Введение 3
Глава 1. Этнические стереотипы в современном мире 6
1.1 Понятие этностереотипа 6
1.2 Причины и источники формирования этностереотипов 11
1.3 Виды этностереотипов 15
1.4 История изучения этностереотипа в лингвистике 20
1.5 Изучение этностереотипов в современной лингвистике 23
Выводы 32
Глава 2. Этностереотип русского в отечественном анекдотическом
тексте 34
2.1 Взаимосвязь языка и культуры в анекдотах 34
2.2 Антропонимы и топонимы как языковые средства репрезентации
этнического стереотипа русского в анекдотах 38
2.3 Грамматические средства экспликации этнонима русского в
анекдотах 47
2.4 Особенности речевого портрета русского в анекдотах 54
Выводы 61
Заключение 62
Список используемых источников 65
В современном мире, под воздействием глобализации и быстрого обмена информацией, в социокультурных и политических процессах безостановочно происходят различные изменения, которые, в свою очередь, оказывают влияние на взаимодействия внутри одной или между несколькими культурами.
В вопросе изучения межкультурной коммуникации важную роль играет явлении стереотипа, в частности, этнического, чье рассмотрение особенно важно с лингвистической точки зрения: язык может выступать как средством эффективного способа общения между народностями, так и средством отражения картины мира своего носителя.
Анекдоты же как фольклорный жанр являются важным примером изменения не только языковых тенденций, но современных общественных веяний и актуальных тем. По этой причине изучение анекдотических текстов позволит на глубоком уровне выявить отношение к описываемой в них этнической группе, а также определить современные этностереотипы.
Актуальность исследования обусловлена нехваткой современных работ, посвященных новым этностереотипам, в силу постоянных изменений в обществе, которые, в свою очередь, непрерывно оказывают влияние на формирование и преобразование картины мира представителей определенной народности.
Теоретической базой выпускной квалификационной работы являются научные труды в сфере этнолингвистики А. Д. Шмелева, А. В. Павловской, Н. В. Уфимцевой, И. И. Токарева, Е. С. Кубряковой, Ю. В. Бромлей, Е. Ф. Тарасова, С. М. Трусова, И. А. Стернина, Г. У. Солдатова и др. При рассмотрении фольклорного жанра анекдота были рассмотрены исследования А. Д. Шмелева и Е. Я. Шмелевой, К. Ф. Седова, Г. Г. Слышкина, Е. Курганова и др.
Объектом исследования является этностереотип русского...
В современном мире процессы глобализации и межкультурной коммуникации становятся всё более интенсивными, вследствие чего активно появляется множество новых этностереотипов, а прежние не только сохраняют свою актуальность, но и продолжают крепнуть в общественном восприятии. В этом контексте анекдоты, будучи преимущественно речевым жанром, играют особую роль в формировании и распространении стереотипных образов различных этнических групп, в том числе и русского народа. Являясь частью фольклора, они выступают ярким выражением народного юмора, становятся не только источником смеха, но и важным культурным кодом, отражающим особенности восприятия социальной и этнической идентичности.
В данной работе было проведено изучение этностереотипов русского с лингвистической точки зрения на примере анекдотических текстов. Исходя из анализа, можно сделать следующие выводы.
Во-первых, этностереотипы русского, представленные в анекдотах, формируют представление о «национальном характере» и могут быть как позитивными, так и негативными, в зависимости от контекста и цели рассказчика. Зачастую они показаны за счет введения в сюжет образа «чужака», представителя другой национальности. Противопоставление «Я» - «Другой» усиливает значение описываемых черт.
Во-вторых, в работе были отмечены особенности выражения этностереотипов с лингвистической точки зрения, в частности, в аспекте синтаксиса, к ним относятся сравнительные и фразеологические обороты, а также устойчивые конструкции с использованием атрибутивных элементов описываемой нации. Со стороны морфологии особое влияние на процесс этнической стереотипизации оказывает употребление личных (вы) и определительных (все, каждый, всякий) местоимений, модальной частицы «только», а также прилагательного «настоящий». Подобные средства присваивают стереотипные черты не одному представителю определенной народности, а всему этносу в целом, выражая его исключительность на фоне других национальностей. В результате анализа речевого портрета русских на примере анекдотических текстов были выявлены следующие характерные черты: множественное использование слов обсценной лексики, жаргонизмов, фразеологизмов, просторечий и диалектизмов, восклицательных интонаций, языковой игры, а также применение приема контраста при ответных реакциях...
