно сказать, что несмотря на то , что Россия, как молодое государство, столкнулось с множеством трудностей в успешном формировании политической памяти, в консолидации нации вокруг общности ценностей и в учреждении эффективного политического календаря - сегодня она на правильном пути, и при анализе чужого опыта и выведении правильных выводов из него, она сможет в дальнейшем объединить граждан России под эгидой единых ценностей и традиций. Вокруг празднеств , которые будут касаться сердца и души каждого, вне зависимости от его этнического или религиозного самоопределения - просто как россиян, граждан своей страны.





